《我與地壇》讀后感（22篇）

Word第第頁《我與地壇》讀后感（22篇）《我與地壇》讀后感篇1

地壇它不僅僅是地壇，那里是重生的地方；那里埋藏著母親的愛；那里擁有著許很多多人的故事。

與其說《我與地壇》是一本書還不如說這是的一生是發(fā)自內(nèi)心的對生命、母愛與這個世界的種種感慨。

地壇——重生在最苦痛的時期是地壇陪著度過的。常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。這又何嘗不是宿命呢，每個人的生命中都有一個地方與生命緊緊相連而地壇就是屬于的那個地方，它溶于的血肉里。

重生——母愛古往今來許很多多的人都歌頌過母愛。而在這篇文章里并沒有用過多的詞匯描寫母愛卻讓人感受到了母愛。母親看著兒子由于失去雙腿了而苦痛萬分卻無能為力，假如可以他寧愿受傷的是自己。從古代的“臨行密密縫”到現(xiàn)代“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的”母愛無處不在。我們要珍惜母愛享受母愛的同時不要忘了感恩，不要像一樣失去后才懂得珍惜。

重生——不放棄我們要學(xué)習(xí)即使失去了雙腿；即使曾迷茫過；即使曾想放棄過生命。可他終是堅持了下來。人生總有許很多多的挫折無法避開，但生活還是要連續(xù)。所以，孩子請你始終堅持到最終。不為別人只為你自己你的家人，你要對得起為你日夜操勞的父母；你要對得起那些期盼的眼神；你要對得起你自己。

《我與地壇》讀后感篇2

讀罷《我與地壇》由最初的對生命的厭惡到努力活下去，這巨大的生命信念的轉(zhuǎn)變給我留下深刻印象。人生在世，美好也好，苦痛也罷，幾乎每個人都會受到挫折，難免精神空虛，每個人有著屬于自己承受苦難的方式。

大都市賜予我們五光十色的生活以外，同時也賜予我們巨大的生活壓力。我們要努力讓自己活得更好更自如。我也擁有一個安靜的去處，“像是上帝的苦心支配，僅為著那兒，是可以躲避一個世界的另一個世界。”這些年，這里也曾經(jīng)是我輕松歡樂時、沉郁苦悶時、安靜自信時、脆弱迷茫時都會情不自禁想去的地方；它更是我每天早晨與孩子一同出門，他去上學(xué)，我必打卡的地方。沿著海滄湖慢跑，進入初冬，瑟瑟的涼風(fēng)吹進骨子里，面對寒風(fēng)肆無忌憚地吹，我還是義無反顧地朝著自己的目標奔去。

一路上我欣賞著落葉的枝丫，細看那一抹欣喜的綠；撿起零零落落點綴草地的落花，還有那一片片落葉，它不甘于這個季節(jié)帶給他的飄落，所以他選擇轉(zhuǎn)變，迎風(fēng)追趕；跑道上和煦的金色陽光透過樹葉映在葉面上，多么美的畫面。這就是我晨跑時路邊的風(fēng)景，雖說如今是冬季，它有春的氣息，秋的畫意。

讀罷此文，我確定把這一幅幅美景打印出來，有些美景與片段也適合保藏，它屬于我，若干年后把照片拿出來翻一翻，又是一片朦朧的溫馨回憶。查找我自己的地壇，在我記憶的彩帶上，又將是一幅刻骨銘心的畫面。

《我與地壇》讀后感篇3

初次讀了《我與地壇》這部書，我被史鐵生那樸實無華的文筆和如此曲折坎坷的命運驚呆了，他年輕時的倔強，沖動完完全全與如今生活中的我非常地相像。我好像也正活到了一個很傲慢的時期，時不時還會頂撞父母。認真想起來，我是多么的無知與幸運。

他在二十歲時就失去雙腿，面對迷茫的生活與自己如今如此的不幸，看著在地壇公園來來往往的行人，看看他們健全的雙腿，再看看自己那將陪伴自己終身的輪椅，心中的生氣與宣泄世界對自己的不公是可以理解。但是在回來看看我，我擁有健康的身體，良好的家庭環(huán)境，負責(zé)的父母……我有什么理由宣泄自己的不滿呢對于史鐵生來講，我連發(fā)脾氣的資格都沒有。史鐵生的命運認真想想也是一種幸運：他有著一個“活生生”的地壇伴侶，時時都與他談心，還像書中所說“它為一個失魂落魄的人把一切都預(yù)備好了。”他還有一個辛勤的母親，往往在他無望之際把他從生死線上拉回來?？偸乔那牡某惺苤疯F生的暴怒無常與倔強，她強人自己的病痛，為了自己兒女的美妙將來生活含辛茹苦。

寫到這里，我不禁想起了自己的母親，想起了她每天早上早早地起來為我預(yù)備好早餐，送我去學(xué)校，她是多么辛苦??！莫非母親來到這世上就只是為了替兒子擔(dān)憂？

最終，關(guān)于“母親期望找到的那條路究竟是什么”，就我個人認為，這條路是一條通往美好與歡樂的路。不管做什么，只要能夠快歡樂樂，健健康康地活著，這就是每一位母親對她的孩子最大的渴盼?。≌芍^“游子身上衣，慈母手中線”，只要孩子能夠找到自己的歡樂，實現(xiàn)自己的抱負，母親都肯定會悄悄地支持著，無私地奉獻著，這也正是“母親”所最宏大之處！

《我與地壇》讀后感篇4

這個寒假，姨媽給我推舉了一本書，有名作家史鐵生的散文《我與地壇》。姨媽為了讓我更簡單理解文章內(nèi)容，特意在書的空白部分加上了段落的理解，使我閱讀文章更通俗易懂。其實剛開頭只是抱著試一試的心態(tài)去讀，但讀著讀著，不知不覺就被深深吸引了。

