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文檔簡(jiǎn)介
2022年河南省平頂山市普通高校對(duì)口單招語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.在下列句子的空缺處依次填入成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)讀者欣賞作品清新的故事,卻忽略了蘊(yùn)藏的熱情,欣賞文字的樸實(shí),卻忽略了作品隱伏的悲痛,實(shí)際上近于_____。(2)中國(guó)古代文化是一座巍峨的高峰,不管我們?cè)谌?、釋、道哪一條路上行走,_____,最終都必然會(huì)在山頂上相逢。(3)多年前,集團(tuán)首席執(zhí)行官就感覺(jué)自己_____,在集團(tuán)迅猛發(fā)展、國(guó)際市場(chǎng)不斷拓展的今天,他的危機(jī)感絲毫未減。A.南轅北轍異曲同工如臨深淵
B.買櫝還珠殊途同歸如履薄冰
C.南轅北轍殊途同歸如履薄冰
D.買櫝還珠異曲同工如臨深淵
2.依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是雨果的《巴黎圣母院》________為運(yùn)用“美丑對(duì)照”原則創(chuàng)作的藝術(shù)典范。人物形象的對(duì)照,又是《巴黎圣母院》對(duì)照藝術(shù)的________。愛(ài)斯梅拉迭的美麗與卡西莫多的丑陋,她的善良與弗羅洛的狠毒,她的________與弗比斯的薄情,都形成了極為鮮明的對(duì)比。A.無(wú)愧真諦衷情B.無(wú)愧精髓鐘情C.不愧精髓鐘情D.不愧真諦衷情
3.下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》的區(qū)別是:
A.《左傳》側(cè)重于記事,《國(guó)語(yǔ)》側(cè)重于記言。
B.《左傳》多為零碎的片段史料,《國(guó)語(yǔ)》系統(tǒng)完整。
C.《左傳》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū),《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)
D.《國(guó)語(yǔ)》的作者是劉向,《左傳》的作者是左丘明。
4.依次填人下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①一個(gè)人感覺(jué)合腳的鞋可能夾痛另一人的腳,_____于一切病癥的生活處方并不存在。②每項(xiàng)真理都有兩副面孔,每條規(guī)則都有兩個(gè)方面,每句箴言都有兩種_____方式。③一個(gè)將法律_____于他人的人,他自己也當(dāng)然應(yīng)該服從這一法律。A.利用適用作用B.作用適用利用C.應(yīng)用作用施用D.適用應(yīng)用施用
5.下列對(duì)聯(lián)的題寫(xiě)處所和所詠人物,理解正確的一項(xiàng)是何處招魂,香草還生三戶地當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心A.祠堂屈原B.廟宇賈誼C.廟宇屈原D.祠堂賈誼
6.在過(guò)去的四分之一世紀(jì)里,這種力量不僅增大到了令人不安的程度,而且其性質(zhì)亦發(fā)生了變化。人類對(duì)環(huán)境最可怕的破壞是用危險(xiǎn)甚至致命的物質(zhì)對(duì)空氣、土地、河流和海洋的污染。這種污染多數(shù)是無(wú)法救治的,由它所引發(fā)的惡性循環(huán)在很大程度上是不可逆轉(zhuǎn)的,它不僅存在于生物賴以生存的世界,而且也存在于生物組織中。在當(dāng)今對(duì)環(huán)境的普遍污染中,化學(xué)藥品是輻射線的兇惡但卻被人忽視的同謀,它們共同改變著世界上生物的根本性質(zhì)。由核爆炸釋放到空中的鍶—90以放射性塵埃的形式隨雨水或漂浮物落到地球上,留在土壤里,進(jìn)入地上生長(zhǎng)著的草、玉米或小麥等植物體內(nèi),最后鉆進(jìn)人體,停留在骨骼里直到人死去。同樣,噴灑在農(nóng)田、森林或花園里的化學(xué)藥品長(zhǎng)期留在土壤中,進(jìn)入活的生物體內(nèi),在一種毒害和死亡的連鎖反應(yīng)中從一個(gè)生物體傳到另一生物體;或者隨著地下溪流神秘地流淌直至冒出地表,通過(guò)空氣和陽(yáng)光的化合作用構(gòu)成新形式,毒死植物,使牲畜得病,對(duì)那些飲用原本純凈的井水的人們?cè)斐刹恢挥X(jué)的危害。正如阿爾伯特·施威策所說(shuō):“人甚至連自己創(chuàng)造的魔鬼都認(rèn)不出來(lái)?!?/p>
要生成現(xiàn)今棲居在地球上的生物需要億萬(wàn)年的時(shí)間──在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里,生物不斷發(fā)展進(jìn)化,種類越變?cè)蕉啵_(dá)到一種同其環(huán)境相適應(yīng)、相平衡的狀態(tài)。而環(huán)境一絲不茍地塑造和引導(dǎo)它所供養(yǎng)的生物,這環(huán)境既包含有利生物生長(zhǎng)的成分,又包含有害的成分。某些巖石放射出危險(xiǎn)的射線;即便在一切生物從中取得能量的日光中,也包含有傷害力的短波射線。經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間──不是過(guò)了若干年,而是過(guò)了千百年,生物適應(yīng)了環(huán)境,達(dá)到了平衡。時(shí)間是最基本的因素。但在現(xiàn)代世界里人們沒(méi)有時(shí)間去適應(yīng)世界的急速變化。
