【市級(jí)聯(lián)考】河南省洛陽(yáng)市2021屆高三第三次統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題(答案詳解)

【市級(jí)聯(lián)考】河南省洛陽(yáng)市【最新】高三第三次統(tǒng)一考試語(yǔ)

文試題學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。絲綢之路是一條連接亞歐大陸的文明之路。這條道路在空間上的地理坐標(biāo)是貪雜的,可以是陸地、海洋，也可以是大漠、草原；也可以是同一個(gè)大陸的東亞、南亞、中亞或西亞，或是具體的國(guó)家。從時(shí)間上看，在張騫開通西域這一標(biāo)志性的節(jié)點(diǎn)之前，絲綢之路上的歐亞文明交匯已然存在，而且這種不同種族、地域之間的文明對(duì)話，歷經(jīng)數(shù)千年延續(xù)至今而奔流不息。絲綢之路文明在形成發(fā)展過程中擁有一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)力系統(tǒng)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化在不同層面發(fā)揮著主導(dǎo)、引領(lǐng)的作用。它可體現(xiàn)為舉足輕重的國(guó)家安全戰(zhàn)略選擇，如漢朝開通西域與對(duì)■匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)、大唐對(duì)突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以視為早期“全球化”的經(jīng)貿(mào)之路，絲綢把中國(guó)農(nóng)民的桑蠶養(yǎng)殖、絲綢生產(chǎn)與中亞、西亞商人的物流運(yùn)輸?shù)纫允袌?chǎng)的形式鏈接起來。絲綢之路的文化融合對(duì)于中華文明的豐富和發(fā)展具有更重要的價(jià)值。如佛教文化自漢代傳入中國(guó)，并完成了異域宗教思想的首次中國(guó)化，儒道釋三教合一成為中國(guó)思想文化的主流體系。樂制是中國(guó)古代國(guó)家文化制度的重要內(nèi)容之一，唐初朝廷明確把燕樂與漢民族的傳統(tǒng)雅樂一并納入宮廷音樂，朝野莫不風(fēng)靡。這種多樣性、包容性的國(guó)家文化政策的實(shí)施，把中華文明推向了新的境界。絲綢之路推動(dòng)了中國(guó)文化地理空間不停滯的運(yùn)動(dòng)和延展。如果把漢代絲綢之路的開辟作為一座分水嶺，之前是中國(guó)本土文明的內(nèi)在碰撞與交融，華夏與夷狄戎蠻至遲在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸走向了民族和政治、經(jīng)濟(jì)、文化的大融合。之后，中華文明的歷史演化進(jìn)程由于外來新的文化元素的加入而變得更加活躍和精彩。絲綢之路改變了中國(guó)人的日常生活，葡荀、石榴、核桃進(jìn)入了中原腹地的村鎮(zhèn)農(nóng)田；那些與周秦迥異的西域汗血寶馬不僅出現(xiàn)在軍陣，也出現(xiàn)在漢畫像轉(zhuǎn)作品中，裝點(diǎn)了漢代人的精神世界。絲綢之路為中華文明的內(nèi)生式增長(zhǎng)帶來了強(qiáng)力推動(dòng)，從西到東、從北到南，從戰(zhàn)亂不已的南北朝，到統(tǒng)一和平的隋唐，中國(guó)各文化空間板塊產(chǎn)生了波瀾壯闊的新變化新氣象；同時(shí)，絲綢之路也把開放包容、維新求變的中華文明融入到世界文明體系的形成發(fā)展進(jìn)程中。研究絲綢之路中國(guó)“放眼看世界”的歷史軌跡，對(duì)■于實(shí)施新絲綢之路“一帶一路”

戰(zhàn)略提供了重要參照。這是在經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)大背景下推出的新的國(guó)

試卷第1頁(yè)，總11頁(yè)試卷第試卷第#頁(yè)，總14頁(yè)參考答案CBB【分析】.此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混渚范闈、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中A項(xiàng)，“但直到今天人們都難以弄清它在地理上具體的坐標(biāo)”錯(cuò)誤的，不是難以弄清，而是地理坐標(biāo)是復(fù)雜的；B項(xiàng)，絲綢之路開辟之前，中華文明就有?內(nèi)在的碰撞和交融，這也是一種運(yùn)動(dòng)形態(tài)，因此不能說中華文明的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，由靜止變?yōu)檫\(yùn)動(dòng)：D項(xiàng)，“它是全球化的經(jīng)貿(mào)之路，更在于國(guó)家安全方面的戰(zhàn)略意義”錯(cuò)誤，原文第二段中說“它可以體現(xiàn)為舉足輕重的國(guó)家安全戰(zhàn)略選擇”“它也可以視為早期全球化的經(jīng)貿(mào)之路”，可見絲綢之路文明內(nèi)涵中的經(jīng)濟(jì)、政治兩個(gè)方面的意義屬于并列關(guān)系，而非遞進(jìn)關(guān)系。