史鐵生是中國當(dāng)代有名作家，他雖然身體殘缺，卻有著健全，飽滿的思想;他體驗著生活的艱苦，表達出的卻是存在的快樂與美好?！段遗c地壇》不僅僅是一本書，更是一種才智，一種精神的傳遞。史鐵生在最好的青春時期，體會到了本不應(yīng)體會的沉重苦痛。當(dāng)他郁悶，煩躁時，地壇就是他的“避難所”，荒蕪的園子，廢棄的古園，這個遠離是非的地壇，卻是史鐵生心中最重要的地方。

史鐵生常常坐著他的輪椅來到這塊幽靜的園子，外表是荒蕪的廢棄古園，但只要你走進它，你會發(fā)覺它里面的生氣勃勃，里面的各種人和他們的故事。在這個地壇里，與苦痛作斗爭，思索人生，思索生命，他沒有退縮，沒有頹廢，而是頑強的活下去，體會百味人生。

《我與地壇》這篇文章除了自己，還有一個非常重要的人物———母親。

史鐵生的母親無私宏大的母愛震撼到了我。當(dāng)年史鐵生自暴自棄時，他所受的苦痛是不可思議的，母親莫非所承受的就不重嗎?她不動聲色，放縱他，呵護他，她知道如今這種狀況只能靠他自己，讓他自己漸漸找回自我才是最正確的選擇。文中說：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是到處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?！泵慨?dāng)我在院子里待得時間長了，呆在家里的母親難免會為我操勞，她總是靜靜地來看看，當(dāng)她觀察我安然無恙，又會靜靜的轉(zhuǎn)身回家去，不盼望我發(fā)覺她。可當(dāng)明白母親做的這一切時，她已經(jīng)離他而去，一切都太晚了。

對每個人而言，生命只有一次，而對這僅有的一次，我們肯定要好好把握住它，珍惜她，利用它，對我們同學(xué)而言，時間就是學(xué)問，利用這最好的年紀，我們要學(xué)好每一門課，把握每一個學(xué)問點，抓緊40分鐘上課時間，完成每一項任務(wù)，做好每一項作業(yè)，合理支配我們的學(xué)習(xí)生活，讓我們的生活更加充實美妙。

史鐵生在地壇感悟到人的生與死，通過膚淺的思索，看透了生命的真諦，并不再懼怕死亡，而是坦然地面對這一現(xiàn)實。

最終，他振作了起來，上帝為他關(guān)上了一扇門，他憑借自己的意志力推開了盼望的窗戶，他面對的將是光明的將來!

《我與地壇》讀后感篇5

史鐵生，20世紀宏大的作家，他因意外而雙腿癱瘓，渾身落下病根。若干年后，責(zé)任與愛又使他重新站了起來，成為了世人心目中不行褻瀆的高山。

他的文字，讓身處逆境中的人找到力氣，尤其是在《我與地壇》中，在空曠安靜的地壇中悟了人生，悟了挫折，也悟了上帝。

在他最傲慢的時刻，上帝使他廢了雙腿以作提示，他在地壇中遇到很多跟他一樣命運坎坷，陰陽過失就過上了不一樣的人生的人，如那對容顏被時間消磨的夫妻，一個終生追趕幻想仍抑郁不得志的長跑者，一個美麗但不幸的小姑娘〔她是個弱智〕。從他們的身上，他得到了安慰：命運無常。就命運而言，休論公道。這是用他一雙腿的代價而換來的啟示，深深鐫刻在他的靈魂里。

他同時告誡后人：不要由于所謂年輕人的自尊心和傲慢而損害他人，否則你必會懊悔終生。他有一位好媽媽，寧愿付出自己的生命來換得他能夠行走自如。當(dāng)他在地壇苦惱迷茫，躲避現(xiàn)實，猶如一具行尸走肉時，這位媽媽——真在擔(dān)憂他想不開去尋死，便踏遍公園的各處角落去尋他。與其說他是在懷念地壇，倒不如說他在懷念母親，懷念那個生命中頓悟的時刻。

人這匆忙的一生，正如史鐵生筆下的那些人物，都是在與命運抗?fàn)?，與自己競爭所以請在有限的生命里，拼盡全力向前沖，燃燒自己吧！為了像史鐵生這樣宏大的人物，也為了自己。

銘軒媽媽：

假如以花朵顏色來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是粉紅的桃花，夏天是火紅的紅蓮，秋天是金色的菊花，冬天是雪白的梅花。

假如以音樂來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)當(dāng)是溫柔的輕音樂，夏天是喧鬧的交響樂，秋天是安靜的鄉(xiāng)村音樂，冬天是暖和的古典樂。

要是以這人生的階段來對應(yīng)四季呢？那么，春天是天性純真無憂無慮的童真階段，夏天是爭強好勝輕狂自我的青壯階段，秋天是認清自我隨順而行的不惑階段，冬天是老態(tài)龍鐘頤養(yǎng)天年的暮年階段。

以美食對應(yīng)四季呢？春天是悅耳鮮嫩的各類蔬菜，包裹著春天清爽的氣息；夏天是甜蜜多汁的瓜果以及涼爽冰爽的冰淇淋；秋天是鮮嫩肥美的海鮮；冬天則是香鮮熱辣的火鍋。

還可以用詩歌來對應(yīng)四季，這樣春天就是“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”；夏天是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；秋天是“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”；冬天是“晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒”。

這便是我讀完此文后，能想到的生命體悟。

《我與地壇》讀后感篇6

《我與地壇》讀后感文學(xué)家們評論過，就算全年只有《我與地壇》的發(fā)表，中國的文壇也不會孤獨。由于這是一片感悟生命的散文。

是在奈何橋上感悟過生與死的，但最終拒絕了死神的邀請。他確定把自己的心變成一片沃土，母親在這片沃土上灑下了第一把種子。然后是一對老夫婦，一個唱歌的青年，女老師，長跑運動員，弱智的女孩……很多給過鼓舞和感動的人無心地制造一片生命的森林，在森林里找到了生命的意義，才有了今日文壇上的史鐵生。