伴隨著人類急躁輕率的步伐勝過(guò)了自然界穩(wěn)健的步履,事物很快發(fā)生變化,新情況急劇不斷地產(chǎn)生。如今輻射已不僅僅是地球上出現(xiàn)生命之前便存在的巖石隱秘射線、宇宙射線以及太陽(yáng)紫外線,它更是人類撥弄原子的奇異產(chǎn)物。同樣,逼迫生物與之適應(yīng)的化學(xué)物質(zhì)不再只是從巖石上沖刷出來(lái)由河流帶入海洋的鈣、二氧化硅、銅以及其它礦物質(zhì),它們還有人類聰明才智所創(chuàng)造的人工合成物,在實(shí)驗(yàn)室里配制而成,在自然界找不到與它們相似的東西。
下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.人類對(duì)環(huán)境的改變令人不安B.人類無(wú)法適應(yīng)環(huán)境變化C.人類的急躁輕率使新情況不斷產(chǎn)生D.人類隨著環(huán)境的變化而變化
7.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是()A.月球探測(cè)工程是我國(guó)進(jìn)行深空探測(cè)所邁出的至關(guān)重要的一步,也是中國(guó)航天事業(yè)繼人造衛(wèi)星發(fā)射、載人航天成功之后的第三個(gè)里程碑。
B.經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門鑒定:打字通輸入法易學(xué)、好記、快速、規(guī)范的特點(diǎn),成為國(guó)家重點(diǎn)推廣的項(xiàng)目,同時(shí)作為電腦基礎(chǔ)教材,進(jìn)入大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的必修課堂。
C.在全國(guó)上下的共同努力下,“非典”被控制住了,人們的心理暫時(shí)得到了平靜,可是,誰(shuí)能擔(dān)保它會(huì)不會(huì)卷土重來(lái)?
D.美國(guó)有關(guān)情報(bào)部門日前承認(rèn),兩架中國(guó)戰(zhàn)斗機(jī)在一架美國(guó)電子偵察機(jī)與其中一架碰撞之前曾向它發(fā)出過(guò)警告。
8.將下面4句話填在括號(hào)中,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是春天的日子多雨,常常淋瀝淋瀝地下著??墒侵灰俾曇蛔嗥饋?lái),雨點(diǎn)似乎也活潑起來(lái),()。他們是多么淘氣啊!①灑在行人的雨傘下②灑得長(zhǎng)長(zhǎng)的小巷里一片濕濕的,發(fā)出亮光來(lái)③灑到人家關(guān)著的窗玻璃上④輕輕細(xì)細(xì)地灑在樹(shù)葉上A.④③①②B.③①④②C.④①③②D.②①③④
9.下列字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.兩頰(jiá)荸薺(jì)慫(sǒng)恿竹篁(huáng)
B.涎(xián)皮莞(wǎn)爾晌(xiǎng)午鳧(fú)水
C.懵(měng)懂鐲(zhuó)子廣袤(mào)無(wú)垠(yín)
D.敕(chì)造阜(fǔ)盛內(nèi)幃(wéi)宮絳(tāo)
10.下列各組詞語(yǔ),沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
A.精粹精絡(luò)精疲力盡精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)
B.贈(zèng)予授予予人口實(shí)同甘共苦,禍福予共
C.即將立即若即若離一言即出,駟馬難追
D.揮毫毫發(fā)毫無(wú)二致失之毫厘,謬以千里
二、填空題(10題)11.錦瑟無(wú)端五十弦,____________。____________,望帝春心托杜鵑。(李商隱《錦瑟》)
12.采菊東籬下,
。山氣日夕佳,
。(《飲酒》陶淵明)
13.(),(),蜀山兀,阿房出。(杜牧《阿房宮賦》)
14.相見(jiàn)時(shí)難別亦難,___________。春蠶到死絲方盡,___________。(《無(wú)題》李商隱)
15.淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,_______________。_______________,二三其德。(《詩(shī)經(jīng)?氓》)
16.子曰:“飯疏食飲水,____________,樂(lè)亦在其中矣。_____________,于我如浮云。”(《論語(yǔ)·述而》)
17.飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。____________,___________。(王安石《登飛來(lái)峰》)
18.中國(guó)古代對(duì)農(nóng)歷每月的十五叫“望”,每月的最后一天叫()。
19.山不厭高,_____________。____________,天下歸心。(曹操《短歌行》)
20.臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),
,
。(諸葛亮《出師表》)
三、文言文理解(10題)21.閱讀下面兩首元曲,完成①~③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在,涌金門外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺(tái)。黃金難買青春再,范蠡也曾金鑄來(lái)。金,安在哉?人,安在哉?1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻,勾畫(huà)出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。
B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句,運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。
C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句,引發(fā)世人對(duì)金錢與人生的深入思考。