另外原文說的是“早期?全球化'的經(jīng)貿(mào)之路”，而國(guó)家安全戰(zhàn)略意義有具體朝代限定，而非普遍性。故選C。.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)、論證的方法等。答題時(shí)注意根據(jù)文章內(nèi)容具體分析。題中B項(xiàng)，“從政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面論述了絲綢之路文明對(duì)中華文明的豐富和發(fā)展所具有的多層面的價(jià)值和意義”錯(cuò)誤，此段主要論述了絲綢之路文明在形成過程中受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化在不同層面的主導(dǎo)和引領(lǐng)。故選B。.此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范闈、強(qiáng)拉因果等。設(shè)錯(cuò)方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷成為一個(gè)熱點(diǎn)，重點(diǎn)注意無中生有、強(qiáng)拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中A項(xiàng)，“正是有……才”錯(cuò)誤，外來文化輸人不僅絲綢之路一條通道：C項(xiàng)，“漢唐時(shí)期開放、包容的文化政策”錯(cuò)誤，文章只提到唐代實(shí)施多樣性、包容性的文化政策并未提及漢代，漢代佛教只是傳入并中國(guó)化,并沒有興盛:D項(xiàng)，“轉(zhuǎn)為本土文明和外來元素的交流融合”錯(cuò)誤，原文“中華文明的歷史，演化進(jìn)程變得更加活躍和精彩”，是指絲綢之路開辟后，本土文明的內(nèi)在碰撞和交融的同時(shí),還與外來元素的交流、融合，而非“轉(zhuǎn)為本土文明和外來元素的交流融合”。故選B?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范闈、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。DC①第一次近距離拍攝并傳回月背影像圖，揭開了月背的神秘面紗，開啟了人類月球探測(cè)的新篇章。②將在月球背面進(jìn)行多項(xiàng)觀測(cè)和研究，幫助人類認(rèn)識(shí)月球環(huán)境，并為人類利用月背的優(yōu)越天文觀測(cè)條件，開展宇宙天體研究提供可能。③體現(xiàn)了國(guó)際合作在月球探測(cè)等航天工程中的優(yōu)越性，為國(guó)際社會(huì)在這一領(lǐng)域進(jìn)一步開展數(shù)據(jù)共享、共同研究等合作項(xiàng)目拓寬道路，提供了范例。【解析】.此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范用、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中D項(xiàng)，”這一宗旨不僅體現(xiàn)在嫦娥二號(hào)任務(wù)上，更體現(xiàn)在嫦娥四號(hào)任務(wù)上”錯(cuò)誤，“嫦娥二號(hào)國(guó)際合作”和“不僅…更…”的邏輯關(guān)系在文中找不到依據(jù)。故選D。.此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。題中A項(xiàng)，“巡視器上安裝了降落相機(jī)”錯(cuò)誤，降落相機(jī)應(yīng)該是著陸器搭載的設(shè)備；B項(xiàng)，“只要……就……”過于絕對(duì)；D項(xiàng)，”在軌道器和著陸器上提供10千克的載荷搭載機(jī)會(huì)”錯(cuò)誤，原文為“分別提供10千克的載荷搭載機(jī)會(huì)”。故選C。.此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，要求分析嫦娥四號(hào)任務(wù)的成功對(duì)人類有哪些重大意義，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)■篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題注意根據(jù)文中的句子“國(guó)家航天局稱，此次任務(wù)實(shí)現(xiàn)了人類探測(cè)器首次月背軟著陸、首次月背與地球的中繼通信，開啟了人類月球探測(cè)的新篇章”“可以填補(bǔ)射電天文領(lǐng)域在低頻觀測(cè)段的空白，為研究太陽(yáng)、行星及太陽(yáng)系外天體提供可能，也將為研究恒星起源和星云演化提供重要資料”“除了數(shù)據(jù)共享、共同研究，嫦娥四號(hào)任務(wù)還有不少國(guó)際合作的元素”“中國(guó)國(guó)家航天局歡迎各國(guó)同行參與到中國(guó)后續(xù)的探月工程和深空探測(cè)工程，包括聯(lián)合研制、載荷搭載、共同開展科學(xué)研究等多種方式”概括答題要點(diǎn)即可?！