令人可惜的是，有很多森林曾經(jīng)無畏地消逝，只有樹樁上圈圈年輪在訴說著莫可名狀的苦痛。

川端康成獲得諾貝爾文學(xué)獎后，在《夕照的原野》一文中這樣表達自己的心情：“榮譽和地位是個障礙。過分的懷才不遇，會使藝術(shù)家意志薄弱，脆弱得吃不了苦，甚至連才能也發(fā)揮不了。反過來，聲譽又能成為影響發(fā)揮才能的根源……假如一輩子保持‘名譽市民’資格的話，那么心情就更沉重了。我盼望從全部名譽中擺脫出來，讓我自由?！?/p>

1972年4月16日，川端康成突然實行含煤氣管自殺的形式離開了人世，川端康成未留下只字遺書。但他說過：“自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活?！?/p>

這只是其中的一例罷了。法國名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾·拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲；德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的亨里特·福格同歸于盡；奧地利有名作家斯蒂芬·茨威格則和他的妻子一起自殺……

《我與地壇》讀后感篇7

一個平淡又勞碌的周末又結(jié)束了，我依依不舍地離開了那間舒適的房間，心里依舊留戀著那未看完的電視劇。

爸爸把車從車庫里推了出來，我剛要上車，媽媽一把拽住了我的手，說：“多穿點衣服，不要吃不衛(wèi)生的東西……”我掙開母親那雙粗糙的手，冷冷的丟下三個字：“知道了。”

伴隨著發(fā)動機的響聲，我甩開了母親的嘮叨。不經(jīng)意地往車外望了幾眼，母親依舊站在那里，她的身影顯得很憔悴。車子漸行漸遠，在四周參差的建筑物的陪伴下，我逐步踏上了回校之路。但這也意味著我又要在學(xué)校呆上一個月了。

我不知道母親何時進了屋，但我知道，她肯定朝我離去的方向望了好久。但那時的我和史鐵生一樣，只是一味的沉醉在自己的世界中，并不會顧及身旁一切美妙的事物。

時間過的飛速，忙勞碌碌只能夠，一個月就在上課下課間過完了。但我并不急著回家，在校門口坐上爸爸來接我的車，我又回家了。

坐在車上，沒有心思去觀賞窗外的風(fēng)景，而是專注于爸爸手機上那些小兒科的嬉戲或沉醉在車里的音樂聲中。不知過了多長時間，一抬頭，已是到了家門口。往門口一看，一個瘦弱的身影聳立在風(fēng)中。此時此刻，我的腦海中突然消失了這樣一幅畫面：媽媽是整整一個月，就這樣站立著，站立著，為了一個人，為了那份牽掛。

下了車，我依舊表現(xiàn)出隨便，并極力地裝出一副很瀟灑的樣子，完全不理睬她的言語。任憑她如何的關(guān)懷我，也任由她喋喋不休地問這問那，對于母親的全部問題都用一個“還行”來應(yīng)付。母親便會很不快樂，可她永久重復(fù)著她的關(guān)懷。

慢慢的我長大了，她的嘮叨也越來越少了，可是我知道這次我真的聽進去了，聽進了她說的每一句話。每一個字。我甚至有些不知所措，我在自己的心里，生平頭一次對自己說：“母親確實很關(guān)懷我，很辛苦?！?/p>

在讀了《我與地壇》之后，我內(nèi)心很有感受，母親極力想去了解我，進入我的世界，可我總是把她拒之門外。也就在這時我才想起，自從我上學(xué)到如今，母親為我煩了多少神。我每一次離家，她又是多么地牽掛，她又在門口的風(fēng)中守望了多少次。想到這里，我不禁有些慚愧。這么多年來，母親對我百般地呵護，可我卻總以一副不在乎的看法去回避她，而她卻是一而再，再而三的包涵我，包涵我的任性。

自此，我確定不再那么倔強。我會努力打開自己的心房，讓母親走進來，讓我的生活從單調(diào)的黑白色變成繽紛的彩色。

《我與地壇》讀后感篇8

我與地壇——原先每樣人生，都殊途同歸。

扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？

不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的遠眺，更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺布的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足寶貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“期望”又有什么用呢？“期望是不是在證明必可到達的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人勸慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神鴉片。

我并不認為他是多么堅不行摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現(xiàn)實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結(jié)疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流淌，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最終安靜理解它的冰冷與枯竭。

正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的本領(lǐng)，才使得他的這生，在死的對立面上，永久存在。永久無力，但永久堅韌。

人老了，多靠回憶活著?？墒沁€是一種情景，像他這樣的情景，因著回憶隨時有無可連續(xù)的悲傷，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱忱，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、忘卻，那么必將是春水東流的萬劫不復(fù)。

其實這幸運，未嘗不是取決于自我。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自我：健康的自我，是否向前方也邁出過腳步？

那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。

他的士氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。

原先每樣人生，都殊途同歸。

《我與地壇》讀后感篇9

史鐵生之所以能寫出《我與地壇》這樣一篇傾世絕作，我認為是他經(jīng)受了太大的苦難。正如因癌癥16歲就離開人世的輕狂少年子尤所說，人都應(yīng)當(dāng)?shù)结t(yī)院去住一段時間。只有經(jīng)受了真正的苦難，在一個類似地壇一樣清靜的境地，人才有可能停下匆忙的腳步，反省一下自己曾經(jīng)的遭受，只有被命運逼到了生命的邊緣，人才有可能真正思考人生的意義——生死有何區(qū)分，人為什么活著，應(yīng)當(dāng)怎樣活，怎么面對苦難，怎么自我救贖。史鐵生倒是應(yīng)當(dāng)感想命運為她支配的苦難，不然，他怎么會對生命的神秘有如此深刻的理解，怎么會擁有如此博大的胸懷、如此深邃的思想、如此雋永的文筆，怎么會活得如此糊涂、坦蕩?

