九年級語文上冊《我愛這土地》教案

PAGE第1頁，共1頁九年級語文上冊《我愛這土地》教案九年級語文上冊《我愛這土地》教案（通用17篇）

九年級語文上冊《我愛這土地》教案篇1

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.熟讀并背誦，把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。

2.把握詩歌的意象，領(lǐng)會其象征意義。

能力目標(biāo)

1.品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。

2.體會詩歌中優(yōu)美的意境，感受涌動著的激情。

3.把握詩歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩歌的能力。

德育目標(biāo)

體味詩歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想情感。

教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)

1.誦讀。理解詩歌意象，體會詩人真摯的情感。

2.感受詩歌中涌動著的激情，把握詩歌主題。

課時安排2課時

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

誰不愛自己的母親.誰不愛自己的祖國?穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對祖國深深的愛戀。早在1938年，著名詩人艾青就眼含熱淚對祖國母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天，我們——起去感受詩人澎湃著的靈魂。

二、資料助讀(投影)

艾青和《我愛這土地》

艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。他生長在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。長大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長為—個革命者。1929年赴法國留學(xué)，并開始詩歌創(chuàng)作。1932年回國，在獄中寫成詩作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩壇的地位。他的早期詩作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時期的詩作，為覺醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。主要詩作還有抒情長詩《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場》等。

《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當(dāng)時日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。

三、感知、研習(xí)詩歌《我愛這土地》

l，教師深情地范背全詩。

2.學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示：

這首詩無固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時要著重體會由詩中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。

示例

我愛這土地

假如/我是一只鳥，

我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：

這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流，

這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，

和那來自林間的/無比溫柔的/黎明

——然后/我死了，

連羽毛/也腐爛在土地里面。

為什么/我的眼里/常含淚水?

因?yàn)?我對這土地/愛得深沉

3.指定學(xué)生誦讀全詩，教師作簡要點(diǎn)評。

4，思考：詩歌是按怎樣的思路抒寫的?

教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：全詩以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人自身形象，直扦胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國心。

5.精彩研讀。

學(xué)生合作研討：

(1)詩人為何不用“珠圓玉潤”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會到什么?

(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時代特征，說說它們有哪些象征意蘊(yùn)?

(3)詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！庇泻紊钜?

(4)詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩歌主題的表達(dá)將會受到怎樣的影響?

學(xué)生研討后回答，教師明確：

(1)詩人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛國者，它充滿著

因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時代同步的憂患濤情，所以用“嘶

啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”“動聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執(zhí)著的愛。

(2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長了中華民族的祖國大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。

(3)表達(dá)了詩人對土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。

(4)如果說第一節(jié)是對“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述.第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。

6.學(xué)生熟讀背誦全詩。

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，“土地”是艾青詩歌的中心意象之一，它凝聚著詩人對祖國——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》，我們感受著那個苦難年代，愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。

五、布置作業(yè)閱讀艾青的《太陽》一詩.

九年級語文上冊《我愛這土地》教案篇2

教學(xué)目標(biāo)

1.有感情地誦讀詩歌，感受本詩的節(jié)奏。

2.分析作者筆下的形象，把握詩歌的象征手法及巧妙的抒情方式。

3.領(lǐng)悟作者在詩歌中表達(dá)出的熾熱而深沉的愛國情懷。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

土地，萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而對它百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而為它披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地?誰不愛戀大地母親?讓我們深情吟唱詩人艾青的《我愛這土地》，一起去感受詩人澎湃著的靈魂。

二、教學(xué)新課

作者簡介：艾青(1910—1996)，原名蔣正涵，號海澄，浙江金華人，著名詩人。其早期詩風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁?？箲?zhàn)時期的詩作，格調(diào)昂揚(yáng)。新中國成立后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理，以“悲哀的詩人”自稱。主要詩集有《大堰河》《火把》等，成名作《大堰河——我的保姆》。在中國新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動一代詩風(fēng)，并產(chǎn)生重大影響的詩人。

寫作背景：本詩寫于抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國深沉的愛和對侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。

1.請同學(xué)們自由朗讀詩歌，劃分詩歌節(jié)奏。

假如/我是一只鳥，

我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：

這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流，

這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，

和那來自林間的/無比溫柔的/黎明

——然后/我死了，

連羽毛/也腐爛在土地里面。

為什么/我的眼里/常含淚水?

因?yàn)?我對這土地/愛得深沉

【教學(xué)提示】

引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩歌并劃分節(jié)奏，在朗讀的過程中培養(yǎng)學(xué)生的語感。

2.請同學(xué)們聽朗讀示范，用心感受，并用文中的詞語概括詩歌的感情基調(diào)。

明確：深沉。

3.請同學(xué)們結(jié)合本文寫作背景，說說該如何理解文本中的“深沉”一詞。

明確：1938年10月，武漢失守，作為詩人的艾青，親見了自己生存的土地被侵略者肆意踐踏的過程，懷著對侵略者的痛恨與對家國的熱愛寫下了這首詩。因此，“深沉”一詞中既包含著對這片土地深切的喜愛，又包含著對這片土地遭受兵燹之災(zāi)的沉痛。

4.請同學(xué)們再次有感情地朗讀課文，讀出其“深沉”的特點(diǎn)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析詩歌意象，理解意象的象征意義

1.探究：詩歌運(yùn)用了哪些意象?它們是如何從常見的實(shí)景變?yōu)橐庀蟮?