军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。.A.①含意：這句話運(yùn)用了比喻的手法，把老戲臺(tái)比作花樹，形象地反映了弋陽(yáng)腔生命力頑強(qiáng)和在當(dāng)?shù)氐钠占俺潭取！卑矒崃松睢?，寫出了弋?yáng)腔對(duì)人們生活的充實(shí)和滋養(yǎng)，“閃亮了歷史”則寫出了弋陽(yáng)腔的歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。②作用：總結(jié)上文，突出主旨。與前文寫人們聽?wèi)蚣皩戇?yáng)腔歷史悠久影響深遠(yuǎn)照應(yīng)，形象表現(xiàn)了弋陽(yáng)腔的感染力和影響力，突出了文章的主旨。.①歷史悠久。弋陽(yáng)腔元末明初形成，歷經(jīng)明代清代，至今不衰。②備受歡迎。弋陽(yáng)腔的觀眾多，戲臺(tái)歷史悠久數(shù)量眾多，劇目多樣。③劇情引人入勝，富有教育意義。劇目?jī)?nèi)容多是民間喜聞樂見的忠孝內(nèi)容，有的故事歷經(jīng)悲歡離合，常有.團(tuán)圓的結(jié)局。④高腔鼻祖，影響深遠(yuǎn)。弋陽(yáng)腔是高腔鼻祖，京劇湘劇等四十多個(gè)合劇種受到弋陽(yáng)腔影響。【解析】試題分析：本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。散文類閱讀的選擇題，主要考核對(duì)文意、主旨、結(jié)構(gòu)、人物形象等的分析、理解，這些是命題者的設(shè)題點(diǎn)，做題時(shí)在讀懂文章的基礎(chǔ)上，尤其要注意分析備選答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得當(dāng)，表達(dá)特色方面的判斷是否恰當(dāng)。本題中，A項(xiàng)，手法判斷錯(cuò)誤。錯(cuò)在“運(yùn)用反問的手法”。第一節(jié)中“有哪一個(gè)縣名，是和一個(gè)劇種連在一起的？只有弋陽(yáng)”運(yùn)用設(shè)問手法?！澳敲?，弋陽(yáng)腔呢”只是一般疑問句，沒有運(yùn)用反問手法。故選Ao試題分析：本題考查學(xué)生鑒賞品味文章語(yǔ)言內(nèi)涵的能力。這道題考的是分析精彩語(yǔ)句的含意和作用?！袄斫饩渥印卑ㄈ龑右馑迹孩俦韺右饬x，即字面意義。②句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義（臨時(shí)意義）。③句外意義（言外之意），即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。首先回歸文本，找到劃線句子，看該句所寫的對(duì)象，看有無使用技巧，圈出關(guān)鍵詞語(yǔ)，然后結(jié)合具體的。做題時(shí)需要考生找到設(shè)題的區(qū)域，從修辭手法入手，結(jié)合上下文語(yǔ)境分析內(nèi)涵，指出修辭手法，將該句子還原成沒有使用修辭方法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達(dá)的意思。本題使用了比喻手法，比喻句要找出兩者之間的相似性，本體是“老戲臺(tái)”，喻體是“花樹”，這兩者的相似點(diǎn)都是“固執(zhí)地開放在鄉(xiāng)野”，形象地反映了弋陽(yáng)腔具有頑強(qiáng)的生命力和普及程度?！鞍矒崃松睢狈从沉诉?yáng)腔對(duì)當(dāng)?shù)厝说纳钏鸬淖饔?，“閃亮了歷史”，是從弋陽(yáng)腔歷史悠久，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承方面具有深遠(yuǎn)的影響?；卮鹬匾渥拥淖饔?，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析，內(nèi)容的作用要聯(lián)系文章的主旨。這句話在內(nèi)容上顯然是表現(xiàn)了弋陽(yáng)腔的感染力強(qiáng)和影響力大。結(jié)構(gòu)上，前文“弋陽(yáng)腔是元末明初的時(shí)候，浙江的南戲經(jīng)信江傳入弋陽(yáng)一帶,結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)語(yǔ)和民歌滋生出的一個(gè)全新地方腔調(diào)，后來，昆山腔、弋陽(yáng)腔、余姚腔、海鹽腔被稱為‘四大聲腔'。