在活動(dòng)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

在活動(dòng)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育四平陽(yáng)光實(shí)驗(yàn)小學(xué)李生福實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn),而在素質(zhì)教育基礎(chǔ)之上的高質(zhì)量的創(chuàng)新教育又是目前教育改革在活動(dòng)中求發(fā)展、求創(chuàng)新的重中之重。那么，如何認(rèn)識(shí)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在活動(dòng)教學(xué)中求發(fā)展、求創(chuàng)新呢？仁者見仁，智者見智，筆者認(rèn)為：一、站在時(shí)代發(fā)展的高度踐行科學(xué)發(fā)展觀來認(rèn)識(shí)創(chuàng)新教育實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，也是新世紀(jì)教育變革的根本任務(wù)之一。近年來，我國(guó)中、小學(xué)校教學(xué)改革雖然取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，但在傳統(tǒng)觀念的束縛和考試的重壓下，學(xué)校教育特別是課堂教學(xué)中長(zhǎng)期存在的一些問題并未得到根本性解決。諸如重書本知識(shí)傳授，輕實(shí)踐能力培養(yǎng)；重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過程；重間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重教師講授，輕整體素質(zhì)提高等等弊端依然在教學(xué)實(shí)踐中普遍存在，這一切不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的加重，探索精神的萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實(shí)。新世紀(jì)對(duì)人的培養(yǎng)提出更新更高的要求。前不久，聯(lián)合國(guó)教科文在其近期發(fā)表的一份重要研究報(bào)告——《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中明確提出：教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備，未來教育的四大支柱是通過教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這一報(bào)告對(duì)新世紀(jì)教育的使命作了全新的注解，從中不難窺見21世紀(jì)教育發(fā)展的基本圖景。新世紀(jì)對(duì)教育究竟提出了哪些新的要求？無論做何種解釋和推測(cè)，有一點(diǎn)是可以肯定的，即未來的教育決不能只滿足于給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)和技藝，它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大的發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的主體精神，不斷提升他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個(gè)至高的目標(biāo)和境界，它要求我們必須對(duì)傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的變革。正是基于這種認(rèn)識(shí)，我們開始了在活動(dòng)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的研究與探索，并取得了顯著的效果。二、在活動(dòng)中求發(fā)展，是踐行科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)行創(chuàng)新教育的基本途徑在活動(dòng)中求發(fā)展，主要指在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性、操作性的學(xué)生主體活動(dòng)方式，以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐為基本特征，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生多方面能力綜合發(fā)展為核心，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型教學(xué)觀和教學(xué)形式。這一活動(dòng)反映時(shí)代精神，旨在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為價(jià)值取向。我們實(shí)施創(chuàng)新教育主要立足于活動(dòng)，以活動(dòng)促發(fā)展是創(chuàng)新的基本途徑。“以活動(dòng)促發(fā)展”是在活動(dòng)教學(xué)中追求創(chuàng)新的基本指導(dǎo)思想和實(shí)踐切入點(diǎn)，中央教科所所長(zhǎng)助理、教育博士田慧生先生認(rèn)為，“活動(dòng)”與“發(fā)展”是教學(xué)的一對(duì)基本范疇，“活動(dòng)”是實(shí)現(xiàn)“發(fā)展”的必由之路。學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用的過程實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。教育要改變學(xué)生就必須首先讓學(xué)生作為主體者活動(dòng)，在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)對(duì)象與自我的雙向建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。如：教學(xué)《長(zhǎng)方體的認(rèn)識(shí)》一課，教師用實(shí)物圖形開門見山提示課題，啟發(fā)學(xué)生依據(jù)課題想、看課題你想到了什么？你想學(xué)會(huì)什么？以此激發(fā)學(xué)生積極思維，展開想象，提出所要學(xué)的內(nèi)容，面、棱、頂點(diǎn)，然后，教師根據(jù)學(xué)生的需要組織開展活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，通過看一看，摸一摸、比一比、量一量、數(shù)一數(shù)的辦法，得知長(zhǎng)方體有幾個(gè)面、幾條棱、幾個(gè)頂點(diǎn)以及面與面、棱與棱之間各有什么關(guān)系。這樣學(xué)生通過自己的主體活動(dòng)感受知到了長(zhǎng)方體的特征，學(xué)生思維得到了訓(xùn)練，能力得到了升華。