部編人教版七年級(jí)語(yǔ)文上(全冊(cè))14植樹(shù)牧羊人閱讀材料

保護(hù)環(huán)境之人與樹(shù)的情緣：植樹(shù)的牧羊人(法)讓·喬諾①想真實(shí)認(rèn)識(shí)一個(gè)人，要長(zhǎng)久察看他所做的事。假如他大方無(wú)私，不圖回報(bào)，還給這世界留下了很多，那就能夠必定地說(shuō)，這是一個(gè)難得的好人。②那是在1913年，我的一次旅行。長(zhǎng)途跋涉走進(jìn)法國(guó)普洛旺斯高原，到達(dá)阿爾卑斯山地，這里海拔一千二三百米，放眼望去，各處是荒地。光溜溜的山上，一棵樹(shù)也沒(méi)有。一望無(wú)際的荒野中，我走了三天，終于到達(dá)一個(gè)荒棄的農(nóng)村前。一座尖塔傾圮的教堂，顯示這里以前有人居住，但是此刻卻毫無(wú)生命的跡象。那是六月明朗的一天，太陽(yáng)快要把人烤焦了。我的水在兩天前就喝光了，所以急需找到飲用水。我本來(lái)認(rèn)為村莊里應(yīng)當(dāng)有水井，找到時(shí)才發(fā)現(xiàn)，它早已干枯。持續(xù)向前走了五個(gè)小時(shí)，各處是干旱的土地和雜草，心想：要找到水，唯恐是沒(méi)盼望了。③就在我爬上一個(gè)山坡時(shí)，突然看見(jiàn)遠(yuǎn)處山谷仿佛有人影，開(kāi)始還以為是棵枯樹(shù)，但我仍是走了過(guò)去。本來(lái)是一個(gè)牧羊人，他四周的一群綿羊，懶懶的臥在滾燙的山地上。牧羊人讓我喝了他水壺里的水，又帶我去了他山上的小屋。他從一口深井里汲水給我，井水甜絲絲的。他極少說(shuō)話，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿自信、意志堅(jiān)毅的人，他就像這塊窮山惡水上涌出的神奇泉水。他不住帳篷，而是住在一座結(jié)實(shí)的石頭房子里。看得出，這是他一點(diǎn)一點(diǎn)在這個(gè)荒蕪的高地砌起來(lái)的，屋頂很嚴(yán)實(shí)，風(fēng)吹過(guò)屋頂?shù)耐咂l(fā)出憂如浪花沖到岸邊拍打海岸的聲音。房間里整理得很整齊，餐具洗得干潔凈凈，地板上沒(méi)有一點(diǎn)塵埃，獵槍剛上過(guò)油，爐子上還煮著一鍋熱湯。他的胡須剛才刮過(guò)，衣服也一針一線地認(rèn)真縫過(guò)，補(bǔ)丁針腳精密，幾乎看不出來(lái)。我們一同喝了熱湯，飯后，我遞上煙草袋，他說(shuō)他不吸煙。他的那條大狗也像主人相同，寂靜，忠厚，不張揚(yáng)。不一會(huì)兒，他取出一個(gè)小袋子，倒出一堆橡實(shí)，而后一顆一顆認(rèn)真地揀著。我好奇地問(wèn)：“你在做什么？”他回答：“我要選一百顆種子，明日種?！彼麡O其認(rèn)真地把飽滿、

無(wú)裂痕、個(gè)頭大的橡樹(shù)種子挑選出來(lái)，十顆一堆地放好，所有弄好后，我們就去睡了。④次日清晨，我懇求他讓我在這里再住一個(gè)夜晚，其實(shí)再待一天并不是必需，不過(guò)受了好奇心的驅(qū)遣，想要認(rèn)識(shí)他更多一點(diǎn)兒，他暢快地答應(yīng)了。我感覺(jué)沒(méi)有什么事能夠攪亂他的生活，他要趕著羊兒去吃草了。出發(fā)前，他把昨夜精挑細(xì)選的橡實(shí)，連同袋子，浸到一桶水中，背著那桶水離開(kāi)房屋。他帶了一根鐵棒，大體像拇指那么粗，一米半長(zhǎng)。我們沿著山路，又向上爬了大概兩百米。他停了下來(lái)，拿起鐵棒向下戳一個(gè)坑，輕輕放入一顆橡實(shí)，再認(rèn)真覆蓋上泥土。就這樣一顆一顆耐心地種下橡實(shí)。我好奇地問(wèn)：“這個(gè)山坡是你的嗎”“不是?！薄澳敲催@是誰(shuí)的土地呢”“不知曉，可能是公有地吧!”他全心全意把一百顆橡實(shí)都種了下去。吃過(guò)午餐，他又開(kāi)始選橡子。趁這個(gè)時(shí)機(jī)我追根問(wèn)底，才從他嘴里知道了一些事。三年來(lái)，他向來(lái)這樣一個(gè)人種著樹(shù)，已經(jīng)種下了十萬(wàn)顆橡實(shí)。這此中只有兩萬(wàn)顆發(fā)了芽，長(zhǎng)成樹(shù)苗；而在這兩萬(wàn)棵樹(shù)苗之中，又只有一半能逃過(guò)干旱的天氣和野鼠的啃食，存活下來(lái)。