弋陽(yáng)腔是高腔鼻祖，京劇、湘劇、川劇、秦腔等四十多個(gè)劇種無不受到弋陽(yáng)腔的影響。清康乾時(shí)代，內(nèi)廷都以弋陽(yáng)腔和昆曲為主要演出曲目，乾隆五十大壽，點(diǎn)的就是弋陽(yáng)腔。”這是介紹弋陽(yáng)腔悠久的歷史以及對(duì)后人的影響,這和句中“閃亮了歷史”形成前后照應(yīng)。前文的“滿街筒子都是雨水，嘩嘩的聲音充斥著整個(gè)場(chǎng)地，場(chǎng)地里已有不少人等在那里。他們從弋陽(yáng)的各個(gè)方位趕來，濕了鞋子，濕了衣衫,一個(gè)個(gè)卻眼睛明亮，心志高昂，等著鑼鼓開篇?！薄坝甑穆曇舨粫r(shí)從門外傳來，場(chǎng)內(nèi)的觀眾卻全然進(jìn)入了戲中。八場(chǎng)戲環(huán)環(huán)相連，緊緊相扣，人們有時(shí)叫好，有時(shí)鼓掌，有時(shí)私下里幫腔，直到遭強(qiáng)權(quán)拆分的夫妻在包拯的主持下于公堂團(tuán)圓，才舒心地出了一口氣。演出結(jié)束了，還有不少人站著遲遲不走?！边@里，描寫了人們聽?wèi)驎r(shí)的情景，和句中的“安撫了生活”相照應(yīng)。所以，這句話在內(nèi)容表現(xiàn)了弋陽(yáng)腔的感染力和影響力，突出了文章的主旨。結(jié)構(gòu)上,與上文照應(yīng)。本題據(jù)此答題。試題分析：本題考查理解和分析文中重要內(nèi)容的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真閱讀，提取或概括出陽(yáng)腔在不同方面的特點(diǎn)?！斑?yáng)腔是元末明初的時(shí)候,浙江的南戲經(jīng)信江傳入弋陽(yáng)一帶,結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)語(yǔ)和民歌滋生出的一個(gè)全新地方腔調(diào),后來，昆山腔、弋陽(yáng)腔、余姚腔、海鹽腔被稱為‘四大聲腔'。弋陽(yáng)腔是高腔鼻祖，京劇、湘劇、川劇、秦腔等四十多個(gè)劇種無不受到弋陽(yáng)腔的影響?！边@是從歷史、影響和劇種多樣的角度介紹弋陽(yáng)腔的。弋陽(yáng)腔元末明初形成，歷經(jīng)明代清代，至今不衰?！按謇锏暮⒆訋缀醵技械搅诉@里，在戲臺(tái)上瘋耍瘋鬧，說詞唱曲。你會(huì)見到這種情景，飯盆湯碗在那里放著，戲裝粉彩在那里擺著。弋陽(yáng)腔一開唱，男女老少個(gè)個(gè)仰著臉笑著、呆著或恨著?！薄斑?yáng)占戲臺(tái)數(shù)量的眾多，是我所想象不到的。……戲臺(tái)多數(shù)是清代的，也有的從明代堅(jiān)持到現(xiàn)在。”這是從受歡迎程度介紹弋陽(yáng)腔的?！辈粌H有《三國(guó)傳》《水滸傳》《岳飛傳》《封神傳》，還有《金貂記》《賣水記》《花蝴蝶》《借親配》?！薄捌畔标P(guān)系不好的，或許會(huì)在這一刻各自有了觸動(dòng)，夫妻關(guān)系有裂痕的，或許會(huì)從劇情里看到各自的毛病。失去的還會(huì)回來嗎？錯(cuò)位的還會(huì)復(fù)原嗎？”這是從劇情的角度介紹弋陽(yáng)腔的。劇目?jī)?nèi)容多是民間喜聞樂見的忠孝內(nèi)容，有的故事歷經(jīng)悲歡離合，常有團(tuán)圓的結(jié)局。引人入勝，富有教育意義。綜上，本文從歷史、影響、劇種、劇情、受歡迎程度等多方面介紹了弋陽(yáng)腔的特點(diǎn)。本題據(jù)此回答即可?！军c(diǎn)睛】理解重要句子的含義，其方法是：①摘錄法。就是選摘原文原句來作答。②濃縮法。在原文中找到相應(yīng)的語(yǔ)句，按照題目規(guī)定的字?jǐn)?shù)，將其“濃縮”為合乎規(guī)范的句子作為答案。③改寫法。依據(jù)題目，將原文中的某個(gè)或幾個(gè)句子，作點(diǎn)改動(dòng)，使其合乎答題的要求。④拼接法。將分散在文章各處的某些句子，有機(jī)地拼接融合在一起。⑤活譯法。指含有比喻的句子，可有抓與喻體相似的方法。⑥分析法：對(duì)于分析句子層次、分析某個(gè)句子的作用和分析文章層次、分析某種寫法的意義的試題，回答時(shí)，可以根據(jù)自己的理解，自擬答案。BCC(1)如今剛剛到上谷郡就要先毀棄信義，阻撓歸服之心，催生叛離的裂痕，又將憑什么號(hào)令其他的郡國(guó)呢？(2)高峻的精兵大多是能開硬弓的箭手，連年都無法攻破他們，現(xiàn)在打算招降他們卻要?dú)⒘怂麄兊氖拐撸峙虏恍邪桑俊痉治觥?此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷裕瑪⑹聝?nèi)容的變化等。句中“恂”“帝”均作后句主語(yǔ)，前面斷開；“時(shí)”是“當(dāng)時(shí)”的意思，作后句的狀語(yǔ)，前面斷開；故選B。.