抗戰(zhàn)時(shí)期的上海南市難民區(qū)

抗戰(zhàn)時(shí)期的上海南市難民區(qū)

一上海南市難民區(qū)簡介（一）上海南市難民區(qū)介紹1937年“八一三”淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后，由戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的難民潮一波一波地向上海的租界涌去。盡管租界采取了各種方式收容和疏散難民，但隨著難民的不斷涌入，租界內(nèi)很快人滿為患。在這個(gè)時(shí)候，法國神甫饒家駒提出了在上海的南市劃一個(gè)專門收容難民的區(qū)域的想法，在他的多方奔走下，中日雙方最終同意了他建立難民區(qū)的請(qǐng)求，并保證此區(qū)域不受任何軍事活動(dòng)的威脅。難民區(qū)的東、西、北三面均以法租界南面的民國路（今人民路）為界，南面以方浜路（今方浜中路）為界，約占整個(gè)老城廂面積的1/3。1937年11月9日，南市難民區(qū)正式開放，當(dāng)天即收容難民兩萬多人。難民區(qū)成立了監(jiān)察委員會(huì)來負(fù)責(zé)各項(xiàng)事務(wù)，饒家駒任監(jiān)察委員會(huì)主席。為了方便難民區(qū)各項(xiàng)事務(wù)的處理，難民區(qū)監(jiān)察委員會(huì)下設(shè)辦事處，辦事處主任為顧綸。難民區(qū)內(nèi)建立了收容所、醫(yī)院、學(xué)校等機(jī)構(gòu)以方便難民的生活。上海的各慈善團(tuán)體也參與了大量難民區(qū)的工作，比如紅十字會(huì)負(fù)責(zé)一部分醫(yī)療服務(wù)及救濟(jì)物資的籌措，中華慈幼協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)區(qū)內(nèi)的難童工作，普善山莊和同仁輔元堂負(fù)責(zé)區(qū)內(nèi)尸體的掩埋，紅十字會(huì)和國際救濟(jì)會(huì)參與了一部分收容所的管理和衛(wèi)生工作。在難民區(qū)的經(jīng)費(fèi)困難時(shí)，饒家駒還去了美國、加拿大等地區(qū)進(jìn)行募捐。到了1940年，由于難民區(qū)內(nèi)的難民人數(shù)不斷減少，經(jīng)費(fèi)日漸減少，主持人饒家駒也返回了法國，因而難民區(qū)于1940年6月30日宣告結(jié)束。盡管難民區(qū)存在了963天之后結(jié)束了，但它給后人留下了寶貴的遺產(chǎn)。在難民區(qū)存在的兩年半時(shí)間里，有30萬的中國難民受到保護(hù)，避免了被日軍屠殺的厄運(yùn)。在南市難民區(qū)建立后，中國的其他地區(qū)如南京、武漢、廣州等地也仿照南市難民區(qū)的模式建立了保護(hù)難民的區(qū)域。南市難民區(qū)后來還被寫入《日內(nèi)瓦公約》，成為戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民的光輝典范。饒家駒所建立的戰(zhàn)時(shí)保護(hù)難民的“上海模式”，至今仍在一些戰(zhàn)火紛飛的地區(qū)發(fā)揮作用，為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。（二）南市難民區(qū)研究溯源國內(nèi)學(xué)術(shù)界最早對(duì)南市難民區(qū)進(jìn)行研究的是羅義俊先生。他于1990年在《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》上發(fā)表了《上海南市難民區(qū)述略》一文，成為國內(nèi)最早對(duì)南市難民區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的學(xué)者。2008年，美國學(xué)者阮瑪霞出版了《饒家駒安全區(qū)——戰(zhàn)時(shí)上海的難民》（TheJacquinotSafeZone—WartimeRefugeesinShanghai）一書，2011年此書由白華山教授翻譯成中文，作為海外研究中國叢書中的一部由江蘇人民出版社出版。