大學(xué)課件：建筑與環(huán)境03

建筑與環(huán)境一、聚集需要環(huán)境二、建筑環(huán)境三、建筑與生態(tài)環(huán)境

人類關(guān)于生存空間的活動包括居住和聚集兩大類型，居住與建筑對應(yīng)，聚集則與環(huán)境場所相關(guān)。

一、聚集需要環(huán)境姜寨氏族聚落示意圖每穴屋內(nèi)挖有火塘以供取暖和炊煮，有的還在門口處修筑矮墻以防風(fēng)寒。在壕溝以外建有倉庫、窯場和公共墓地等。選址位于靠河岸的一段臺地上，其中居住區(qū)位于臨河高地，以得取水之利，周圍開挖壕溝以為防衛(wèi)。區(qū)內(nèi)有數(shù)十座草泥頂?shù)哪緲?gòu)穴屋分團(tuán)而建，每團(tuán)穴屋又建一大屋，以為氏族公共活動只用。這個(gè)實(shí)例告訴我們：（1）這種聚居環(huán)境不僅是“自然的人”的需要，如陽關(guān)、空氣、水、食物等，同時(shí)地為“社會的人”勞作、交往、聚會、娛樂和安全等多種需求提供了保障。（2）穴屋這一建筑形式是這個(gè)環(huán)境中的重要組成部分，但它們還必須與周圍的人工部分如圍欄、壕溝、窯場等，以及自然部分如河流、臺地、樹木等共同構(gòu)成一個(gè)環(huán)境整體。（3）這個(gè)整體環(huán)境的服務(wù)對象是人，人可以創(chuàng)造和利用環(huán)境，但又不可避免地受到環(huán)境的制約，二者共同決定著人們的生活方式。二、建筑環(huán)境1勝利神廟TempleofAthenaNike2山門Propylaea3阿西娜立像StatueofAthena4帕提農(nóng)神廟TheParthenon5伊瑞克提翁廟TheErechtheion6阿西娜廟舊址拙政園網(wǎng)師園秦淮河人工與自然局部與整體內(nèi)部與外部文化與地區(qū)……..姜寨氏族聚落環(huán)境分析廈門鼓浪嶼1.建筑環(huán)境的相對性與整體性2.自然環(huán)境與人工環(huán)境某酒店中庭空間廈門翔鷺國際大酒店

室外就餐區(qū)取人工之巧得自然之利敦煌石窟福建武夷山懸棺3.建筑環(huán)境的內(nèi)外

取得合乎使用的內(nèi)部空間是建造建筑物的主要目的，但是不能孤立的進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，而要考慮到周邊的環(huán)境，與環(huán)境協(xié)調(diào)，美化環(huán)境。建筑與其他構(gòu)筑物及自然景觀構(gòu)成街道，廣場及其他形式的空間，同樣有它豐富的活動內(nèi)容和建筑藝術(shù)魅力。頤和園蘇州街4.建筑環(huán)境與行為環(huán)境物理環(huán)境——建筑物的安全堅(jiān)固以及通風(fēng)、采光、保溫、隔熱等。某一個(gè)家庭的社會行為調(diào)查兩天之內(nèi)有10個(gè)或更多的人選擇圖中所示的位置在一個(gè)車站的候車廳內(nèi)，人們等車時(shí)所選擇的位置5.建筑環(huán)境與地區(qū)一定地域內(nèi)的氣候狀況、材料資源、地形地貌等對建筑環(huán)境的形成有著重要的影響。藏族民居峨眉山雷音寺馬來西亞民居新疆喀什高臺民居6.建筑環(huán)境與文脈1958年后，向東西擴(kuò)充，寬達(dá)500m稱為節(jié)日慶典和市民生活的開放型廣場。1977年后，向南擴(kuò)充，增建紀(jì)念堂和國旗升旗臺，廣場更加氣勢宏偉清代末期，作為重要行政及禮儀通道，廣場呈封閉的十字形不同時(shí)期的天安門廣場英國伯明翰市政廣場7.環(huán)境藝術(shù)的多樣統(tǒng)一束河古鎮(zhèn)，位于麗江古城西北四公里處，是納西族先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，是“茶馬古道”上保存完好的重要集鎮(zhèn)，也是納西族從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過渡的活標(biāo)本。建筑環(huán)境之美——入口雨罩曲直結(jié)合，從室內(nèi)穿出。遠(yuǎn)觀，與喬木形成水平與垂直的