此題考核理解占代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中C項(xiàng)，“暗含褒贊之意”錯(cuò)，應(yīng)是暗含褒貶之意。故選C。.此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別，題中C項(xiàng)，“留任汝南太守”錯(cuò)誤，原文“恂從至潁川，……乃留恂鎮(zhèn)擾使人，受納余降”應(yīng)為“穎川太守”。故選C。.此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)句子，第（1）句，始:剛剛；墮：毀棄；沮：阻撓；何以：賓語(yǔ)前置，憑什么。第（2）句，率：大多；比年：連年；下：攻破；無乃……乎；恐怕……吧?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：寇恂字子真，是上谷郡昌平縣人，其家世代都是有名望的大姓?？茆畛踉鴵?dān)任郡里的功曹，太守耿況很器重他。更始登上帝位，派使者去收取郡國(guó)，寇恂跟隨耿況在上谷郡的邊界上迎接使者，耿況把印綬上交給使者，使者妝下了，過了一個(gè)晚上還沒有歸還的意思?？茆ПM(jìn)去面見使者請(qǐng)求將印綬交還給耿況。使者不還，說：“我是天子的使者，功曹想威脅我嗎？”寇恂說：“現(xiàn)在天下剛剛平定，國(guó)家的信用還剛剛宣揚(yáng)，您接受了帝王的使命，帶著符節(jié)俯臨四方，郡國(guó)的人無不伸長(zhǎng)了脖子豎起了耳朵，望風(fēng)而動(dòng)，準(zhǔn)備方順。如今剛剛到了上谷郡就要先毀棄信義，打擊歸服之心，催生叛離的裂痕，又將憑借什么來號(hào)令其他的郡國(guó)呢？我替您考慮，不如恢復(fù)耿況的官位來安定百姓?！笆拐卟豢月?，寇恂叱令左右的人用使者的命令召見耿況。耿況到了以后，寇恂上前拿了印綬給耿況帶上，使者不得已，只好用更始帝的名義任命耿況，耿況接受后就回去了。建武二年，執(zhí)金吾賈復(fù)在汝南郡，他的部將在穎川殺了人，寇恂就把他逮捕關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。當(dāng)時(shí)政權(quán)還處于草創(chuàng)的階段，軍營(yíng)中的人犯法，一般都寬容，寇恂卻在集市上當(dāng)眾殺了他。賈梵以此為恥辱。歸途經(jīng)過潁川，對(duì)?手下的人說：“我和寇恂同為將師，而現(xiàn)在卻被他陷害，大丈夫豈能被人侵害心懷怨恨卻不做決斷？今天看到寇恂，一定要親手用劍殺了他！”寇恂得知了他的打算，不想和他相見。執(zhí)金吾的部隊(duì)一進(jìn)入邊界，寇恂出城到大道上迎接，然后又假托生病回去了。賈復(fù)帶著兵想要追殺，但手下的將士都喝醉了，于是路過穎川離去了?？茆晒瘸绨亚闆r報(bào)告給光武帝，光武帝就召見了寇恂。寇恂被引見時(shí)，賈梵已經(jīng)在座，想起身避開。光武帝說：“天下還未平定，兩虎豈能私下爭(zhēng)斗？今天我替你們解除矛盾?！庇谑亲屗麄冏谝黄?，盡情歡娛，結(jié)成朋友后才離去。高峻占據(jù)著高平縣，擔(dān)心被殺死而堅(jiān)守城池。大將軍耿奔等圍攻他，一年都無法攻下。建武十年，光武帝和大家商量派使者前去招降他，于是對(duì)寇恂說：“你現(xiàn)在替我走一趟。如果高峻不馬上投降，就帶著耿奔等五個(gè)軍營(yíng)的力量攻打他。”寇恂帶上璽書到了第一城，高峻派遣軍師皇甫文出城謁見他們，言辭禮節(jié)都不順從?？茆笈?，準(zhǔn)備殺了皇甫文。將軍們都勸諫說：..高峻的精兵大多是能開硬弓的箭手，連年都無法攻破他們。現(xiàn)在想要招降他們卻要?dú)⒘怂麄兊氖拐?，恐怕不行吧？”寇恂不答?yīng)，就把使者殺了。然后派了他的副手回去告訴高峻說：“軍師無禮，已經(jīng)被殺了。想授降，就快點(diǎn)投降：不想投降，就國(guó)守在城中吧”高峻惶恐不安，當(dāng)天就打開城門投降了，眾將都來祝賀?？茆氐綕}川，光武帝派使者到郡中委任他為汝南太守，寇恂平素很好學(xué)，就整修了鄉(xiāng)校，教授學(xué)生，聘請(qǐng)通曉《春秋》的人，親自向他學(xué)習(xí)。起初，跟從光武帝攻打愧囂，而潁川的盜賊又蜂擁而起，光武帝只得帶軍返回，對(duì)寇恂說：??潁川迫近京城，應(yīng)該及時(shí)平定。只是考慮到唯有您能平定此地：“寇恂跟著光武帝到了潁川，群賊全部投降，但光武帝最后并沒有任命寇恂為穎川太守。百姓擋住去路說：“希望能從陛下那里再借用寇君一年?！庇谑蔷土粝驴茆矒峁倮舭傩眨蛹{余下的盜賊來歸降?？茆〞越?jīng)書，注重修養(yǎng)。在朝廷中享有很高的聲望，所得到的俸祿，總是很大方地饋贈(zèng)給他的親朋老友以及手下的官吏將士。他經(jīng)常說：“我是靠著這些士大夫才能走到今天，怎么可以獨(dú)自享受這些好處呢？”當(dāng)時(shí)的人把他當(dāng)作德高望重的人，認(rèn)為他有宰相的器量。建武十二年，寇恂去世，謚號(hào)威侯。.A.