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發(fā)展心理學(xué)第二章基本理論演示文稿當(dāng)前1頁,總共63頁。優(yōu)選發(fā)展心理學(xué)第二章基本理論當(dāng)前2頁,總共63頁。皮亞杰的一生,最重要的貢獻是對兒童智慧發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造性研究,其過人之處就是能從別人熟視無睹的兒童幼稚行為中發(fā)現(xiàn)兒童思維的特點和規(guī)律,初步形成了關(guān)于兒童智慧發(fā)展階段的理論,以后又在批判地吸收現(xiàn)代結(jié)構(gòu)論、理論生物學(xué)、控制論等學(xué)科的研究成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了自己完整的發(fā)生認(rèn)識論、運算邏輯和兒童心理學(xué)體系。他認(rèn)為兒童思維發(fā)展是通過兒童主體的認(rèn)識結(jié)構(gòu)與外界獲得的經(jīng)驗的同化與順應(yīng)的相互作用而實現(xiàn)的,自動調(diào)節(jié)的平衡化機制是支配這一發(fā)展過程的根本因素。
當(dāng)前3頁,總共63頁。一、生平及著作:1896瑞士1912軟體動物研究專家1915獲生物學(xué)學(xué)士學(xué)位1918獲博士學(xué)位弗洛伊德和榮格的影響1919巴黎,心理病理學(xué)精神病臨床診斷方法1920西蒙實驗室工作《象征思維和兒童的思維》1921回到瑞士1923結(jié)婚1936《兒童的智慧起源》當(dāng)前4頁,總共63頁。1937《兒童對現(xiàn)實的構(gòu)造》1946《兒童符號的形成》1950《發(fā)生認(rèn)識論導(dǎo)論》1955國際發(fā)生認(rèn)識論中心1971退休1980病逝一、生平及著作:當(dāng)前5頁,總共63頁。二、皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論的特點發(fā)生認(rèn)識論(Geneticepistemology)研究認(rèn)識發(fā)展問題,解決人(包括人類群體和個體)的認(rèn)識通過怎樣的機制從低級水平過度到高級水平。著重研究知識的形成過程,強調(diào)“發(fā)生”的問題。當(dāng)前6頁,總共63頁。
柏拉圖康德洛克傳統(tǒng)認(rèn)識論經(jīng)驗論唯理論批判哲學(xué)人類的知識來源于先驗的理念,而非感覺經(jīng)驗“感覺是不可靠的”(柏拉圖)人的知識、認(rèn)識不可能先驗地存在,是經(jīng)驗的、學(xué)習(xí)的結(jié)果。當(dāng)前7頁,總共63頁??档隆芭姓軐W(xué)”認(rèn)識能力分為三類:感性(感覺;時間和空間)知性:運用一定的規(guī)則\原則,對感性經(jīng)驗進行批判的能力;借助于12對范疇理性:不可知論的結(jié)局當(dāng)前8頁,總共63頁。發(fā)生認(rèn)識論的特點發(fā)生認(rèn)識論1、研究知識的起源問題2、具有跨專業(yè)性質(zhì)3、著重于知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)識功能的分析4、以運算邏輯描述認(rèn)識的結(jié)構(gòu)和功能當(dāng)前9頁,總共63頁。1、認(rèn)識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生于主客體的相互作用圖式(scheme):主體已有的結(jié)構(gòu)——心理的機能結(jié)構(gòu)圖式即動作或思維的結(jié)構(gòu)或組織。2、心理發(fā)展的實質(zhì)是適應(yīng)(adaptation)。皮亞杰認(rèn)為,兒童心理發(fā)展是圖式在環(huán)境的影響下不斷通過同化、順應(yīng),達到平衡的過程。三、發(fā)生認(rèn)識論基本問題當(dāng)前10頁,總共63頁。機體與環(huán)境不平衡機體與環(huán)境平衡適應(yīng)adaptation同化把環(huán)境因素納入機體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中順應(yīng)改變主體動作以適應(yīng)客觀變化當(dāng)前11頁,總共63頁。同化:把客體納入主體的圖式中,加強和豐富原有的圖式。順應(yīng):改變主體動作以適應(yīng)環(huán)境改變。同化只是數(shù)量上的變化,不能引起圖式的改變;而順應(yīng)則是質(zhì)的變化。同化和順應(yīng)兩種形式是相輔相成、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程。平衡:同化和順應(yīng)之間的平衡當(dāng)前12頁,總共63頁。