2023年河南省濮陽市成考專升本政治自考測試卷(含答案)

2023年河南省濮陽市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.世界和平與發(fā)展的主要障礙是（）

A．霸權主義和強權政治

B．南北差距的不斷擴大

C．資本主義與社會主義的對立和斗爭

D．因民族、宗教、領土等原因而引起的局部沖突和戰(zhàn)爭

2.改革開放三十多霉來的基本經(jīng)驗歸結起來就是（）

A.堅持一個中心，兩個基點

B.堅持四項基本原則

C.堅持改革開放

D.我們黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

3.人民代表大會制度的組織原則是()

A.議會制B.三權分立C.集體領導D.民主集中制

4.社會主義精神文明建設的根本目標是()。

A.建立社會主義現(xiàn)代化B.實現(xiàn)共產(chǎn)主義C.樹立共同理想D.培養(yǎng)四有公民

5.毛澤東思想的初步形成是在（）A.A.黨的創(chuàng)建和大革命時期B.土地革命戰(zhàn)爭前中期C.土地革命戰(zhàn)爭后期D.抗日戰(zhàn)爭時期

6.我國在發(fā)展對外經(jīng)濟的各種形式中，最基本和最重要的是（）

A.對外貿(mào)易B.對外技術交流C.對外資金交流D.承包國外工程

7.精神文明（）

A.與文明是同一概念

B.是教育、科學、文化等事業(yè)的總和

C.是人類改造主觀世界的積極成果，包括思想建設成果和文化建設成果

D.與物質(zhì)文明相互對立

8.古希臘哲學史上關于“人不能兩次踏進同一條河流”和“人一次也不能踏進同一條河流”這兩種說法

A.都是辯證法的觀點

B.都是形而上學的觀點

C.前者是辯證法觀點，后者是詭辯論觀點

D.前者是詭辯論觀點，后者是辯證法觀點

9.把理念當作世界萬物的本原屬于【】

A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.古代樸素唯物主義D.辯證唯物主義

10.中共十九大報告指出，引領發(fā)展的第一動力是

A.改革B.開放C.創(chuàng)新D.科技

11.下列選項中，強調(diào)外因在事物發(fā)展中起著重要作用的是（）。

A.出污泥而不染B.威武不能屈，貧賤不能移C.近朱者赤，近墨者黑D.常在河邊走，就是不濕鞋

12.黨的基本路線的理論基礎是（）。

A.社會主義初級階段理論B.社會主義本質(zhì)論C.一國兩制論D.鄧小平理論

13.關于社會形態(tài)演化的次序，正確的選項是（）

A.奴隸社會、原始社會、資本主義社會、社會主義及共產(chǎn)主義社會

B.奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義及共產(chǎn)主義社會

C.原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義及共產(chǎn)主義社會

D.原始社會、奴隸社會、資本主義社會、封建社會、社會主義及共產(chǎn)主義社會

14.鄧小平首次提出“一個國家，兩種制度”的概念是在()。

A.1979年B.1982年C.1983年D.1984年

15.

第

14

題

農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的（）

16.我國進入社會主義初級階段的起點是（）。

A.中華人民共和國的成立B.國民經(jīng)濟恢復任務的完成C.社會主義改造的完成D.中共十一屆三中全會

17.中國共產(chǎn)黨根本的組織原則是

A.集體領導和個人分工負責相結合B.民主集中制C.少數(shù)服從多數(shù)D.個人服從組織18.上層建筑是推動還是阻礙社會的發(fā)展取決于（）。A.它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)

B.它是否同自己的經(jīng)濟基礎相適合

C.它本身的各個部分是否協(xié)調(diào)

D.它是否與經(jīng)濟基礎存在著矛盾

19.帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實行專制統(tǒng)治的社會基礎是()

