高考作文范文800字三篇

第頁(yè)共頁(yè)高考作文范文800字三篇高考作文范文800字三篇【一】我是一頭牛，確切的說(shuō)，我曾經(jīng)是一頭牛。不過(guò)到最后我也站在了這里，和大家一起。我曾天真得以為，自己是多么的與眾不同，可沒(méi)想到結(jié)局都是一樣的，并沒(méi)有什么不同。像我旁邊平躺著的那片米，應(yīng)該是曾經(jīng)的那片米，它們是我一犁一犁耕出來(lái)的，它們?nèi)淌苤嚯y，承受著風(fēng)吹日曬雨打的洗禮，痛苦而又努力的生長(zhǎng)。我經(jīng)常走在田地旁的小路上，所以能清楚的看到它們由矮變高，由綠變黃，直到成熟。最后又被我拉到院子里暴曬，本來(lái)一身泥土氣的它們被加工再加工，最后竟然香氣撲鼻。它們來(lái)的比我早，所以我應(yīng)該是聞到過(guò)它們的香味。而那片正在發(fā)酵的應(yīng)該是隔壁山上種的果子，我沒(méi)到過(guò)山上，我只知道她們?cè)?jīng)是紅色的，白天它們是青翠山上的一抹艷麗，黃昏，它們被夕陽(yáng)照耀的無(wú)比動(dòng)人，一個(gè)個(gè)昏昏欲睡的模樣。我曾經(jīng)一直渴望到山上去，低處的風(fēng)景太狹窄了。即使是登到我們地里的石頭上，也看不清田地那頭的牛是公是母。所以我渴望到高處去，欣羨那大片的果子實(shí)在是幸福，在這么個(gè)小山溝溝里，啥都能看的一清二楚。除了不能隨意走動(dòng)以外，真的沒(méi)有什么可遺憾的。曾經(jīng)的我最喜歡在田間走了，有的時(shí)候家里的小兒子還騎在我背上，讓我載著他，如假設(shè)不是我老實(shí)又被繩子拴著跑不動(dòng)，早就把他甩到地里了。想想這些，心里的委屈也仿佛升溫發(fā)酵了，可嘆我一生任勞任怨，耕地我平，拉糧食我干，放棄去遠(yuǎn)方的夢(mèng)想，一心為主人俯首盡瘁，辛苦繁忙，付出了所有。可是，最終等待我的是什么呢?那天家里主人把我拉到院子里，我沒(méi)想太多。依稀回想起那天火紅的夕陽(yáng)，那是我見(jiàn)過(guò)最美的畫(huà)面。隨即，我的耳畔就響起了震耳欲聾的有節(jié)奏的轟鳴，然后，所有的一切就在我合上眼的那一刻煙消云散了。我還記的我初來(lái)這里的時(shí)候，一臉天真，不懂世事，只知道認(rèn)真干活，為主人盡心盡力，不求回報(bào)?？墒悄憧窗桑还苁秋L(fēng)吹日曬的大米，還是站在山上的果子，還是我，到最后都難逃這樣的一個(gè)下場(chǎng)。是的安排還是上帝的玩笑?而那外面世界的人們，又該如何評(píng)價(jià)我們的一生?高考作文范文800字三篇【二】美國(guó)作家梭羅說(shuō)：“從圓心可以畫(huà)出多少條半徑，即生活方式就有這樣多。”如是言，生活固然多樣，但其都被死死釘在同一個(gè)圓心上。任何一條半徑都是圓上的點(diǎn)到圓心的間隔，人必須走向圓心，無(wú)法出逃。人之多，固然生活方式多樣，在面對(duì)不同的人生之路，那么各取合適的方式前進(jìn)。蒙田認(rèn)為“世界是多樣化”，沒(méi)有兩樣?xùn)|西是完全一樣的，正對(duì)照著每一條圓半徑，沒(méi)有兩條半徑是完全一樣的。多種多樣的人生，也僅是從生到死的一次美麗旅行。半徑可以不同，人就不能走同一條直線嗎?假如每個(gè)人的路一樣，那就失去人類可貴的“個(gè)性”。莎士比亞的“一千個(gè)人心中有1000個(gè)哈姆雷特”，《1984》中溫斯頓沖破封建體制的決心等都將隨機(jī)械復(fù)制而消失殆盡。倘假設(shè)有那一天，世界必然是尋求思想自由到“能講出二加二等于四的自由”一般的可怕世界。個(gè)性之繁，本就是人類的愧寶。早在*教盛行，思想控制的中世紀(jì)，就有但丁、薄伽丘之流大言人性的偉大，十五世紀(jì)佛羅倫薩的街頭早已有一批又一批的學(xué)者講述道理，用著作翻開(kāi)人們對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，打破對(duì)個(gè)性的限制;亦如明清后期，中國(guó)的思想家們?cè)诿鎸?duì)皇權(quán)的專利壟斷以及奴性控制之時(shí)，發(fā)生吶喊，將中華的讀書(shū)人從高不可觸的儒家云端，拽到民生國(guó)政的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。個(gè)性之貴，究其本，是人與人各有不同，因此各個(gè)性獨(dú)一無(wú)二，走上的路亦不與旁人重復(fù)。但千萬(wàn)條路中，當(dāng)每個(gè)人用其各自的方式前行的時(shí)候，終點(diǎn)都是圓心。但偉人都不會(huì)因知道道它的終點(diǎn)而停下的腳步。正如許多普通人一般，幼年時(shí)孟子也會(huì)受外界影響，而孟母三遷使其獲得良好教育，他才能在儒學(xué)上獲得“亞圣”之稱;像大多數(shù)黑人一樣，奧巴馬幼年生活也頗貧困，但他母親在一天仍打許多工的情況下，仍一大早起來(lái)為其上課，并希望他不再受歧視與貧困困擾。