3、影響兒童心理發(fā)展的基本因素1、成熟格賽爾“成熟勢力說”2、物理環(huán)境物理經(jīng)驗:個體作用于物體得到來自物體本身的經(jīng)驗數(shù)學(xué)邏輯經(jīng)驗:高級的抽象經(jīng)驗。是個體在作用于客體的過程中,從動作過程中得來的,是辨別動作中相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。3、社會環(huán)境4、主體內(nèi)部存在的機制——平衡過程當(dāng)前13頁,總共63頁。雙生子爬梯實驗當(dāng)前14頁,總共63頁。4、兒童心理發(fā)展的階段(1)階段論的主要觀點每一發(fā)展階段都有獨特的認(rèn)知結(jié)構(gòu),即正由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有不同水平,兒童智慧才表現(xiàn)出明顯的階段特征。
階段出現(xiàn)的先后順序固定不變,不能逾越也不能顛倒,且所有兒童都遵循這樣的發(fā)展順序,所以階段具有普遍性。
每一階段都是后一階段形成所必須的前提。各個階段不是互不聯(lián)系、靜止割裂的,而是連續(xù)發(fā)展、互相重疊的。
當(dāng)前15頁,總共63頁。(2)認(rèn)知發(fā)展階段及特點感知運動階段(0-2歲)前運算階段(2-7歲)具體運算階段(7-11歲)形式運算階段(12--)當(dāng)前16頁,總共63頁。
這個階段是個體發(fā)生發(fā)展經(jīng)歷重大變化的階段,心理從無到有。具體分為6個小階段:(1)反射性圖式階段(0-2月)特點:泛化的同化感知運動階段(0-2歲)當(dāng)前17頁,總共63頁。(2)習(xí)慣動作時期(1-4月)
表現(xiàn)出一些習(xí)得行為或現(xiàn)象,在已有圖式基礎(chǔ)上獲得一些圖式。(3)有目的動作形成時期(4-8月)
(4)手段-目的分化階段(8-12月)
標(biāo)志:a活動有意向性
b客體永久性的形成當(dāng)前18頁,總共63頁。(5)嘗試錯誤階段(12-18月)(6)心理表征階段(18-24月)特點:兒童具有心理表征。有2個標(biāo)志:
a延遲模仿
b象征性游戲
(以符號、表象的形式進行加工)當(dāng)前19頁,總共63頁。前運算階段(2-7歲)這一階段的成就在于形成大量的表征性活動,具體講就是把外在的客觀的物質(zhì)世界變?yōu)榉栂到y(tǒng)。有三個標(biāo)志:(1)語言與思維的發(fā)展語言符號系統(tǒng)是心理表征的工具;(2)象征性游戲在模仿的基礎(chǔ)上重復(fù)他人的活動;基于事先設(shè)想好的情節(jié)、動作、語言等(都是以主觀、內(nèi)在表象動作而存在的)。當(dāng)前20頁,總共63頁。(3)繪畫表征表達兒童內(nèi)心世界的符號。
兒童繪畫的四個階段:潦草的現(xiàn)實主義階段不及格的現(xiàn)實主義理智性的現(xiàn)實主義視覺性的現(xiàn)實主義當(dāng)前21頁,總共63頁。
當(dāng)前22頁,總共63頁。前運算階段思維4個特征(局限):1、自我中心主義
兒童不能把自己內(nèi)心世界同別人的加以區(qū)分;
從自己的角度觀察和考慮問題,并深信自己的想法與別人的想法是一致的。運算(Operation),是內(nèi)化了的動作系統(tǒng)。但若僅僅是內(nèi)化還不能稱為運算。Piaget:Mentalrepresentationofactionsthatobeylogicalrules.當(dāng)前23頁,總共63頁。三山實驗:自我中心實驗者從A、B、C、D四個角度拍攝照片。孩子站在上述四位置之一。給他看拍攝照片,要求其挑選出對面位置上的人所看到的是哪張照片:CDBA當(dāng)前24頁,總共63頁。2、泛靈論思維,認(rèn)為所有動物都是有生命的
泛靈論的發(fā)展經(jīng)歷四個階段:(1)一定條件下幾乎所有的物體都可能有意識(2)只有那些經(jīng)常運動的東西才有生命(3)只有那些能自發(fā)運動的東西才有生命(4)只有人和動物才有生命當(dāng)前25頁,總共63頁。3、傳導(dǎo)性推理4、思維不守恒
守恒,指對物質(zhì)從一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)時,物質(zhì)含量保持不變的認(rèn)識。皮亞杰:液體守恒實驗
當(dāng)前26頁,總共63頁。四個原因?qū)е聝和季S不守恒:直覺思維:思維取決于看到的而非想到的。關(guān)注點:狀態(tài)與變化過程之間的矛盾不可逆性當(dāng)前27頁,總共63頁。具體運算階段(7-12歲)非運算階段;內(nèi)化的動作思維特點:1、守恒性2、可逆性:指思考問題時即可以從正面去想,也可以從反面去想,既可以從原因去看結(jié)果,也可以從結(jié)果分析原因。3、整體性當(dāng)前28頁,總共63頁。數(shù)目守恒(6~7歲)基本原理:空間距離改變,數(shù)目保持不變