他今年五十五歲，名叫艾爾則阿·布非耶，從前在平川有一個(gè)自己的農(nóng)莊，不幸的是他先失掉兒子，接著老婆也逝世了，他決定搬到高地。“為何要辛辛苦苦地種樹(shù)呢？”我問(wèn)。他說(shuō)，這塊高原由于沒(méi)有樹(shù)，就顯得沒(méi)有活力。反正他沒(méi)重要的事情做，那就種樹(shù)吧，好給大地上帶來(lái)些生氣。第三天，我和牧羊人道了別。⑤第二年，迸發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。五年的軍旅生涯使我差不多忘掉了“種樹(shù)的牧羊人”。⑥大戰(zhàn)結(jié)束后，我再度踏上那條通往高原的道路。這一帶乍看情景大概如昔，不過(guò)在沒(méi)有人煙的農(nóng)村終點(diǎn)，看到了一片薄薄的霧氣，像地毯相同，鋪在高原上。我忍不住想起他。我想，那一萬(wàn)顆橡樹(shù)應(yīng)當(dāng)已經(jīng)長(zhǎng)成一大片樹(shù)林了吧！在五年的戰(zhàn)亂里，一個(gè)五十多歲的老人怎么生活？事實(shí)上艾爾則阿·布非耶不只活著，身體甚至比從前更健朗了。此刻他不再放羊，由于羊群會(huì)啃掉他種的樹(shù)苗。戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有攪亂他的生活，他向來(lái)在心無(wú)旁騖地種樹(shù)。種橡樹(shù)，種山毛櫸，還種白樺樹(shù)。1910年種的橡樹(shù)此刻已經(jīng)十歲，長(zhǎng)得比我都高，看起來(lái)壯觀極了。我實(shí)在說(shuō)不出話，而他也仍是默不作聲。我們就這樣靜靜地在他種的叢林中轉(zhuǎn)悠了一成天。這片樹(shù)林分為三大塊，最大的一塊全長(zhǎng)十一公里，最寬的地方有三公里。這是從這個(gè)男人的雙手及心靈中創(chuàng)建出來(lái)的，沒(méi)有任何外界技術(shù)的增援。我理解了，人類除了毀壞，還可以夠象上帝相同創(chuàng)建。⑦牧羊人堅(jiān)持做著自己想做的事。這片一眼望不到邊的山毛櫸就是證明，它們長(zhǎng)得足足有我的肩膀這么高了。那大片的橡樹(shù)也特別旺盛，不用再擔(dān)憂被動(dòng)物吃掉。他指著一片白樺林說(shuō)，這是五年前種的。他把樺樹(shù)苗全種到他認(rèn)為地表潤(rùn)濕的山谷，結(jié)果證明他是正確的，這些樺樹(shù)棵棵挺秀，像筆挺站立的少年相同，蔚然成林。當(dāng)我們回頭往農(nóng)村走時(shí)，途中一條原本干枯已久的河床，此刻居然水流淙淙。這是種樹(shù)的連鎖效應(yīng)，是我見(jiàn)過(guò)的最了不起的奇觀。⑧從1920年開(kāi)始，我?guī)缀趺磕甓既ヌ酵@位種樹(shù)的老人。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他有任何思疑或搖動(dòng)，不過(guò)在執(zhí)著不懈地種樹(shù)，只有天知道這有多災(zāi)?、?945年的6月，我最后一次見(jiàn)到種樹(shù)的老人，那年他已八十七歲了。當(dāng)我坐車進(jìn)入高地踏上這條通往荒野的路時(shí)，我?guī)缀醪桓蚁嘈抛约旱难劬?。全部都變了，連空氣也不相同了。從前那種劇烈而干燥的風(fēng)，變?yōu)榱孙h著香氣的細(xì)風(fēng)；高處傳來(lái)流水的聲音，那是風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林的響聲。樹(shù)林留住了雨水和雪水，干枯已久的泉水又冒了出來(lái)，河水汩汩地流入池塘，池塘邊還種了菩提樹(shù)。原來(lái)的廢墟上已修復(fù)成嶄新的房舍，四周的菜圃與花園，井然混栽著各式各種的白菜、玫瑰、韭蔥、金魚草和秋牡丹。這里從頭充滿了活力，變得豐饒了。此刻這里的人們生活得幸福、舒坦。從廉價(jià)昂貴的城市搬到這里安家的人帶來(lái)了青春和活力，還有探究重生活的勇氣。一路上，我見(jiàn)到很多健康的男男女女，孩子們的笑聲又開(kāi)始在農(nóng)村聚會(huì)上飄揚(yáng)。向來(lái)住在這里的老一輩人，已經(jīng)被舒坦的重生活改變了。加上新來(lái)的居民，一萬(wàn)多口人的幸福生活，都源于這位叫艾爾澤·布菲的老人。⑩每當(dāng)我想到這位種樹(shù)的老人，靠一個(gè)人的體力與毅力，把這片沙漠變?yōu)榱司G洲，不由嘆服人的力量是多么偉大啊！但是想到要做成一件事，需要如何的毅力，如何的無(wú)私，就從心底里對(duì)這位一般的牧羊人油然升起無(wú)窮的恭敬。他做到了只有上帝才能做到的事。