這本書代表了國外學(xué)術(shù)界對(duì)南市難民區(qū)研究的最高成果。除此之外，還有一些零星的論著對(duì)南市難民區(qū)做過研究。另外，在2014年11月8～9日舉辦的“饒家駒與戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)”的研討會(huì)上，涌現(xiàn)出一批與南市難民區(qū)相關(guān)的高質(zhì)量的論文。這些論文有的著重于對(duì)饒家駒早期在滬經(jīng)歷、八一三淞滬抗戰(zhàn)期間其在上海的平民救助事跡的梳理，有的詳細(xì)闡述南市難民區(qū)（又稱“饒家駒區(qū)”）創(chuàng)立的緣起、過程及運(yùn)作等細(xì)節(jié)，有的深入探討了該區(qū)模式對(duì)《關(guān)于戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民之日內(nèi)瓦公約》制定產(chǎn)生的影響，這相對(duì)于之前南市難民區(qū)的研究成果來說邁進(jìn)了一大步。二首次“饒家駒與戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)舉行（一）會(huì)議概述2014年11月8～9日，關(guān)于“二戰(zhàn)”時(shí)期人道主義的光輝典范法國神父饒家駒的首次國際學(xué)術(shù)研討會(huì)——“饒家駒與戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)”在上海師范大學(xué)舉行。此次會(huì)議由上海市歷史學(xué)會(huì)、上海師范大學(xué)主辦，中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)、德國（海德堡）約翰·拉貝交流中心等單位協(xié)辦，來自中、法、德、美、荷等國的外交人員、專家學(xué)者、饒家駒同事的后人、難民代表以及新聞媒體記者等共90余人與會(huì)。會(huì)議由上海歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長、上海師范大學(xué)蘇智良教授主持，上海師范大學(xué)校務(wù)委員會(huì)主任陸建非教授，國際紅十字委員會(huì)東亞地區(qū)代表處、地區(qū)法律顧問理查德·德加涅（RichardDesgagne）、中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)歐亞部主任宋敬武，法國駐上海總領(lǐng)事館副總領(lǐng)事馬言斌（ThomasRollet），德國駐上?？傤I(lǐng)事館領(lǐng)事文木森（MarcelVi?tor）以及中國日本史學(xué)會(huì)會(huì)長湯重南教授分別致開幕詞，大家一致認(rèn)為饒家駒救助平民的行為是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期保護(hù)平民的國際典范，饒家駒是偉大的國際人道主義者、中法友誼的代表以及法德和解的先行者。會(huì)議期間還放映了由上海市音像資料館保存、張景岳研究員解說的歷史紀(jì)錄片《饒家駒與戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)》。南市難民區(qū)的親歷者王曉梅也出席了會(huì)議，并在大會(huì)上講述了自己在南市難民區(qū)的經(jīng)歷，《饒家駒與戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)》的影片也勾起了她的回憶，她告訴大家，當(dāng)時(shí)的情況就是這么回事。這次會(huì)議共收到論文20余篇，著重對(duì)饒家駒早期在滬經(jīng)歷、八一三淞滬抗戰(zhàn)期間其在上海的平民救助事跡進(jìn)行了梳理，對(duì)南市難民區(qū)（又稱“饒家駒區(qū)”）創(chuàng)立的緣起、過程及運(yùn)作等細(xì)節(jié)展開了詳細(xì)闡述，并深入探討了南市難民區(qū)模式對(duì)《關(guān)于戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民之日內(nèi)瓦公約》制定產(chǎn)生的影響。