①象征（托物言志），以驚飛四散的早雁象征流離失所的人民，②作者借四散驚飛欲歸不得的早雁表達(dá)了對(duì)飽受騷擾背井離鄉(xiāng)有家不能歸的邊地人民的深切同情。③詩(shī)人以漢言唐,借“孤影數(shù)聲來，胡騎紛紛在”表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者不能安邊安民無視自姓苦難的不滿，表達(dá)對(duì)肆意南侵、驚散早雁、襲擾邊民的胡騎的憤慨和厭憎，表達(dá)對(duì)逃亡流離的邊民早口得到安置、享受飽暖的期盼?！痉治觥看祟}綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，此類試題一般從意象的含義、手法及其解說、藝術(shù)效果、語(yǔ)言風(fēng)格、曲解詩(shī)意等角度設(shè)錯(cuò)，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中A項(xiàng)，“借代”錯(cuò)誤，應(yīng)是雙關(guān)。故選A。此題考核分析詩(shī)歌的手法和情感的能力，分析手法注意明確具體的手法，然后詩(shī)歌的內(nèi)容解釋，然后分析藝術(shù)效果。分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說。從抒情方式看，詩(shī)歌借早雁，寫黎民之苦，運(yùn)用的托物言志的手法，注意物象的特征和情感之間的關(guān)系，通過寫早雁”驚飛四散哀”“孤影過”“數(shù)聲來”表達(dá)襲擾邊民的胡騎的憤慨和厭惡；通過“胡騎紛紛在”表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者不能安邊安民無視自姓苦難的不滿；通過“一一回”表達(dá)對(duì)逃亡流離的邊民早口得到安置、享受飽暖的期盼。象征（托物言志），【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答,重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。（1）冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇 （2）奈何取之盡錨銖用之如泥沙 （3）惶恐灘頭說惶恐零丁洋里嘆零丁【詳解】此題考核識(shí)記名篇名句的能力，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。此題屬于理解性默寫，注意選準(zhǔn)句子，不要寫錯(cuò)別字，重點(diǎn)注意“錨銖”的寫法。CCB【分析】.此題考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核選填銜接句。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。A項(xiàng)，“破壞”一詞不符合下文意思，不能用：記項(xiàng)，根據(jù)文意，下文側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是“傳統(tǒng)文藝的保護(hù)傳承工作告急”，重點(diǎn)不在于“幾乎沒有人關(guān)注并呼吁“，這一推斷不合文意；D項(xiàng)，“缺少創(chuàng)新”的說法于文無據(jù)。故選C。.此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)上下文，應(yīng)該把“口漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群”與“為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智”交換位置。B項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng)，“觀看傳統(tǒng)文化”搭配不當(dāng)；.D項(xiàng)，文段中應(yīng)該用遞進(jìn)關(guān)系“不僅……還……”更合適。故選C。.此題考核正確使用詞語(yǔ)（包括熱語(yǔ)）的能力，答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語(yǔ)境，寂寂無聞：指亳無聲息。默默無聞：沒有名氣。鮮為人知：很少有人知道。句中是“故宮深處”用“鮮為人知”。推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。革故鼎新：舊指朝政變革或改朝換代?，F(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。句中是“之作”，用“推陳出新”。舉不勝舉：列舉也列舉不完。形容數(shù)量很多。層見疊出：指接連不斷地多次出現(xiàn)，比喻事物很多。句中是“刺繡門類”，用“舉不勝舉”。交相輝映：意指各種光亮、色彩等互相映照，多用于形容美好的景象。相映成趣：相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思。