那樹(shù)王鼎鈞那棵建立在那條路邊上已經(jīng)好久好久了。當(dāng)那路還不過(guò)一條泥濘的小徑時(shí)，它就立在那邊;當(dāng)路上駛過(guò)第一輛汽車從前，它就立在那邊;當(dāng)這一帶只有稀稀落落幾處老式平房時(shí)，它就立在那邊。那樹(shù)有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是牢固穩(wěn)固，樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火相同繁密。認(rèn)識(shí)那棵樹(shù)的人都說(shuō)，有一年，臺(tái)風(fēng)連吹兩天兩夜，鄰近的樹(shù)全被吹斷，房子也倒坍了許多，只有那棵樹(shù)矗立不動(dòng)，并且聽(tīng)說(shuō)，連一片樹(shù)葉都沒(méi)有掉下來(lái)。這真令人難以置信，聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)這一帶還沒(méi)有建筑新公寓從前，陸登臺(tái)風(fēng)緊迫警報(bào)聲中，總有人到樹(shù)干上旋渦形的洞里插一炷香呢。那確實(shí)是一株牢固的大樹(shù)，霉黑濕潤(rùn)的皮層上，有隆起的筋和縱裂的紋，像生鐵鑄就的模樣。幾丈以外的泥土下，還看出有樹(shù)根的伏脈。在夏季的太陽(yáng)下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬相同奔到樹(shù)下，吸一口濃陰，仰臉看千掌千指托住陽(yáng)光，看指縫間漏下來(lái)的碎汞。有時(shí)，確實(shí)連樹(shù)葉也完整靜止。于是鳥(niǎo)來(lái)了，鳥(niǎo)叫的時(shí)候，幾丈外幼兒園里的孩子也在唱歌。于是情侶止步，夜晚，樹(shù)下有更黑的黑暗;于是那樹(shù)，那緘默的樹(shù)，暗中伸展它的根，加大它所能庇蔭的土地，一厘米一厘米地向外。但是，這世界上還有其余東西，其余東西延長(zhǎng)得更快，柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼②一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有本來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起。只有那樹(shù)被一重又一重死魚般的灰白色包圍，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下，但樹(shù)頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。公共汽車在樹(shù)旁插下站牌，讓下車的人幸虧樹(shù)下冷靜撐傘。入夜，毛毛小雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄露了奧密，很濕，也很有詩(shī)意。那樹(shù)被工頭和工務(wù)局里的科員端量過(guò)計(jì)算過(guò)無(wú)數(shù)次，但他依舊綠著。計(jì)程車像饑蝗擁來(lái)。"為何這兒有一棵樹(shù)呢?"一個(gè)司機(jī)喃喃。"并且是這么老這么大的樹(shù)。"乘客也喃喃。在車輪揚(yáng)起的滔滔黃塵里，在一片急躁憤怒的喇叭聲里，那一片清陰不再實(shí)用途。公共汽車站搬了，搬進(jìn)候車亭。水果攤搬了，搬到行人能安閑地停住的地方。幼兒園也要搬，看何處能屬于孩子。只有那樹(shù)矗立不動(dòng)，連一片葉也不落下。那一蓬蓬葉子照常綠，綠得很有問(wèn)題。啊，啊，樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者。樹(shù)離根，根離土，樹(shù)即毀壞。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即便是神話作家也未曾說(shuō)森林流亡。連一片葉也不逃脫，不論風(fēng)力多大。