會(huì)議基本還原了第二次世界大戰(zhàn)中饒家駒在上海開展慈善事業(yè)的全貌，彰顯了饒家駒偉大的人性光輝及其所建南市難民區(qū)深遠(yuǎn)的歷史影響。研討會(huì)的最大意義在于“銘記歷史，拒絕遺忘”。為紀(jì)念饒家駒神甫的光輝事跡，傳遞其博愛、無私的人道主義精神和中法友好的傳統(tǒng)，同時(shí)也為保護(hù)上海優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，蘇智良教授發(fā)起“在豫園、城隍廟一帶建立饒家駒及難民區(qū)紀(jì)念設(shè)施的倡議”，號(hào)召在原南市難民區(qū)舊址建立紀(jì)念碑、樹立饒家駒紀(jì)念像、建立紀(jì)念館；保護(hù)難民區(qū)尚存的建筑以及加強(qiáng)對(duì)這段歷史的研究并將其寫入教科書廣為宣傳。該倡議得到了與會(huì)人員的一致贊同和支持，表示將為之盡一分力量。這次會(huì)議從籌備到召開即受到了中央電視臺(tái)、《文匯報(bào)》（2014年11月7日）、《新民晚報(bào)》（2014年11月9日）以及中國新聞網(wǎng)、中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)、國際在線等媒體的廣泛關(guān)注。通過這次會(huì)議，與會(huì)人員深化了對(duì)饒家駒生平及其事跡的了解和認(rèn)識(shí)，感受到其人道主義事業(yè)產(chǎn)生的重要?dú)v史意義和巨大國際影響。這次會(huì)議也推動(dòng)了饒家駒事跡在中國和世界的廣泛傳播，對(duì)今后維護(hù)東亞乃至世界和平提供了重要啟示。（二）會(huì)議成果2015年6月，由上海師范大學(xué)蘇智良教授主編的《饒家駒與戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)》由廣西師范大學(xué)出版社出版。該書的編纂以2014年11月8～9日所召開的“饒家駒與戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)為基礎(chǔ)。全書共收入與會(huì)的中、法、德、美、荷等國學(xué)者所提交的20多篇學(xué)術(shù)論文。此外，還將羅義俊、張化等學(xué)者此前對(duì)于饒家駒安全區(qū)研究的相關(guān)論文收入其中，共計(jì)收錄論文29篇。該書以法國傳教士饒家駒的生平及其在滬創(chuàng)辦“南市難民區(qū)”（又稱饒家駒區(qū)）為主線，詳細(xì)梳理了饒家駒在華經(jīng)歷及其在淞滬抗戰(zhàn)期間救助平民的事跡。此外，該書還對(duì)安全區(qū)創(chuàng)立的緣起、過程、運(yùn)作等細(xì)節(jié)展開了詳細(xì)闡述，并就該區(qū)模式對(duì)《日內(nèi)瓦公約》制定產(chǎn)生的影響做了深入探討。《饒家駒與戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)》一書由三大部分組成。第一部分為饒家駒與南市難民區(qū)考略。該部分主要著眼于對(duì)饒家駒生平及安全區(qū)建立過程相關(guān)事跡的考證、梳理和闡述。借助這一部分的論述，作者試圖向讀者展現(xiàn)饒家駒其人以及“饒家駒安全區(qū)”曲折的建立過程。第二部分的研究視野聚集在與饒家駒有關(guān)的團(tuán)體、人物或事跡之上。這一部分所收入的論文，詳細(xì)介紹了饒家駒的同事、上海國際救濟(jì)會(huì)、上海國際紅十字會(huì)等個(gè)人與慈善團(tuán)體在難民區(qū)的運(yùn)轉(zhuǎn)過程中所起到的重要作用。第三部分論文所展現(xiàn)的內(nèi)容是饒家駒的難民救助理念如何在中國國內(nèi)和國際社會(huì)得以弘揚(yáng)。