倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué) （醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課件）

倫理學(xué)導(dǎo)入首例基因編輯嬰兒事件一、倫理學(xué)的含義及與道德的關(guān)系倫理學(xué)的含義倫理學(xué)（Ethics）又稱道德哲學(xué)，是研究社會道德現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。一、倫理學(xué)的含義及與道德的關(guān)系倫理與道德的關(guān)系相同：“倫理”與“道德”二者均突出了行為準(zhǔn)則在人們行為中的重要性。區(qū)別：“倫理”更側(cè)重于社會；“道德”則側(cè)重于個體。二、倫理學(xué)及其思想發(fā)展倫理學(xué)是一門古老的學(xué)科。亞里士多德被稱為“倫理學(xué)之父”，其子整理的《尼可馬可倫理學(xué)》是西方最早的倫理學(xué)著作。在中國，堯舜禹時期就有了倫理思想的萌芽。二、倫理學(xué)及其思想發(fā)展中國傳統(tǒng)倫理思想倫理學(xué)埃及印度倫理思想西方倫理思想當(dāng)代倫理學(xué)三、倫理學(xué)的類型普通規(guī)范倫理學(xué)倫理學(xué)應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)描述倫理學(xué)元倫理學(xué)規(guī)范倫理學(xué)非規(guī)范倫理學(xué)醫(yī)學(xué)道德、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)導(dǎo)入中國首例實施安樂死的醫(yī)生：蒲連升中國首例實施家屬：王明成美國女植物人：特里夏沃一、職業(yè)道德和醫(yī)學(xué)道德職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。一、職業(yè)道德和醫(yī)學(xué)道德醫(yī)學(xué)道德或稱醫(yī)德，是一種特殊的職業(yè)道德，是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療、保健等醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的職業(yè)活動中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。一、職業(yè)道德和醫(yī)學(xué)道德醫(yī)學(xué)道德的特點：1、實踐性2、繼承性3、全人類性二、倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)倫理學(xué)是道德的哲學(xué)，是研究社會道德現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。美德即知識?！K格拉底二、倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)二、倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是指以醫(yī)德為研究對象的一門科學(xué)，它是一種特殊的意識形態(tài)和特殊的職業(yè)道德。具有一般社會道德共性，又具有與醫(yī)療衛(wèi)生工作直接聯(lián)系的職業(yè)道德特點。二、倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象：1.醫(yī)德意識2.醫(yī)德活動3.醫(yī)德關(guān)系二、倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)1醫(yī)務(wù)人員與病人及其家屬的關(guān)系這是醫(yī)療關(guān)系的核心，也是醫(yī)療活動中最基本的關(guān)系，即醫(yī)患關(guān)系。二、倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)2醫(yī)務(wù)人員相互之間的關(guān)系醫(yī)際關(guān)系，包括醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)技人員、行管后勤人員相互之間的關(guān)系。二、倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)3醫(yī)務(wù)人員與社會之間的關(guān)系二、倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)4醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的關(guān)系中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展導(dǎo)入唐代著名的醫(yī)學(xué)家孫思邈，是一位內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸各科兼通的圣手。據(jù)《唐書?孫思邈列傳》記載：孫氏很有學(xué)問，隋文帝要他去做國子博士，結(jié)果他推托有病而辭謝了。后來唐統(tǒng)一了中國，唐太宗李世民即位后請孫思邈到京師，準(zhǔn)備授以爵位，亦被他回絕了。唐高宗李治又詔孫思邈到京師，讓他審訂即將成書的《新修本草》。高宗請他擔(dān)任諫議大夫的官職，他再次謝絕了。后來由于他考慮到長安有許多醫(yī)書，為了有條件閱讀這些醫(yī)書以便從事著述，才接受了“承務(wù)郎”這一職務(wù)，在“尚藥局”供職了一個時期。這期間，他閱讀了大量醫(yī)學(xué)著作。當(dāng)他搜集到所需要的醫(yī)學(xué)資料后，便于辭職返鄉(xiāng)了。他把一生全部貢獻(xiàn)給了祖國醫(yī)學(xué)事業(yè)，他的《大醫(yī)精誠》作為我國的第一部醫(yī)德學(xué)著作在國內(nèi)外的醫(yī)學(xué)倫理領(lǐng)域也一直在閃放著光輝。一、中國古代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)1起源和萌芽時期我國醫(yī)德起源于遠(yuǎn)古時代，人類在與傷病的斗爭中產(chǎn)生了克己利他的思想?？思豪?、仁愛助人是我國古代樸素醫(yī)德思想的萌芽。一、中國古代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)2形成和發(fā)展時期中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)重視醫(yī)學(xué)的倫理價值，"醫(yī)乃仁術(shù)"被普遍信奉為職業(yè)倫理原則，它更多的是強調(diào)醫(yī)生自身的道德修養(yǎng)和自我規(guī)范的要求。一、中國古代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)3進(jìn)一步完善時期一、中國古代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)我國古代醫(yī)德思想發(fā)展也有其歷史局限性。古代醫(yī)學(xué)主張以經(jīng)驗醫(yī)學(xué)為主，巫與醫(yī)并存。如“身體發(fā)膚受之父母”“男女授受不親”等。二、中國近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)1840年鴉片戰(zhàn)爭后，西醫(yī)傳入中國，給我國幾千年來的傳統(tǒng)中醫(yī)帶來了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，促使中國傳統(tǒng)醫(yī)德思想與近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)接軌。二、中國近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)1932年6月上海出版宋國賓主編的《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》1949年新中國成立后，防病治病、救死扶傷、全心全意為人民服務(wù)的醫(yī)學(xué)倫理思想和醫(yī)學(xué)倫理原則，在更加廣泛的范圍內(nèi)得到體現(xiàn)和發(fā)展。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展時期，經(jīng)歷了三個階段。三、社會主義醫(yī)學(xué)倫理學(xué)三、社會主義醫(yī)學(xué)倫理學(xué)1第一階段1949-1966年，是社會主義醫(yī)學(xué)倫理思想和基本原則形成和廣泛發(fā)展的時期。三、社會主義醫(yī)學(xué)倫理學(xué)2第二階段1966-1