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福文化在當代平面設計中的表現和運用,平面設計論文關于福文化的誕生和發(fā)展,能夠從福字的演變中清楚明晰的看出。最初的福是一個會意字,大致形狀是一雙捧著酒杯的手。(中國福文化〕一書中以為,這是中國古代祭祀的真實寫照。而祭祀的目的正是為了向神靈祈求庇護,逢兇化吉。這也是福文化的初始形態(tài)。后來的福字,固然經過了簡化,但是從字體的構成來看,其含義仍特別明顯,左邊是一個衣字旁,代表著人們的穿衣;右邊由上而下分別是一口田,即有田、有飯吃、有衣穿,就是幸福的生活。到了現代,伴隨著文化的不斷發(fā)展,福文化已經浸透到了人們生活的點點滴滴中,其內涵也得到了極大擴展,早已不再局限于吃飯和穿衣,幾乎所有的美妙意愿,如平安、富足、長壽等,都成為了福文化新的詳細表現。另外,還有一個重要的擴展在于,在現代人看來,物質生活上的知足并不是福的全部,精神上的福才是真正的福,由此也引發(fā)出中國人對福的更深一層次的理解,如吃虧是福、行善是福、奉獻是福等。由此能夠看出,福文化是一種土生土長的傳統文化,反映出中華民族特有的生活觀和價值觀,其內涵的不斷加深和擴展,充分證明了福文化是一種富含生命力的優(yōu)秀文化,是中華民族智慧的源泉和思想的結晶,也是人類歷史上一個永遠恒久的主題。而其在現代平面設計中的應用是值得探究的問題。一、福文化和現代平面設計結合的必要性〔一〕平面設計本身的需要平面設計的最終目的是為了獲得良好的宣傳效果,無論是招貼、廣告還是海報,都希望能夠給觀眾留下一個深入的印象,繼而獲得觀眾對這種產品或理念的認同。在這一點上,福文化是有著特殊優(yōu)勢的。從形式上看,福文化中的福字、圖案、色彩等,能夠為現代平面設計提供豐富的借鑒;另一方面,由于福文化是一種為中國觀眾普遍認同的傳統文化,所以能夠有效提升作品的親和力,和觀眾獲得情感上的一致,繼而獲得觀眾對理念或產品的認同。所以無論是形式上還是內容上,福文化都能給現代平面設計以多方面的幫助。〔二〕民族文化傳承的需要當今的平面設計,已經不再是一種單純的信息傳播,而是一種富有內涵的文化現象。從這個角度來講,平面設計不僅僅僅是一種商業(yè)行為,更是一種文化活動。福文化作為有著悠久歷史,并遭到普遍認可的傳統文化,理應在現代得到新的發(fā)展,繼承和弘揚民族文化,這也是現代中國設計者的責任和義務。所以應該在設計中對福文化有充分的重視,通過對其的有機運用,使其在現代獲得全新的傳承方式,具體表現出出我們這代人對傳統文化發(fā)展所做出的獨到奉獻。二、福文化在現代平面設計中的表現和運用〔一〕對福字體的表現和運用作為中國的漢字來講,除了具有文字的一般作用外,還有著特殊的審美價值。這一點在福字上就有著鮮明的具體表現出。前文中提到,當代的福字是由衣字旁,一口田四部分組成的,有著一口田,衣食全的美妙寓意,在設計中有意識地對福字進行解構處理,就能表現出這種美妙寓意。比方在家樂福超市的海報設計中,對華而不實的福字就采用了一筆福的寫法,衣字旁,一、口、田四部分特別明顯,但是又嚴密結合在一起,讓人一看便知道是一個福字。家樂福作為一個超市品牌,其主要銷售的正是人們衣、食、住、行類產品,意在表示假如來到了家樂福,那么就能知足顧客全部的需求,可謂是家樂福,福到家.又如一則保衛(wèi)耕地的招貼中,畫面的整體是一個福字,但右下方的田字卻特別模糊,假如不仔細觀察的話,還以為是書寫或是印刷錯誤。其實,作者想要表示出的含義也特別明顯,即假如沒有了耕地,人們的溫飽就會面臨宏大的挑戰(zhàn),而假如不能吃飽穿暖的話,那么幸福也就無從談起.由此能夠看出,福字本身就是一個重要的素材寶庫,無論是形式還是含義,都能巧妙地運用于平面設計中,并給觀眾留下深入的印象?!捕硨ΩD形的表現和運用圖形是平面設計中又一個重要的元素。相比于文字來講,其特點愈加直觀、更具有講服力,即使是在不同的語言環(huán)境下,也能獲得一樣的傳播效果。