經(jīng)典曾國藩家書讀書筆記

經(jīng)典曾國藩家書讀書筆記關于經(jīng)典曾國藩家書讀書筆記1大名鼎鼎的《曾國藩家訓》是我們總經(jīng)辦讀書會閱讀并學習分享的第二本書。起初并不太理解為什么要讀《曾國藩家訓》？我初淺的認為，曾國藩不過是組建湘軍打敗了太平天國而已?？捎行易x了酈波所著的《曾國藩家訓》后，讓我感受頗深。這是一本非常好的為人處事、管理自己、管理他人的教育書籍，閱讀并學習后對自己的生活和工作都會有很大的幫助。曾國藩在看似平淡的家常中蘊藏真知灼見，極具說服力和感召力。從中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、治學、治軍、為政等各個方面，〃平凡〃真實，平常而又深入，可謂字字良言，句句妙語。曾國藩是一個好哥哥、好父親，也是個孝順的兒子。他總是告誡他們要認真研究學問，要讀好書但又不能讀死書。他認為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導弟弟們。遇到問題時，他總能夠先從自身找錯，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時，他感到很難過，但卻不會意氣用事去追究對方的過錯，而是冷靜處理，仔細維護兄弟之間的感情?！ㄐ钟选ㄔ谒砩铣浞煮w現(xiàn)。他曾對其弟說，〃凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當明諍婉諷。我若不聽，弟當寫信稟告堂上?！ㄎ矣X得就是要這樣子的。家人之間有什么問題就應該打開天窗說亮話，有什么都說出來。如果有問題而不說，一味地埋藏在心里，那又有誰會知道呢?這樣只會讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會讓彼此收到的傷害更大更深?！B(yǎng)不教，父之過〃。儒家向來視家庭教育為人生教育之本，對于孩子的成長，父母負有不可推卸的責任。再好的學校與老師也無法取代父親與母親。《曾國藩家訓》讓我們在輕松愉快的氛圍中深刻認識了曾國藩這位大家最真實的一面，他是如何從一個資質平平的甚至愚笨的人，不斷自省，不斷修身養(yǎng)性，而成為近代史上少有的大家！很多人推崇曾國藩，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對手，都不約而同地敬佩著一個共同的偶像，這說明曾國藩除了功業(yè)上的成就以及*、思想之外，他有很多過人之處，那種具有普世價值的智慧與思想尤其值得我們現(xiàn)代人學習。關于經(jīng)典曾國藩家書讀書筆記2以前對曾國藩的印象停留在曾國藩家書上，雖然并沒有真正讀過曾國藩家書，但是從零零散散的信息中對曾國藩形成的印象總體上是正面的，某種程度上有點先入為主，覺得曾國藩在立功立德立言三方面均堪為楷模。讀了唐浩明的三卷小說《曾國藩》，在結尾部分通過左宗棠之信，康福之思，陳廣敷之言表達了作者對曾國藩的評價。真實的曾國藩到底如何，當然需要從歷史中探尋，但是嚴肅的文學作品也可以提供一個視角。左宗棠之信贊曾國藩知人善任，并從正面肯定曾國藩的尊君敬上。也就是說，曾國藩立功方面成績斐然，通過鎮(zhèn)壓太平軍、推舉人才、舉辦洋務，使清朝實現(xiàn)了短暫的中興。雖然并沒有解決專制統(tǒng)治的根本問題，也談不上客觀地看世界，畢竟比同時代的人走在了前面。陳廣敷則對曾國藩之愚忠持否定態(tài)度。從一個在野之人的角度，從儒家學說的另一面否定了曾國藩。也就是說，曾國藩的立言及依其言之所為并不完全符合儒家觀點，儒家認為，當天子無道時，在天道助推下，臣下犯上進而另立新朝也是合理的。