2023年河南省洛陽(yáng)市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年河南省洛陽(yáng)市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的組織形式是

A.人民代表大會(huì)B.人民政治協(xié)商會(huì)議C.國(guó)務(wù)院D.各群眾團(tuán)體

2.國(guó)家在本質(zhì)上是

A.社會(huì)秩序的維護(hù)者B.社會(huì)公共事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)C.社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)者D.階級(jí)統(tǒng)治的工具

3.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)是

A.實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕B.有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度C.有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力D.我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

4.正式使用“鄧小平理論”概念，并作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章是在

A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大

5.黨的十七大報(bào)告指出，“必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)”。重點(diǎn)是

A.以完善社會(huì)管理為重點(diǎn)B.加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)C.以深化收入分配制度改革為重點(diǎn)D.以維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)為重點(diǎn)

6.我國(guó)對(duì)外開放的主體是

A.對(duì)外政治關(guān)系B.對(duì)外文化關(guān)系C.對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系D.對(duì)外軍事關(guān)系

7.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于（）

A.能動(dòng)反映B.自由選擇C.科學(xué)評(píng)價(jià)D.主觀創(chuàng)造

8.實(shí)踐的最基本的形式是（）A.A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)B.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)C.創(chuàng)造精神財(cái)富的活動(dòng)D.改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)

9.物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，物質(zhì)范疇就是從這一總和中抽象出來(lái)的，這種觀點(diǎn)屬于（）

A．辯證唯物主義物質(zhì)觀

B．客觀唯心主義物質(zhì)觀

C．形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀

D．樸素唯物主義物質(zhì)觀

10.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是（）

A．社會(huì)主義思想道德建設(shè)

B．法制建設(shè)

C．教育、科學(xué)、文化建設(shè)

D．哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)

11.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是（）

A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性

B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性

C.社會(huì)意識(shí)發(fā)展具有歷史繼承性

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

12.我國(guó)改革開放以來(lái)，在社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論上的重大突破是（）

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)

B.市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是由國(guó)家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度的范疇

13.辯證法思想發(fā)展的近代形態(tài)是（）

A．樸素辯證法

B．自然辯證法

C．唯物辯證法

D．唯心辯證法

14.否認(rèn)思維和存在的同一性必然導(dǎo)致【】

A.一元論B.可知論C.不可知論D.詭辯論

15.“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是()

A.當(dāng)代世界的新變化B.國(guó)情與黨情的變化C.中國(guó)人民的努力D.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)

16.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資源配制的主要主體是（）

A.市場(chǎng)B.計(jì)劃C.企業(yè)D.政府

17.區(qū)分新事物和舊事物的標(biāo)志在于看它們（）

A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的

B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、有強(qiáng)大的生命力

C.是不是具有新形式和新特點(diǎn)

D.是不是得到絕大多數(shù)人的承認(rèn)

18.毛澤東決定把黨支部建立在連上，在人民軍隊(duì)中建立黨的各級(jí)組織和黨代表制度的是（）A.A.古田會(huì)議B.三灣改編C.八七會(huì)議D.遵義會(huì)議

19.黨在探索社會(huì)主義道路過(guò)程中出現(xiàn)失誤的最根本原因是

A.缺乏社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)

B.對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性缺乏思想理論準(zhǔn)備

C.民主集中制遭到破壞

D.沒(méi)有搞清“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”

20.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)資料所有制的結(jié)構(gòu)是

A.全民所有制

B.集體所有制

C.以公有制為基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展

D.包括全民所有制和集體所有制的社會(huì)主義公有制

21.我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的速度、比例、效益三個(gè)重要因素中，處于核心地位的是

A.發(fā)展速度B.經(jīng)濟(jì)效益C.比例關(guān)系D.三者并重

22.我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向是

A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度B.“抓大放小”C.轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制D.實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

23.香港特別行政區(qū)基本法的修改權(quán)屬于（）

A.香港特別行政區(qū)立法會(huì)B.香港特別行政區(qū)行政會(huì)C.全國(guó)人民代表大會(huì)D.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

24.中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是毛澤東在

A.1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中提出的

B.1945年中共七大政治報(bào)告中提出的

C.1949年中共七屆二中全會(huì)政治報(bào)告中提出的

D.1950年中共七屆三中全會(huì)政治報(bào)告中提出的

25.新民主主義革命的最主要對(duì)象是（）。

A.封建主義B.帝國(guó)主義C.官僚資本主義D.國(guó)民黨反動(dòng)派

26.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)開始于（）

A.南昌起義B.秋收起義C.廣州起義D.百色起義

27.社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)是由（）

A.“理性”的發(fā)展所決定的B.領(lǐng)袖人物的正確領(lǐng)導(dǎo)所決定的C.大多數(shù)人的意志所決定的D.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的

28.毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中初步提出了關(guān)于（）

A.新民主主義革命的基本思想B.農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的理論C.新民主主義革命的理論D.人民主義專政理論

29.毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命D.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命

30.政治體制是政治制度的（）

A.基礎(chǔ)B.具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式C.內(nèi)容D.性質(zhì)

二、多選題(10題)31.與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要（）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.具有針對(duì)性C.把握規(guī)律性D.富于創(chuàng)造性

32.要使我國(guó)經(jīng)濟(jì)富有活力和效率，必須充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。市場(chǎng)機(jī)制的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)在于（）

A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去

B.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

C.實(shí)行優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)技術(shù)和管理的進(jìn)步

D.對(duì)經(jīng)濟(jì)信號(hào)反應(yīng)靈敏，使產(chǎn)需及時(shí)協(xié)調(diào)