在現代平面設計中,很多創(chuàng)作者都對福的圖形進行了有機運用,使其不但呈現出了全新的視覺效果,更使作品的內涵得到了深化。比方在金六福酒的宣傳設計中,由于名稱中本就帶有一個福字,所以設計者便重點在福字上做文章,其并沒有改變福字本來的形狀,而是在整個圖形的組成上別出心裁,本來應該由筆墨勾畫而成的福字,變成了一個個彌漫著笑容的面部形象?;蛘咧v,是由多個人物的笑臉構成了這個福字。正所謂把酒言歡酒逢知己千杯少,一張張笑臉,正是人們在飲用金六福酒時幸福的表現,也是對幸福最好的詮釋。除了對福字圖形的直接運用外,還能夠對和福文化相關的圖形進行巧妙運用,如廣東農村信譽社的招貼設計中,采用了民間剪紙的形式,塑造出了蝙蝠、鯉魚、銅錢等多個形象,畫面中固然沒有任何福字的圖形,但是這些形象都是福的最佳展現,由此營造出的富足、歡樂的氣氛,讓人們切切實實感遭到了福文化的存在。〔三〕對福行為的表現和運用福并不是憑空而至的,而是有兩種得來方式。一種是自古以來的祈福,祈求上天或神靈給人們帶來幸福;一種則是靠本身拼搏,通過勞動和創(chuàng)造獲得幸福。但無論是何種方式,都代表著人們對福文化的認可和追求,由此而產生的關于福文化的行為,可以以在設計中得到良好的運用。比方在2008年的汶川地震中,有一幅招貼格外引人關注。整個作品中沒有一個文字,色彩運用也特別簡單,主要造型是一雙手捧著一支發(fā)出微弱火光的蠟燭。蠟燭是中國祈福活動中最常見的事物,或許是蠟燭能夠帶來光亮和暖和,所以本身就是一個吉祥事物。而在災難面前,手捧蠟燭為同胞們祈福,為逝去的人們照亮道路,為幸存的人們祈禱,以表示出心中對逝者的悲悼和對幸存者的祝愿。在2018年立頓奶茶的廣告中,則讓傳統的祈福文化有了創(chuàng)新的表現,為了讓產品宣傳和新年的特殊環(huán)境相契合,設計者將主題放在了祈福上。當親朋好友聚在一起時,主人為每一個人都沏上了一杯香噴噴的立頓奶茶,而當大家碰杯慶祝時,則出現了一個奇幻的場景,即杯子里冒出的熱氣,霎時會聚成了好運氣、好福氣、好人氣等字樣,可謂是無言的祝酒詞,使整個廣告充滿了濃郁的幸福氣氛。由此能夠看出,由于各種祈福行為本身就是為人們所認可的,所以將廣告融入這一行為中自然會獲得一種普遍性的接受效果?!菜摹硨ΩG楦械谋憩F和運用福文化之所以能夠流傳到今天,一個根本的原因在于各種祈福、求?;顒?,表現出的是一種對美妙情感的追求,這是人類特有的心理活動,更是人的天性。所以假如在平面設計中表現出了這種福的情感,那么將會讓觀眾的心理需求得到極大知足,并與觀眾獲得情感上的共鳴。如2008年中國移動的新春廣告,其主題為放大幸福信號。廣告中表現出了不同人用打的形式,講出了自個不同的新年心愿:即將參加北京奧運會的年輕運發(fā)動渴望在這屆比賽中獲得好成績;在鳥巢工作的設計師想要聽到兒子叫自個爸爸;年輕的小伙子則希望來年有一個女朋友。畫面配合著愉快的背景音樂,迎來了一個個高潮,并通過真誠的情感體驗,讓人們感遭到了幸福和暖和。設計師通過對福的情感的表現和運用,呈現出的不僅僅僅是觀眾對設計產品的認同,更在一定程度上對觀眾的人生觀、世界觀和價值觀產生影響,這正是福文化所獨具的魅力,也是每一個設計中永遠恒久的追求目的。綜上所述,近年來,伴隨著文化的多元化發(fā)展,整個社會已進入到視覺圖像的時代,大量的視覺信息也引發(fā)了人們的視覺審美疲憊。在這種情況下,只要那些真正有特點、有內涵的平面設計,才能吸引觀眾的目光。通過分析能夠看出,傳統的福文化無論是在形式還是內容上,都能給現代平面設計以多方面的啟示和借鑒。通過對福文化元素的運用,能夠讓設計主題用一種觀眾樂于接受的方式表示出出來,進而到達設計的初衷。所以,作為現代設計者來講,在目光外放、全面學習西方設計藝術的同時,更應該對中國傳統文化有充分的重視,通過對福文化的表現和運用,使

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