學(xué)而思大語(yǔ)文闖關(guān)解析

中學(xué)而思第3關(guān)一《詩(shī)經(jīng)》解析E詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開端，是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)》的詩(shī)歌,也稱，詩(shī)三白，-詩(shī)?一毛詩(shī)二?三百篇：《詩(shī)簽》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證.傳為尹吉甫果集，孔子翁訂“詩(shī)數(shù)分為｛風(fēng)＞《雅》《瑞》三個(gè)部分.＜風(fēng)》是周轉(zhuǎn)各地的土風(fēng)歌謠；《雅》是周人的正咨雅樂，即宮廷宣享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，又分《小強(qiáng)》和（大雅》；《頌》是周王庭和奏族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頒》（普頒）和《商頌，《詩(shī)經(jīng)、的藝術(shù)技法被總結(jié)成比，海\與風(fēng)、雅、頌"合稱?六義、Ci寺鰥》內(nèi)容豐富.反映了再動(dòng)與震情.戰(zhàn)爭(zhēng)與福徵.壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì).甚至天象、地稅、動(dòng)物、植物等方方面面的主速.是周代社會(huì)生活的一面鏡子.f學(xué)而思第2關(guān)一《楚辭》&屈原解析.?楚辭'的名稱，西漢初期已有之.至西漢劉向才編輯成集。全書以屈原作品為主.其余各篇也是承襲屈賦的形式J乂其運(yùn)用楚地（注：即今湖南、湖北一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等.具有波厚的地方色彩，故名《楚辭he楚辭》對(duì)整個(gè)中國(guó)文化系統(tǒng)有不同尋常的意義，它開創(chuàng)了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的詩(shī)篇，令后世因稱此種文體為“楚辭體，.'騷體、Q詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》并稱為L(zhǎng)風(fēng)轉(zhuǎn)'J風(fēng)"指十五國(guó)風(fēng).代表《詩(shī)經(jīng)》充滿現(xiàn)實(shí)主義精神；K疆'指《離驟上代表《楚辭上充滿著浪漫主義氣息。屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的其基人，開辟了“香草美人.’的傳坡.“香草美人”在詩(shī)文中用以形容忠君建國(guó)的思想.屈原的主要作品有《離騷》《九歌》?九章》《天問》??學(xué)而恿第3關(guān)一孔子&孟子解析孔子名丘.字仲尼，春秋時(shí)期善國(guó)人.伊導(dǎo)仁、義.禮、智、信.是俺家學(xué)派創(chuàng)始人.思想的核心是-仁、孔子靜受業(yè)于老子.也替帶武腑分弟子周游列國(guó)十四年。晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)乂書“禮“樂》《易》《春秋九孔子打破了教育壟斷.開創(chuàng)了科學(xué)教育的先河.相傳他有弟子三千.其中賢人七十二.孔子去世后.其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來.壁理纏成懦冢經(jīng)典《論語(yǔ)k《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸H孟子》并函四書二?四我與《詩(shī)經(jīng)，等■五經(jīng)”合稱一四節(jié)五箜、孟子,名軻，字子輿，是?懦家'的代表人物之一.被后人稱為,啞圣'孟子和孔子合稱”孔孟、孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，主張“仁政,學(xué)說，這成為其政治思想的核心，在人性上主張■1性善論，與荀子的.性惡途"相對(duì)＜孟子》是孟子及其門人弟子所作.為儒寡經(jīng)典之一?！睹献印返恼Z(yǔ)言明白曉暢.平實(shí)淺近，同時(shí)又精熔■準(zhǔn)確,作為散文.《孟子》長(zhǎng)于論辯，其中的論辯文，巧妙地運(yùn)用了通輯推理的方法口通過欲擒故縱.反莖詰難.迂回曲折地把對(duì)方引入自己預(yù)設(shè)的結(jié)論中.如《染患王下，7字前國(guó)第4關(guān)一老子&莊子解析老子，姓李，名耳，字聃上配）.