33.決定社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀經(jīng)濟(jì)條件是（）

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的唯一方式

B.社會(huì)主義不存在實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.社會(huì)分工的存在

D.以公有制為主體的多種所有制形式和不同利益主體的存在

34.中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路，其主要依據(jù)是（）

A.中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建大國(guó)，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡

B.農(nóng)村人口占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是革命的主力軍

C.大革命失敗的深刻教訓(xùn)

D.敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

35.臺(tái)灣問(wèn)題是（）

A.第二次世界大戰(zhàn)遺留下來(lái)的問(wèn)題B.殖民主義侵略下來(lái)的問(wèn)題C.中國(guó)內(nèi)政問(wèn)題D.中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下的問(wèn)題

36.馬克思主義中國(guó)化的根本原因是（）

A.解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的需要B.馬克思主義理論的內(nèi)在要求C.中國(guó)革命進(jìn)程中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

37.新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨把獨(dú)立自主、自力更生運(yùn)用到外交領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，形成的方針、政策是（）

A.針鋒相對(duì)、寸土必爭(zhēng)的方針

B.獨(dú)立自主的和平外交政策

C.自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔的方針

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針

38.馬克思主義必須中國(guó)化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國(guó)問(wèn)題的需要C.中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

39.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義不可逾越的一個(gè)歷史階段是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它反映了社會(huì)主義代替資本主義的客觀必然性

B.它反映了我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的特殊性

C.它是由生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的客觀條件決定的

D.它的歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化

40.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

42.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

43.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。

44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

45.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。

四、辨析題(2題)46.改革是一場(chǎng)新的偉大革命。

47.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

五、論述題(2題)48.試述我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。

49.請(qǐng)您聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾螠?zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵?

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料4，說(shuō)明當(dāng)前啟動(dòng)農(nóng)村市場(chǎng)對(duì)保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的作用。

51.

簡(jiǎn)要說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.B

2.D

3.D

4.D

5.B

6.C

7.A本題考查對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的理解。馬克思主義認(rèn)識(shí)論基于實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用，認(rèn)為認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，所以選“A”。

8.D實(shí)踐具有三種基本形式：生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐(社會(huì)交往實(shí)踐)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)。生產(chǎn)實(shí)踐是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

9.A

10.A

11.D本題考查社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理。A”、“B，，、“C”、“D”均是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)，但最突出的表現(xiàn)則是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)反作用于物質(zhì)的原理，在社會(huì)歷史領(lǐng)域表現(xiàn)為：從根本上說(shuō)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但某種社會(huì)意識(shí)一旦形成，就會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展，這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。

12.D

13.C

14.C本題考查了不可知論。不可知論與可知論相對(duì)，是一種哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論，不可知論認(rèn)為，除了感覺(jué)或現(xiàn)象之外，世界本身是無(wú)法認(rèn)識(shí)的。

15.D

16.A

17.B

18.B

19.D

20.C

21.B

22.A

23.C

24.B本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨三大優(yōu)良作風(fēng)的提出。毛澤東在1945年召開的中共七大政治報(bào)告中提出了“理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)、批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)”三大優(yōu)良作風(fēng)。

25.B

26.A

27.D

28.A

29.D

30.B

31.ACD

32.ACD

33.CD

34.ABD

35.CD

36.ABC

37.BC

38.ABC

39.BCD

40.BCD

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

43.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

46.正確。(1)改革是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。改革是一場(chǎng)新的偉大革命，即改革是中國(guó)的第二次革命。(2)說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命，是從解放生產(chǎn)力，掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義而言。從1978年以來(lái)，我國(guó)社會(huì)生活最引人注目的變化是經(jīng)濟(jì)體制及其他相關(guān)體制的改革。這些改革促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了整個(gè)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活的深刻變化。

47.正確。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。這是由我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)矛盾的基本性質(zhì)決定的。在我國(guó)，雖然生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著矛盾，但這種矛盾不是對(duì)抗性矛盾．而是非對(duì)抗性矛盾，是在人民根本利益相一致基礎(chǔ)上的矛盾。矛盾的這種基本性質(zhì)，決定了社會(huì)主義制度本身可以通過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展．從而推動(dòng)其自身的進(jìn)步與完善。所以，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

48.我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不是主觀臆斷，而是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。(1)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。中國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，逾越了資本主義充分發(fā)展的歷史階段。生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，去完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)。這樣的歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段，沒(méi)有這樣的一個(gè)發(fā)展階段，我國(guó)的社會(huì)主義就不可能發(fā)展成為比較成熟的社會(huì)主義，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就不能顯示出來(lái)。可以說(shuō)，正是因?yàn)槲覀冇庠搅速Y本主義充分發(fā)展的歷史階段，才必然要經(jīng)歷一個(gè)不可逾越的特定的社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的又一重要內(nèi)容。(2)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了很大程度的增強(qiáng)，教育科技文化事業(yè)得到很大發(fā)展。但從總體上說(shuō)，我國(guó)還沒(méi)有最終擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還沒(méi)有充分建立起來(lái)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟；社會(huì)主義民主法制還不夠健全；封建主義、資本主義腐朽思想在社會(huì)上還有廣泛影響。這一切決定了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，必須要經(jīng)歷一個(gè)特定的歷史階段。這一特定的歷史階段，就是社會(huì)主義初級(jí)階段。(3)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國(guó)際環(huán)境決定的。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義階段后，根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。我國(guó)是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會(huì)主義階段的，進(jìn)行工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在很大差距。戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)技術(shù)獲得迅速發(fā)展，這是我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所處的新的時(shí)代特點(diǎn)。在這種歷史條件下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，與此相對(duì)應(yīng)，社會(huì)主義發(fā)展也必須經(jīng)歷一個(gè)相