聽(tīng)?wèi){頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云，地上疊過(guò)二十萬(wàn)個(gè)腳跡。聽(tīng)?wèi){那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥(niǎo)族已換了五十代后代，聽(tīng)?wèi){鳥(niǎo)的后代已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō):"你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。"啊!所以那樹(shù)，拼命掩覆已失掉的土地，作白費(fèi)無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。這日，一個(gè)喝醉了的駕駛者以六十英里的速度，瞄準(zhǔn)樹(shù)干撞去。于是人死。于是交通專家宣判那樹(shù)要償命。于是這天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹(shù)不過(guò)在倒地時(shí)呻吟了一聲。此次屠戮安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。夜很靜，像樹(shù)的先人時(shí)代，星臨萬(wàn)戶，天象威嚴(yán)，但是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么，上帝也沒(méi)有。全部預(yù)約，全部先有默契，不在多言。與樹(shù)為鄰的老太太偏說(shuō)她聽(tīng)見(jiàn)老樹(shù)惋惜，一聲又一聲，像嚴(yán)重的哮喘病。伐樹(shù)的工人什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，樹(shù)慢慢傾斜時(shí)，他們只發(fā)現(xiàn)一件事:本來(lái)藏在葉底下的那盞路燈分外光亮，馬路豁然開(kāi)曠，像拓寬了幾尺。尸體的肢解和搬運(yùn)連夜達(dá)成。清晨，行人只看法上有碎葉，葉上的每一平方厘米仍綠著。它果真綠著生、綠著死。慢慢的，路面染上旭輝;慢慢的，清道婦一路揮帚出現(xiàn)。她們戴著斗笠，包著手臂，是樹(shù)的親戚。掃到樹(shù)根，她們圍著年輪站定，看那一圈又一圈的風(fēng)雨圖，預(yù)計(jì)根有多大，能分裂成多少斤木柴。一個(gè)說(shuō)，昨天清晨，她掃過(guò)這條街，樹(shù)仍在，住在樹(shù)干里的螞蟻大遷居，由樹(shù)根到馬路對(duì)面，流成一條細(xì)細(xì)的黑河。她用作證的語(yǔ)氣說(shuō)，她從沒(méi)見(jiàn)過(guò)那么多螞蟻，那必定是一個(gè)螞蟻國(guó)。她甚至說(shuō)，有幾個(gè)螞蟻像蒼蠅一般大。她一面說(shuō)，一面用掃帚劃出大移民的路線，汽車的輪胎幾次將隊(duì)伍切成數(shù)段，但次序絕不雜亂。對(duì)著幾個(gè)睜大眼睛了的伙伴，她表現(xiàn)出農(nóng)村女子獨(dú)有的豐富見(jiàn)聞。老樹(shù)是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)害先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是微小而堅(jiān)韌的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)。每一個(gè)黑斗士離巢后，先在樹(shù)干上繞行一周，表

示了戀戀不舍。這是那個(gè)鄉(xiāng)間來(lái)的清道婦說(shuō)的。這就是謝幕了，它們來(lái)參加樹(shù)的葬禮。兩禮拜后，根被挖走了，為了割下這顆生滿虬須③的大頭顱，劊子手切近它做了個(gè)圈套，切斷所有的動(dòng)脈靜脈。時(shí)間仍舊是在夜間，這一夜無(wú)星無(wú)月，黑得像一塊仙草冰。他們帶利斧和美制的十字鎬來(lái)，帶工作燈來(lái)，人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上，在公寓二樓的窗簾上，跳躍奔跑如巨無(wú)霸。汗水超出了估算數(shù)，有人思疑已死未朽之木還可以頑抗。在圈套未填平從前，車輛改道，幾個(gè)以違規(guī)為樂(lè)的摩托車騎士跌進(jìn)去，抬進(jìn)醫(yī)院?？