A.官僚資本B.民族資本C.買辦資本D.封建剝削制度20.在自由和必然的關系問題上，歷史唯物主義認為，自由是（）A.A.對必然的認識和對客觀世界的改造

B.人們擺脫了各種社會條件的制約

C.人們可以自主地創(chuàng)造和消滅規(guī)律

D.人們可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史

21.近年來我們改進和完善選舉制度，把直接選舉人民代表的范圍擴大到（）。

A.村一級B.鄉(xiāng)一級C.縣一級D.市一級

22.黨在過渡時期總路線中最顯著的特點是()。

A.實行社會主義建設和社會主義改造同時并舉

B.“一化三改”、“一體兩翼”的辯證統(tǒng)一

C.以實現(xiàn)社會主義工業(yè)化為最主要目標

D.符合當時的基本國情，反映了新民主主義和社會主義轉變的歷史必然性()。

23.馬克思主義哲學與具體科學的關系是（）

A.理論和實踐的關系B.整體和部分的關系C.一般和個別的關系D.抽象和具體的關系24.中國無產(chǎn)階級最早誕生于（）A.A.外國資本主義在華企業(yè)B.洋務派開設的工廠C.中國民族資本主義企業(yè)D.官僚資本主義企業(yè)25.馬克思主義認識論的首要的基本的觀點是（）A.A.反映論的觀點B.客觀實在性的觀點C.主體能動性的觀點D.實踐的觀點

26.2007年10月2日，2007年世界夏季特殊奧林匹克運動會的舉辦城市是中國的

A.北京B.上海C.廣州D.武漢

27.毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實踐基礎是（）。

A.中國共產(chǎn)黨領導的人民革命B.中國共產(chǎn)黨領導的工人運動C.中國共產(chǎn)黨領導的土地革命D.中國共產(chǎn)黨領導的農(nóng)民戰(zhàn)爭

28.人的價值的兩個方面是

A.物質(zhì)價值和精神價值B.社會價值和個人價值C.潛在價值和現(xiàn)實價值D.正價值和負價值

29.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式是

A.人民團體B.人民政府C.人民政協(xié)D.人民代表大會

30.實踐是檢驗真理的唯一標準，這主要是因為

A.實踐是聯(lián)結主觀和客觀的橋梁B.實踐是個無限發(fā)展的過程C.實踐是人類生存的基礎D.實踐是認識的來源二、多選題(10題)31.近代中國社會的主要矛盾有（）

A.帝國主義和中華民族的矛盾B.地主階級和農(nóng)民階級的矛盾C.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

32.鄧小平提出在我國社會主義建設中，判斷各方面工作是非得失的標準，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學文化素質(zhì)B.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力C.增強社會主義國家的綜合國力D.提高人民的生活水平

33.鄧小平指出：計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。這些論斷（）

A.突破了完全排斥市場調(diào)節(jié)的計劃經(jīng)濟概念

B.奠定了建立社會主義市場經(jīng)濟體制目標模式的理論基礎

C.明確界定了市場經(jīng)濟的屬性

D.解除了社會主義與市場經(jīng)濟相對立的思想束縛

34.中國新、舊民主主義革命的不同點是（）

A.革命對象不同B.革命任務不同C.革命領導階級不同D.革命指導思想不同

35.科學發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅持高速發(fā)展

36.下列選項中，屬于科學社會主義觀點的有（）

A.民主是一個多義詞，首先和主要的是指國家制度

B.沒有民主就沒有社會主義；沒有民主就沒有社會主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

37.與時俱進，就是黨的全部理論和工作要（）

A.體現(xiàn)時代性B.具有針對性C.把握規(guī)律性D.富于創(chuàng)造性

38.中國的武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領導下的農(nóng)民戰(zhàn)爭，其主要原因在于（）

A.農(nóng)民是中國革命的力量，是中國革命的最廣大的動力

B.農(nóng)民是中國革命軍隊的主要來源，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C.中國革命武裝斗爭主要是黨領導下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭

D.中國工人階級的大多數(shù)是由農(nóng)民轉化而來的

39.過去對社會主義“沒有完全搞清楚”的問題是（）

A.社會主義的基本制度B.社會主義的根本任務C.社會主義的發(fā)展動力D.社會主義本質(zhì)與體制模式的區(qū)別

40.現(xiàn)代企業(yè)制度的特征包括（）

A.產(chǎn)權清晰B.責權明確C.管理科學D.政企分開三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。42.對歷史人物的評價應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。43.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。44.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。

45.意識具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.馬克思主義認識論是能動的革命的反映論。

47.絕對真理和相對真理是兩個不同的真理。五、論述題(2題)48.論述堅持中國共產(chǎn)黨的領導是社會主義事業(yè)勝利的根本保證。

49.為什么說物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在的主要方面?