我沒有經(jīng)受史鐵生經(jīng)受的深重苦難，當(dāng)然也不會得到以上他得到的一切。但是，有一種東西，我們共享，全人類共享，那就是欲望。

欲望，是孩子小時候渴望長大、渴望嬉戲、渴望零食，是很多人工作后渴望業(yè)績、渴望地位、渴望權(quán)力、渴望名聲，是每個人渴望親情、友誼、愛情……欲望是對目標、抱負實現(xiàn)的渴望，人們?yōu)榱怂ψ非?，它是人前進的動力，是人活下去的動力。

人們用“欲壑難填”形容人的自私、貪欲。的確，由于無限膨脹的欲望，貪心的官知法犯法，奸商不擇手段。但這不是欲望的錯，是實現(xiàn)欲望的手段有問題。只要不侵害到別人實現(xiàn)其欲望的基本權(quán)利，追求自己的總沒有錯。我們不能說要扼制人的欲望，由于“毀滅欲望的同時也毀滅了人性”，由于人生就是實現(xiàn)目標以滿意欲望的過程。

有多少人遁入空門后看破紅塵，自殺升天，遠至古代的君王，近至現(xiàn)今《紅樓夢》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質(zhì)——欲望，因此生死對他們而言并無區(qū)分?？雌萍t塵的他們認為，人最終難逃一死，人生最終會變?yōu)橐黄摕o。可是他們只看到了人生的結(jié)果，而沒有看到人生這個過程的精彩。每個人都在追求結(jié)果，但每個人都活在過程中。

目標是我們想象中遙遠而秀麗的彼岸，而欲望是我們的發(fā)動機，讓我們有士氣、有力氣、有意志與一路上全部的驚濤駭浪搏斗，同時制造出一次秀麗的航行。即使彼岸遙不行及，即使彼岸沒有我們想象中的好，那又有什么關(guān)系呢?欲望已經(jīng)完成了它的使命——供應(yīng)強大的動力讓我們制造一個人生的過程。更重要的是，這個屬于我們自己的過程，一旦產(chǎn)生，一旦被經(jīng)受，就無法被抹去，無法剝奪了。這樣，我們面對死亡也不必恐驚，由于人生之過程的精彩不會隨著生命的逝去化為烏有，它已融入我們的記憶中，讓我們無悔，讓我們坦然。

《我與地壇》讀后感篇10

時間飛逝，當(dāng)我重重的放下《我與地壇》時，想起其中一段描寫史鐵生失去雙腿之后，困難的生活下去的時候，我的感受很深。

一個失去雙腿，下半生只能靠輪椅移動的人，能連續(xù)堅持活下去，并且還出版了多本書、散文集，這無疑是一個令人震撼的人。我想到了自己，史鐵生先生在如此艱苦的條件下，還能堅持究竟，我想，我們還有什么理由放棄，不努力。這使我想到了許多人。司馬遷、海倫·凱勒、張海迪，還有那些偉人們。他們同樣是令人尊敬的。他們和一般人不同，但做出了一般人無法做出的事。他們沒有自暴自棄，他們沒有破罐子破摔，他們選擇了與坎坷的命運斗爭，他們選擇了與上帝支配的命運對抗，他們選擇了常人不會選擇的堅難困苦。他們想過放棄，想過不努力?？伤麄冝饤壛诉@些想法，最終走上了新的道路，走向了勝利、輝煌和絢爛的人生。他們雖然天生比我們差，但他們最終的成就卻比我們強。為什么？由于他們勇于拼搏、勇于抗?fàn)帯⒂掠趭^斗。他們雖然體質(zhì)弱，但真正強大的是他們心中的士氣與力氣。他們主動向上，他們堅韌拼搏，他們被載入史冊，成為一塊塊里程碑。你說，我們和他們有什么不同？可以說，你體質(zhì)比他們強，但是你制造出來的奇跡遠遠比不上他們曾經(jīng)的輝煌。

假如你想放棄，想不努力了，那么請看看他們。他們這一塊塊里程碑，就會成為你前進的動力和目標與盼望。

《我與地壇》讀后感篇11

在我看來，這篇文章是發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段困難的歲月，陪伴他的人或物。是幸運的人，當(dāng)時的情景很簡單就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不便利那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。

然而，他的頭腦還是糊涂的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是特地為他設(shè)計的，安靜，空曠，沒有人來打擾，他可以悄悄的坐在那，抑或看書抑或發(fā)愣，于是，從前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。

可嘆的是，遺忘了，他不是棄兒，在他苦痛的時候還有一個人比他更苦痛，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不便利，內(nèi)心波動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)憂，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在悄悄忍受兒子給自己的懲處，母愛是寬容的，兒子的平安才是她如今最擔(dān)憂的。

回憶過往，當(dāng)年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時間，在那困難歲月中對生命的理解，以及母親賜予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，充滿著濃郁的人生況味，但那只說明過去，如今，有了自己的理解：美好之路永久把握在自己手中。

《我與地壇》讀后感篇12

《我與地壇》這本書應(yīng)當(dāng)算是暢銷書吧!其實我很早就接觸到這本書，只是始終沒有機會看，這次也算是緣分，又與它相逢。它在我腦海里，應(yīng)當(dāng)是一本勵志書，由于史鐵生是一個有著勵志故事的殘疾作家。

本以為這本書會有許多雞湯，會有滿篇的大白話，可讀完這幾頁發(fā)覺自己先入為主的理念根本站不住腳。我著實為筆下的文字所動容，一種對生命的敬畏之情從內(nèi)心深處噴薄而出。的心思細膩入微，對景物和人物的描寫都很到位，平和但不如俗套的語言風(fēng)格深得我心，就像一-位老伴侶沐浴在在冬日暖陽里跟你談天一樣，那種溫情觸遇到了我內(nèi)心的松軟。

