2022-2023學(xué)年福建省寧德市普通高校對(duì)口單招教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022-2023學(xué)年福建省寧德市普通高校對(duì)口單招教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為（）。A.A.先慢后快B.先快后慢C.時(shí)快時(shí)慢D.均勻遞減

2.下列屬于教育的社會(huì)屬性的是()A.A.平衡性B.永恒性C.選擇性D.適應(yīng)性

3.課外校外教育活動(dòng)經(jīng)常在教室、校園以外進(jìn)行，目的在于（）

A.實(shí)踐課堂所學(xué)知識(shí)B.擴(kuò)大學(xué)生生活范圍C.協(xié)調(diào)各方面教育力最D.利用課外教育資源

4.我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的世界上第一部教育文獻(xiàn)是()

A．《論語(yǔ)》

B．《孟子》

C．《老子》

D．《學(xué)記》

5.閱讀魯迅先生的《孔乙己》時(shí)，腦中出現(xiàn)穿長(zhǎng)衫、站著喝酒的孔乙己的形象。這種心理過(guò)程是（）

A．記憶表象

B．無(wú)意想象

C．再造想象

D．創(chuàng)造想象

6.在建立良好師生關(guān)系的過(guò)程中起決定性作用的是（）。

A.學(xué)生B.教師C.家長(zhǎng)D.校長(zhǎng)

7.

第

25

題

下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于知覺(jué)的基本屬性？（）

8.“孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響?（）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會(huì)活動(dòng)

9.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

10.創(chuàng)造性思維的主要心理成分是（）。

A.發(fā)散思維B.聚合思維C.分析思維D.抽象思維

11.只要人類社會(huì)存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。

A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性12.只要人類社會(huì)存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。A.階級(jí)性B.永恒性C.歷史性D.相對(duì)獨(dú)立性13.實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是（）。A.A.加強(qiáng)德育B.發(fā)展智力C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D.健康第一

14.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)有（）

A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B.精深的專業(yè)知識(shí)C.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)D.必備的教育科學(xué)知識(shí)

15.運(yùn)用以情感陶冶為主的教學(xué)方法的關(guān)鍵在于()。

A.曉之以理B.動(dòng)之以情C.選好示范的榜樣D.創(chuàng)設(shè)良好的教育情境

16.有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意是（）。

A.有意注意B.不隨意注意C.有意后注意D.不隨意后注意17.中小學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于（）。A.A.榜樣示范B.品德評(píng)價(jià)C.陶冶教育D.說(shuō)理教育

18.智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象的階段是（）。

A.原型定向B.原型操作C.動(dòng)作整合D.原型內(nèi)化

19.在實(shí)驗(yàn)研究中，實(shí)驗(yàn)者安排、控制與實(shí)施的實(shí)驗(yàn)條件稱為（）。

A.自變量B.因變量C.無(wú)關(guān)變量D.中介變量20.注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是（）。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性二、填空題(20題)21.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

22.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

23.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。24.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

25.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

26.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

27.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

28.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

29.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

30.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。31.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。32.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

33.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

34.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

35.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

36.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。37.思維的基本形式是_______、_______、_______。

38.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

39.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

40.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述考試焦慮的危害及矯正方法。

42.我國(guó)《教育法》中對(duì)各級(jí)各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)學(xué)生的基本義務(wù)作了哪些專門(mén)規(guī)定?

43.簡(jiǎn)述“發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素”這一德育原則的基本涵義和貫徹要求。

44.什么是教育目的?什么是培養(yǎng)目標(biāo)?

45.簡(jiǎn)述操作技能的形成階段。

四、論述題(5題)46.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?

47.論述人格形成的因素。

48.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

49.論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

50.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無(wú)條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過(guò)程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。五、辨析題(5題)51.班主任了解學(xué)生的基本方法是問(wèn)卷法。

52.教材就是指教科書(shū)。

53.氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

54.德育過(guò)程就是學(xué)生思想品德形成的過(guò)程。

55.教育學(xué)等同于教育方針政策。六、(0題)56.自我效能理論的提出者是

A.班都拉B.馬斯洛C.斯金納D.耶克斯

參考答案

1.B

2.B教育的社會(huì)屬性是：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。

3.D

4.DD

[解析]這四部著作都是教育學(xué)萌芽階段的著作，但只有《學(xué)記》是我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的世界上第一部教育文獻(xiàn)。所以應(yīng)選D。

5.C

6.B由于教師是教育過(guò)程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，因此，能否建立良好的師生關(guān)系，矛盾的主要方面在教師。