最終他可以入住白宮。也許失去指導(dǎo)，他們也將如大多數(shù)人碌碌一生，但他們都有母親指導(dǎo)，輕輕將半徑調(diào)撥一下，他們的人生便有了別人不能擁有的光榮。在自己的個(gè)性上發(fā)出其特別的光輝。人生的終點(diǎn)必然是死亡，我們不同的半徑都指向同一個(gè)圓心，并不想著間隔圓心多遠(yuǎn)，而是用付出澆出榮耀，無(wú)問(wèn)西東。高考作文范文800字三篇【三】青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮干凈。倘假設(shè)人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見(jiàn)不到泥土色，聞不見(jiàn)土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說(shuō)，實(shí)難揣測(cè)。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開(kāi)出一朵好花。“詩(shī)歌只與詩(shī)人有關(guān)的想法是反詩(shī)歌的。”馬爾克斯如是說(shuō)。尤其到了____時(shí)，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場(chǎng)撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫(huà)作擎起戰(zhàn)旗，然而法國(guó)國(guó)歌作曲詞者魯熱，不過(guò)是個(gè)上尉，甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)的后程抵觸____，像個(gè)懦夫一樣度完余生;畫(huà)家德拉克洛瓦倒是“法國(guó)____的種子”，自信英勇，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的風(fēng)格興趣驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見(jiàn)藝術(shù)，從不是人品忠實(shí)的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因?yàn)橐恢碌淖非螅寄苌L(zhǎng)出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。作品的風(fēng)格興趣未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國(guó)家危亡之時(shí)，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國(guó)的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計(jì)較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語(yǔ)帶機(jī)鋒;書(shū)法的恣意中，好順手*字畫(huà)的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。因?yàn)樽非罅斯餐淖杂?、真理與美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，從來(lái)不由人品決定，忠實(shí)于內(nèi)心的藝術(shù)家當(dāng)然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，仍然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)烈痛苦的詩(shī)意嗎?北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說(shuō)的家境衰敗、常日饑寒全是謊話，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，*虎腦，很是得意。所以我們?cè)撘笏囆g(shù)家什么呢?村上春樹(shù)說(shuō)：“我們是一群日復(fù)一日真誠(chéng)地制造虛構(gòu)的人?！弊髌返娘L(fēng)格興趣與人品很難到達(dá)一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠(chéng)，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊話。誠(chéng)如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。藝術(shù)家一生都在難以實(shí)現(xiàn)的風(fēng)格與人品的一致中掙扎，而他們因?yàn)橥瑯痈呱械淖非笠挼靡?/p>