得道多助 失道寡助

關(guān)于得道多助失道寡助第1頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四走進(jìn)名人

孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒人，他是繼孔子之后儒家學(xué)派的代表人物，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，他已天下為己任主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，即王道治國(guó)，提出國(guó)君應(yīng)該愛(ài)護(hù)百姓，“得民心者得天下，失民心者失天下。”曾游說(shuō)各國(guó)宣揚(yáng)該思想，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。有“亞圣”之稱，與孔子合稱“孔孟”。

《孟子》是一部記錄孟子言行的儒家經(jīng)典著作之一。現(xiàn)存七篇。第2頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四一是孟母教子的故事。二是孟子宣傳仁義之道的故事。三是表現(xiàn)孟子蔑視權(quán)貴、剛直不阿的品德故事。第3頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四老吾老以及人之老，

幼吾幼以及人之幼

。惻隱之心，人皆有之。五十步笑百步。盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。富貴不能淫，

貧賤不能移，

威武不能屈，

——此之謂大丈夫。

孟子名言名句樂(lè)以天下，憂以天下。第4頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四孟子思想民為貴，社稷次之，君為輕堅(jiān)信人性本善后天教育至關(guān)重要富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈——此為真正的大丈夫第5頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四《孟子》共七篇，記述孟軻的言行。此書(shū)的寫(xiě)作與《論語(yǔ)》不同，是他本人和門(mén)徒共同完成的。從體制上說(shuō)，《孟子》基本上仍屬于語(yǔ)錄體，但較《論語(yǔ)》已有很大發(fā)展。這不但是因?yàn)樗钠娱L(zhǎng)，議論增多了，而且很多段落都圍繞著一定的中心，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，只要添上題目，就可以單獨(dú)成篇。文學(xué)價(jià)值第6頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四在先秦諸子散文中，《孟子》與《莊子》是文學(xué)性最強(qiáng)的。因?yàn)槊陷V的為人，本不像孔子那樣深沉莊重，而是自傲自負(fù)，鋒芒畢露，好辯而且善辯，動(dòng)輒與人言辭交鋒，必欲爭(zhēng)勝。反映在文章里，就不僅僅從邏輯上說(shuō)明道理，而且具有強(qiáng)烈的感情色彩。其行文坦露，喜笑怒罵，絕不作吞吞吐吐之態(tài)；文字通俗流暢，無(wú)生硬語(yǔ)，又喜歡使用層層迭迭的排比句式，這樣就形成了《孟子》散文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，即富有氣勢(shì)。如長(zhǎng)河大浪，磅礴而來(lái)，咄咄逼人，橫行無(wú)阻。第7頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四《孟子》的文學(xué)性，還表現(xiàn)在它善于用形象幫助說(shuō)理。有時(shí)是短小的比喻，有時(shí)是完整的小故事、寓言。如“揠苗助長(zhǎng)”、“五十步笑百步”、“再作馮婦”等等，都成為后世常見(jiàn)的成語(yǔ)?！睹献印返纳⑽膶?duì)后世有十分深遠(yuǎn)的影響。它是感性和理性的結(jié)合，善于用文學(xué)手段達(dá)到實(shí)用目的，對(duì)于既主張以文載道，又重視文學(xué)的美感，喜歡在說(shuō)理中包蘊(yùn)個(gè)人感情的唐宋古文家，成為絕好的典范。試看韓愈的文章，雄肆而嚴(yán)整，喜用排比、博喻，與孟文關(guān)系最大。第8頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四得道多助失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣第9頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四下列加線字的讀音你能讀準(zhǔn)嗎？guōsùqīpàn1、七里之郭

2、米粟非不多也3、域民不以封疆之界4、親戚畔之5、夫環(huán)而攻之6、得道者多助，失道者寡助。yùgu?fú第10頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四2、域民不以封疆之界。3、城非不高也。4、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。/////1、環(huán)而攻之而不勝。你能讀準(zhǔn)下列句子的節(jié)奏嗎？/第11頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四天時(shí)不如地利，地利不如人和。有利的天氣、時(shí)令地理形式有利人心所向，上下（內(nèi)部）團(tuán)結(jié)