或許一一個人久了，真的會漸漸獲得獨處的力氣，或許過程很苦痛，但還是英勇地一次次和真實的自己對話，在熟悉自己的路上踽璃獨行，終和自己達成和解，實現(xiàn)黑暗中絢麗的突圍。由于孤獨，對人事物有著更加膚淺的思索，對物的一草一-木，對人的一眼一語，一顰一笑都更加觀看入微，才能在最卑微的塵土里，看到那些盛開的花兒。

獨特的人生經(jīng)受也讓我看到了他文字里不一樣的顏色，“人生”、“生命”和“堅韌”三個詞，是我讀罷此書腦海里自然出現(xiàn)出的，讓我想起來力克胡哲的一本書《人生不設(shè)限》，講的也是他個人的勵志故事。一對比，就可以明顯看出中西方的文化差異下的個人觀念的不同。史鐵生更溫柔也更樸實,胡哲則更加熱血與釋放，盡管他們不在同一個國度，不在同一個時間相遇過，但他們還是在這場人類共同的人生旅途中，用行動闡釋了生命的超脫，完成了華麗的逆轉(zhuǎn)，給自己，也給別人帶來了更多活下去的盼望!

生命不息，奮斗不止!

《我與地壇》讀后感篇13

《我與地壇》是史鐵生的代表作品，這篇文章有著對死亡的剖析，最終得出“死亡只是一個必將到來的節(jié)日，那么就安心來迎接”的結(jié)論；有著對親情的謳歌，為母愛的無私奉獻而贊美，由于母愛喚醒了他沉睡的心；有著對生命的憧憬：那一個永久無法得到榮譽的長跑女孩，那一對從中年相伴直至步入老年的夫妻，那一個對妹妹無比愛惜的哥哥……一個個在地壇的故事是如此的美妙與純真讓人憧憬。

對我印象最深的，還是開頭史鐵生在地壇孤寂的思索死的事情，和他的沒落與悲憤。是啊，一個人在青春的大好年華中折斷雙腿，只可以在輪椅上生活，這對一個有抱負有幻想的人是多大的打擊呢！但是在細細的思索中，他明白了許多。在母親的關(guān)注下，他在一次次專心靈與死神的搏斗中，他放棄了死亡與沒落，向著文壇進發(fā)，勝利的成為一名。

生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應(yīng)當(dāng)好好把握。誠然，人生難免有很多坎坷，但這不應(yīng)成為躲避生活的理由，與其哀痛苦痛，草率結(jié)束自己的生命，不如將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會。正是一次次的挫折，才讓這個世界布滿樂趣。沒有故事的世界是呆板的，所以，我認為，挫折即成長，《我與地壇》一書，正是對挫折與成長的詮釋。

《我與地壇》讀后感篇14

我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。

扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？

不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的遠眺，更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺布的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足寶貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“盼望”又有什么用呢？“盼望是不是在證明必可到達的前提下才成立呢”？“盼望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人勸慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神梁柱。

我并不認為他是多么堅不行摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現(xiàn)實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結(jié)疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流淌，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最終安靜接受它的冰冷與枯竭。

正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的力量，才使得他的這生，在死的對立面上，永久存在。永久無力，但永久堅韌。

人老了，多靠回憶活著?？墒沁€是一種狀況。像他這樣的狀況，因著回憶隨時有無可連續(xù)的悲傷，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱忱，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、忘卻，那么必將是春水東流的萬劫不復(fù)。

其實這幸運，未嘗不是取決于自己。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步？

那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。

他的士氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。

原來每樣人生，都殊途同歸。

《我與地壇》讀后感篇15

天色灰蒙蒙的一絲活氣也沒有，我有氣無力的倒在沙發(fā)上看史鐵生的《我與地壇》，不知為什么，我的心變得沉靜了，仿佛把心交給了史鐵生，與他一起在那個不喧鬧的地壇旁邊一待就是十五個春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，慢慢的身子正了，人卻變得既恍惚不定又慶幸著什么。他的故事占滿我的腦子是不是的就會出現(xiàn)出兒子與母親的情感糾紛，我有些亂了，就靠在沙發(fā)上小寐。

我慢慢地被大腦支配仿佛自己就是史鐵生，悄無聲息地進入了那個廢棄的古園，似乎一切都是那么熟識，我一次次的和死神對話，站在那棵大樹下，望到了母親找我臉上露出的著急神色。我還是戰(zhàn)勝了自己的心想通了拒絕了死亡要好好活，對得起母親。是她用愛喚醒了我沉睡的記憶，而后，一對老夫婦，一位唱歌的青年，一名女工程師，長跑運動員，弱智女孩和她的哥哥。很多次給我鼓舞，給我生命的海洋，給了我重生的機會，頑強得走過來。

夢醒了我暗自慶幸自己沒有像莫泊桑那樣割喉自盡，沒有像德國劇作家克萊斯特和妻子一起結(jié)束生命，這些死是對自己對生命的輕視與不負責(zé)任，對父母的不孝。留下的只有可憐罷了！

我想只對人來說，人生僅此一次，我們莫非要隨便的去玩弄么？還是要好好把握。人生難免多坎坷，但這不能順理成章認為是躲避的理由，人生何來風(fēng)平浪靜？我們應(yīng)當(dāng)懂得喜愛生命，重視生活磨練，學(xué)會心疼自己。敬重生命是最至少的責(zé)任，敬重生命是最基本感謝父母的方式。