墒沁@全部都過(guò)去了，此刻，日月光彩，周道如砥，已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù)，更沒(méi)人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。①倒坍(tān):坍毀。②碼:英美制長(zhǎng)度單位。1碼合3英尺，等于0.9144米。③虬(qiú)須:卷曲的胡須。這里指樹(shù)根。樹(shù)的敬畏肖中興在今日，假如你問(wèn)一個(gè)人，樹(shù)有什么作用？他可能會(huì)說(shuō)，綠化環(huán)境，調(diào)理天氣。他還可能會(huì)說(shuō)，做家具，做筷子，做紙巾。但是，所有這些用途，都是將樹(shù)為人所用，人都顯得比樹(shù)聰慧。但是，樹(shù)以前卻與人的心靈相連，讓人感覺(jué)神圣非常。古羅馬的哲學(xué)家?jiàn)W古斯丁，慚愧于情欲的糾葛而膜拜懊悔。但是，他沒(méi)有去教堂的十字架前，而是跪倒在一棵無(wú)花果樹(shù)下。古羅馬的詩(shī)人奧維德，在其偉大詩(shī)篇《變形記》中所寫的菲德勒和包喀斯那一對(duì)老夫妻，希望自己死后不要變?yōu)槠溆嗍裁?，只需變?yōu)槭匦l(wèi)神殿的兩棵樹(shù)。一棵橡樹(shù)，一棵椴樹(shù)。樹(shù)是讓人敬畏的。在前蘇聯(lián)作家柯切托夫的作品里，市政府為了一株古樹(shù)，開(kāi)會(huì)研究，讓正在修的道路拐了一個(gè)彎，給這株古樹(shù)讓路。而在法國(guó)作家于?列那爾的筆下，即便面對(duì)一棵一般的樹(shù)，他也會(huì)同等而和藹地把樹(shù)枝樹(shù)葉和樹(shù)根稱為一家人：“他們那些修長(zhǎng)的枝柯互相撫摸，像盲人相同，以確信大家都在。”我國(guó)古代也不乏對(duì)樹(shù)的敬畏。北京孔廟有傳說(shuō)將奸臣嚴(yán)嵩的官帽刮掉的觸奸柏；陜西黃帝陵前有生長(zhǎng)了上千年的黃帝手植柏；藥王孫思邈廟四周，有相傳是家中女人為上山修廟男人節(jié)儉糧食而吞吃柏樹(shù)籽死后變?yōu)榈纳虐?；無(wú)一不充滿著對(duì)樹(shù)的恭敬。明朝在北京建都時(shí)，到四川伐下參天大樹(shù)，奉之如神加以供奉。皇帝把堆放神樹(shù)的地方稱之為神木廠（此刻的花市大街），相同對(duì)樹(shù)充滿著敬畏之心。此刻，我們還有這樣的敬畏之心嗎？不可以說(shuō)一點(diǎn)也沒(méi)有。聽(tīng)聞許多的城市管理者為了“保護(hù)古樹(shù)”，把千百里以外的古樹(shù)移栽到城里。為此，許多人從事著這樣找樹(shù)移樹(shù)的中間商工作。他們認(rèn)為把古樹(shù)請(qǐng)到城里來(lái)，就是一種對(duì)樹(shù)的敬畏，仿佛它們不再用在荒田野外餐風(fēng)飲露了，能夠過(guò)上飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的日子了。但是，縱令人們每日澆水施肥，再加以護(hù)欄保護(hù)，它們?nèi)允呛芸焖赖袅?。我以前去過(guò)一個(gè)城市，人們把鄰近山林里生長(zhǎng)的一種在恐龍時(shí)代就有的古老樹(shù)種——桫欏樹(shù)（我國(guó)二級(jí)保護(hù)植物），連根帶土移栽過(guò)來(lái)，精心服侍。可結(jié)果是相同的，寶貴而漂亮的桫欏樹(shù)死掉了。認(rèn)為請(qǐng)來(lái)古樹(shù)就會(huì)增添城市的文化與歷史的厚重，以便招商引資或拓展旅行，那是一廂寧愿的事情，是為了自己打算而不是為了樹(shù)的利益。而那些瘋狂地去找樹(shù)移樹(shù)的人，可是像是從前為皇帝或榮華人家找妃子一樣，亦是為了錢而不管及樹(shù)的生命。契訶夫在他的劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》里，借工程師阿斯特羅夫的口，再三表達(dá)他自己的這類思想：即叢林能夠教會(huì)人們意會(huì)美好的事物；叢林是我們?nèi)祟惖拿缹W(xué)老師。巴烏斯托夫斯基在他的小說(shuō)《叢林的故事》里，將契訶夫這一思想闡釋得更加酣暢淋漓。他說(shuō)：“我們能夠看到叢林酣暢淋漓地表現(xiàn)了威嚴(yán)的漂亮和自然界的宏偉，那漂亮和宏偉還帶有幾分神奇色彩。這給叢林添上特其余魅力，在我們的叢林深處產(chǎn)生著詩(shī)的真實(shí)的珠寶。”他借用普希金的詩(shī)說(shuō)，叢林是“我們嚴(yán)重日子里的女友”。