相關(guān)研究向讀者展現(xiàn)了由饒家駒所創(chuàng)立的戰(zhàn)時(shí)平民救護(hù)的“上海模式”，如何被推廣到南京、漢口、廣州、巴黎、柏林等地，并直接推動(dòng)日內(nèi)瓦第四公約的訂立等問題。這本書中的外國學(xué)者的論文均附有原文和翻譯稿，方便讀者查閱，另外還附上了上海檔案館所藏的法文版《饒家駒安全區(qū)的故事》，以便于學(xué)者的進(jìn)一步研究。這本書基本上還原了饒家駒戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)的歷史，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。三南市難民區(qū)難民的尋找（一）電臺(tái)發(fā)布征集南市難民區(qū)知情者廣播為了發(fā)掘饒家駒的事跡，上海人民廣播電臺(tái)、上海音像資料館和上海師范大學(xué)人文學(xué)院于2015年初聯(lián)手發(fā)起了“上海南市難民區(qū)”親歷者的尋訪和見證人的“口述實(shí)錄”項(xiàng)目。首先，上海師范大學(xué)的蘇智良教授親自錄制了尋找南市難民區(qū)知情者的廣播：“1937年‘八一三’事變后，日軍的鐵爪伸進(jìn)上海。在人民路和方浜中路之間，中外慈善團(tuán)體聯(lián)合發(fā)起成立了南市難民區(qū)。從1937年到1940年，這里庇護(hù)了30萬難民，創(chuàng)造了戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民的上海模式。這段歷史隨著歲月流逝，知情者日漸稀少，亟待發(fā)掘?！逼浯危瑥?015年4月底開始，上海人民廣播電臺(tái)滾動(dòng)播出這則尋人廣播，并發(fā)布征集熱線62706270。這一做法取得很好的效果，許多熱心市民打來電話提供線索。在此基礎(chǔ)上，項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人之一金亞女士進(jìn)行了仔細(xì)的篩選，確認(rèn)被訪者名單后，項(xiàng)目組的成員共同進(jìn)行親歷者口述實(shí)錄以及拍攝工作。在這些被訪者中，有的是在戰(zhàn)爭(zhēng)打響后聽說了南市難民區(qū)而逃到這里來的；有的是被南市難民區(qū)的工作人員從發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)域帶到難民區(qū)的；有的是原本就居住在難民區(qū)里，先逃到租界，等局勢(shì)平靜了返回到難民區(qū)中居?。贿€有的本身居住在租界，由于租界物價(jià)高漲，所以遷到難民區(qū)中居住。這些被訪者的經(jīng)歷也各不相同，有的住在收容所，靠收容所發(fā)放的糧食充饑；有的住在自己家里，去民國路（今人民路）上撿饅頭和大餅吃；有的在難民區(qū)自發(fā)組織了收容所，到難民區(qū)的分發(fā)糧食處為整個(gè)收容所的難民領(lǐng)糧食；有的家人組織施粥，為難民解決饑餓之苦。除了難民區(qū)的難民外，項(xiàng)目組還采訪了一些研究難民區(qū)的專家學(xué)者。自項(xiàng)目開展以來，項(xiàng)目組采訪和拍攝的“南市難民區(qū)”見證人以及有關(guān)專家共計(jì)30多人，累計(jì)素材總量達(dá)50小時(shí)。（二）尋找難民區(qū)知情者在上海人民廣播電臺(tái)征集南市難民區(qū)知情者的廣播播出一段時(shí)間后，上海電視臺(tái)的《大家?guī)蛢z忙》節(jié)目也專門做了一期節(jié)目，幫助尋找南市難民區(qū)的知情者。此節(jié)目的上期拍攝了南市難民區(qū)現(xiàn)在的景象，讓觀眾對(duì)南市難民區(qū)的范圍有了更直觀的印象。在節(jié)目的下期，記者跟隨一位養(yǎng)父母在南市難民區(qū)生活的杜老先生，回顧了難民區(qū)中發(fā)生的一些故事。1939年時(shí)，杜先生的親生父母逃難到上海，把剛出生的他送給了住在南市難民區(qū)的一戶人家。杜先生的養(yǎng)母當(dāng)年是保姆，養(yǎng)父是拉黃包車的，兩位老人家在1980年就已過世，而自己也被動(dòng)遷住到了別處。