《我與地壇》讀后感篇16

《我與地壇》集中思索和表達了“生命”的困難與意義，這是史鐵生在漫長的困難歲月里對生命一再再四循環(huán)反復(fù)的思索咀嚼和叩問所得。這樣的主題致思方向，對于當(dāng)代散文來說，或許并不是重大的創(chuàng)舉，此前的散文寫作，一般也都會觸及到這類主題。可是能夠以一種平實、冷靜、溫情而透徹的看法娓娓道來，升天入地，絲絲入扣、愛護入微，毫不牽強造作，并抵達一種能為平常人所理解又難以企及的境界，卻僅有史鐵生做到了。這篇長達萬言的作品，無論是在表達主旨上，還是在寫法、語言各個方面，都堪稱是史鐵生對中國當(dāng)代文學(xué)獨一無二的奉獻，就這個意義而言，《我與地壇》的影響遠遠超越于文體范圍。

每個人境遇的不一樣構(gòu)成了世界的千差萬別，但在史鐵生的答案面前，世界顯示了它的公平的一面。這將促使人類不再濫用或者盡可能少地濫用自我那個“傲慢的年齡”;這個答案雖然并不必定保證世界上不再有“失魂落魄的人”，但在史鐵生以自我漫長的煎熬而獲得的領(lǐng)悟那里，這些“失魂落魄的人”將得到安靜和終生的撫慰?！鞍察o是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。真正獲得了安靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。他可能為草的凋零或者樹葉的飄落而傷感，也可能替一位素不相識的弱智小女孩而擔(dān)憂，他思索過怎樣生也思索過怎樣死，說到生的時候，他有那么多山重水復(fù)的苦惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無巨細從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風(fēng)生，從史鐵生的文字里看得到一個人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時也在這個人內(nèi)心的起伏中解讀了安靜?！?/p>

對母親的刻畫以及對母親的愛，是《我與地壇》最為感人的部分。這些安靜如水無法復(fù)制的文字，蘊含著充足飽滿、風(fēng)雷激蕩的名貴的情感。母愛是文學(xué)描述最能熠熠生輝的主題，散文這一體裁因其自由活潑不受拘束，又尤能盡情動聽隨便收放。張潔的《世界上最疼我的那個人去了》以往所以感動過很多讀者。而《我與地壇》在敘寫“我”與母親的點點滴滴時，遠離了強烈、哭號、哀勵、宣泄等等全部的激烈的表達方式，也沒有做人們最常見的赤裸抒情—盡管他這樣做很可能也會被讀者理解和理解。史鐵生將那人間至愛的種種宏大意義都懸置隱蔽起來，只是用一種內(nèi)斂到近乎壓抑的語調(diào)，講解并描述著母親看似平常的幾件小事以及母親過早離世帶給他無法挽回的損失與至痛。史鐵生之所以這樣處理，實在是不得不如此，由于這深厚的宏大的母愛與前面那“生與死”的答案一樣透徹、融通和豁達，絕容不得絲毫的張揚與夸飾。

《我與地壇》讀后感篇17

《我與地壇》一文中，不僅僅寫了自我在地壇這座古園中的所見所聞，并且也直白地表露了自我的所思所想，而在其中用了相當(dāng)大的篇幅來抒發(fā)自我對于命運與生死問題的理解與感悟。

《我與地壇》全篇語言極富哲理性，正是這種哲理性的文學(xué)語言在無聲地言說著的精神世界。對地壇這座古園中的一草一木進行了洋溢著生命活力與活力的描述與刻畫，能夠說在這些事物上寄予著最為濃烈的感情，可謂“一草一木總關(guān)情”。比方對地壇園子里草木生長的生動描畫，“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，片刻不息”，在那里采納了擬人的修辭手法，仿佛草木在用生長的聲音向訴說著生存的歡愉，使能夠感受到這種生命盎然向上的蓬勃動力。

《我與地壇》讀后感篇18

在讀《我與地壇》時，我仿佛不是在讀書，而是在傾聽一位知己細細地講解并描述他的故事，他的所見、所聞、所思、所想。這篇散文給我的感受是：母愛是世間最宏大的力氣。

母親是宏大的，同時也是苦痛的?！皟鹤拥囊磺锌嚯y，在母親那兒是加倍的'?！彼龖?yīng)對一個在“最傲慢的年齡突然殘廢了雙腿”的兒子，她在期盼，期盼自我的兒子能從逆境中走出來，期盼自我的兒子能像一般人一樣的生活。她甚至為了自我的兒子在心靈上能有一份寬慰與自由，她不惜自我忍受心靈與肉體上的雙倍苦痛。她對兒子的愛，也僅有天底下的母親能夠體會。在史鐵生第一次獲獎的日子里，期望能給母親一個小小的勸慰，哪怕是讓她有一個淡淡的微笑，也心滿足足了?？墒牵齾s不在了，人世困難，事與愿違。這讓史鐵生的心里是何等的失落

在這個世界上有一種寶貴的東西叫美好，它看不見，摸不著，卻一向在你的身邊。有的人認為美好是榮譽，是金錢，是權(quán)力，而我認為，美好是母親對你深深的愛。

經(jīng)過閱讀《我與地壇》，我也深深的反思了自我對種種不對。寫作業(yè)時，媽媽讓我身體要挺直，肩膀不要一高一低，我總是會反對一句：這跟您有什么關(guān)系；暑假里，我每一天都吃冰條，媽媽說，女孩子冰條吃多了對身體發(fā)育不好?？晌疫€是趁您上班了，偷偷吃。我還記得很多這類的事，可是在做過之后沒有士氣對您說對不起。媽媽，我愛您！是您給了我一個布滿愛與奇跡的世界；是您在我身邊不斷的催促，鼓舞我去英勇地放飛自我的幻想；是您給我自信，讓我微笑著去應(yīng)對生活。

《我與地壇》讀后感篇19

假如有一本書濃縮的是人一生的日月精華，假如它帶來的是無盡的感慨與感動，假如它猶如一股四季融合在一起的囊括人生酸甜苦辣的風(fēng)，假如它經(jīng)受了歷史的洗禮卻還猶如昨日般鮮活地流淌在我們的血液里，激情澎湃地撩動我們心中那條敏感而脆弱的神經(jīng)，那它無疑就是史鐵生先生的《我與地壇》了。