亦或稱伯陽(yáng)口是瓶國(guó)春秋時(shí)期偉大的思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人.他所寫的《老子》開創(chuàng)了我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。在道教中.建子械尊為道教始相，老子與后世的莊子并稱.老住二《老子》又稱《道德經(jīng)》或《道德真彝上是道親的主要紹典/道健經(jīng)》的思想核心是.道二"道"是無(wú)為的.但一道“有規(guī)律.萬(wàn)事萬(wàn)物均遒循地律,引由到治國(guó)，,無(wú)為而治?即是原制度（可理常為,?道”中的規(guī)律）治國(guó)，以制度約束怪民的行為.臣民均遵守法律制度.《老子）一書中還色括大量樸素辨證法觀點(diǎn).認(rèn)為一切事物均具有正反西面*莊子，姓莊，名圖.字子休，也掖稱為南華真人.是繼老子之后.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物.莊子主張“天人舍一，“清靜無(wú)力■和“齊物論’等.他的學(xué)說涵裝著當(dāng)時(shí)社含生活的方方面面.但精神還是瞰儂干老子的哲學(xué)口《底子》又名《南隼星》或《南華真經(jīng)，是道家經(jīng)文，是莊子及其后學(xué)所著4其毛與（老子》《周易》合稱?三玄二其中的名籟有E逍遙游》《齊物論》等口名句」朝苗不知晦朔，瞋蚣不知春秋■戢出自《逍遙游，第5關(guān)一《戰(zhàn)國(guó)策》&《史記》解析《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱《國(guó)策上由西漢劉向編門而成“《戰(zhàn)國(guó)黃》主要正逑了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家的政治主張鄧策暗展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特直和社會(huì)風(fēng)貌，是科克戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典第,《戰(zhàn)國(guó)策》一書的思想傾向閔其與怖家正統(tǒng)思想相悖沒到歷式學(xué)者的貶斥a《史記》是中匡歷史上第一部紀(jì)傳體通史”記我了黃帝時(shí)期至漢忒帝時(shí)期三千多年的歷史“《史記》被列為.二十四史”之首，與后來的《溟書》《言漢書》《三國(guó)蔻》吟稱?前四史”,與《資治通要》并稱為“文學(xué)雙壁、被魯迅譽(yù)為‘史冢之絕唱，無(wú)韻之離孤'作者司馬遷，字子很，西以史學(xué)冢、散文冢。司馬襁之子，任式上令,因替李俊敗降之事措解而受宮刑。發(fā)奮鰭喊完成所著史籍，襤后世若稱為“史遷'、“太史公“、?肝史之父國(guó)別體：鼠國(guó)冢為單位，分別記釵歷史事件。如《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策，紀(jì)傳體：是以本紀(jì)、列傳人物為綱、時(shí)間內(nèi)結(jié)、反映歷￡其件的一種史書編舞體例°如《史記》《找書》編年體：鼠忖間為中心，整年、月、日峨序記述史事。如《春秋》《左傳》《資沿遛釜h??學(xué)而盥第6關(guān)一曹操&陶淵明解析普操，字孟德，小字阿瞞.東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家,書法家，三國(guó)中曾建政權(quán)的奠基人》曹操詩(shī)歌樸實(shí)無(wú)華、不尚英飾.以感情深摯、氣韻沉雄取勝口詩(shī)歌創(chuàng)作的特色有，力大都用樂府舊通表現(xiàn)新的內(nèi)容風(fēng)格蒼涼悲壯口曹操代表作有《觀滄?！贰洱旊m壽?其中《龜雖壽》中-老瀛伏槌.志在千里.表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯、根極進(jìn)取的入葉態(tài)度口「三曹"指漢輯間曹操與其子■圣、善植的合稱口因他們父子兄弟間在政治上的地位和文學(xué)上的成就.都對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇很有毒響，是建安文學(xué)的代表.所段后人合稱之為11三陶淵明.字元亮,又名漕，號(hào)五枷先生,東晉時(shí)期偉K的詩(shī)人、辭賦宗，他是中國(guó)第一位田園派詩(shī)人,代表作有（桃花源記》《歸去來號(hào)辭》《歸園田居》《飲酒》《史柳先生傳》等〃其中帶有自傳色彩的作品是《五柳先生借〉田園詩(shī)的藝術(shù)特色有：也風(fēng)格完整.意境深近力?語(yǔ)言平淡電然、富于韻味”3■對(duì)田園有著真摯的愛，情景交融*??學(xué)而困第7關(guān)一《水經(jīng)注》&《世說新語(yǔ)》解析《水經(jīng)注》是古代中國(guó)地理名著“作者是北魏晚期的地埋學(xué)冢酈道元.