我想，或許只有叢林覆蓋率很高的國(guó)家里的人們，才會(huì)和叢林有著這樣親密透骨的關(guān)系，才會(huì)對(duì)叢林產(chǎn)生那樣發(fā)自心底的神往和敬重。叢林極少并且愈來(lái)愈少的我們，更看重的是它的適用價(jià)值。最好它被采伐后的木頭直接變?yōu)榱宋覀兊姆孔雍图揖?，以致筷子和火柴。進(jìn)而，我們離美也就愈來(lái)愈遠(yuǎn)?！拔覀儑?yán)重日子里的女友”，也就變?yōu)榱嘶ㄌ炀频貢r(shí)分風(fēng)情萬(wàn)種的女仆。在商業(yè)時(shí)代，樹(shù)不過(guò)一種商品而不再是一種自然之神。我們不再會(huì)將樹(shù)稱之為為神木，更不會(huì)跪倒在一棵樹(shù)下，或希望自己死后變?yōu)橐豢脴?shù)。敬畏自然嚴(yán)春友人們經(jīng)常把人與自然對(duì)峙起來(lái)，聲稱要征服自然。卻不知在大自然面前，人類永久不過(guò)一個(gè)天真天真的孩童，而他卻要作自然的主人!他不過(guò)大自然機(jī)體上一般的一部分，正像一株小草不過(guò)她的一般一部分相同，有什么資格與自然對(duì)峙!假如說(shuō)自然的智慧是海洋，那么，人類的智慧就不過(guò)海洋中的一個(gè)小水滴，固然這個(gè)水滴也照射著海洋，但畢竟不是海洋。但是，人們居然自不量力地聲稱要用滴水來(lái)取代海洋?？粗祟愡@類傲慢的表現(xiàn)，大自然必定會(huì)偷笑--就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，翻開(kāi)了一個(gè)個(gè)微觀世界，于是人類洋洋得意，認(rèn)為揭開(kāi)了大自然的奧密。但是，在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，可是是咫尺之間而已，就仿佛鯤鵬對(duì)待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。即便從人類自己智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒(méi)有原由過(guò)分自傲:人類的知識(shí)與其先人對(duì)比固然有了極大的進(jìn)步，仿佛有嘲諷古人的資本;但是，卻不知關(guān)于后代而言我們也是先人，一萬(wàn)年此后的人們也相同會(huì)嘲諷今日的我們，或許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)看法完整錯(cuò)了，我們的航天器在他們眼中可是是個(gè)特別簡(jiǎn)單的少兒玩具。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一代一代地糾正著古人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們翻開(kāi)科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史不過(guò)出錯(cuò)誤的歷史。那么，我們有什么原由和資格嘲諷先人、在大自然眼前賣弄小聰慧呢?人類是大自然的模擬者，但他模擬得很拙劣。他發(fā)了然各種工具，發(fā)掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間累積下來(lái)的寶藏--煤炭、石油、天然氣以及其余各種礦物質(zhì)，人類為自己獲得的這些成就而喜不自勝，但是，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的圈套呢?誰(shuí)能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢?在宇宙中，必定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。由于我們的太陽(yáng)系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物;而宇宙起碼已有億年的歷史了，在那些比我們更古老的星系里，必定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧是我們所沒(méi)法比較的?