第一次看到這本書，它深藍深藍的封面牢牢地扣住了我的眼球，很藍很藍，藍得像風(fēng)寒病人的臉，藍得散發(fā)出一陣陣詭異而神奇的氣息。它令我想到壓抑恐怖無生還之地的黑洞。史鐵生先生的文章也是藍色的，但是它就像一個單調(diào)的調(diào)色板，有時候加點白色，有時候抹點藍色，因此它的藍是多樣的豐富的，組合在一起形成絢麗而耐人尋味的藍色世界。

《我與地壇》不僅僅是一本書，它更是一本才智。它讓我在另一個角度觀看生命，在無望和盼望的臨界點品嘗人生。

生與死。這是一個在死亡線上僥幸被死神遺棄的幸運兒所必定要思索的問題，這也是社會上麻木勞碌的人們所沒有時間思索的問題，這更是一個人對生命無望卻還殘留不舍的時候徘徊不定的問題。但是這不是一個正值傲慢年紀的熱血男兒所需要思索的問題，然而命運的作弄，史鐵生先生便恰好在這個傲慢的時候成為了那個不幸的幸運兒。也正好，地壇適時消失，天時地利人和才釀造了史先生筆下的才智。

“死是一件不必急于求成的事，死是一個必定會降落的節(jié)日?！边@句話的鎮(zhèn)靜穩(wěn)重深深撼動了我。生死不是我們能選擇和把握的，它必定會來，它是一件不必急于求成的事。因此我們所能夠做得只是好好地利用生與死之間的時間。不需埋怨生在何時，不需尋找為何生，不需擔(dān)憂死的降落，不需計較死后如何。人生就是旅途，人只能在一輛沒有轉(zhuǎn)彎后退剎車的汽車上乘坐，生是起點站，死是終點站。如果你的心思在汽車的快慢變速中焦慮，在估量著終點站的方位，在當(dāng)心翼翼地凝視著地上的坑洼，那么不管是沿途大自然的千姿百態(tài)，車窗外行人的友善微笑，還是街道上的霓虹燈影都會與之擦肩而過，圓滿地成為省略的過去。死是不必急于求成的，我們何必去在乎它呢？我們不能匆忙忙忙趕時間似地跑完了一生，生命不是怕上班遲到的擠車族。

母親的愛與關(guān)心。史先生是幸運的，由于他擁有一個睿智溫順的母親，在他最困難的時候支撐著他。他的文采，他的文學(xué)道路，他的人生感悟，很大程度上是取決于母親的睿智和引導(dǎo)。惋惜的是，直到母親去世，遲鈍的史先生才能感受到那份濃烈的愛。那份遲到的真心實意的追悔莫及的情感在書中每個角落里激蕩，不眠不休地警示著我們。任何情感，一旦錯過了懂得珍惜它的時機，錯過了履行回報它的有限期，再怎么懊悔莫及也是徒勞。史先生含恨懊悔為什么不能早些想到這句話：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的?！狈駝t或許他就能早些懂事了。

《我與地壇》中的一句話很讓人痛心和感動“多年來我頭一次意識到，這園中不單是到處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！薄逗蠚g樹》《秋天的懷念》是對母親的追念，是史先生的圓滿和懊悔。獨愛《秋天的懷念》。北海的菊花開了，卻沒有和母親一同去看看。這種圓滿是一生的痛，無法言語的。

母愛的重量是永久無法估量的和計算的。人類有再豐富再深淵的想象力也無法想象母愛的力氣。風(fēng)是摸不到看不到的，但是我們能通過周邊事物的動態(tài)來感受它的存在。其的強弱也是能感受的。它可以是只能吹起一片葉子的微風(fēng)，也可以是能瞬間吞噬一座城市的颶風(fēng)，或許它能更強勁。風(fēng)是大自然的霸主，由于我們無法估量它，或許它能摧毀整個地球。母愛亦如此。

《我與地壇》不僅僅是一本書，更是一本才智。細細地品讀它，無盡的精彩會在思想中跳動迸發(fā)，無盡的感動會在心里汩汩流淌。

最終再看看封面那片刺痛的藍，卻顯得不那么驚悚。它更多包含的是痛苦與恐驚后對人生的豁然開朗，正如在披荊斬棘、翻山越嶺攀上懸崖后眼前的海天一色，只是它在經(jīng)受了生死的磨練后顯得更加沉重且寶貴罷了。

《我與地壇》讀后感篇20

“只是由于我活著，我才不得不寫作。或者說只是由于你還想活，你才不得不寫作，這是史鐵生《我與地壇》里的原話。

在他二十一歲那年，正是青春年華之時，因意外而雙腿癱瘓，而他最喜愛的運動是田徑，其二是足球，第三是文學(xué)。上帝和他開了一個玩笑，讓他失去了奔跑的自由，給了他極大的打擊。這使得他的脾氣變得異樣暴怒，經(jīng)常一個人躲到地壇里去，不想見任何人，包括愛他的母親。

看似荒蕪廢棄，但能夠撫慰他傷痕累累的內(nèi)心的地壇，是史鐵生寫作的地方，是寄予史鐵生情感與發(fā)泄情感的地方，是思索人生的佳境?！俺鬃钐梦覠o法進入，除去那座祭壇我不能上去，而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印?！彼c地壇像是相見恨晚的老伴侶，在地壇里查找寫作靈感，完成了他的作品，這或許是他與外界隔絕，一個人悄悄地寫作，做著他所寵愛的事，這或許是是上帝給他關(guān)上了自由奔跑的窗，而卻打開了通往寫作之門，讓他在生活中查找到樂趣。正是由于史鐵生與地壇這奇異的緣分才有了這本書的由來吧。是不幸的，同時也是幸運的！