《水經(jīng)注上因注t水經(jīng)》而得名，苴中詳細(xì)記栽了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等.是中國(guó)古代最至面、昂系統(tǒng)的蝗合性地理著作，對(duì)研突中國(guó)古代國(guó)歷史.地理有很寶的參考飾值，該書還記錄了不少碑刻墨跡和選歌民謠，文第胸爛，語(yǔ)言再麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值?！妒勒f新語(yǔ)》是南朝家人劉義慶組織一批文人編寫的，又名《世說h是研究魏晉風(fēng)度的極好史料.其內(nèi)容主要是記載馥普南北朝時(shí)期一些名士貴族的言行強(qiáng)事.因此類型是志人小說?！妒勒f》的體部是簿記體小說.簿記悻小說多以人物趣聞就事、民間故事你說為題樹，具有寫入粗疏、敘事簡(jiǎn)約、篇幅短小、形式靈活、不拘一格的特點(diǎn)。如何區(qū)分“南宋”和"南朝宋F?宛未1.齊.奧陳TOC\o"1-5"\h\z南菊 1硼 郵?——； 1 I??idbMMTOfc-589年1 重贏年一1M自玨）——? o ?―???學(xué)而思第8關(guān)一李白&王維解析李白.字太白，號(hào)者蓮居士.又號(hào)‘謫仙人二是唐代隹大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為.季杜\為了與另兩位詩(shī)人李商融與社牧[U小李杜"）區(qū)別，杜甫與李白又言稱“大李杜，《將進(jìn)酒》中‘人生得意湎盡歡，莫快金樽空對(duì)月”是作者在奈攸高歌時(shí).勸導(dǎo)人們要及時(shí)行樂的詩(shī)句u李白詩(shī)歌的思想精神（D追求自由r（2J批判精神.不局限于權(quán)崔；13）山水情懷.王姓，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士+王算是山水田園詩(shī)派的代表人物，與孟浩然合稱?‘王孟，在詩(shī)佛’之稱口,遙知兄弟登高處，遍睛茱英少一人.是他在重陽(yáng)節(jié)想象東鄉(xiāng)兄弟普高時(shí)的情景而寫下的詩(shī)句：■」匕樂文學(xué)家蘇軾曾說「味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫：觀摩詰之畫.畫中有詩(shī)J王維不但有卓越的文學(xué)才能.而且是出色的畫家.還擅任音樂.王維詩(shī)的藝術(shù)成就：（1）首融畫法入詩(shī)；⑵善于借助藝術(shù)形象，在對(duì)自然美的生動(dòng)畫面的描繪中.來寄寓某種禪意，[3｝語(yǔ)言風(fēng)格樸素淡然、清新浦麗n中字而黑第10關(guān)一韓愈&柳宗元解析韓愈.字退之河南河陽(yáng)人0自稱,郡望昌黎\世稱,韓昌黎"「昌黎先生1唐代杰出的文學(xué)家、思想冢、哲學(xué)家、政治家.韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者.被后人尊為‘?唐宋八大家“之首，與柳宗元并稱“韓柳、唐代古文運(yùn)動(dòng)，唐代中葉，韓愈、柳宗元等人反對(duì)六朝以來的浮艷文風(fēng)，大力從事?古文▼的宣傳和寫作,主張繼承先秦兩漢散文傳城,反對(duì)專講聲律對(duì)佞而忽視內(nèi)容的駢體文。柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家、哲學(xué)索、散文家.唐宋八大家之一.世稱“柳河?xùn)|?「河?xùn)|先生?■梆宗元也是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，與韓愈并稱為“韓梆，與劉禹錫并稱“劉柳.，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱”王孟韋柳、柳宗元的《小石潭記》是一篇文質(zhì)精美、情景交形的山水游記&有形，有聲、有色地刻畫出小石潭的前態(tài)美，身出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。第9關(guān)一白居易&李賀解析白居易，字樂天，號(hào)香山居士.義號(hào)雷?哈先生,是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，寫不了不少反映人民疾苦的詩(shī)篇,有‘'詩(shī)魔'和?'詩(shī)王.’之稱。代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《支炭翁》《昆琶行》等.描耳唐玄宗和楊貴圮愛情悲劇的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是《長(zhǎng)恨歌h白居易