行行重行行分析

四大美女琵琶女祥林嫂劉和珍金陵十三衩行行重行行終極學(xué)習(xí)目標(biāo)領(lǐng)悟詩歌表達(dá)感情的方式把握女主子公的形象，觀照女性命運個人獨立戰(zhàn)初識文本初讀五言詩，結(jié)合注釋，復(fù)述詩歌內(nèi)容小組攻關(guān)戰(zhàn)走進(jìn)文本詩歌表達(dá)了怎樣的情感？運用了什么表現(xiàn)手法？你怎樣看待主子公的形象小組攻關(guān)戰(zhàn)探究文本此詩為什么具有恒久的魅力？恒久魅力1、主旨永恒。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。“情真、景真、事真、意真”（陳繹《詩譜》），讀之使人悲感無端，反復(fù)低回，為女主子公真摯苦痛的愛情呼喊所感動。表現(xiàn)了全人類共有的困難情感。2、藝術(shù)手法永恒。敘事、寫景與抒情奇妙結(jié)合，融而為一運用比興、象征手法內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式語言樸實、風(fēng)格平易近人運用聯(lián)想和想象，擴寫《行行重行行》的故事情節(jié)。鞏固訓(xùn)練宋氏三姐妹，是20世紀(jì)中國最顯耀的姐妹組合。宋慶齡成為國母，愛國愛民，萬民景仰；宋美齡嫁給蔣介石，權(quán)勢顯赫，呼風(fēng)喚雨；宋藹齡聯(lián)姻孔祥熙，擅長積財，富甲天下。楊瀾于丹拓展閱讀閱讀舒婷的詩《致橡樹》，把握其中的女性形象，體會它的主題思想。

我假如愛你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我假如愛你絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單純的歌曲也不只像泉源，常年送來涼爽的安慰；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必需是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都相互致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧藹、流嵐、虹霓，仿佛恒久分別，卻又終身相依。這才是宏大的愛情，堅貞就在這里：愛不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。致橡樹《致橡樹》賞析《致橡樹》熱忱而坦城地歌頌了詩人的人格志向，比肩而立，各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品德嶄新的象征形象。

“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉明顯體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格志向互為表里。拓展訓(xùn)練閱讀詩歌，回答問題迢迢牽牛星 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。 終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。試著從思想內(nèi)容、情感景物、藝術(shù)手法的角度與《行行重行行》作出比較比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹比較精確地說明白“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比方，使其特征更加顯明突出。有的詩是個別地方接受比，而有的則是整個形象都是比，就像后代的詠物詩；“興”就