在史鐵生的頭一篇小說發(fā)表時，他多么盼望他母親還活著，他多么想讓母親為他驕激，這是他最大的圓滿。在他雙腿癱瘓后，母親總是悄悄地關(guān)懷他，而他卻沉醉在自己的不幸中，殊不知母親患癌癥卻無時無刻不照看孩子的心情，夜里經(jīng)常肝疼得整宿整宿翻來覆去睡不著覺，但母親從未和孩子提起過，生怕孩子擔(dān)憂，而母親昏迷前的最終一句話是：“我那個有病的兒子和我那個未成年的女兒……”母親無私的愛在臨終前還思念著兒女而不是自己，史鐵生懊悔自己在母親過早去世后才理解母愛的宏大。“怨恨上帝為什么早早地召母親回去呢？”我聽到回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”史鐵生遇到了一個懂他的好媽媽，始終站在背后悄悄支持他的好媽媽！所幸的是，他最終理解了這種無私而無聲的母愛，此刻，史鐵生能做到的就是，用感恩的心、用細膩多情的文字，去追溯回憶與母親生活的一點一滴！而這，感動了萬千讀者。

看到這些文字，淚珠悄然劃過了我的臉頰，心里很不是味道。讓我想起每當(dāng)我遇到不順心的事情都憋在心里，把氣撒在母親身上，但母親總能發(fā)覺到我的小脾氣，問道：“怎么啦，遇到什么不順心的事了？”她情愿當(dāng)我的傾訴者，來開導(dǎo)我勸慰我，而我卻和史鐵生一樣沒有站在母親的立場想想，只是一味沉醉在自己的苦悶中，一味嫌母親嘮叨煩人。如今回想起來讓我很愧疚，但我很感謝《我與地壇》才讓我懂得在擁有時要好好珍惜，好好珍惜與母親相處的美妙時間，好好珍惜與家人一起的日子。

在平凡的生活中，沒有人是一帆風(fēng)順的，也正是史鐵生不平凡的一生，造就了他在文學(xué)史上的地位。上帝給他關(guān)上了他自由奔跑之窗卻開啟了他的文學(xué)創(chuàng)作之旅。這是他不幸的命運中最幸運的事。他在遭受苦難之時，不屈服命運的支配，這是我所尊敬也是我所值得學(xué)習(xí)他那不言放棄，不服輸?shù)膭拧?/p>

讀《我與地壇》，我最大的感受是：在人短暫的一生，應(yīng)當(dāng)在經(jīng)受磨難之時不言放棄，要有不服輸越挫越勇的勁，與此同時要珍惜與家人相處的時間，家人永久是最愛自己的人，不要讓自己的壞心情損害自己最親的人。

最終，愿全部的人，在人生的道路上，都能沖破重重阻礙，走出一條屬于自己的路，在這條道路上發(fā)光發(fā)熱，變得強大無比！

《我與地壇》讀后感篇21

《我與地壇》講解并描述的是史鐵生在失去雙腿后搖著輪椅在地壇中不斷思索的結(jié)晶。更精確地說，是一個人從縛蛹到成蝶的過程，是一個人從死走向生的過程。那么，史鐵生的生與死是如何的呢？又給我們又留下了什么樣的關(guān)于生與死的思索？

《我與地壇》中大致可以分為兩個部分:史鐵生的死與史鐵生的生。所講的死并不是真正意義上的死亡，而是史鐵生經(jīng)受過死一般的苦痛，和在尋死的漩渦不斷掙扎的過程。在因病行走困難而即將進入北京友情醫(yī)院時，史鐵生曾在醫(yī)院門前有著這樣一個決心:“要么好，要么死，肯定不要再這樣走出來?！敝谎云Z，卻可以窺見史鐵生在清晰自己可能面對無法意料的疾病前，寧可直接赴死，不愿活著殘缺?；诖耍覀円部梢钥吹绞疯F生此時對于未知的孰好孰壞的將來抱有怎樣的悲觀看法，以及正經(jīng)受著悲觀給自己所帶來的熬煎與煎熬。很不幸，上天好像要給史鐵生持續(xù)的苦痛。在風(fēng)華正茂的二十一歲，史鐵生失去了雙腿，因此陷入了夜的黑暗。而后，史鐵生沉醉在自己的悲哀中。在這段時間，史鐵生幾乎每天都要去離家不遠的地壇，在那兒，史鐵生咒怨這世事的不公，生起很多次的赴死的念頭?！熬兔\而言，休論公道！”甚至于說出“我一連幾小時想著關(guān)于死的事。”而這足見，史鐵生尋死的念頭已經(jīng)成熟，或許在某一瞬間,他已經(jīng)有具體的死亡打算。史鐵生好像真的要訣別這個世上了。

可史鐵生并不情愿屈服于命運的支配，他選擇在思索死的問題后，思考起生的意義?！八运朗且患槐丶庇谇蟪傻氖拢朗且粋€必定會降落的節(jié)日?！边@一刻，史鐵生參透了死生的哲學(xué)，他不再緊緊抓住死的問題不放，而是釋懷。他已經(jīng)明白,死是一個必定的結(jié)果，糾結(jié)于此是耗費功夫。于是，史鐵生確定“活著試試看”，因此在經(jīng)受了眾多苦難后，史鐵生開頭查找生的意義。而寫作，便是他從一而終寵愛的事情，“寫作不是為了活著，而活著是為了寫作。”史鐵生將他對于生與死的思索寫了出來，也是將過去與如今的自己寫了出來。經(jīng)過煉獄般的思索最終綻放出最美的光榮。有些人死后方生，史鐵生的時代最終到來。也正是在這個將自己融進文字的過程中，史鐵生更進一步地思索出死與生的關(guān)系?！疤柮刻於际窍﹃栆捕际切袢?，當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山