；蛟S，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即便我們中的那些偉大人物，在他們看來(lái)也可是爾爾。人類的智慧與大自然的智慧對(duì)比實(shí)在是黯然失色。不論是令人憎惡的蒼蠅蚊子，仍是漂亮可人的鮮花綠草;不論是令人望而卻步的星空，仍是何足道哉的塵埃，都是大自然精良絕倫的藝術(shù)品，展現(xiàn)出大自然深沉、高明的智慧。大自然用"死"的物質(zhì)創(chuàng)建出了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不可以制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就此刻21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)所知，人自己就是自然智慧的最高表現(xiàn)，是她最優(yōu)秀的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不單能夠互相協(xié)調(diào)，并且每個(gè)細(xì)胞都有著獨(dú)出心裁的特別分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混雜，進(jìn)而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞只管替代很多次，但這類次序其實(shí)不會(huì)改變。最不行思議的唯恐要數(shù)我們的大腦了，它令人有喜怒哀樂(lè)，還可以夠思想，能夠理解、想象。大自然也很"懂得"美學(xué)原則，在創(chuàng)建每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比方對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等，令人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的所有智慧，唯恐也難以造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓那一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不可以勝任的。大自然之所以創(chuàng)建出會(huì)思想的生物，或許是有深意的。在我看來(lái)，宇宙之所以創(chuàng)建智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了賞識(shí)她自己壯麗非常的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處僅在于他會(huì)思想、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的

智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或許說(shuō)自然借我的眼睛來(lái)觀看她自己，借我的嘴來(lái)表達(dá)她自己，說(shuō)出她億萬(wàn)年來(lái)想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出的話。從這個(gè)角度能夠說(shuō)，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)我的認(rèn)識(shí)，我思想即是宇宙在思想，我難過(guò)即是宇宙在難過(guò)，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所給予的，其實(shí)不屬于他自己所有，他只可是是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。所以，人對(duì)自然的各種誤會(huì)，或許是自然對(duì)她自己的誤會(huì)吧。這樣看來(lái)，我就不過(guò)宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就仿佛大腦是我們身體的一