六、材料分析題(2題)50.材料1、“收入分配差距明顯拉大的一個重要表現(xiàn)就是反映居民收入差距狀況的基尼系數(shù)急劇增長。"北京科技大學管理學院白津夫教授接受《中國經(jīng)濟周刊》采訪時透露，我國的基尼系數(shù)1981年是0.288、1990年0.343、1999年0.397，進入新世紀后則基本上在0.4以上的水平發(fā)展，2003年達到0.46后繼續(xù)增加。

——摘自人民網(wǎng)(2006年6月26日)

材料2、在改革開放的二十多年里，我國分配制度改革已經(jīng)取得初步成就，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度基本建立起來，收入分配調(diào)節(jié)政策體系和調(diào)控機制基本形式，城鄉(xiāng)居民總體收入水平和生活質(zhì)量不斷提高。但是，近幾年來，由于多種因素的影響，社會成員收入差距不斷擴大，部分社會成員之間收入差距懸殊，收入分配秩序混亂的問題也日益突出，分配問題已經(jīng)成為社會各界普遍關注的社會問題之一。

——摘自人民網(wǎng)(2006年9月11日)

材料3、合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。

——摘自十七大報告

材料4、全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

——摘自十七大報告

分析近年來收入差距過分懸殊的形成原因。

51.

根據(jù)材料3，分析人們在解決水資源問題的過程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾轉化原理。

參考答案

1.A

2.A

3.D選項“A”、“B”的內(nèi)容是西方國家的政治制度及政權組織形式，“C”的內(nèi)容與題干無關，只有“D”符合題意。

4.D

5.B

6.A

7.C

8.C本題考查了形而上學詭辯論的觀點。在對待運動和靜止的關系問題上，我們既要反對形而上學的不動論，同時也要反對形而上學的相對主義和詭辯論。前者既承認相對靜止，也承認絕對運動，是辯證法觀點；后者則只承認絕對運動，而否認相對靜止，是詭辯論觀點。

9.A本題考查了唯心主義的幾種形態(tài)。主觀唯心主義把精神，即人的感覺、經(jīng)驗、意志等看作是世界的本原，萬事萬物的創(chuàng)造者，而客觀物質(zhì)世界反倒是這個主觀精神的產(chǎn)物，它夸大了主觀精神的地位和作用，從根本上否認了客觀事物的獨立存在，必然導致唯我論；客觀唯心主義把客觀精神看作是先于物質(zhì)世界、獨立于物質(zhì)世界之外而存在的，認為這種客觀精神是萬事萬物的本原或本質(zhì)，世界上的一切事物都是由它演化產(chǎn)生的，并最后歸結于這種外在于物質(zhì)的精神，這種客觀唯心主義把本來屬于人的精神和理性，經(jīng)過抽象變成一種離開人而客觀獨立的神秘精神實體。這種精神實體從根本上說是虛構的，甚至會成為上帝的代名詞，其極端形式為宿命論。

10.C本題考查了加快創(chuàng)新型國家的相關內(nèi)容。十九大報告指出，創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，是建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。

11.C【答案】C【考情點撥】本題考查了外因在事物發(fā)展中的作用?！緫囍笇А吭谝蚬?lián)系中，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件?！敖煺叱?，近墨者黑”強調(diào)的是外因在事物變化發(fā)展中的重要作用。

12.D

13.C

14.B

15.B

16.C【答案】C【考情點撥】本題考查了我國進入社會主義初級階段的起點。【應試指導】在我國，從20世紀50年代中期對生產(chǎn)資料私有制改造完成，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，至少需要上百年的時間，這期間都屬于社會主義初級階段。

17.B

18.A上層建筑對經(jīng)濟基礎具有能動的反作用。上層建筑是推動還是阻礙社會的發(fā)展，最終取決于它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)。

19.D帝國主義統(tǒng)治中國時期，我國是半殖民地半封建社會，中國封建勢力是帝國主義的靠山，是帝國主義統(tǒng)治中國的社會基礎；辛亥革命后，我國開始的北洋軍閥統(tǒng)治時期，以及國民革命失敗后，我國建立的國民黨新軍閥統(tǒng)治，都是城市買辦資本和封建地主階級的統(tǒng)治。因此，帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實行專制統(tǒng)治的社會基礎是封建剝削制度。

20.A

21.C

22.A

23.C

24.A歷史知識，要記住。

25.D

26.B

27.A【答案】A【考情點撥】本題考查了毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實踐基礎?！緫囍笇А棵珴蓶|思想形成的實踐基礎，是中國共產(chǎn)黨領導的革命和建設的實踐。

28.B

29.C

30.A

31.AD

32.BCD

33.BCD

34.ABCD

35.ABC

36.ABCD

37.ACD

38.ABCD

39.BD

40.ABCD

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎，是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結底是人民群眾的作用。