杜先生講，自己當(dāng)時(shí)還只是個(gè)孩子，他對(duì)難民區(qū)唯一的印象就是窮困和擁擠。他聽養(yǎng)父母講過，難民區(qū)的人不能到外面去，外面有日本人站崗，要向他們鞠躬，不鞠躬就要挨耳光，出去還要限時(shí)。在節(jié)目的最后，記者還來到了上海人民廣播電臺(tái)，采訪了主持人金亞，由她介紹這個(gè)項(xiàng)目已經(jīng)取得的一些成果。（三）《拯救歷史的記憶——南市難民區(qū)的故事》系列廣播在經(jīng)過三個(gè)多月的采訪整理后，2015年8月15～19日，上海人民廣播電臺(tái)推出《拯救歷史的記憶——南市難民區(qū)的故事》系列廣播。這一系列廣播是對(duì)張國椿、李秀鳳、朱善基、莉莉安、楊克良、傅劍秋、王曉梅、王鳳英、錢沁芳等老人口述片段的精彩剪輯，并邀請(qǐng)了湯重南、張景岳、蘇智良等著名歷史學(xué)家對(duì)這段歷史做背景介紹。這一系列廣播共分五集，每集約半個(gè)小時(shí)，介紹了南市難民區(qū)的概況、尋找難民區(qū)親歷者的過程、難民記憶中的饒家駒和南市難民區(qū)。節(jié)目播出后，獲得聽眾的好評(píng)。（四）拍攝紀(jì)錄片《尋找南市難民區(qū)》為了將這些難民講述的珍貴的歷史流傳下去，上海音像資料館特意將每次采訪難民的場(chǎng)景錄制下來，用影像資料的方式入庫保存。此外，音像資料館的工作人員還遠(yuǎn)赴國外，搜集與饒家駒和南市難民區(qū)相關(guān)的影視材料。他們還準(zhǔn)備拍攝一部關(guān)于南市難民區(qū)的紀(jì)錄片，希望更多的人了解南市難民區(qū)，了解這位偉大的人道主義者——饒家駒。四舉辦南市難民區(qū)史料影像發(fā)布會(huì)（一）上海音像資料館發(fā)布珍貴影像為了紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，2015年8月25日，上海師范大學(xué)、上海人民廣播電臺(tái)、上海音像資料館在上海社會(huì)科學(xué)院大樓聯(lián)合舉辦了南市難民區(qū)史料影像發(fā)布會(huì)。發(fā)布會(huì)上首先公布了一段長達(dá)6分鐘的“二戰(zhàn)”時(shí)期上海南市難民區(qū)的珍貴影像畫面，記錄了時(shí)任上海國際紅十字會(huì)副主席的法國神甫饒家駒在滬發(fā)起設(shè)立南市難民區(qū)前后的一些活動(dòng)，包括原南市區(qū)十六鋪、小東門一帶戰(zhàn)前繁榮景象的活動(dòng)影像；饒家駒和難民在一起以及管理難民區(qū)的活動(dòng)影像；反映南市難民區(qū)內(nèi)人民居住環(huán)境、食物救助、洗衣做飯等生活細(xì)節(jié)的活動(dòng)影像等。這些影像資料來自英、美等國的多個(gè)采集渠道，大多是由國外新聞機(jī)構(gòu)或民間人士拍攝，絕大多數(shù)是首次在我國發(fā)布。這次發(fā)布會(huì)上發(fā)布的饒家駒和南市難民區(qū)影像十分珍貴，大多數(shù)是由當(dāng)時(shí)的新聞?dòng)浾吲臄z的，因此清晰度和畫面構(gòu)圖都有很好的保證。這些影像資料充分反映了抗戰(zhàn)爆發(fā)前后上海市區(qū)發(fā)生的變化，是“二戰(zhàn)”時(shí)期在華外國友人幫助約30萬中國難民躲過侵華日軍暴行的直接證據(jù)，其大量與南市難民區(qū)相關(guān)的鏡頭也為學(xué)者研究南市難民區(qū)提供了很好的材料。（二）難民代表出席發(fā)布會(huì)并發(fā)表講話這次發(fā)布會(huì)還邀請(qǐng)到了當(dāng)年難民區(qū)的親歷者——94歲的俞光輝、92歲的李秀鳳、88歲的傅劍秋三位老人。三位老人年事雖高，但身體都還比較硬朗。其中，俞光輝老人和傅劍秋老人作為難民代表在會(huì)議上發(fā)了言。俞光輝老人向大家講述了自己在難民區(qū)內(nèi)與其他幾個(gè)年紀(jì)較長的人組織收容所、登記難民、管理難民所日常事務(wù)、創(chuàng)辦難童學(xué)校、請(qǐng)人教難民兒童唱歌的經(jīng)歷；傅劍秋老人則講述了因?yàn)榉ㄗ饨珀P(guān)閉了和難民區(qū)相連的鐵門，導(dǎo)致難民區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了短暫斷糧，因而他的祖父在豫園入口處辦起了施粥廠，幫助難民渡過難關(guān)的故事。