明確：“土地”：土地是實(shí)寫的腳下的“土地”，但它同時是民族精神的象征，是中華文明的象征，也是祖國命運(yùn)的象征。因此，這里的“土地”，不再是單純的客觀景物，而是貫注了作者主觀情感的“意象”。

“河流”與“風(fēng)”：“河流”與“風(fēng)”本是常見之景，但是“河流”的前面加上了“永遠(yuǎn)洶涌著”和“悲憤”兩個修飾語，“風(fēng)”前面加上了“無止息地吹刮著的”和“激怒”兩個修飾語，如此，“河流”“風(fēng)”便不只表現(xiàn)了實(shí)景，更把悲憤和激怒的人民為了挽救土地的那種不屈不撓、前仆后繼、奮力抗?fàn)幍母锩窢?，形象地表現(xiàn)了出來，這兩種外在的純景物也就變成了含有作者主觀情思的“意象”。

“黎明”：這個意象表明作者堅信在人民風(fēng)起云涌的斗爭中必將迎來曙光，迎來勝利。

【教學(xué)提示】

意象：即寓“意”之“象”，指詩歌中熔鑄了詩人主觀情感的客觀物象，在教學(xué)過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生對“意象”概念的把握。

2.意象是融合了主觀情感的客觀之景，本文的意象除了表達(dá)出作者的感情，更具有深刻的象征意義。請你說說上述意象分別象征著什么。

意象

象征意義

土地

繁衍著中華民族的祖國大地

河流、風(fēng)

中國人民不屈不撓的反抗精神

黎明

對光明的向往和希望

【教學(xué)提示】

象征：當(dāng)我們可以用一個具體的事物來代表一個抽象的事物，并且前者是后者意義的載體，是后者精神的呈現(xiàn)時，就可以說前者是后者的象征。

3.作者為何選取上述意象?你能模仿作者，創(chuàng)造合適的意象來表達(dá)這深沉的情感嗎?

明確：作者所表達(dá)的主題是熱愛中華民族，熱愛自己的家國。因此，選用“土地”意象象征自己的家國最為適宜?！昂恿鳌薄帮L(fēng)”“黎明”等景象組合在一起，就是一幅大地的畫卷，已有動蕩之勢，當(dāng)作者再配以帶有強(qiáng)烈感情色彩的修飾語，它們便更加鮮活地組織在一起，具有了深刻的象征意義。也可以嘗試用其他的意象，如“那滂沱不絕的沉重雨滴”等。

【學(xué)法指導(dǎo)】

學(xué)生可大膽嘗試，模仿艾青的寫詩手法，自選景象作為表達(dá)情感的意象。

4.詩中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個怎樣的形象?作者為何要將自己假設(shè)為鳥?如何理解這只鳥用嘶啞的喉嚨歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面”?

明確：這是一只愿意將生命耗盡，將全身投入土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體的鳥。作者將自己假設(shè)為鳥，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩的藝術(shù)境界，使詩的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，渾然一體。而假設(shè)為鳥后，一開篇便說“用嘶啞的喉嚨歌唱”，本來，鳥聲是優(yōu)美清脆的，不存在“嘶啞”的聲音，但當(dāng)時悲壯的時代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、作者特殊的個性與氣質(zhì)以及作者特殊的表達(dá)需要，共同作用于鳥兒，使其變成了以嘶啞喉嚨歌唱的悲涼意象，以此表現(xiàn)出作者對土地的愛是如此執(zhí)著、堅貞和頑強(qiáng)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析作品，把握詩歌藝術(shù)特色

1.這首詩在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié)，請簡要說說兩節(jié)詩歌各有什么特點(diǎn)及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。

明確：詩的第一節(jié)是從虛擬的視角，即從鳥兒的視角去想象，去表現(xiàn)鳥兒對土地的忠誠與摯愛，顯得形象含蓄;第二節(jié)卻換成實(shí)寫的視角，即從作者自我的視角去實(shí)寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對土地的“深沉”之愛，是直抒胸臆。這樣，虛境和實(shí)境的結(jié)合與對應(yīng)，構(gòu)筑了全詩內(nèi)在完整的藝術(shù)空間;結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對照，又構(gòu)成了支撐全詩的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外，從手法特點(diǎn)上看，第一節(jié)用的是比，是想象的境界;第二節(jié)則是直抒胸臆的寫實(shí)。全詩由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點(diǎn)，以一個強(qiáng)有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇，從而把注意力引到一個濃郁的情感氛圍中，再一次感受到作者對土地的忠貞與摯愛。

2.探究：本詩多次出現(xiàn)助詞“的”，這樣寫會不會顯得詩歌拖泥帶水，沖淡了詩味?請就此談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

明確：詩人為求詩句簡練并富有詩意美，在寫詩時往往忌用或少用助詞“的”，即便是自由詩創(chuàng)作，“的”字多次出現(xiàn)，也會顯得拖泥帶水，沖淡了詩味。艾青則不然，他不僅不避諱這個助詞“的”，還巧妙地運(yùn)用一系列“的”字組成的長句來抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對象前面加上大量的修飾語，以展現(xiàn)對象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩作不同于其他詩作的一個重要特色。

三、板書設(shè)計

九年級語文上冊《我愛這土地》教案篇3

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力

使學(xué)生了解新詩的特點(diǎn)。

過程與方法

通過朗讀、背誦和比較閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀新詩的興趣。

情感、態(tài)度與價值觀

引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)新詩的意境及思想內(nèi)容;品味詩歌的語言特色，提高學(xué)生欣賞詩歌的能力。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)在學(xué)生背誦的基礎(chǔ)上加深對詩歌思想內(nèi)容和思想感情的理解。

難點(diǎn)結(jié)合詩歌的寫作背景，理解本詩的思想內(nèi)涵。

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件

課時安排

2課時

教學(xué)過程

第1課時

(一)導(dǎo)語設(shè)計

詩歌在我國有著淵遠(yuǎn)流長的歷史，它記載著中國悠久文化的發(fā)展歷程，從詩經(jīng)到“黑夜給我黑色的眼睛，我卻用她尋找光明。”詩歌能撥動我們的心弦，讓我們品味過去的蕩氣回腸與今朝的風(fēng)花雪月。同學(xué)們，讓我們一起來走進(jìn)現(xiàn)代詩的世界。