42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應當用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領袖人物時，同樣應該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

43.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

44.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權建設經(jīng)驗相結合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當家做主、國家的一切權力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權組織形式，組織全體人民建設新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

45.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

46.正確。理由：符合辯證唯物主義認識論關于認識的本質(zhì)要求。(1)馬克思主義認識論堅持了徹底的唯物主義反映論貫徹了辯證唯物主義物質(zhì)第一性、意識第二性的基本原則強調(diào)認識的本質(zhì)是主體在實踐基礎上對客體的能動反映反對了唯心主義的認識論。(2)馬克思主義認識論把科學的實踐觀引入認識論指明了認識的主體在實踐中對認識的客體有能動反映和能動改造的主動性正確地解決了主體和客體之間的辯證關系反對了舊唯物主義的消極被動反映論從而堅持了徹底的唯物主義可知論。(3)馬克思主義認識論把認識的辯證法貫穿于認識發(fā)展的全過程之中闡明了認識是一個由實踐到認識由認識到實踐無限發(fā)展的過程克服了舊唯物主義在認識上的直觀性和簡單性?？傊R克思主義認識論是辯證唯物主義的認識論是能動的革命的反映論能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一反對了在認識問題上的先驗論、舊唯物主義和不可知論等。正確。理由：符合辯證唯物主義認識論關于認識的本質(zhì)要求。(1)馬克思主義認識論堅持了徹底的唯物主義反映論，貫徹了辯證唯物主義物質(zhì)第一性、意識第二性的基本原則，強調(diào)認識的本質(zhì)是主體在實踐基礎上對客體的能動反映，反對了唯心主義的認識論。(2)馬克思主義認識論把科學的實踐觀引入認識論，指明了認識的主體在實踐中對認識的客體有能動反映和能動改造的主動性，正確地解決了主體和客體之間的辯證關系，反對了舊唯物主義的消極被動反映論，從而堅持了徹底的唯物主義可知論。(3)馬克思主義認識論把認識的辯證法貫穿于認識發(fā)展的全過程之中，闡明了認識是一個由實踐到認識，由認識到實踐無限發(fā)展的過程，克服了舊唯物主義在認識上的直觀性和簡單性?？傊?，馬克思主義認識論是辯證唯物主義的認識論，是能動的革命的反映論，能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一，反對了在認識問題上的先驗論、舊唯物主義和不可知論等。47.錯誤。

理由：(1)違背了絕對真理和相對真理的辯證關系。絕對真理和相對真理是對立統(tǒng)一關系，兩者是同一真理的兩個不同的側面和兩重不同的屬性，而不是兩個不同的真理。

(2)絕對真理和相對真理有對立的一面，因為真理的相對性和絕對性是對立的，它們是從不同角度、不同側面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對性和絕對性又有統(tǒng)一性的一面，因為絕對真理寓于相對真理之中，相對真理是絕對真理的組成部分，相對真理不斷地走向或接近絕對真理，無數(shù)相對真理的總和構成絕對真理。要正確認識真理相對性和絕對性的辯證關系：

夸大真理的相對性將導致真理問題上的相對主義詭辯論而變?yōu)樘摕o;夸大真理的絕對性將導致真理問題上的絕對主義、教條主義，兩者都是錯誤的。48.中國共產(chǎn)黨是中國各族人民利益的忠實代表是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是有中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向代表中國最廣大人民的根本利益。堅持中國共產(chǎn)黨的領導是社會主義事業(yè)勝利的根本保證。因為：①中國共產(chǎn)黨有科學理論指導。②中國共產(chǎn)黨有正確的路線、方針和政策。③中國共產(chǎn)黨有人民群眾的廣泛支持和擁護。④中國共產(chǎn)黨有一支總體上適應新形勢新任務新要求的干部隊伍。⑤中國共產(chǎn)黨以“三個代表”為武裝全心全意地為人民服務。中國共產(chǎn)黨除了最廣大人民的根本利益沒有其他的利益。

49.(1)社會存在是社會生活的物質(zhì)方面是社會物質(zhì)生活條件的總和。它包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素等三個基本方面。地理環(huán)境和人口因素都是社會存在和發(fā)展的必要前提和重要條件對社會經(jīng)濟、政治、文化生活起著重要作用但它們不能決定一個社會的性質(zhì)和面貌不是社會發(fā)展的根本原因。(2)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量這是因為：第一。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會特