這些生動(dòng)的故事引起了與會(huì)人員的極大興趣，許多記者爭(zhēng)相采訪這幾位老人。在觀看完6分鐘的南市難民區(qū)的珍貴影像后，94歲的俞光輝老人說，日本鬼子當(dāng)年在上海的惡行，直到現(xiàn)在都還歷歷在目，難民區(qū)營救中國人的畫面也讓人重新回想起那時(shí)候外國友人在上海對(duì)難民的幫助，這些都是人道主義行動(dòng)，是這輩子難忘的記憶。在發(fā)布會(huì)快要結(jié)束時(shí)，會(huì)議主辦方還向難民區(qū)親歷者贈(zèng)送了《南市難民區(qū)親歷者口述實(shí)錄》光盤以及上海師范大學(xué)蘇智良教授主編的《饒家駒與戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)》一書，以感謝他們見證歷史、保存歷史、傳承歷史。（三）關(guān)于南市難民區(qū)的相關(guān)演講此次發(fā)布會(huì)還邀請(qǐng)了一批研究南市難民區(qū)的專家來做演講。《饒家駒安全區(qū)的故事——戰(zhàn)時(shí)上海的難民》一書的作者、美國學(xué)者阮瑪霞做了關(guān)于難民區(qū)的報(bào)告。阮瑪霞教授對(duì)難民區(qū)的大致情況做了簡要的介紹，并指出“南市難民區(qū)”堪稱“二戰(zhàn)”史上最成功的難民救助案例之一。它是一個(gè)生動(dòng)的教育案例，后來影響了中國其他城市、法國巴黎等地的難民區(qū)設(shè)立。上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院院長蘇智良教授做了關(guān)于難民區(qū)見證人口述歷史研究的演講，介紹了新的難民口述資料。蘇智良教授認(rèn)為，長期以來，人們對(duì)饒家駒和南市難民區(qū)的史實(shí)知之甚少，更鮮見研究。這次史料影像發(fā)布會(huì)的舉辦，一方面挖掘和完善了上?？箲?zhàn)方面的歷史資料，另一方面可以幫助人們更多地了解饒家駒的事跡，弘揚(yáng)上?？箲?zhàn)的國際性以及不分國界的人道主義精神。蘇智良教授還在最后呼吁在原南市難民區(qū)豎立這位偉大人道主義者的塑像，以紀(jì)念逝者，啟迪后人。五饒家駒紀(jì)念章發(fā)布會(huì)2015年11月7日，“中國之友”饒家駒先生事跡介紹和饒家駒紀(jì)念章首發(fā)新聞發(fā)布會(huì)在上海師范大學(xué)東部文苑樓順利舉行。這次發(fā)布會(huì)由上海師范大學(xué)人文學(xué)院、法國駐上海總領(lǐng)事館、北京麥朵爾文化藝術(shù)傳播有限公司聯(lián)合主辦，上海音像資料館和法蘭西史跡團(tuán)參與協(xié)辦。這次發(fā)布會(huì)是為了紀(jì)念在饒家駒先生努力下創(chuàng)辦的世界上第一個(gè)戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)區(qū)——“南市難民區(qū)”——成立78周年，同時(shí)也是為了紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，更是為了緬懷饒家駒的偉大的人道主義精神。發(fā)布會(huì)上，上海師范大學(xué)蘇智良教授首先介紹了南市難民區(qū)的緣起和饒家駒先生的事跡，上海音像資料館綜合編研部主任汪泯展示了饒家駒與上海南市難民區(qū)所遺留的珍貴歷史影像，再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史場(chǎng)景。法國駐上?？傤I(lǐng)事館副總領(lǐng)事馬言斌先生也在發(fā)布會(huì)上致辭，回顧了中法兩國友好往來的歷史，同時(shí)感謝中國對(duì)饒家駒先生的尊敬和緬懷。北京麥朵爾文化藝術(shù)傳播有限公司創(chuàng)始人劉保磊先生協(xié)同南京造幣廠雕塑師張長明先生闡述了有關(guān)饒家駒紀(jì)念章的創(chuàng)作、開發(fā)、制作等過程，介紹了此款紀(jì)念章的藝術(shù)性、歷史性和收藏價(jià)值，舉行了饒家駒紀(jì)念章的首發(fā)儀式。