當然，即使不愚忠，改朝換代在儒家理論下，不可能產(chǎn)生質變，仍然是王權專制。而康福則看到曾國藩權詐與失信的一面。也就是說，曾國藩在立德方面是有瑕疵的，而且不僅僅是瑕疵，而是與其言相悖的大的失德，應該可以將其理解為是法家的權變與機謀。關于經(jīng)典曾國藩家書讀書筆記3一向以來，想認認真真讀一本書，可惜事務繁雜，定不下心來。一日，偶然看到《曾國藩家書》，翻之，字行間話雖短，然語言精練，讀之令人深思。曾國藩作為大儒，深受中國傳統(tǒng)文化的洗禮，其學識之博、見識之遠，在中國歷史上也是赫赫有名的。家書中體現(xiàn)的〃仁〃、〃禮〃、〃慎〃等傳統(tǒng)文化的精髓在此刻來看也十分具有進取的意義。曾國藩在家書中寫到：正人先正己，時刻不忘修身養(yǎng)德。曾國藩說修身養(yǎng)德的關鍵是：誠、靜、謹、恒。誠為誠實、誠樸，為人表里一致。靜，指的是心、氣、神、體都處于安靜放松的狀態(tài)。謹，主要指言語和行動上的謹慎，不打誑語，不講無根據(jù)之話，不做無勝算之事。恒，指的有恒心，生活有規(guī)律，做事有毅力。這些往往是我們此刻社會所欠缺的，君不見，部分高官大吏因腐敗深陷囹圄，自身的原因就是不注意修身養(yǎng)德。〃常存敬畏之心，則是載福之道〃、〃多見自我過，少見他人非，不思他人得，卻防自我貪〃，敬畏規(guī)矩、修身養(yǎng)德才是我們處事應有的標準，有了這樣的標準，我們才能夠坦坦蕩蕩、堂堂正正地做人，并且能夠做到修而樂之，修而有為。我們應當用〃入世精神以辦實事，體老莊以寄閑情，由中國文化中培養(yǎng)見地，從傳統(tǒng)道德中汲取力量〃。以普通出身，憑自我奮斗，立大志，修煉人格，以大氣度做事，以收斂態(tài)做人，認準目標，用〃屢敗屢戰(zhàn)〃的精神修煉心態(tài)，端正心態(tài)。曾國藩說：〃凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子。〃從這句話我們不難看出曾國藩對讀書的態(tài)度。并且他還認為家塾可讀書，曠野之地、熱鬧之場亦可讀書。而他自我更是每一天必讀書十頁，寫百字，記日記，并且逢三日寫回信，逢八日作詩。雷打不動。并且讀書時〃一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人?！ㄕ沁@種讀書持之以恒的精神讓他在文采方面的造詣連毛主席都說，〃吾于近人，獨服曾文正?！橙≈袊鴤鹘y(tǒng)文化的營養(yǎng)，克己復禮，修身養(yǎng)德，謹小慎微，非要做一大儒，生活會收獲很多歡樂。關于經(jīng)典曾國藩家書讀書筆記4因為最近對家庭教育很癡迷，所以見人就聊家庭教育。在一次上班路上，有幸與一位藝術學院老師同坐班車，聊起這個話題。他喜歡民國的人和事，喜歡中國古代那些關于家風的思想。一席話，讓我感觸很多，所以，班車開到學校以后，我立馬去圖書館借了這本《曾國藩家書》，并把它列入我的讀書清單中。這本書一開始并不是我喜歡看的書，讀起來比較生澀，沒有白話文那么輕松，但是，靜下來慢慢讀，又覺得這些文字挺有味道，就像我們恩施人吃辣椒一樣，一開始吃覺得辣，越吃越辣，越辣越想吃。恩施人到江蘇，吃什么都食之無味。我生在白話文的時代，所以不會對白話文食之無味，但也希望自己能讀些古文，靜下來，嚼一嚼，有味。曾國藩在家書里寫了很多叮囑弟弟的話，受益之處太多，以后慢慢體會，慢慢梳理。對我目前感觸最大的三點：第一，〃求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。〃諺曰〃藝多不養(yǎng)身〃，謂不專也?！ㄎ峋蚓喽鵁o泉可飲，不專之咎也?！ㄎ铱傁胱龊芏嗍虑?，最后卻是一事無成的感覺。放棄也是一種收獲，專而后才會精。道理都明白，卻很難做到。