D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感,多有警策。
22.在橫線處填寫(xiě)出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)①愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《國(guó)殤》一詩(shī)中,贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈,為國(guó)犧牲,“誠(chéng)既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________?!雹谲髯釉凇秳駥W(xué)》一文中說(shuō),“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。④秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,寫(xiě)出了無(wú)限的哀愁,蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?____________”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。
23.上文中,蘇軾勸勉李廌說(shuō):“你的才華,是可以和萬(wàn)人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn),就沒(méi)有人能比得上你了?!边@說(shuō)明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見(jiàn)解,你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右,12分)
24.下列詩(shī)句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開(kāi)日,人無(wú)再少年B.盛年不再來(lái),一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂E.春如舊,人空瘦
25.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞,謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)
26.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字,表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)
四、閱讀理解(10題)27.選文第⑦段引用語(yǔ)言學(xué)界一位有影響專家的話,有哪些作用?
28.生物鐘是一門跨學(xué)科科學(xué)。數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、保健學(xué)、勞動(dòng)組織等問(wèn)題都同它相關(guān)。生物鐘學(xué)的中心概念是生物節(jié)律。生物節(jié)律是一種十分奇特的機(jī)制。它可以幫助人適應(yīng)不斷變化的情況。每個(gè)器官和系統(tǒng)都有自己的節(jié)律,而它們之間又是互相銜接的。譬如,一心跳平均每分鐘70次。而晚上只有60至50次。處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)時(shí),心跳則會(huì)加快。呼吸和新陳代謝也如此。為了適應(yīng)不斷變化的環(huán)境,自熱界就產(chǎn)生了生物節(jié)律。生物節(jié)律建自然界產(chǎn)生的生物現(xiàn)象。它存在于生命的各個(gè)階段。研究表明,生物節(jié)律對(duì)肌體適應(yīng),不良生態(tài)因素起著重要作用,同時(shí)影響到疾病的治療和預(yù)防。生物鐘醫(yī)學(xué)中還有一個(gè)概念一一非同步。它擾如鐘表中的尺寸不同的齒輪。當(dāng)齒輪相吻合時(shí),就會(huì)不停地運(yùn)動(dòng)。當(dāng)齒輪出現(xiàn)故障時(shí),肌體就有了毛病。坐飛機(jī)到外地就是一個(gè)例子。人已經(jīng)習(xí)慣于晚上5時(shí)呆在某個(gè)地方,如果挨了地方,肌體就需適應(yīng)變化如術(shù)個(gè)追灃,人就會(huì)懶洋洋、工作效率低下、頭疼、精神緊張;自我感覺(jué)不佳等。這一切都可稱作非同步。非同步的出現(xiàn)導(dǎo)致肌體故障。于是就會(huì)得高血壓、潰瘍等病。同樣,人有了病,體內(nèi)就會(huì)產(chǎn)生非同步。一晝夜中,人體的機(jī)能是不斷變化的,病亦如此,而且是嚴(yán)格遵循規(guī)律的。就拿高血壓來(lái)說(shuō),早晨血壓會(huì)升咼,白天會(huì)下降并趨于正常,夜間又會(huì)升高。借助血壓計(jì)可以測(cè)量出血壓在一天中的變化情況。人可以根據(jù)血壓升降的規(guī)律服藥,而不是死板地一日三次。也就是說(shuō),一天服一次藥就可以達(dá)到穩(wěn)定血壓的目的。少服藥可以減少藥物對(duì)人體的副作用,又可省錢。針灸和理療也要選擇最佳時(shí)刻。選擇的時(shí)間不當(dāng),也許還會(huì)造成不良后果。科學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn)。他們給家鼠注射了增加肌肉收縮力的藥物。藥量相同,注射時(shí)間不同,結(jié)果大相徑庭。早上注射,家鼠幾乎全軍覆沒(méi),而晚上注射則無(wú)一死亡。生物鐘同宇宙的作用有關(guān),最主要的是同晝夜變化相關(guān)。當(dāng)然它還同社會(huì)活動(dòng)有關(guān)。如果您應(yīng)當(dāng)早晨6時(shí)上班,生物鐘就會(huì)適應(yīng)這一需要。