在發(fā)布會(huì)的最后還舉行了饒家駒紀(jì)念章的簽售儀式，以此來紀(jì)念在“二戰(zhàn)”中向中國人民伸出援助之手的“中國之友”饒家駒。這位救援中國數(shù)十萬難民、做出卓著貢獻(xiàn)的法國神甫以他的博愛、智慧與堅(jiān)韌樹立了一座人道主義精神的豐碑。而以此紀(jì)念章紀(jì)念饒家駒先生，不僅是為紀(jì)念，更是一種人道主義精神的傳遞。當(dāng)今世界仍存在著戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，難民救助問題始終存在，饒家駒在國際上為戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民創(chuàng)立了具有典范效應(yīng)的先進(jìn)模式，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。六上海南市難民區(qū)未來紀(jì)念活動(dòng)展望（一）繼續(xù)發(fā)掘相關(guān)史料從現(xiàn)有的關(guān)于南市難民區(qū)的論著來看，目前學(xué)術(shù)界對(duì)于南市難民區(qū)的研究仍處于起步階段。此前關(guān)于饒家駒的論著中，已部分利用了中、法、美、日、瑞士等國的檔案和《北華捷報(bào)》《大美晚報(bào)》《密勒氏評(píng)論報(bào)》《法文上海日?qǐng)?bào)》《申報(bào)》《教務(wù)雜志》等報(bào)刊資料。在《饒家駒與戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)》一書中，涌現(xiàn)出一部分新的史料，如《上海國際救濟(jì)會(huì)年報(bào)1937～1938》《上海國際紅十字會(huì)報(bào)告》《中國紅十字會(huì)月刊》以及天主教中文刊物《圣教雜志》《天主公教白話報(bào)》《公教月刊》等，這些資料豐富了人們對(duì)難民區(qū)的了解，也拓寬了南市難民區(qū)的研究范圍。上海市檔案館編研部副主任莊志齡曾介紹過上海市檔案館中和饒家駒相關(guān)的各組織或團(tuán)體（如上海國際救濟(jì)會(huì)、上?？箶澈笤畷?huì)、各旅滬同鄉(xiāng)會(huì)、上海公共租界和法租界）檔案的分布情況，這就為學(xué)者們深入研究饒家駒及南市難民區(qū)提供了重要線索。上海黃浦區(qū)方志辦副主任汪志星也曾從地方文獻(xiàn)的角度，指出應(yīng)著力在地方文獻(xiàn)資料中發(fā)掘與饒家駒相關(guān)文字、圖片以及視頻資料，并指出日內(nèi)瓦國際紅十字會(huì)等處的文獻(xiàn)有待進(jìn)一步發(fā)掘。上海社會(huì)科學(xué)院助理研究員江文君則指出，亟須開放和充分利用震旦大學(xué)、上海天主教檔案，進(jìn)一步挖掘饒家駒對(duì)日方交涉的相關(guān)文獻(xiàn)，以深入對(duì)饒家駒的研究。以上這些學(xué)者為南市難民區(qū)的研究提供了許多有價(jià)值的待發(fā)掘的史料，有待后續(xù)的學(xué)者認(rèn)真發(fā)掘和利用。除了上文述及的文字方面的史料外，繼續(xù)尋找難民區(qū)的親歷者也十分有必要?，F(xiàn)有的十幾位難民區(qū)的親歷者雖然經(jīng)歷各不相同，但對(duì)比起來，有些方面的敘述十分類似，比如有關(guān)要向日軍崗哨鞠躬，否則就要挨打的事。如果有更多的難民親歷者的口述，這些事實(shí)還會(huì)得到佐證。還有的親歷者敘述的內(nèi)容在文字資料上沒有詳細(xì)的記載，這也需要學(xué)者更加深入地去挖掘相關(guān)史料，力爭(zhēng)還原當(dāng)時(shí)歷史的原貌。在這兩個(gè)方面之外，對(duì)南市難民區(qū)進(jìn)行研究的視角和研究方法也應(yīng)該不斷拓展。對(duì)南市難民區(qū)的研究離不開對(duì)饒家駒的研究，因而對(duì)饒家駒相關(guān)事跡的考證和梳理就十分有必