句中是“融合”和“趣味”無關(guān)，用“交相輝映”。故選B。.①“敬贈(zèng)”改為“慨贈(zèng)”（或“惠贈(zèng)”）；②“鄙鄉(xiāng)”改為“貴鄉(xiāng)”；③“封疆大吏”改為“俗吏”（或區(qū)區(qū)小吏）；④“老朽”改為“老仙翁”或“老前輩”《或“恩公”）⑤“指教”改為“聆教”“就教”或“受教”?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核語(yǔ)言得體的能力，語(yǔ)言得體主要有文體得體和語(yǔ)體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語(yǔ)體得體注意說話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語(yǔ)的運(yùn)用?！熬促?zèng)”用于自己送別人東西；“鄙”用于自謙：“封疆大吏”寫職位不符：“老朽”用于自謙；“指教”用于別人對(duì)自己的指點(diǎn)。.“大地英雄氣，「秋尚凜然”。30名勇士面對(duì)森林烈焰義無反顧，危急關(guān)頭蹈入火海，將“平凡”與“偉大”畫上了等號(hào)。英雄的身軀倒在了他們至愛的土地上化成涼山不朽的高峰，木里蒼翠，千秋長(zhǎng)青?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核簡(jiǎn)明連貫得體的能力，要求寫推薦詞，答題時(shí)首先注意格式和內(nèi)容的要求，要對(duì)人物品質(zhì)進(jìn)行概括，再結(jié)合事例分析其精神品質(zhì)并表達(dá)自己的情感或看法，答題時(shí)還要注意特殊的要求，如此題要求推薦的“感動(dòng)中國(guó)人物”，概括事跡和評(píng)價(jià)時(shí)注意“感動(dòng)”，還要注意“使用比喻修辭，不超過90個(gè)字”。.遺之財(cái)富不如授之教義“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，《三字經(jīng)》便已融鑄于中華血脈，華夏自遠(yuǎn)古走來，穿攜古之教化義理，流芳百世；中國(guó)向未來而去，伴守傳統(tǒng)化育，迎新時(shí)代復(fù)興。古之教化，在明明德。“父之愛子，教以義方”。自夏之禪讓，舜便教子以賢，擔(dān)國(guó)之大任。古代歷史，風(fēng)起云涌，德義教化之旗卻從未倒下：謝添出身名家，世家大族，富可敵國(guó)，但家族的傳承讓他義無反顧，人仕有為?！案毁F而驕，自遺其咎”，可他一向恭敬，素來堅(jiān)毅，為漢邦鎮(zhèn)守疆域，保一方太平?；羧ゲ∩頌閷㈤T虎子，卻非因家境殷實(shí)而無所事事，卻是傳承父親志向，披荊斬棘，一往無前?！靶倥礈?，何以家為“，舍小家為大家，捐軀報(bào)國(guó)，以死明志。古人高義，感我中華。今之傳承，在明己志?！叭诉z子孫以財(cái)，我遺之清白?！睔v史的車輪滾滾向前，時(shí)間的軌跡刻下中華韻骨，優(yōu)秀文化不會(huì)隨時(shí)代而消亡，反而熠熠生輝，愈加璀璨。毛澤東教毛岸英以勞動(dòng)之姿實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;傅雷家書點(diǎn)點(diǎn)玉墨，縷縷紙香，將教義志向浸泗子孫心田；何猷君出身富貴，父親的化育讓他不斷充實(shí)自我，從哈佛大學(xué)的高材生到最強(qiáng)大腦的頂尖選手，他一路前行，明己之志?！案毁F不能驕”，傳承精神財(cái)富的價(jià)值更高。遺之財(cái)富不如授之教義。今之時(shí)人，日月為證，以優(yōu)秀的風(fēng)骨刻下中華道義的華章，重振國(guó)之重器。來者發(fā)揚(yáng)，在弘新風(fēng)。“宮貴子弟無成者，失于姑息也，貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。”在時(shí)代飛速發(fā)展的洪流中，優(yōu)秀家風(fēng)的教化作用日益珍貴。富貴已不再稀有，貧窮仍存于世間。王心儀一篇《感謝貧窮》讓古人圣訓(xùn)再現(xiàn)光輝。“窮人的孩子早當(dāng)家”，寒門學(xué)子志向遠(yuǎn)大，嚴(yán)于律己，不鷲于聲，不弛于情，故而事業(yè)易成。相反，如今富貴之家，溺愛孩子，疏于教化，以至恣意狂放、一事無成者，比比皆是。遺之財(cái)富不如授之教義，后之來者，身體力行，以時(shí)代新風(fēng)傳承中華文化，再現(xiàn)國(guó)之雄風(fēng)。泱泱中華，紅日初升，大道其光。遺后世財(cái)富，英如授之以教義。優(yōu)良家風(fēng)世代相傳，化育子孫，道義永存，家國(guó)同興！【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，材料是傳統(tǒng)文化類中的家風(fēng)家訓(xùn)，命題采用名言組合的形式，有很大的開放性，全面考查考生的思維能力和表達(dá)能力。