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文檔簡介
PAGEPAGE1/6《德育論》答題紙一、單選(10220)12345678910ACDCDAADCA二、多選(共10題,每題4分,共40分)1112131415BDACABCABAB1617181920ABBCACADAB三、判斷(共20題,每題2分,共40分)21222324252627282930TTFFTTFTTT31323334353637383940TTTTTFTTTTA卷試題一、單選(10220)世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西,就是頭頂?shù)?2 。AB、星空;法律CD、太陽;法律
1 和心中的我們看世界要有基本的立場或者范式人類已經(jīng)形成的看世界的基本范式兩個,一個是 1 ,另外一個是 2 。A、知識;理性B、技術(shù);理性C、理性;道德D、科學(xué);道德蘇格拉底說一個未經(jīng) 1 的生活是不值得人過的生活?!?,這就是性的化身。ABC美國作家、詩人、評論家塞繆爾·泰勒·柯勒律治曾這樣說過:“政府,與說是我們存在的 1 ,不如說是我們存在的 2 。”A、基礎(chǔ);根本B、根本;基礎(chǔ)C、原因;結(jié)果D、結(jié)果;原因北宋思想家張載說:“民吾 1 ,物吾 2 也”A、根基;與B、同胞;同C、根基;同D、同胞;與原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根本罪是各人今生所犯的罪罪惡的原在于人濫用了上帝賦予人的 ,自愿地背離了善之本體(上帝)。A、自由意志B、社會意志CD、權(quán)利奧古斯丁的“罪惡”說,是一個龐大復(fù)雜的宗教哲學(xué)體系,它甚至貫穿著西乃至人類精神罪惡基本上是 1 的意思即人的自由意志不愿意把人往上抬舉,而是把人往下墜,那些把人拉下水的低下之物,就成了人的靈魂的主人A、墮落B、邪惡C、黑暗D、無知德性是“ 1 與身體的全然完美”,“文武雙全、 2 的高貴品質(zhì)A、心智,充滿智慧BC的觀念。西方被討論最多的五個觀念,依次是上帝、
1 、人、國家與 2 中國這方面在先秦典籍中出現(xiàn)次數(shù)最多的觀念是道3 天命仁(包括愛)、 4 。”ABD、愛,智慧,知識,心性道德教育的根本是祭起一套說話體系。打倒或者推翻一個道德教育體系,在于放倒那個道德教育的 1 。A、說話體系B、規(guī)則C、行為體系D、奠基人二、多選(共10題,每題4分,共40分)11.本課程認(rèn)為,生活與世界是人生命中本來就有的,是人 11.本課程認(rèn)為,生活與世界是人生命中本來就有的,是人 1 ,不是 2 A、帶著世界走B、跟著世界走C、世界帶著人走D、世界跟著人走12.幸福是生命中固有的 1 ,教育只是把幸福 2 A、愛欲、追求C、引導(dǎo)出來D、灌輸進去13.13.秦兵馬俑是藝術(shù)品老師的教學(xué)也只能從藝術(shù)這個立場思維而不是 或者的立場,這是教學(xué)的根本立場。二,既然是藝術(shù)品,就要上解釋這些藝術(shù)品。A、道德B、道德教育C、藝術(shù)手法D、修辭手法14.葉開歷數(shù)語文教育“三宗罪”: 1 ,加入太多道德因素;隨意篡改14.葉開歷數(shù)語文教育“三宗罪”: 1 ,加入太多道德因素;隨意篡改文文意, 2 ;教材選文水平偏低。A、非語文化B、打斷文化傳承C、隨意化D、失去文章本意15.錢理群說:“就當(dāng)下中國來說,我還是堅持這—點,我們既要進行制度的改造同時也要進行 1 的改造說到最后還是 2 的問題人心人性道德底線的突破,是你—下子解決不了的,是更帶根本性的問題?!薄X理群得出—個結(jié)論我為什么關(guān)心中學(xué)教育?因為我覺得改變?nèi)诵目赡苁歉D難的,但也許是更重要的工作。”AB、人心C16.中國人所A 1 ,稷是指 2 ,在所有的神靈中,這兩尊神靈和民的關(guān)系最親近。A、土地神B、五谷神C、太陽神D、雷神17.古代逐漸形成春社與秋社兩個社日,間或有四時致祭者。“春祭社以祈 1 ,望五谷豐熟;秋祭社以 2 ,所以報功”。ACD、春雨18.張演《社日》詩是渲染的:鵝湖ft下 1 ,豚柵雞棲半掩扉。桑柘影春社散,家家扶得 2 。A、稻粱肥B、景色美C、醉人歸D、春滿懷C、醉人歸D、春滿懷19.周作人在《喝茶》中說:喝茶當(dāng)19.周作人在《喝茶》中說:喝茶當(dāng)1 ,清泉綠茶,用素雅的陶瓷茶具同二三人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢。喝茶之后,再去繼續(xù)修各人的 2 A、瓦屋紙窗之下BC、前程、勝業(yè)20.早期,嚴(yán)復(fù)把西方的《社會學(xué)》翻譯為1 》,影響深遠(yuǎn),那個群學(xué)曾經(jīng)被中國學(xué)者理解為或者賦“組織教育群眾之學(xué)拯救中國于 2 。A、群學(xué)B、危亡之學(xué)C、社會論D、水深火熱中三、判斷(共20題,每題2分,共40分)這門道德教育,是基于“德性與文化”的學(xué)科。當(dāng)代中國兒童處于雙重斷裂:倫理斷裂與生計斷裂。五倫是指:君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。目前世界上沒有國家或者地區(qū)對同意安樂死立法嗎“政治正確”的支持者傾向采用“中立語言”(inclusivelanguage過度敏感、斤斤計較的意義近似。種各樣的關(guān)系,特別是衡量個人與自己、個人與自己周圍的關(guān)系,尤其是個人與政府、個人與國家的關(guān)系。的權(quán)利。TT《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》說,上帝造人類的男先祖亞當(dāng)和女先祖夏娃,造伊甸園叫盧梭說緣故。T堅強,大
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