(二)簡介詩人

艾青：原名蔣海澄，浙江金華人。學(xué)過繪畫，現(xiàn)代著名詩人，被稱為“是繼郭沫若后中國新詩史上的又一座里程碑?！彼脑娕c祖國和人民的命運(yùn)息息相關(guān)，具有濃重的歷史感和使命感。艾青的詩排斥華麗的矯飾，拋棄空洞的說教語言，始終采用鮮活的有流動感和彈力的語言與語調(diào)，表現(xiàn)出一種散文美。成名作：《大堰河我的保姆》，出版過《黎明的通知》、《歸來的歌》等詩集。

(三)介紹詩歌的寫作背景。

本詩是一首現(xiàn)代詩歌史上廣為傳誦的名篇?？箲?zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占我華北、華東、華南廣大地區(qū)，所到之處皆實(shí)行“三光”政策，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮起反抗，與日本侵略軍進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。詩人艾青在這國土淪喪，民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國深情的愛，對侵略者的恨，寫下了這首愛國主義思想感情慷慨激昂的詩篇。

(四)學(xué)生分組朗讀詩歌

教師提示注意事項(xiàng)：

1詩歌的節(jié)奏。

2朗讀時語句的連貫性。

3增、減字的朗讀錯誤。

4請學(xué)生讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)的字

薔薇(qiángwēi)璀璨(cuĭcàn)謳歌(ōu)敦厚(dūn)姹紫嫣紅(chàyān)

一瀉千里(xiè)

5學(xué)生自行評價與打分中的激勵性。

6詩歌中美的熏陶與感受的情景導(dǎo)向。

(五)在教師的帶動下熟讀詩歌，爭取達(dá)到成誦。

1抽學(xué)生朗讀課文。

2學(xué)生分小組朗讀課文及朗讀評價。

3抽學(xué)生背誦課文。

(六)學(xué)生齊讀課文。

(七)教師總結(jié)本節(jié)內(nèi)容，并對學(xué)生的優(yōu)異表現(xiàn)給予及時肯定的評價。

(八)教師布置作業(yè)

背誦、默寫本詩。

第2課時

(一)復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

作者的介紹、詩歌的節(jié)奏及朗讀的情感等導(dǎo)入課文。

(二)學(xué)生齊讀本詩，進(jìn)一步熟悉詩的內(nèi)容，并分析結(jié)構(gòu)。

第一節(jié)：以鳥生死眷念土地作比，表達(dá)詩人對祖國的愛。

第二節(jié)：運(yùn)用設(shè)問，直抒胸臆。

(三)學(xué)生品讀詩歌，提出問題分析詩的形象。

問題情景設(shè)計如下：

1詩歌往往運(yùn)用象征等寫作手法來描繪其塑造的形象，詩的形象又寄予了作者的思想感情，我們閱讀詩歌，要善于發(fā)現(xiàn)問題。誰提出的問題越多越具有代表意義，誰對詩歌的理解就越深刻。

2可能出現(xiàn)的問題：

(1)鳥是怎樣歌唱的?它歌唱的內(nèi)容是什么?

(2)土地為什么被暴風(fēng)雨所打擊?河流為什么悲憤?風(fēng)被什么激怒?

(3)林間無比溫柔的黎明又代表什么?

(4)詩人為什么寫“我死了?！?

(5)詩的第一節(jié)有什么特點(diǎn)?

(6)詩的第一節(jié)的破折號起何作用?能否去掉?

(7)詩的第二節(jié)有什么特點(diǎn)和作用?

(四)教師鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生回答自己提出的問題。

引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題。引導(dǎo)落在詩歌的象征意義和詩歌所抒發(fā)的思想感情上。教師以服務(wù)者身份參加，對學(xué)生鼓勵的方式要富有變化性。

教師明確：

1詩中的象征意義：土地是養(yǎng)育中華民族的祖國大地的象征;河流與風(fēng)是中國人民不屈不撓反抗精神的象征;黎明是充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)的象征。

2詩的第一節(jié)以鳥生死眷念土地作比，表達(dá)詩人對祖國的摯愛，為第二節(jié)作渲染鋪墊;第二節(jié)直抒胸臆，表達(dá)詩人對土地的眷念和為祖國獻(xiàn)身的愿望。

(五)學(xué)生自行總結(jié)本節(jié)課的收獲與疑問(每小組選一人，班上交流。)

注意被傳誦的名句：“為什么我的眼里長含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛的深沉。”

(六)請學(xué)生談本詩的特點(diǎn)

教師明確：1詩歌的意象及其內(nèi)涵。

2抒情方式的巧妙。(把“我”虛擬成一只鳥)。

3富有彈性的語言。

(七)布置作業(yè)。

學(xué)會比較閱讀。做課后練習(xí)題四。

板書設(shè)計

我愛這土地

艾青

鳥歌唱虛擬黎明(土地河流風(fēng))

我死(在土地)羽毛(爛在地里)

淚愛(土地)眷戀土地獻(xiàn)身祖國

教學(xué)反思：

九年級語文上冊《我愛這土地》教案篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者、寫作背景及文體特征，掌握常見文言實(shí)詞，熟練地翻譯課文。

2、了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法;理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。

3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

4、學(xué)習(xí)我國古代進(jìn)步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2.

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.