從立德樹人的層面上，聚焦青少年人生觀、價(jià)值觀、財(cái)富觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)考生樹立立德為先、清白做人、重德疏財(cái)?shù)膬r(jià)值觀;也考查考生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，思考如何發(fā)揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)，怎樣才能做到家國(guó)同興、國(guó)富民強(qiáng)、長(zhǎng)盛不衰。寫作切入點(diǎn)的限制性?！爸袊?guó)文化博大精深，無數(shù)名句化育后世”，寫作時(shí)應(yīng)立足于“化育后世”，談以上名句對(duì)后世的影響。材料中所給五句話均為名人家訓(xùn)，因此寫作時(shí)考生可談家風(fēng)家訓(xùn)是如何教導(dǎo)化育子孫后代的，這就限制了寫作情境。結(jié)合材料中名句的內(nèi)容及其出處，可知材料的核心應(yīng)是家風(fēng)家訓(xùn)，應(yīng)闈繞其來審題立意。而非站在青年學(xué)子的立場(chǎng)上，談后輩應(yīng)自立自強(qiáng)，或者論述“貧困易造就人才”，，嚴(yán)于律己，，，，文化造就未來”，，品格鑄就人生輝煌，，，，奮斗是人生最大的財(cái)富，，等內(nèi)容。寫作內(nèi)容的限制性?！盎笫馈薄吧厦嫖寰湓挕薄斑x擇其中兩三句”等要求，提醒考生寫作時(shí)應(yīng)闈繞上面五句話的內(nèi)容，選擇其中的兩三句作為基礎(chǔ)確定立意，談家風(fēng)家訓(xùn)如何化育后代。內(nèi)在思維的限制性。①行文時(shí)所選擇的兩三句名言要有內(nèi)在聯(lián)系，要能形成有機(jī)統(tǒng)一體，而非這幾句名言的簡(jiǎn)單疊加拼湊，如“感恩、清白、義方助更興”。②在寫作時(shí)，要能以突出“財(cái)”與“德”、“嚴(yán)束”與“姑息”、“施惠不圖報(bào)”和“受恩常銘記”來進(jìn)行辯證論述，如此立意會(huì)更勝一籌。③觀點(diǎn)切忌偏激、絕對(duì)化，如“莫讓遺財(cái)貽誤后代”。觀點(diǎn)組合是自由的。寫作時(shí)可以任選五句名言中的兩到三句，并以此為基礎(chǔ)來立意。材料①的核心是“清白”，是化育的內(nèi)容，可突出“財(cái)”與“德”的思辨;材料②的核心是“嚴(yán)束”，是化育的方式，可突出“嚴(yán)束”與“姑息”的思辨;材料③的核心是“感恩”，是化育的內(nèi)容，可突出“施恩不圖報(bào)”與“受恩不能忘”的思辨;材料④的核心是“義方”，是化育的內(nèi)容，可突出“什么是真正的愛子”的思辨;材料⑤的核心是“富貴計(jì)”，是化育的目的，可突出“遺財(cái)”與“遺德”的思辨。寫作時(shí)要抓住材料的內(nèi)在聯(lián)系，自由組合。學(xué)生可以自由聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，比如啃老現(xiàn)象，父母溺愛、縱容孩子，官二代、富二代中的吸毒案，“我爸是李剛”等典型事件，反思應(yīng)該怎樣教育孩子，應(yīng)該傳承給孩子什么，只要言之成理、切合材料，都符合要求。參考立意：（1）①+④教子以義方，遺子以清白。（2）②KQ義方嚴(yán)束育后代。（3）S⑤清白家風(fēng)計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。（4）③遺子以德不以財(cái)。（5）②4?⑤富貴難永續(xù)，嚴(yán)束教子成。結(jié)構(gòu)示例：引用《三字經(jīng)》“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”提出“華夏自遠(yuǎn)占走來，穿攜古之教化義理，流芳百世；中國(guó)向未來而去，伴守傳統(tǒng)化育，迎新時(shí)代兔興”的觀點(diǎn)，然后從“古之教化，在明明德”“今之傳承，在明己志”“來者發(fā)揚(yáng)，在弘新風(fēng)”三個(gè)角度進(jìn)行論述，最后總結(jié)“遺后世財(cái)富，莫如授之以教義。優(yōu)良家風(fēng)世代相傳，化育子孫，道義永存,家國(guó)同興”強(qiáng)化觀點(diǎn)，收束全文。素材鏈接：L中國(guó)歷代名門家訓(xùn)勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。劉備《敕后主辭》評(píng)：要把品德放在自修和育人的第一位。上品之人，不教而善；中品之人，教而后善：下品之人，教亦不善。（北宋）邵雍《戒子孫文》評(píng)：教育的精力應(yīng)主要放在中等生身上，其效率才最高。人常咬得菜根，則百事可做。驕養(yǎng)太過的，好看不中用。（明）姚舜牧《藥言》勤學(xué)行，守基業(yè)，修閨庭，尚閑素