有不少人想了解季節(jié)變化對(duì)人體的影響。應(yīng)當(dāng)說(shuō),從一個(gè)季節(jié)過(guò)渡到另一個(gè),人體會(huì)因此產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象。潰瘍、心血管病、感冒和呼吸器官的慶病都會(huì)因此加重。生物鐘醫(yī)學(xué)有助于遣三問(wèn)題的解決。原來(lái)休內(nèi)有一種會(huì)在夜間產(chǎn)生的激糸。這就是睡眠激素,也稱褪黑紊。日間褪黑素的生成減少。這一激素在調(diào)節(jié)人的生物鐘方面起著重要作用。季節(jié)變化時(shí),光線會(huì)變,褪黑素產(chǎn)生的節(jié)律和數(shù)量也會(huì)變,肌體的節(jié)律會(huì)隨著發(fā)生變化。如果肌體不能隨著變,就會(huì)產(chǎn)生不良后果。現(xiàn)代生物鐘醫(yī)學(xué)的主要研究課題是,研究糾正人體生物節(jié)律的方法和藥劑。從上個(gè)世紀(jì)60年代末起使用的方法是借助理療儀。用得相當(dāng)多的還有調(diào)節(jié)褪黑索生成的藥物。要學(xué)會(huì)維持正確的生物鐘,否則就會(huì)出現(xiàn)生理和心理精張。要努力使自己的社會(huì)活動(dòng)節(jié)律與自己的生物鐘相吻合,這樣才能精力充沛和高效率地工作。對(duì)“非同步”的理解,符合文意的一項(xiàng)是()。A.生物肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而產(chǎn)生的生物現(xiàn)象。
B.生物肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而導(dǎo)致肌體故障的狀況。
C.人的肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而出現(xiàn)的病態(tài)或不適感覺(jué)。
D.人因病而不能適應(yīng)環(huán)境變化的狀況。
29.中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng),瓷器是古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載:“今俗語(yǔ)窯器謂之磁器者,蓋磁州窯最多,故相延名之,如銀稱米提,墨稱腴糜之類也?!碑?dāng)時(shí)出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料。考古學(xué)證明,瓷器起于夏、商,成于戰(zhàn)國(guó)兩漢,從唐代開(kāi)始,文獻(xiàn)中開(kāi)始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯口名稱。兩宋時(shí)期,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育出版、文學(xué)藝術(shù)、國(guó)際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人的進(jìn)步,考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時(shí)代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系,相關(guān)窯口有百個(gè)以上?!案G口”是中國(guó)傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法,強(qiáng)調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物,強(qiáng)調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的彼此關(guān)聯(lián)性、互動(dòng)性。以窯口而論,“百花齊放”才是大美,“一枝獨(dú)秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論,兩宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時(shí),兩宋時(shí)代,不僅窯口眾多,而且名窯輩出,各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠,都發(fā)育出自己的工藝體系,在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個(gè)窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書(shū)畫(huà)詞章一般美不勝收,展現(xiàn)了中國(guó)不同地域的民眾各具風(fēng)情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn)力,是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動(dòng)滋養(yǎng)但又堅(jiān)守各自特色持續(xù)發(fā)展的生動(dòng)寫(xiě)照。宋瓷在功能造型上也已經(jīng)駕輕就熟,從而形成了不同的功能系列,如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等,每個(gè)功能系的具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài),花樣翻新,極具匠心。正是在這種強(qiáng)大的造型塑造能力的基礎(chǔ)上,瓷器全面進(jìn)入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)諸領(lǐng)域,成為中華文明在兩宋時(shí)代進(jìn)入高峰期的又一實(shí)證。