教學(xué)方法：朗讀、研討。

課型：新授課。

課時數(shù)：3課時。

教學(xué)過程：

第一課時：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們在閱讀這篇文章時必須認(rèn)真思考的。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡略介紹(節(jié)引，字句略有改動)，對我們理解《岳陽樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請同學(xué)們先讀一讀(掛在小黑板)：

范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！彼乐眨姆铰?wù)?，皆為嘆息。

思考：1.范仲淹少年時為什么發(fā)憤苦讀?2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么?(指定語文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。)

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

2、范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號文正。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治胸襟被千古傳唱?！对狸枠怯洝愤x自《范文正公集》。

3、學(xué)習(xí)生字：

謫守(zhé)朝暉(zhāo)騷人(sāo)霪雨(yín)霏霏(fēi)

薄暮(bó)冥冥(míng)岸芷汀蘭(zhǐtīng)潛形(qián)

皓月(hào)檣傾楫摧(qiángjí)寵辱偕忘(xié)

4、教師范讀，學(xué)生自由讀課文。

三、古漢語知識：

1、通假字：“具”通“俱”，全，皆?！皩佟蓖ā皣凇?，囑咐。

2、古今異義：

①微：沒有，微斯人;今義細(xì)小。

②氣象：景象，氣象萬千;今指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。

3、一詞多義：

①、以：來，屬予作文以記之;因?yàn)?，不以物喜，不以已悲。②、觀：看，予觀夫巴陵勝狀;景色，此則岳陽樓之大觀也。③、一：一，一碧萬頃;全，長煙一空。④、開：放晴，連月不開;打開，開我東閣門;開設(shè)，設(shè)置，旁開小窗。⑤、則：那么，然則何時而樂耶;就是，此則岳陽樓之大觀也;就，居廟堂之高，則憂其民。⑥、極：極點(diǎn)，感極而悲者矣;盡，此樂何極。⑦、或：有時候，而或長煙一空;或許，也許，或異二者之為。⑧、空：天空，濁浪排空;消散，長煙一空。⑨、通：順利，政通人和;通向，北通巫峽。⑩、和：和樂，政通人和;和煦，至若春和景明。

夫：那，予觀夫巴陵盛狀;發(fā)語詞，不譯，夫環(huán)而攻之;丈夫，女子的配偶，夫鼾聲起。

去：離開，去國還鄉(xiāng);距離，西蜀之去南海;逃離，逃跑，委而去之。

為：行為，活動，或異二者之為;做，為，全石以為底。

4、詞語活用：

①、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：形容詞作狀語，“先”“后”是形容詞，在這里意思是“在...之前”和“在...之后”，作狀語。

②慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動詞，做太守。

5、本課成語：

氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。

心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

政通人和：政事通遂，人們和樂。信任國泰民安。

四、默讀課文，理清條理：

全文共分三個部分：

第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。

第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

第二層(3—4自然段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。

第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

五、教師小結(jié)：

作者借描寫岳陽樓周圍景物，通過對“遷客騷人”覽物之情的分析議論，深刻地表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏大政治抱負(fù)。

六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。

第二課時：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

1、學(xué)生自由朗讀全文。

2、借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語與句子，要求學(xué)生自讀時注意。

3、思考：(1)范仲淹寫本文的緣由是什么?當(dāng)時他和他的朋友滕子京的處境如何?

(2)找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點(diǎn)?它們在文章中分別起了怎樣的作用?

(3)本文的中心句(文眼)在哪里?

二、學(xué)習(xí)第一段：

1、寫文章，往往以一兩個警句(關(guān)鍵性詞句)振起全篇，第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么?說明了什么?

明確：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

2、重點(diǎn)詞句：

越明年——課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年)，而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。

謫——封建社會官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽九百人”。

屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。

3、首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時的處境。滕被謫以后心情不好，準(zhǔn)備修好岳陽樓后“憑欄不慟數(shù)場”?？勺髡咂谖恼碌囊婚_頭就點(diǎn)出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?

引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的?！对狸枠怯洝匪詡髡b千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。

4、學(xué)生朗讀、背誦第一段。

三、學(xué)習(xí)第二段：

1、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?

明確：(1)、氣勢非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。(2、寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。(3)、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。

2、重點(diǎn)詞：

夫——本文中幾個“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用。從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞，但本句中“得”“無”是兩個詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達(dá)肯定的意思。

3、這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?

明確：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，形容水大流急，繪聲繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

4、學(xué)生朗讀、背誦這一段。

四、教師小結(jié)：

“記”是一種文體，散文的一種。范仲淹借為重修岳陽樓作記，一方面重申自己的報復(fù)，另一方面借此勉勵、規(guī)勸老朋友。

五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。

第三課時：

一、學(xué)習(xí)第3、4段：

1、細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

明確：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。

(第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會。)

2、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?

明確：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)人議論，突出全文的主旨。

3、“古仁人之心”是怎樣的?(不以物喜。不以己悲。)

4、“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?(先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。)

5、“進(jìn)”指什么?“退”指什么?(“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。)

6、“微斯人”的“斯人”指什么人?(指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。)

7、重點(diǎn)詞語：

“則有者矣”是一長定語句?！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了?！薄熬蜁a(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！?/p>

浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時湖面上的景色?！案　焙汀败S”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態(tài)美。

靜影沉璧——這句寫月夜無風(fēng)時湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。

其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

8、兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;甚至連前后兩個抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行?為什么?

明確：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

二、學(xué)習(xí)第五段：

1、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

明確：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

2、古仁人有沒有快樂的時候呢?

明確：在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

3、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

明確：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。

4、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?

明確：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下“來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

三、朗讀全文。

要求通過有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂感的語言特色。

四、教師小結(jié)：

本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。

五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)三。

六、板書設(shè)計：

26、岳陽樓記

1、作記緣由(敘事)——乃重修岳陽樓，增其舊制。屬予作文以記之。

2、概寫洞庭美景(描寫)——銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。

3、覽物之情，得無異乎?(抒情)——霪雨霏霏(悲、憂);春和景明喜、悅)。

4、胸懷抱負(fù)(議論)——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

————環(huán)環(huán)相扣，層層鋪墊。

九年級語文上冊《我愛這土地》教案篇5

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，理解詩歌的內(nèi)涵

2、能力目標(biāo)：了解作者的生平事跡及詩歌寫作技巧和詩歌寫作方法

3、情感目標(biāo)：理解含義深刻的句子，體會詩歌的思想感情

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、朗誦詩歌，體會詩歌的感情

2、人物生平事跡的講解和掌握

三、教學(xué)難點(diǎn)：詩歌運(yùn)用了哪些意象和寫作手法?