為此，我們?cè)趯?shí)施創(chuàng)新教育的過程中主張：樹立以活動(dòng)促發(fā)展的新型教學(xué)觀，尊重學(xué)生的發(fā)展需要，關(guān)注學(xué)生的精神生活和情感發(fā)展，確定適合于學(xué)生主動(dòng)和諧發(fā)展的創(chuàng)新目標(biāo);減少學(xué)生的強(qiáng)制性和封閉性,增強(qiáng)教學(xué)的開放性和實(shí)踐性,挖掘教學(xué)中的創(chuàng)新因素,拓展學(xué)生的活動(dòng)時(shí)空,設(shè)計(jì)、組織、提供適宜于學(xué)生自主參與、主動(dòng)思考、積極探索的各類活動(dòng)，構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的教學(xué)過程；適當(dāng)調(diào)整、補(bǔ)充、改造現(xiàn)行課程與教材，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系；建立平等、民主的師生關(guān)系，優(yōu)化各種教學(xué)環(huán)境因素，創(chuàng)設(shè)適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境；改革考試和教學(xué)評(píng)價(jià)，實(shí)施以促進(jìn)能力培養(yǎng)和素質(zhì)整體提高為目的的多樣化評(píng)價(jià)策略。三、在活動(dòng)中如何落實(shí)創(chuàng)新目標(biāo)是踐行科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)１、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，確定新的教學(xué)價(jià)值觀在活動(dòng)求發(fā)展、求創(chuàng)新，首先是一種全新的教育思想的更新與創(chuàng)新，更是踐行科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。無論是領(lǐng)導(dǎo)還是教師，要真正進(jìn)入創(chuàng)新角色就必須轉(zhuǎn)變觀念，從舊的思想觀念的羈絆中解脫出來。而轉(zhuǎn)變觀念的過程實(shí)質(zhì)上就是教師實(shí)現(xiàn)自我超越的過程，這一過程往往是艱難的，在一定程度上也是痛苦的。教師要轉(zhuǎn)變思維方式，轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為主體，為中心。把學(xué)生如何如何轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生要如何如何。教師要有兒童觀，尊重兒童，欣賞兒童，確定以人為本的終身發(fā)展的教育價(jià)值觀。探究什么樣的教學(xué)是高質(zhì)量的、高效益的？活動(dòng)創(chuàng)新的價(jià)值究竟何在？我們認(rèn)為：一方面，可根據(jù)社會(huì)的需要給予知識(shí)和技能，讓其掌握本領(lǐng)適合社會(huì)的需要。另一方面，就是把學(xué)生看作一個(gè)完完整整的人，挖掘?qū)W生心中美好的情感，激發(fā)想象力、創(chuàng)造力和實(shí)踐力，概括起來說，教育的價(jià)值就是為一個(gè)人一生的幸福作好充分準(zhǔn)備。２、實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主，實(shí)行寬松、自由的教學(xué)環(huán)境。一是為學(xué)生提供充分的自由思想、自由想象的空間；二是為學(xué)生提供自由選擇的空間。同時(shí)，對(duì)學(xué)生提出如下要求：（1）教師要以兒童的眼光看待兒童，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去理解學(xué)生。教師要走下神壇，降低30厘米高度參與學(xué)生活動(dòng)，共同實(shí)踐，探索新知。（2）教師要容忍不同意見，鼓勵(lì)孩子們大膽嘗試錯(cuò)誤，嘗試錯(cuò)誤的過程就是發(fā)展創(chuàng)造、自我完善、提高的過程。（3）學(xué)生應(yīng)具備自己的懷疑精神和批判精神，敢于發(fā)表自己的獨(dú)立見解，有創(chuàng)新思想。鼓勵(lì)學(xué)生，堅(jiān)持一切知識(shí)除非經(jīng)自己認(rèn)識(shí)的，其它一切知識(shí)都可以懷疑的思想。（4）堅(jiān)信一切現(xiàn)存事物都是不完善的思想，都有改進(jìn)的可能性。在課堂上要減少教學(xué)的整齊性、統(tǒng)一性、約束性。3、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)，全程要開放。（1）活動(dòng)目標(biāo)要開放。目標(biāo)的設(shè)計(jì)、實(shí)施是要不斷的調(diào)整和完善的，要留有一定的空間，可根據(jù)課堂學(xué)生的需要及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，由剛性目標(biāo)轉(zhuǎn)為彈性目標(biāo)。（2）教學(xué)內(nèi)容要開放。提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容可有調(diào)控性、選擇性、豐富多樣性、層次性。開放的活動(dòng)內(nèi)容能夠滿足處在不同發(fā)展水平，具有不同興趣、愛好的學(xué)習(xí)者多方面要求，使他們通過對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的選擇，占有獲得各得其所的相應(yīng)發(fā)展。（3）學(xué)習(xí)過程要開放。因傳統(tǒng)教學(xué)是將課堂活動(dòng)過程視作完成預(yù)設(shè)方案的不變流程，“上課是執(zhí)行教案的過程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是‘節(jié)外生枝’，于是，課堂教學(xué)中的‘死的’教案成了‘看不見的手’，支配、牽動(dòng)著‘活的’教師與學(xué)生，讓他們圍著它轉(zhuǎn)：課堂成了‘教案劇’出演的舞臺(tái)，教師是主角，好學(xué)生是配角中‘主角’，大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的‘群眾演員’，很多情況下只是‘觀眾’與‘聽眾。顯然，在這樣的僵死、封閉的課堂中，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)潛能不可能得到充分發(fā)揮，而教師的教也只能停留在’匠人‘的水平，不可能真正升華到藝術(shù)的境界。所以，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力要注重活動(dòng)過程的開放性。（4）學(xué)習(xí)空間要開放。活動(dòng)空間可以由課內(nèi)向課外乃至校外延伸。即使在課內(nèi)進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，也可根據(jù)活動(dòng)的特點(diǎn)，打破單一的“秧田式”座位編排式，進(jìn)行座位的各種組合，使固定空間變?yōu)閺椥钥臻g。（5）師生關(guān)系要開放。一是在人格上建立一種相互尊重、民主平等、情感和諧的人際關(guān)系；二是在角色扮演上形成良好的轉(zhuǎn)換機(jī)制，教師可以是傳道者、長(zhǎng)輩，也可以是兄長(zhǎng)、朋友。向何種角色轉(zhuǎn)換，何時(shí)轉(zhuǎn)換，一切都視活動(dòng)的需要而