中國(guó)瓷器外銷,至遲起于東晉南朝,在唐代,瓷器已成中國(guó)外銷產(chǎn)品之大宗,但只有到宋代,瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位,從而一舉奪得中國(guó)外銷產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國(guó)家等都有宋瓷之出土。中國(guó)陶瓷技術(shù)在這一時(shí)期深刻影響了世界多個(gè)國(guó)家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國(guó)陶瓷工藝影響。這時(shí),沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產(chǎn),相關(guān)窯口、窯場(chǎng)難以計(jì)數(shù),推動(dòng)了中國(guó)沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)大開(kāi)發(fā)、海港城市及國(guó)際化城市興起和中國(guó)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化的深度交流,“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達(dá)到了歷史的高峰,“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機(jī)遇并尊立了堅(jiān)實(shí)的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.作為古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)造,瓷器是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平的反映,成為影響社會(huì)發(fā)展甚至有著劃時(shí)代意義的文化現(xiàn)象。B.宋代瓷業(yè)窯口眾多,名窯輩出,呈現(xiàn)百花齊放的繁榮景象,不夠窯系對(duì)瓷業(yè)發(fā)展的規(guī)范化要求,導(dǎo)致了窯系的“一枝獨(dú)秀”現(xiàn)象。C.宋代,中國(guó)瓷器藝術(shù)臻于成熟,瓷器全面進(jìn)入社會(huì)各領(lǐng)域,和書(shū)法、繪畫(huà)等一樣,宋瓷使中華文明在兩宋時(shí)期進(jìn)入一個(gè)高峰期。D.宋時(shí)陶瓷技術(shù)的海外流播,推動(dòng)了中國(guó)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流,是“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達(dá)到歷史高峰的一個(gè)重要因素。
30.閱讀下文,回答問(wèn)題。杜鵑郭沫若杜鵑,敝同鄉(xiāng)的魂,在文學(xué)上所占的地位,恐怕任何鳥(niǎo)都比不上。我們一提起杜鵑,心頭眼底便好像有說(shuō)不盡的詩(shī)意。它本身不用說(shuō),已經(jīng)是望帝的化身了。有時(shí)又被認(rèn)為薄命的佳人,憂國(guó)的志士;聲是滿腹相思,血是遍山躑躅;可憐、哀惋、純潔、至誠(chéng)……在人們的心中成為了愛(ài)的象征。這愛(ài)的象征似乎已經(jīng)成為民族的感情。①這種感情還超越了民族的范圍,東方諸國(guó)大都受了感染,例如日本,杜鵑在文學(xué)上所占的地位,并不亞于中國(guó)。②這實(shí)在是名實(shí)不符的一個(gè)最大的例證。杜鵑是一種灰色的鳥(niǎo),毛羽并不美,它的習(xí)性專橫而殘忍。杜鵑是不善于營(yíng)巢的,也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié),產(chǎn)卵在鶯巢中,讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大,到將長(zhǎng)成時(shí),甚至比母鶯還大,鵑雛孵化出來(lái)之后,每將鶯雛擠出巢外,任它啼饑號(hào)寒而死,它自己獨(dú)霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知,辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛:真是一件令人不平、令人流淚的情景。想到這些實(shí)際,便覺(jué)得杜鵑這種鳥(niǎo)大可以作為欺世盜名的標(biāo)本了。然而,杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑,它并不曾要求把它認(rèn)為佳人志士。人的智慧和鶯也差不多,全憑主觀意象而不顧實(shí)際,這樣的例證多的是。③過(guò)去和現(xiàn)在都有無(wú)面杜人哺育著。將來(lái)會(huì)怎樣呢?鶯雖然不能解答這個(gè)問(wèn)題,人是應(yīng)該解答而且能夠解答的。第一自然段的寫(xiě)作特點(diǎn)及其在全文的作用是()(限10字以內(nèi))
31.從選文第⑥段看,周有光先生的哪些精神品質(zhì)令人敬佩?
32.第②句是個(gè)比喻句,對(duì)本體、喻體之間的相似點(diǎn)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.外形相似,都是圓而尖。B.時(shí)間相似,都在清明前后。C.數(shù)量相似,都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似,都為闊人吞食。