只能一點一點去改變。2019年我需要養(yǎng)成的幾個習慣：1-3月，養(yǎng)成每周看一本書，寫一篇300字以上讀后感的習慣。4-6月，養(yǎng)成每天早上5點起床的習慣。7-9月，10-12月，待定（如果讀者朋友有什么好的習慣，歡迎留言分享，我會認真考慮。）。第二，〃凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，唯有一靜字可以勝之。不出隊，不喊吶，槍炮不能命中者不許亂放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定。〃戰(zhàn)火連天的時刻，靜下來，就能定大局。這是何等的挑戰(zhàn)？但是曾國藩做到了。這就是與眾不同，這就是內心有力量！再回想自己的經(jīng)歷，還有什么痛苦能比戰(zhàn)場上的廝殺更猛烈?還有什么壓力能比手握千軍萬馬的性命、守住疆土更有壓力？這樣一想，覺得自己的生活只有美好和不夠努力了。想成為一個認真做事的人，必須還要具備沉穩(wěn)，這樣才能把事情做得更好。第三，〃信來，須將本房及各親戚家附載詳明，堂上個老人須一一分敘，以煩瑣為貴。〃我常年不在老家，從小到大，我的事情都是自己做主，事情做好了，給父母報喜，事情搞砸了，自己默默鼓氣。我一直都是報喜不報憂的人。有一次和老公聊天，我很認可自己的這種做法，我問他怎么看?他說：〃我覺得你很有主見，也很堅強。但如果以后我有個女兒，我還是希望她什么事都告訴我。〃這句話，讓我頓時淚流滿面。當我看到曾國藩家書中的那句〃以煩瑣為貴〃，頓時感觸很多，他希望了解更多家里的事情，不嫌繁瑣。也許每個父母都希望了解更多自己孩子的真實情況，父母并沒有我們以為的那么擔心，不告知，才是最大的擔心。所以，我決定以后要加強與家人的溝通能力，讓他們知道我也有不開心的時候，讓他們看到我的喜怒哀樂，看到我的成長。這本書，對于現(xiàn)代大多數(shù)年輕人來說，只能慢慢讀，但是特別值得細細品味。關于經(jīng)典曾國藩家書讀書筆記5歷史上著名的賢臣曾國藩曾說過一句傳誦千古的名句：〃人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢。〃的確，他的名言給予了我們無限的啟示和教訓，并對我的成長有很大的幫助。從古至今，人才借出，但他們卻未能干出多大的成就，要么是因為政府衰敗，統(tǒng)治無能，但更多的還是因為他們自己的緣故。其中，最重要的一點就是他們的懶惰。要實現(xiàn)一個遠大的理想，最重要的是要有努力和堅持，要是這個人連一點兒奮斗的精神都沒有，那更別說成功，更別說戰(zhàn)勝無數(shù)困難了，連一個估計都打不敗。只有像曾國藩那樣，盡管多次科舉都未能入仕，但仍然堅持不懈地一次又一次考試，最終步入了仕途，創(chuàng)造了自己的幸福人生。令人可惜的是，有些名人名士獲得些權力和威望之后，就開始驕傲自大，為非作歹，把社會攪得一團糟，輕點的，降個級；重點的，炒了魷魚;再重點的，流放邊疆;再重點的，被殺頭腰斬;最重的，干脆就一股腦兒地誅滅九族了事。正所謂是〃滿招損，謙受益〃。曾國藩后來盡管平定了太平天國，為清國的江山穩(wěn)定立下了汗馬功勞，但他從未驕傲過，反而主動請求降職，巧妙地避開了一次又一次的政治內亂，平安無事;反觀當時一些手握兵權的大臣們，死在了腐敗的政府手中，這些家族也一落千丈，甚至消隱無蹤?！覕〗砸蛏荨ㄟ@句話更是印證了歷史上的許多事件，不光是家敗，國敗也是一樣的道理。如商紂王、秦二世，都是因為沒有絲毫的滿足，花動大量人力，財力，打造一座座豪華奢侈的宮殿，到處尋找美麗的金銀珠寶，搜刮天下美女，百姓游離失所，戰(zhàn)火侵襲每一塊土地，民不聊生，尸橫遍地，血流成河，