四、教學(xué)準(zhǔn)備：林徽因的資料介紹、幻燈片、視頻

五、教學(xué)方法：“定向——自讀——答疑——小結(jié)”四步

六、教學(xué)課時：兩課時

教案設(shè)計安排表

時間教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動教案設(shè)計說明

第

一

課

時

一、創(chuàng)設(shè)問題情景引入課題1、大家知道我國有一位非常著

名的女建筑家是誰嗎?是徐志摩先生真正愛了一輩子的人，金岳霖為了她可是終身未娶!

2、播放一段視頻《人間四月天》，引出林徽因

根據(jù)課外知識，回答問題1、活躍氣氛

2、帶入課堂教學(xué)內(nèi)容

二、人物介紹1、傳奇女子林徽因的生平簡介

2、徐志摩及其人生的簡介

3、梁思成的簡介

4、陸小曼的簡介

5、金岳霖的簡介

注意做筆記1、拓寬教學(xué)知識

2、利于詩歌的講解

時間教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動教學(xué)設(shè)計說明

第

二

課

時

一、進(jìn)入詩歌的學(xué)習(xí)1、播放幻燈片，教師朗誦詩歌

2、學(xué)生齊讀詩歌

3、用超鏈接播放詩歌朗誦《你是人間的四月天》

學(xué)生齊讀1、有利于學(xué)生集中注意力

2、了解詩歌的內(nèi)容

二、賞析詩歌1、簡介詩歌的寫作背景

2、講解詩歌的內(nèi)容和主題

3、分析詩歌所運(yùn)用的意象和蘊(yùn)含

4、分析詩歌的寫作手法和技巧

1、做筆記

2自由回答問題

(1)詩歌所表達(dá)的內(nèi)涵和主題

(2)詩歌運(yùn)用的哪些意象，有什么韻味感

(3)這首詩歌用了什么手法

(4)詩歌寫作有什么技巧1、這首詩歌所寫所表達(dá)的意思

2、詩歌賞析的方法和步驟以及技巧

三、小結(jié)詩歌1、小結(jié)《你是人間的四月天》

2、小結(jié)寫作詩歌的寫作方法1、加深記憶，復(fù)習(xí)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容

四、附帶講解徐志摩的《偶然》1、寫作背景

2、詩歌表達(dá)的內(nèi)涵和主題拓寬知識

五、作業(yè)1、背誦《你是人間的四月天》

2、寫一首詩歌

復(fù)習(xí)寫作技巧和方法

九年級語文上冊《我愛這土地》教案篇6

劉長卿

1.作者及寫作背景簡介

劉長卿(709-約780)，字文房，河間(今屬河北)人。天寶間登進(jìn)士第，肅宗時為長洲(今屬江蘇)尉，攝海鹽令，因事下獄，貶為潘州南巴尉(今廣東電白)。后為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官、淮西轉(zhuǎn)運(yùn)留后。被誣，貶睦州(今浙江建德)司馬，遷隨州刺史，死于任上。世稱劉隨州，有《劉隨州集》。

劉長卿的詩多寫個人窮愁不遇，為大歷詩風(fēng)主要代表，與錢起并稱“錢劉”。善寫五律以“五言長城”自負(fù)，宋范希文《對床夜語》說“李杜之后，五言當(dāng)學(xué)劉長卿、郎士元”。此詩作于詩人被貶經(jīng)過長沙之時。

2.基本解讀

這首詩寫詩人經(jīng)過長沙賈誼舊宅時的悲涼心情，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣情懷。(主旨)

《長沙過賈誼宅》

劉長卿

三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。

秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時。

漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。

寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。

第1聯(lián)感慨賈誼悲涼的命運(yùn)

第2聯(lián)寫賈誼故宅蕭條冷落的景象。

第3聯(lián)以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛的命運(yùn)。

第4聯(lián)詩人表面上是寫對賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對自己懷才不遇的憤懣之語。

首聯(lián)“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲”感慨賈誼悲涼的命運(yùn)?！爸喕隆保H官生涯。“棲遲”，如鳥兒那樣斂翅歇息。這里比喻賈誼驚惶不安、佗傺[佗傺：tuóchì失意]失意的謫宦生涯。三年謫宦生涯，換來的只是“萬古”留悲，多么凄楚沉重的遭遇!以一“悲”字，定下全篇憂郁凄愴的基調(diào)，切合賈誼的一生，更能讓人聯(lián)想到劉長卿自己貶謫的悲苦命運(yùn)。

頷聯(lián)“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時”，寫賈誼故宅蕭條冷落的景象?！扒锊荨?、“寒林”、“人去”、“日斜”，均是令人傷感的意象，渲染了賈誼宅的環(huán)境凄清。如此凄清的環(huán)境，詩人還要去“獨(dú)尋”，正是詩人與賈誼有共同悲苦命運(yùn)而引發(fā)的共鳴。“寒林”和“日斜”，既是詩人眼前所見，也是賈誼當(dāng)時的處境?！翱找姟?，感慨如賈誼這樣治國賢才已再不可見，表達(dá)了詩人無可奈何的痛苦和悵惘心情。這兩句還化用了賈誼《鵩[fú]鳥賦》中的句子：“庚子日斜兮，鵩集余舍”、“野鳥入室兮，主人將去”。賈誼在長沙時，看到古人認(rèn)為不祥的鵩鳥，深感自己之不幸。

頸聯(lián)“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知”，以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛[chuǎn差錯]的命運(yùn)?！坝械馈钡闹信d之主漢文帝尚不能重用才華橫溢的賈誼，那么，昏聵無能的唐代宗，又怎能重用詩人自己呢?詩人被一貶再貶，沉淪落魂看起來也就是必然的了。這里一語雙關(guān)，將暗諷的筆觸對準(zhǔn)當(dāng)今皇上，巧妙含蓄。接下來，詩人究竟不能自釋其然，面對逝者如斯的湘水，想到當(dāng)年屈原在湘水失意自盡，屈原哪里知道百年后賈誼會到湘水邊來憑吊他(賈誼寫有《吊屈原賦》);賈誼更想不到千年之后的劉長卿又會在蕭瑟的秋風(fēng)中來憑吊他的舊宅。千載知音難覓，又有誰能聽到詩人呼告無處、痛苦難耐的心聲呢?