33.中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng),瓷器是古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載今俗語(yǔ)寒器謂之磁器者,蓋磁州窯最多,故相延名之,如銀稱米提,墨稱腴糜之類也。”當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料??脊艑W(xué)證明,瓷器起于夏、商,成于戰(zhàn)國(guó)兩漢,從唐開(kāi)始,文獻(xiàn)中開(kāi)始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯名稱。兩宋時(shí),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育出版、文學(xué)藝術(shù)、國(guó)際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人進(jìn)步,考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時(shí)代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系,相關(guān)窖口有百個(gè)以上?!案G口”是中國(guó)傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法,強(qiáng)調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物,強(qiáng)調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的披此關(guān)聯(lián)性、互動(dòng)性。以窯口而論,“百花齊放”才是大美,“一枝獨(dú)秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論,南宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時(shí),兩宋時(shí)代,不僅窯口眾多,而且名窯輩出,各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠,都發(fā)育出自己的工藝體系,在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個(gè)窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書(shū)畫(huà)詞章一般美不勝收,展現(xiàn)了中國(guó)不同地域的民眾各具風(fēng)情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn),是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動(dòng)滋養(yǎng)但又堅(jiān)守各自特色持續(xù)發(fā)展的參動(dòng)寫(xiě)照。宋瓷在功能造型上也己駕輕就熟,從而形成了不同的功能系列,如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等,每個(gè)功能系具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài),花樣翻新,極具匠心。正是在這種強(qiáng)大的造型塑造能力的基礎(chǔ)上,瓷器全面進(jìn)入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)諸領(lǐng)域,成為中華文明在兩宋時(shí)代進(jìn)入高峰期的又一實(shí)證。中國(guó)瓷器外銷,至遲起于東晉南朝,在唐代,瓷器己成中國(guó)外銷產(chǎn)品之大宗,但只有到宋代,瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位,從而一舉奪得中國(guó)外銷產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國(guó)家等都有宋瓷之出土。中國(guó)陶瓷技術(shù)在這一時(shí)期深刻影響了世界多個(gè)國(guó)家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國(guó)陶瓷工藝影響。這時(shí),沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產(chǎn),相關(guān)窯口、窯場(chǎng)難以計(jì)數(shù),推動(dòng)了中國(guó)沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)大開(kāi)發(fā)、海港城市及國(guó)際化城市興起和中國(guó)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化的深度交流,“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達(dá)到了歷史的高峰,“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機(jī)遇并奠立了堅(jiān)實(shí)的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)瓷器歷史悠久,但“磁器”這一名稱出現(xiàn)得較晚,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料是明人謝肇制的《五雜俎》。B.宋朝時(shí),政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等出現(xiàn)驚人的進(jìn)步,宋瓷發(fā)展也進(jìn)入繁榮昌盛時(shí)期,呈現(xiàn)特質(zhì)鮮明的文化特征。
C.豐富多彩的宋瓷表現(xiàn)出鮮明的地域性和特色性,同時(shí)這些處于不同地域的瓷業(yè)在特色性方面還有著關(guān)聯(lián)與互動(dòng)的關(guān)系。