得道多助,失道寡助施行

仁政少這兩句談的是戰(zhàn)爭(zhēng)中的攻守問(wèn)題，提出具備“人和”這個(gè)條件才最有利于攻守。揭示本篇的中心論點(diǎn)。第12頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣;然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

內(nèi)城外城圍語(yǔ)氣詞甲衣,兵器，武器裝備米,谷,泛指糧食放棄離開(kāi)護(hù)城河這第13頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四天時(shí)而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利攻城：守方第14頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四守城：城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之?dāng)偃撕筒蝗缗e例證明論點(diǎn)二：地利不如人和第15頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四第三段運(yùn)用了什么修辭方法？句式上有何特點(diǎn)？討論其作用？

運(yùn)用了排比和雙重否定句式。從多個(gè)方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利，但結(jié)果卻棄城而逃，從而有力證明了“人和”的重要。整齊的句式，使得文章氣勢(shì)奔放，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。第16頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫(xiě)第四段？

第17頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

限制鞏固征服通叛,背叛到歸順?biāo)跃硬粦?zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。第18頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四1、劃出文中的排比句，說(shuō)說(shuō)其作用。從反面推論，指出“城民”“固國(guó)”“威天下”應(yīng)當(dāng)依靠“人和”，有很強(qiáng)的說(shuō)服力2、在此基礎(chǔ)上，作者得出什么結(jié)論？得道者多助，失道者寡助3、“人和”的實(shí)質(zhì)是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和擁護(hù)。4、下文作者運(yùn)用了什么論證方法？對(duì)比5、本段在全文中有何作用？總結(jié)全文，深化論點(diǎn)討論第19頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四戰(zhàn)爭(zhēng)域民固國(guó)威天下治國(guó)得道多助失道寡助主張（結(jié)論）施行“仁政”（反面論證）（對(duì)比論證）排比論點(diǎn)范圍第20頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四

中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫(xiě)第４段？

答:歸納了以上三段，論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理３）第４段的作用是在前３段論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第４段絕非多余的閑筆。第21頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和戰(zhàn)例一：攻方敗守方勝（天時(shí)）（地利）戰(zhàn)例二：守方敗攻方勝（地利）（人和）結(jié)論：

得道多助

失道寡助層進(jìn)不如不如人和在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性人和在治國(guó)中的重要性第22頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四提出中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和論據(jù)一:天時(shí)不如地利(從進(jìn)攻一方而言)↓論據(jù)二:地利不如人和(從防御一方而言)↓↓得出結(jié)論：得道者多助,失道者寡助(從戰(zhàn)爭(zhēng)到治國(guó))中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？舉例論證論第23頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四得道多助失道寡助中心論點(diǎn)天時(shí)不如地利地利不如人和突出“人和”舉例論證環(huán)而攻小城卻不勝城高兵利糧足卻棄守（天時(shí)不如地利）（地利不如人和）推出結(jié)論得道多助失道寡助順畔對(duì)比人和之重要結(jié)構(gòu)：總—分—總戰(zhàn)爭(zhēng)治國(guó)第24頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四作者是如何論證的？采用何種論證方法？從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素出發(fā)“人和”的決定性作用得道多助，失道寡助施行“仁政”的重要性道理論證層層遞進(jìn)對(duì)比論證說(shuō)理透徹中心論點(diǎn)運(yùn)用“排比”句式說(shuō)理嚴(yán)密，加強(qiáng)氣勢(shì)第25頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四舉例分析本文的語(yǔ)言特色

大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，以排比的修辭寫(xiě)來(lái)使文章一氣呵成，氣勢(shì)雄渾。

如：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；（雙重否定式排比）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（層進(jìn)式排比）對(duì)比、對(duì)偶、頂針等修辭巧妙配合得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

如:得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?？偨Y(jié)筆帶鋒芒，語(yǔ)言犀利、手法多樣、論證嚴(yán)密第26頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四拓展研究

1）你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了“得道多助，失道寡助”這一古訓(xùn)?跟同學(xué)們介紹一下。

2）文中講述了“人和”的重要性，你作為新時(shí)代的中學(xué)生獲得了哪些啟發(fā)呢？第27頁(yè)，共30頁(yè)，2023年，2月20日，星期四一、通假字：畔通“叛，背叛二、古今異義：郭、池、去、親戚委