尾聯(lián)“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯”，詩人表面上是寫對賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對自己懷才不遇的憤懣之語。詩人在賈誼舊宅前久久徘徊，暮色沉沉，江山寂寥。秋風(fēng)吹過，黃葉飄零?！熬奔戎纲Z誼，也指自己;“憐君”既是憐人，更是憐己?！昂问隆?，為何，這是對昏庸統(tǒng)治者的質(zhì)問，也是對自己與賈誼都被統(tǒng)治者不公正對待的控訴。

西漢的賈誼更想不到近千年后的劉長卿又會迎著蕭瑟的秋風(fēng)來憑吊自己的遺址。后來者的心曲，恨不起古人于地下來傾聽，當(dāng)世更有誰能理解呢!詩人由衷地在尋求知音，那種抑郁無訴、徒呼負(fù)負(fù)的心境，刻畫得如此動情，如此真切。

“憐君”，不僅是憐人，更是憐己?！昂问碌教煅摹保梢姸嗽静粦?yīng)該放逐到天涯。

(徒呼負(fù)負(fù)【注釋】負(fù)負(fù)，非常慚愧的意思。【用法】比喻無能為力，只能愧嘆。與「心有餘而力不足」意近。)

3.鑒賞要點(diǎn)

這首詩懷古傷今，表面上寫的是古人古事，實(shí)際上處處著眼于今人今事，字里行間透著詩人自我的行蹤和心跡。

全詩景中寓情，情中見景，寄寓深刻，雙關(guān)見意。詩人在南巴時有詩《新年作》，與此詩意正相近：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長沙傅，從今又幾年?”

關(guān)于賈誼其人其事，請參見《賈生》的相關(guān)介紹和分析。

4.相關(guān)資料

①極沉摯以澹緩出之，結(jié)乃深悲而反咎之也。讀此詩須得其言外自傷意，茍非遷客，何以低回如此?(清喬億《大歷詩略》，清乾隆三十七年刻本)

②一是久謫似賈誼，二是傷心感賈誼，三是乘秋尋賈誼，四是空林無賈誼?！叭巳ズ蟆保p輕縮卻數(shù)百年;“日斜時”，茫茫據(jù)此一頃刻也。(清金圣嘆《金圣嘆選批唐詩》，浙江古籍出版社1984年版)

③誼之遷謫，本因被讒，今云何事而來，含情不盡。(清沈德潛《唐詩別裁集》，上海古籍出版社1979年版)

九年級語文上冊《我愛這土地》教案篇7

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本詩嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精巧的構(gòu)思。

2.掌握通過分析意象感知詩歌內(nèi)涵的方法，品讀詩歌凝練含蓄的語言。

3.體會作者濃厚強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷，培養(yǎng)學(xué)生摯愛祖國的感情。

教材分析《鄉(xiāng)愁》這首詩，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。從內(nèi)容上說，“鄉(xiāng)愁”是中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接受過現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國古典文學(xué)的熏陶，詩歌內(nèi)容觸及思想深處的“中國意識”時，自然而然地攝取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛國知識分子有借詩詞歌賦流露家國之思的傳統(tǒng)，本詩在這一點(diǎn)上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說，這首詩恰到好處地運(yùn)用現(xiàn)代漢語，使之帶上了古典詩詞的格律美和音韻美的特點(diǎn)。詩的節(jié)與節(jié)、句與句均衡對稱，但整齊中又有參差，長句短句變化錯落;同一位置上詞語的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成一種類似音樂的回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的基調(diào)。

教法提示誦讀法、探究欣賞法、比較閱讀法

教學(xué)過程設(shè)計(含作業(yè)安排)

一、導(dǎo)入

鄉(xiāng)愁是許多文學(xué)作品共同的主題，中國古代有許多“鄉(xiāng)愁”名句：

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。(王維)

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)

鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。(王灣)

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未。(王維)

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)

是啊!抹不去的相思，揮不走的鄉(xiāng)愁，牽動著多少游子的心!看多少英雄少年，白了頭在一夜間!風(fēng)流少帥張學(xué)良，困居中國臺灣幾十年，有多少離愁別恨，客死他鄉(xiāng)，團(tuán)聚夢難圓?多少年來，由于歷史的原因，中國臺灣人民與大陸兩地相隔，飽受相思之苦，因而對鄉(xiāng)愁有著其他任何時代不可比擬的深刻的理解。

二、研習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》

(1)請學(xué)生默讀，熟悉詩歌內(nèi)容。

教師提示余光中簡介：

(2)學(xué)生小聲試讀，體會詩作的意境和感情。并嘗試劃分詩的節(jié)奏和重音。

教師作誦讀提示：

《鄉(xiāng)愁》詩的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對稱，詩人注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差;二是音樂上營造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩的音韻美。這首詩有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。

注意詩的節(jié)奏和重

(3)合作探究：

A、“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?

學(xué)生回答，教師明確：

詩人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對應(yīng)物。在人生的每一個階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對象上。這種技法.通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。

B、四個時間序詞,代表哪四個人生階段?四個人生階段又因什么而愁?