向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童:兩排珠子一樣多?不一樣多?“B行多(不守恒)”“一樣多(守恒)”當(dāng)前29頁,總共63頁?;驹恚翰还芗?xì)棒如何排列,兩張圖空白部分的面積相同。
向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A
B
問兒童:兩張圖上的表面積是一樣大,還是不一樣大?“B更大”(不守恒)“一樣大”(守恒)面積守恒(8~9歲)當(dāng)前30頁,總共63頁。形式運算階段(12-older)兒童可以脫離具體事物進行抽象思維。(1)假設(shè)演繹推理兒童可以根據(jù)假設(shè)進行推理,窮盡所有影響問題解決的因素。(2)命題式思維對某一陳述的判斷具有邏輯性;看命題表達的形式
IFATHENBNOWATHENB當(dāng)前31頁,總共63頁。第二節(jié)維果斯基的心理發(fā)展觀1896莫斯科1917莫斯科大學(xué)法律系1924《反射學(xué)的研究方法與心理學(xué)的研究方法》1926《教育心理學(xué)》1931《高級生理機能發(fā)展史》1934《思維和語言》1934去世1896-1934當(dāng)前32頁,總共63頁。維果斯基的心理發(fā)展觀文化-歷史理論兩種工具觀兩種心理機能心理發(fā)展的實質(zhì)語言發(fā)展當(dāng)前33頁,總共63頁。一、文化-歷史發(fā)展理論文化歷史發(fā)展理論指:人類心理的發(fā)展基本不再受生物進化規(guī)律所制約,而是受社會歷史發(fā)展的規(guī)律所制約。兩種工具物質(zhì)工具精神工具兩種心理機能低級心理機能高級心理機能當(dāng)前34頁,總共63頁。二、心理發(fā)展的實質(zhì):一個人的心理是在環(huán)境和教育的影響下,在低級心理機能的基礎(chǔ)上,逐漸向高級心理機能的轉(zhuǎn)化過程。低級心理機能向高級心理機能發(fā)展的標(biāo)志:當(dāng)前35頁,總共63頁。三、內(nèi)化學(xué)說內(nèi)化學(xué)說的基礎(chǔ)–工具理論語言是中心(languageascentral)語言發(fā)展分為三個階段:外部語言階段自我中心言語階段(三個小階段)內(nèi)化階段當(dāng)前36頁,總共63頁。四、教育在兒童心理發(fā)展中的主導(dǎo)作用“最近發(fā)展區(qū)”思想,教學(xué)要走在發(fā)展的前面學(xué)習(xí)的最佳期限當(dāng)前37頁,總共63頁。個體心理發(fā)展的“關(guān)鍵期”問題“關(guān)鍵期”(criticalperiod)的概念是從植物學(xué)、生物學(xué)和形態(tài)學(xué)移植過來的。例如,德·費利斯(DeVries,H)發(fā)現(xiàn),只有在植物衍生的某個特定時期,施加某種條件才會產(chǎn)生特定的形態(tài)變化;一個系統(tǒng)在迅速形成的時期,對外界的刺激特別敏感。他把這個特定的時期成為“敏感期”。當(dāng)前38頁,總共63頁。
人類胎兒在胚胎期(2-8周)是有機體體內(nèi)系統(tǒng)(呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等)和器官發(fā)育生長的時期。如果這個時期胎兒受到不良刺激的影響,很易造成先天缺陷。據(jù)研究,許多先天性發(fā)育缺陷都是在這個時期內(nèi)造成的。當(dāng)前39頁,總共63頁。心理發(fā)展的關(guān)鍵期心理發(fā)展是否有關(guān)鍵期,即是否存在某個特定的時期,有機體最容易學(xué)習(xí)某種行為反應(yīng)?心理發(fā)展的關(guān)鍵期問題最早源于動物心理學(xué)家勞倫茲(Lorenz,K)對動物印刻(imprinting)行為的研究。當(dāng)前40頁,總共63頁。印刻反應(yīng)勞倫茲研究發(fā)現(xiàn),鵝、鴨、雁等動物在剛剛孵化出來后,讓它們接觸其他種類的鳥或會活動的東西(如人、木馬、足球),它們就會把這些東西當(dāng)作自己的母親緊緊追隨,但對自己同類的母親卻無任何依戀。這種現(xiàn)象好似在凝固的蠟上刻上標(biāo)記一樣,固稱“印刻”。這種印刻現(xiàn)象只發(fā)生在極其短暫的特定時刻,一旦錯過這個時機,就無法再學(xué)會。當(dāng)前41頁,總共63頁。據(jù)研究認(rèn)為,小雞的母親印刻的關(guān)鍵期是出生后的10-16小時,小狗的關(guān)鍵期約在生后3-7周。過去認(rèn)為,動物出生后不久就會認(rèn)識母親是出于親子本能,后來的發(fā)現(xiàn)并非如此。當(dāng)前42頁,總共63頁。當(dāng)前43頁,總共63頁。印刻反應(yīng)當(dāng)前44頁,總共63頁。兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期人們把動物研究的結(jié)果應(yīng)用到早期個體心理發(fā)展身上,就提出了兒童心理發(fā)展中的關(guān)鍵期問題,認(rèn)為個體行為的發(fā)展有階段性,有些行為是在發(fā)育的某一個時期在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激下才會出現(xiàn),如果在這個時期缺少適當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激,這種行為就永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生。這個時期就稱為該種行為發(fā)展的關(guān)鍵期。例如,有人認(rèn)為2-3歲是兒童學(xué)習(xí)口頭語言的關(guān)鍵期等。當(dāng)前45頁,總共63頁。心理發(fā)展關(guān)鍵期的教育啟示抓住關(guān)鍵期及時進行教育,事半功倍但不能認(rèn)為兒童過了某個年齡就不能進行有效的學(xué)習(xí)。當(dāng)前46頁,總共63頁。皮亞杰與維果斯基心理理論的比較1、都強調(diào)活動:2、在思維和語言的關(guān)系上:3、智力\思維發(fā)展方面:當(dāng)前47頁,總共63頁。第三節(jié) 精神分析的心理發(fā)展觀一、弗洛伊德的心理發(fā)展觀“在西格蒙特.弗洛伊德身上我們看到一個具有偉大品質(zhì)的人。他是一個思想領(lǐng)域的開拓者,思索著用一種新的方法去了解人性……誰想在今后三個世紀(jì)內(nèi)寫出一部心理學(xué)史,而不提弗洛伊德的姓名,那就不可能自詡是一部心理學(xué)通史了?!保ú郑┊?dāng)前48頁,總共63頁。(一)、生平SigmundFreud,1856-19391856年5月6日出生捷克1860年移居奧地利維也納1881年維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院博士學(xué)位1882年臨床神經(jīng)病醫(yī)生1886年結(jié)婚1885巴黎大學(xué)進修精神病學(xué)當(dāng)前49頁,總共63頁。此后,F(xiàn)reud發(fā)展有三個時期:1895年《癔病研究》1900年《夢的解析》1920年《超越快樂原則》1923年患口腔癌1938年移居倫敦1939年12月23日病逝當(dāng)前50頁,總共63頁。(二)人性觀與人格結(jié)構(gòu)理論1、人性觀:能量系統(tǒng):釋放;快樂傾向本能按其表現(xiàn)形態(tài)及功能:生本能,所有與保存生命有關(guān)的能量(libido)死本能升華當(dāng)前51頁,總共63頁。2、人格結(jié)構(gòu)早期,弗洛伊德提出人格三個概念:意識、前意識、潛意識(無意識)其中最重要的就是潛意識。當(dāng)前52頁,總共63頁。意識層次結(jié)構(gòu)意識前意識潛意識當(dāng)前53頁,總共63頁。
后來,修改其人格結(jié)構(gòu),提出人格由有本我、自我、超我三部分組成。本我:指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。不能忍受肉體需要有關(guān)的緊張狀態(tài)。它是一切心理能量之源,按快樂原則行事。消除緊張方法:反射作用愿望滿足當(dāng)前54頁,總共63頁。自我:由“本我”分化而來,是自己可意識到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分,自我的機能是尋求“本我”沖動得以滿足,而同時保護整個機體不受傷害,遵循“現(xiàn)實原則”。超我:是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分,它是個體在成長過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范,其機能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為,超我的特點是追求完美,遵循“至善原則"。當(dāng)前55頁,總共63頁。
本我自我超我快樂原則現(xiàn)實原則道德原則人格結(jié)構(gòu)當(dāng)前56頁,總共63頁。弗洛伊德認(rèn)為,由于人格中的三個部分分別代表著三種不同的力量,本我追求快樂,自我面對現(xiàn)實,超我則追求完美,所以沖突是不可避免的。能經(jīng)常使它們保持相對的平衡與和諧,人格就是健康的;如果三者之間不能保持相對的平衡,如一味地放縱本我,或超我過分嚴(yán)厲和完美,就容易產(chǎn)生適應(yīng)困難,甚至出現(xiàn)心理異常。當(dāng)前57頁,總共63頁。(三)心理性欲發(fā)展理論心理發(fā)展表現(xiàn)出的特征與變化,本質(zhì)上因為libido能量所投注的區(qū)域發(fā)生了變化
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