7.B

8.B

9.C“教育即生活”和“教育即生長(zhǎng)”僅是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的兩個(gè)教育主張，他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握，如“學(xué)校即社會(huì)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無(wú)目的”等。在教育史上，有兩個(gè)重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別為德國(guó)教育家赫爾巴特和美國(guó)教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個(gè)中心”，但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書(shū)本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”；而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動(dòng)中心”，其中，杜威的“做中學(xué)”必須記住。

10.A一般說(shuō)，創(chuàng)造性思維包括發(fā)散思維和聚合思維，但以發(fā)散思維為主。

11.A教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。它是一個(gè)永恒的范疇，只要存在人類社會(huì)，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

12.B教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，它與人類社會(huì)相始終，任何社會(huì)都不能沒(méi)有教育。如果沒(méi)有教育，那么社會(huì)發(fā)展將會(huì)停滯。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育是社會(huì)普遍的、永恒的現(xiàn)象，具有永恒性。

13.C

14.D

15.D以情感陶冶為主的教學(xué)方法的特點(diǎn)是使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育。它的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)特定的“情境”，這需要教師進(jìn)行大量精細(xì)而復(fù)雜的工作，對(duì)教師的事業(yè)心、教學(xué)藝術(shù)、教育機(jī)制等方面都提出了較高的要求。

16.C隨意后注意又稱有意后注意，是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。它是在隨意注意的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

17.B

18.D所謂原型內(nèi)化即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式(原型)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，就是智力活動(dòng)離開(kāi)原型中的物質(zhì)客體及外顯形式而轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語(yǔ)來(lái)作用于觀念性對(duì)象，從而對(duì)事物的主現(xiàn)表征進(jìn)行加工改造，并使其發(fā)生變化。

19.A(1)本部分內(nèi)容涉及范圍廣，概念較多，復(fù)習(xí)時(shí)只需要了解概念的基本含義。

(2)要記住心理學(xué)發(fā)展史中的重要人物及事件。

20.B21.一般能力；特殊能力

22.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性23.比較與分類，抽象與概括24.識(shí)記保持

25.認(rèn)識(shí)

26.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

27.先快后慢先快后慢

28.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

29.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)30.德育內(nèi)容，德育方法31.穩(wěn)定，統(tǒng)一32.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

33.強(qiáng)化強(qiáng)化

34.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

35.生活化生活化36.社會(huì)家庭37.概念，判斷，推理

38.學(xué)生集體學(xué)生集體

39.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

40.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

41.考試焦慮的危害：(1)嚴(yán)重的考試焦慮會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。(2)嚴(yán)重的考試焦慮會(huì)影響考試成績(jī)。(3)嚴(yán)重的考試焦慮會(huì)形成焦慮性人格。考試焦慮的矯正：(1)自信訓(xùn)練。(2)放松訓(xùn)練。(3)系統(tǒng)脫敏。

42.(1)遵守法律、法規(guī)。

(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

(4)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

43.(1)這一原則是指在德育過(guò)程中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。

(2)貫徹這一原則的要求是：

①要用一分為二的觀點(diǎn)，全面了解和研究學(xué)生，從中找出積極的和消極的思想因素。

②要善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使積極因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量。

③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們的積極性，自覺(jué)開(kāi)展品德內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

44.教育目的是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。培養(yǎng)目標(biāo)一般指教育目的在各級(jí)教育機(jī)構(gòu)的具體化。

45.操作技能的形成可分為三個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段：

(1)動(dòng)作的認(rèn)知和定向階段；(2)動(dòng)作的聯(lián)系階段；(3)動(dòng)作的協(xié)調(diào)與完善階段。

46.(1)動(dòng)作概念掌握。理論可以加速技能的獲得，可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。動(dòng)作概念掌握的早晚，對(duì)技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過(guò)練習(xí)形成。(3)動(dòng)作示范。示范都是以動(dòng)作方式表演的。示范性的動(dòng)作有兩種，一種是由教師做動(dòng)作示范，另一種是看教學(xué)電影。在示范動(dòng)作時(shí)，示范方式對(duì)技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種：相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動(dòng)作反饋。所謂反饋，是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后，應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動(dòng)作做對(duì)了，哪些動(dòng)作做錯(cuò)了，然后，再通過(guò)練習(xí)把做對(duì)的動(dòng)作鞏固下來(lái)，把做錯(cuò)的動(dòng)作舍棄掉，這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí)，促進(jìn)技能的獲得。

47.(1)生物遺傳因素。

①遺傳是人格不可缺少的影響因素。

②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。

③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。

(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。

(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過(guò)學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過(guò)課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。

(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能，又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”整個(gè)文化形態(tài)里。

(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過(guò)個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。

【解析】本題要點(diǎn)明確，但要具體解釋說(shuō)明。48.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

49.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。

(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀具有特殊的功效。

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大租加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

(3)美育具有怡情鍵身作用，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。50.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過(guò)程中，學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者，而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它過(guò)分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師