學(xué)生回答，教師明確：

這四個階段分別是：小時候一長大后一后來一現(xiàn)在。

小時候，詩人少小離家，與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長大后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來，—方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開。個人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國之思。全詩在此戛然而止，留下長長的余味。

C、這四種對象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩中有什么表達(dá)效果?

“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。

D、這首詩如果去掉第四節(jié)效果會有什么不同?

如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩;有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩意升華為國愁和民愁了。

四、教師總結(jié)該詩的構(gòu)思特點(diǎn)、欣賞詩歌的語言美：

作者在這首詩里，設(shè)置了四個時段，將鄉(xiāng)愁濃縮為郵票、船票、墳?zāi)?、海峽等形象(意象)，通過四個時段和空間的變化，逐層推進(jìn)，使意象次第放大，將鄉(xiāng)愁詮釋為親情、愛情和思家愛國之情，感情由淡而濃，主題由淺入深，在一詠三嘆之中，將鄉(xiāng)愁渲染得異常濃烈。

詩歌的繪畫美鄉(xiāng)愁本是一個非常抽象的情感，v但詩人表達(dá)出來后卻是實(shí)現(xiàn)了的物化，變成了具體可感的東西。

詩歌的建筑美結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對稱，v整齊中又有參差，長句與短句互相變化錯落。

詩歌的音樂美同一位置上的詞的重復(fù)v和疊詞的運(yùn)用，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的基調(diào)。

五、拓展閱讀：

昨夜，/月光在沙上鋪一條金路，/渡我的夢回到大陸。(《舟子的悲歌》)

當(dāng)我死時，葬我，在長江與黃河/之間，枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土/在中國/最美最母親的國度/我便坦然睡去，睡整張大陸。(《當(dāng)我死時》)

給我一瓢長江水啊長江水/酒一樣的長江水/醉酒的滋味/是鄉(xiāng)愁的滋味(《鄉(xiāng)愁四韻》)

2.比較閱讀。

中國臺灣當(dāng)代女詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見課本P5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的，說說它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。

教師點(diǎn)撥：

這兩首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來赴中國臺灣。

兩位詩人都鐘情于中國古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。

不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢里，在詩中，寄托無限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿悱惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時心中模糊的悵惘、別后對故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時代意義。但在思想深度的開掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。

3.語言運(yùn)用。

余光中說鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說是“沒有年輪的樹”，那么，如果有一天走出家門，你心中最惦記的是什么?請發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺。

九年級語文上冊《我愛這土地》教案篇8

教材分析

《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本文緊扣中心“敬業(yè)樂業(yè)”展開論述。開始援引古籍提出中心論點(diǎn)，闡明“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨;接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂業(yè)兩方面逐一論述;最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，收束全文。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學(xué)習(xí)課文意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。

課時安排：2課時

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.理解積累“敬業(yè)樂群、安居樂業(yè)、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強(qiáng)聒不舍”等詞。

2.體會演講詞的文體特點(diǎn)。3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。

能力目標(biāo)

1.理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。

2.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

情感態(tài)度與價值觀?

1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2.建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。

教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)

1.仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點(diǎn)。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學(xué)生的閱讀、思考和探究。

難點(diǎn)：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

突破方法：結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論;還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時，結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。

教學(xué)方法

1.誦讀法：這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會演講的口語特色。

2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

第1課時

一、問題設(shè)計、情景創(chuàng)設(shè)

設(shè)計(一)

由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)導(dǎo)入：問：你什么時間最快樂?(學(xué)生談自己的體會)

問：雷鋒日記中有一句話“對待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話中想到了什么?

問：牛頓在實(shí)驗(yàn)室作實(shí)驗(yàn)時忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了鐳這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣?(學(xué)生根據(jù)自己的理解回答)

小結(jié)：他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財富為快樂，這是值得每一個人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂業(yè)”的文章。

設(shè)計(二)

米盧在擔(dān)任中國足球教練時，曾講過一句話“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，更引發(fā)了人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考?！皯B(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢?今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我們在感知先哲思想風(fēng)采中，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。

二、初讀課文，整體感知

1.誦讀，整體感知文意。

先讓學(xué)生簡單介紹自己了解的梁啟超。由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充，并點(diǎn)明這篇文章的寫作背景。

教師朗讀課文，學(xué)生聽讀，并做好標(biāo)記。

多媒體投影需要注意的詞語，讓學(xué)生讀寫：

(1)敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

(2)安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。

(3)斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。

(4)不二法門：比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

(5)言不及義：指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。

(6)褻瀆：輕慢，不敬。

(7)強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒完沒了。

在讀寫的過程中，可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握，比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫錯的字詞并提問，或者個別同學(xué)在黑板上聽寫，也可以是同桌兩個人相互提問的方式。

教師介紹有關(guān)演講的常識。學(xué)生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來體驗(yàn)、理解。

2.自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

學(xué)生自由讀課文，圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)看法的語句。對文中作者的觀點(diǎn)體會最深的是哪一點(diǎn)?請結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

學(xué)生自由發(fā)表對作者觀點(diǎn)的感受，小組交流。在這個過程中，學(xué)生提出的問題，先讓學(xué)生來解決，因?yàn)橛械膯栴}，這個學(xué)生不會，可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班，有不同意見可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu)，解決學(xué)生的疑惑點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對議論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。

分析：本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，開頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂業(yè)，兩個分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。全文可分為三個部分：

第一部分(第1段)：交代題目的來源，揭示全篇的論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進(jìn)行論述。

第一層(第2～5段)：論述有業(yè)的必要。

第二層(第6～7段)：論述敬業(yè)的重要。

第三層(第8段)：論述樂業(yè)的重要。

第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。

學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句，讓學(xué)生體會講道理的論證方法。

課文論述為什么要敬業(yè)時，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對比鮮明，說服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫一組類似的論據(jù)。

這樣做的目的是讓學(xué)生體會舉事例的論證方法。

三、學(xué)生再讀全文，思考探究問題

學(xué)生再次帶著問題朗讀課文，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：

(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

(3)本文的寫作特色和語言特色有哪些?