D.宋代陶瓷業(yè)中各個(gè)窯系甚至窯口、窯場(chǎng)都發(fā)育出自己的工藝體系,內(nèi)容豐富多彩,各具風(fēng)情,表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
34.至深至此師生情——與周有光先生二三事①在北求大學(xué)中文系讀書(shū)時(shí),系里曾邀請(qǐng)周有光先生給我們講授文字改革課程,這樣,我便有幸成了先生的學(xué)生。后來(lái),我和先生的來(lái)往增多。②我曾一直努力要為周先生出版多卷本的文集,為此也和幾家出版杜聯(lián)系過(guò),但都未能成功。2000年2月初,我向上海文化出版社都鉆鏊先生提及為周先生出版文集的事。郝先生對(duì)周先生素來(lái)敬仰,很爽快地同意出版四卷本《周有光語(yǔ)文論集》,并由他自己擔(dān)任責(zé)編,不過(guò)要我大力協(xié)助。我把這件事報(bào)告給周先生,燭也很高興。周完生在和出版社簽訂合同時(shí),特別注明“主編是蘇培成”。我幸到這份合同稿把它轉(zhuǎn)交給出阪社時(shí),刪去了這句話〃因?yàn)檫@些文章是周本文作者茅培成先生的著作,我很愿意做一點(diǎn)編輯加工,談不到什么名利。這部論集出版時(shí)沒(méi)有具體署名由誰(shuí)主編,只在《出版說(shuō)明》里提到“論集的編選工作主要由北京大學(xué)蘇培成同志承擔(dān)”,這就足夠了。③我和周先生很快就開(kāi)始了論集的編選。周先生極為認(rèn)真,經(jīng)過(guò)多次商討,最后取得一致意見(jiàn):前三卷收錄單行奉著作,第四卷牧單篇論文。每一卷文稿先由我復(fù)印做編輯加工,整理好后由周先生審定。周先生同意后,再寄到出版社。我、周先生和出版社三萬(wàn)面合作愉快,工作進(jìn)展順利。論集出版后,郝先生親自帶著樣書(shū)來(lái)京,我們一齊到周先生家。周先生專注地翻看樣書(shū),表示滿意,至此,我終于了卻了這樁心事。④2007年5月,吳玉章基金委員舍開(kāi)展第五屆人文社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。我看到征集評(píng)獎(jiǎng)作品公告后,按要求買下三部《周有光話文論集》,親自送到中國(guó)人民大學(xué)科研處申請(qǐng)參評(píng)。事有湊巧,過(guò)了不久,我收到是吳玉章基金會(huì)的聘書(shū),聘請(qǐng)我為這次評(píng)獎(jiǎng)的評(píng)委。我被分在語(yǔ)言學(xué)著作評(píng)選小組,組長(zhǎng)是胡明揚(yáng)先生。8月份,評(píng)選開(kāi)始。我所在的小組專門召開(kāi)專家座談臺(tái)聽(tīng)取意見(jiàn)。座談舍上,北京大學(xué)中文系教授郭錫良說(shuō):“我認(rèn)為在語(yǔ)言學(xué)類參評(píng)的圖書(shū)中,只有《周有光語(yǔ)文論集》夠得上特等獎(jiǎng)!”他的意見(jiàn)得到了其他專家的響應(yīng),這部書(shū)最后被評(píng)為特等吳。⑤在那次評(píng)選舍動(dòng)中,有一部參評(píng)圖書(shū)是《圖畫(huà)文字說(shuō)與人類文字的起源》,胡明揚(yáng)先生要我仔細(xì)看看這本書(shū),提出初歩的意見(jiàn)拱各位評(píng)委參考。我認(rèn)真讀了這本書(shū),可是有的地方自己也拿不準(zhǔn)。我就想起了周先生,他是這方面的專家。我把書(shū)轉(zhuǎn)給周先生,沒(méi)幾天就收到了周先生寫(xiě)來(lái)的讀后意見(jiàn)。指出:“把漢字說(shuō)成是表意文字。不要這種舊說(shuō)法,不符合事實(shí)。漢字中有假借字和形聲字,都表音,而且數(shù)量大。漢字是表意和表音的意音文字。”“書(shū)中胡亂混淆語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué)。不妥。文字學(xué)在邏輯分類上屬于語(yǔ)言學(xué),但是語(yǔ)言學(xué)的理論不能胡亂用于文字學(xué)。”⑥雖然這部作品最后未能獲獎(jiǎng),但書(shū)中引用的美國(guó)學(xué)者D.S.白瑟拉托《文字以前》中的話引起了周先生的注意。周先生沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū),很想讀一讀。他對(duì)我說(shuō),你看看北大圖書(shū)館有沒(méi)有。我到北大圖書(shū)館一查,還真有,于是借出來(lái)給周先生送去。那時(shí)周先生己經(jīng)102歲了,正在生病住院,我到醫(yī)院把書(shū)交給他。這是本很厚的英文書(shū),但不到半個(gè)月,周先生就把書(shū)讀完了,這令我十分敬佩。⑦今年6月,周有光先生和我的通信桌《語(yǔ)文書(shū)簡(jiǎn)》出版。書(shū)中收入我們之間往來(lái)的信件118封?!墩Z(yǔ)文書(shū)簡(jiǎn)》出版后,語(yǔ)言學(xué)界一位有影響的專家給我發(fā)來(lái)郵件,談了他的讀后感。他說(shuō):“昨天一口氣讀完了《語(yǔ)文書(shū)簡(jiǎn)》,這才知道您和同先生之間的師生情有多深、多純,多么珍貴。我也從中獲得做人、做學(xué)問(wèn)的許多教益?!蔽沂芰怂墓膭?lì),就寫(xiě)了這篇文章,用以自勉。(選文有改動(dòng))選文第③段“我終于了卻丁這樁心事”一句中,“這樁心事一具體指什么?
35.文中多次提到不同的人想“換個(gè)活法兒”,他們各自的原因是什么?(1)北京人是因?yàn)?不超過(guò)10個(gè)字)(2)古代的文人詩(shī)人是因?yàn)?不超過(guò)10個(gè)字)(3)日本天皇是因?yàn)?不超過(guò)13個(gè)字)
36.文中畫(huà)線句是用怎樣的描寫(xiě)方式寫(xiě)風(fēng)的?這里寫(xiě)風(fēng)有什么作用?