學(xué)生回答，教師明確：

(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

(3)寫作特色：論證說理，引經(jīng)據(jù)典。

語言特色：語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動有力。

四、小結(jié)

這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn);初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點(diǎn)。

五、布置作業(yè)

1.文章告訴我們敬業(yè)樂業(yè)“是人類生活的不二法門”，在作者眾多的觀點(diǎn)中，你是否有自己的疑惑或者不同見解?

2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種.種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。

第2課時

一、導(dǎo)入新課，由落實(shí)上節(jié)課的作業(yè)入手

上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語言特色，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個實(shí)際，看大家能否談得更真切、更精彩。

二、精讀課文，深入感悟

學(xué)生仔細(xì)研讀課文，品味語言的巧妙之處。

先是學(xué)生發(fā)問：鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。

1.首先是設(shè)問巧妙：

①倘若有人問我：“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”

②業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

③至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。

⑤不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

⑥“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

2.其次是語言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用!”

有一種不可辯駁的力量，但話又說得很委婉;“我深信”“我盼望”，沒有生硬的號令，但誰又能不聽他的呢?作者將“敬業(yè)”和“樂業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡，全然一智者形象。

三、學(xué)生合作研討，質(zhì)疑問難

1.學(xué)生默讀課文。

2.學(xué)生自由提出問題，把自己的疑惑點(diǎn)提交小組，討論思考。鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點(diǎn)有：

(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

(2)文中說，人必須“為勞動而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。

(3)品味“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的表達(dá)效果。?

學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：

(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。其二，人既然是社會動物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會環(huán)境的制約。在特定的時代，拉黃包車的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤(如《駱駝祥子》中的祥子)，與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時要求拉黃包車的要安心、樂于拉車，可能嗎?合理嗎?梁啟超認(rèn)為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會做事，這個出發(fā)點(diǎn)是好的，只是在現(xiàn)實(shí)社會中，還需要我們每一個人能夠在意識領(lǐng)域里真正消除等級的鴻溝。

(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”雙重否定句更顯立場鮮明。

3.教師發(fā)問：文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

學(xué)生即席發(fā)言交流，鼓勵學(xué)生討論，踴躍作答，其他學(xué)生評析。教師適當(dāng)點(diǎn)撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。

四、體驗(yàn)反思(多媒體出示)

1.課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。

此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評判疑能力，辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。

組織辯論賽：

教師依據(jù)學(xué)生情形，組織辯論雙方，由班級學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場辯論主席，教師作適當(dāng)點(diǎn)評。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。

小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實(shí)的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。

拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，那么這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場失敗?

可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導(dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。

2.通過對本文的學(xué)習(xí)，說一說什么是真正的經(jīng)得起時間考驗(yàn)的快樂。學(xué)生談體會。

本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評。

五、拓展延伸，以讀帶寫

1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書寫要清楚規(guī)范。

2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵有獨(dú)特見解，進(jìn)行個性化表達(dá)。

3.請為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語文是我生活里一幅永恒的圖畫。在語文園地里耕耘，我快樂!”同時，引導(dǎo)學(xué)生樹立快樂學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

六、布置作業(yè)

1.作者教我們怎樣感受職業(yè)中的趣味，你平時有這種感受嗎?說出來與大家分享。

2.作者說“凡職業(yè)都是有趣味的”，你同意嗎?既然這樣，你如何看待跳槽現(xiàn)象?

把上面的感受和觀點(diǎn)寫在練筆本上。

資料鏈接

作者資料：梁啟超(1873～1929)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切?；貒笥衷M織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

二、演講的基本知識

演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準(zhǔn)確，形象生動。

九年級語文上冊《我愛這土地》教案篇9

《三顧茅廬》教案

教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)會本課生字，理解所學(xué)詞語的意思。

2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、初步了解課文的內(nèi)容，感受劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

教學(xué)重、難點(diǎn)理解所學(xué)詞語的意思，能正確、流利、有感情地朗讀課文。

教學(xué)過程

第一課時

—、揭示課題

1、同學(xué)們，你知道《三國演義》中的哪些人物呢?你知道他們身上的哪些故事呢?(學(xué)生簡單介紹自己知道的人名和故事。)

2、今天，我們來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)三國時期的故事《三顧茅廬》。(板書課題)

學(xué)生齊讀課題

二、自讀課文

1、出示自讀要求。

(1)借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字，讀順課文。

(2)自學(xué)生字，懂得它們的書寫方法。

(3)聯(lián)系上下文或查字典理解詞語的意思。

(4)在不懂的地方做上記號。

2、按要求自讀課文。

教師巡視，及時輔導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。

3、檢查自讀情況。

(1)指名分段讀課文。

教師相機(jī)指導(dǎo)生字的讀音。

(2)檢查字形掌握情況。

茅：與“矛”比較。

統(tǒng)：與“流”比較。

宜：與“宣”比較。

(3)交流詞語的意思，

三顧茅廬蜿蜒起伏

青翠欲滴秀麗宜人

群雄紛爭茅塞頓開

(4)指名說說自己沒讀懂的地方。

三、再讀課文，初步了解內(nèi)容

1、放錄音范讀全文。

2、指名說說這篇課文主要講了一個什么故事。

3、劉備三顧茅廬，邀請諸葛亮出山輔助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的大業(yè)，諸葛亮真有這樣的雄才大略嗎?從哪里可以看出來?

(讀第四自然段，加以體會，理解“茅塞頓開”)

4、劉備在請諸葛亮出山后，高興地說：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊!”這句話是什么意思?(求賢若渴、禮賢下士、尊重人才等)

5、討論：從這個故事中，你體會到了劉備什么樣的品質(zhì)?

四、作業(yè)

1、正