五、文言文(2題)37.下列各組句子中,畫(huà)線的詞的意義和用法相同的一組是()A.不軌之臣不可以(為)化而亂法。請(qǐng)以趙十五城(為)秦王壽。
B.尊顯(以)風(fēng)百姓。且立石于其墓之門,(以)旌其所為。
C.上賢(之),下詔曰。填然鼓(之),兵刃既接。
D.雖未戰(zhàn),可謂義形于(內(nèi))矣。(內(nèi))惑于鄭袖,外欺于張儀
38.下列對(duì)明代花鳥(niǎo)畫(huà)取得豐碩成果的原因的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.畫(huà)家們廣泛地學(xué)習(xí)和借鑒院體畫(huà)家、文人畫(huà)家及民間畫(huà)師的優(yōu)良畫(huà)風(fēng)。
B.文人參與花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作以后,繪畫(huà)作品更具有生活氣息和時(shí)代精神特質(zhì)。
C.畫(huà)家們具有積極參與社會(huì)生活的激情和狂放奇崛、傲視萬(wàn)物的強(qiáng)烈個(gè)性。
D.畫(huà)家們大膽嘗試,或借鑒山水畫(huà)筆法,或引書(shū)法筆法畫(huà)人物,或使用新材料。
六、寫(xiě)作(2題)39.人在旅途,最美的狀態(tài)為追趕,有了追趕,不安分的心有了可牽掛的念想,情感的波濤有了可依靠的港灣。于是你追我趕成了快樂(lè)的傾慕、成功的源泉和幸福的靠近。人在旅途,最美的狀態(tài)為追趕,你追趕著,也被追趕著。請(qǐng)以“追趕”為話題作文。要求:1.內(nèi)容具體,情感真摯,積極向上。2.除詩(shī)歌、戲劇外,不限文體。3.不少于500字。4.文中若出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名,請(qǐng)用“XX”代替。
40.閱讀下面材料,按要求作文。(10分)中華民族歷史悠久,節(jié)日文化內(nèi)涵豐富,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。請(qǐng)從下面題目中任選一題完成微寫(xiě)作。要求語(yǔ)言精練得體,150字左右。①請(qǐng)描述某一節(jié)日中的一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)景。(明確描述對(duì)象,注意特定氛圍)②有人說(shuō)中國(guó)人過(guò)節(jié)過(guò)分注重吃,如元宵節(jié)吃元宵,端午節(jié)吃粽子……對(duì)此,你有什么看法和建議?請(qǐng)寫(xiě)一段話談一談。(觀點(diǎn)明確,理由充分)③請(qǐng)選定一個(gè)節(jié)日,針對(duì)特定的對(duì)象寫(xiě)一段抒情文字。(對(duì)象明確,抒情真實(shí)自然)
參考答案
1.B南轅北轍:到南方的楚國(guó)去卻向北走,比喻行動(dòng)和目的相反。買櫝還珠:買下木匣,退還了珍珠,比喻那些沒(méi)有眼光,取舍不當(dāng),只重外表,不重實(shí)質(zhì)的人;又諷刺那些不了解事物本質(zhì),舍本逐末、棄主求次的人。第(1)句共有兩個(gè)轉(zhuǎn)折句,每一轉(zhuǎn)折句的前句都言的是作品的表面,后句都言的是作品的實(shí)質(zhì),選擇”買櫝還珠”最為恰當(dāng)。異曲同工:不同的曲調(diào)演得同樣好,指做法不相同而效果一樣好。殊途同歸:通過(guò)不同的途徑,到達(dá)同一個(gè)目的地,比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。二者都有”用不同的方法,得到同樣的結(jié)果”的意思,但”異曲同工”偏重于效果極好,”殊途同歸”偏于中性,并且二者還有一個(gè)明顯的區(qū)別:”異曲同工”針對(duì)的是不同的對(duì)象——”異曲”,“殊途同歸”針對(duì)的是采取不同方法、途徑一一”殊途”。很明顯,第(2)句中”不管我們?cè)凇囊粭l路上”指的是”殊途”,而不是”異曲”。如臨深淵:如同處于深淵邊緣一般,比喻存有戒心,行事極為謹(jǐn)慎。如履薄冰:象走在薄冰上一樣,比喻行事極為謹(jǐn)慎,存有戒心。二者合為”臨深履薄”一詞,意義上并沒(méi)有什么區(qū)別,意即二詞都可選。
2.C
3.AB項(xiàng),《國(guó)語(yǔ)》多為零碎的片段史料,《左傳》系統(tǒng)完整。C項(xiàng),《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū),《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。D項(xiàng),相傳《國(guó)語(yǔ)》和《左傳》的作者都是左丘明。
4.D
5.A
6.D
7.A
8.C本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的連貫性以及考查語(yǔ)感水平和思維能力。在解答時(shí)要抓住關(guān)鍵詞。
9.CA項(xiàng),荸薺(bíqí);B項(xiàng),晌(siǎng)午;D項(xiàng),阜(fù)盛。
10.D
11.一弦一柱思華年;莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶
12.悠然見(jiàn)南山,飛鳥(niǎo)相與還
13.六王畢,四海一
14.東風(fēng)無(wú)力百花殘;蠟炬成灰淚始干
15.士貳其行士也罔極
16.曲肱而枕之不義而富且貴
17.不畏浮云遮望眼只緣身在最高層
18.晦
19.海不厭深周公吐哺
20.茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯
21.B
22.①終剛強(qiáng)兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄
②君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣
③本圖宦達(dá)不矜名節(jié)
④煙光凝而暮山紫萬(wàn)里悲秋常作客
⑤梧桐更兼細(xì)雨
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