第11課《送東陽馬生序》-部編版語文九年級下冊

11送東陽馬生序宋濂題意：寫給東陽縣晚輩馬君則的一篇贈序。1.了解有關(guān)作者的文學常識及本文的文體特征；積累文言詞匯，掌握常用的文言實詞、虛詞。（重點）2.反復誦讀，理解文章內(nèi)容，把握主題，領(lǐng)會其現(xiàn)實意義，體會文章中對比手法的運用。（難點）3.學習古人勤勉治學、不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的苦樂觀；珍惜現(xiàn)在的優(yōu)越條件，努力學習。（重點）學習目標導入新課

古語有云：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！庇纱丝梢?，苦難不一定是壞事，它能磨練人的意志，催人奮進，只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們要學習的宋濂的《送東陽馬生序》講的就是一則這樣的故事。

宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，別號玄真子，也稱宋學士，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學家。與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》等。作者簡介寫作背景

本文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當時是國都）朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈序”送給東陽馬生。題目“送東陽馬生序”的意思是：送給東陽人馬君則的一篇贈序。生：對讀書人的稱呼。本文的文體：______贈序

序，文體名。本文是一篇贈序，贈序是古代的一種文體，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序，即序言，相當于前言后記。

贈序是臨別贈言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多為推重、勉勵、稱許之辭。它與書序的性質(zhì)不同，為文人之間的贈言。本文即屬此類。嗜學（）碩師（）叱咄（）俟（）負篋（）曳屣（）皸裂（）媵人（）衾（）綺繡（）容臭（）燁然（）裘葛（）缊袍（）凍餒（）謁見（）撰寫（）贄（）shìchì

duōshuòsìqièyè

xǐjūnyìnɡqǐqīnxiùyèqiúɡěyùnněiyèzhìzhuàn給下列加點的字注音：今諸生學于太學縣官日有廩稍之供父母歲有裘葛之遺無凍餒之患矣坐大廈之下而誦詩書無奔走之勞矣有司業(yè)博士為之師未有問而不告求而不得者也凡所宜有之書皆集于此不必若余之手錄假諸人而后見也其業(yè)有不精德有不成者非天質(zhì)之卑則心不若余之專耳豈他人之過哉1、讀出句讀品出文言的韻味翻譯課文

⑴余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還?！咀g文】我小時候就愛好讀書。家里窮，沒有辦法買書回來讀，常常向有藏書的人家去借，（借來后）就自己動手用筆抄寫，計算著約定的日子（按時）歸還。余：即：嗜：無從：致書：以：每：假：于：之：手：筆：錄：以：我抄寫用筆常常向連詞，相當于“來”得到書。這里指買書特別愛好就結(jié)構(gòu)助詞的，的動手借沒有辦法連詞，相當于“而”⑵天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，

弗之怠?！咀g文】

（有時）天氣非常寒冷，硯池里的水結(jié)成了很硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲、伸直，也不放松抄寫。屈：伸：弗：之：怠：彎曲不伸直代詞，指“筆錄”這件事懈怠，放松⑷既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問?！咀g文】已經(jīng)成年后，更加仰慕圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的老師、名人和他們交游，曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向當?shù)赜械赖?、有學問的前輩請教。既：加冠：益：之：道：患：碩師：碩：嘗：趨：鄉(xiāng)：先達：叩問：叩：到了成年已經(jīng)的更加學說當?shù)夭艑W淵博的老師曾經(jīng)奔向擔心，憂慮學術(shù)界的前輩求教問大⑸先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗

稍降辭色?！咀g文】那位前輩道德高，聲望重，學生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。?。和鹤穑洪T人：填：未嘗：辭：色：弟子，學生高重聲望塞，這里指擁擠臉色，表情言辭不曾⑹余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以

請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉?！咀g文】我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，表現(xiàn)尊敬而專心地請教，有時受到他的訓斥，我的態(tài)度更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話辯解；等到他高興了，就又去請教。左右：援：質(zhì)：以：請：或：其：叱咄：愈：至：復：俟：焉：近旁，身邊連詞，相當于“地”詢問引，提出請教有時代詞，指先達訓斥，呵責周到更加辯解等待語氣詞，不譯⑺故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！咀g文】所以我雖愚笨，但終于還能有所收獲。當我去求師的時候，背上書箱，拖著破鞋子，走在深山大谷中，嚴寒的冬天寒風凜冽，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂，（我）還不知道。故：雖：卒：之：負：篋：曳：屣：窮冬：皸裂：而：終于助詞，無實義雖然背著所以嚴冬鞋拉，牽引，這里指“拖”書箱皮膚因寒冷干燥而破裂表轉(zhuǎn)折，卻⑻至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃

灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。【譯文】到了學舍，四肢凍得僵硬了不能動彈，服役的人拿熱水來（給我）澆洗，用被子圍著、蓋著我，很長時間才暖和過來。寄居在旅店里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食品味道的享受。舍：支：僵勁：媵人：湯：沃灌：以：衾：擁：而：乃：寓：逆旅：日：再：食：之：享：僵硬通“肢”學舍，學校用熱水被子才女仆旅店澆水洗表修飾，不譯圍著寄居，居住每天提供伙食的享受兩次⑼同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人?！咀g文】和我在一個書館里的同學們都穿著繡花的絲綢衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉制成的環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人，就像神仙一樣。被：綺繡：之：腰：容臭：臭：燁然：若：的同“披”，穿繡花的絲綢衣服香袋掛在腰間好像光彩耀眼的樣子氣味⑽余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！咀g文】我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，一點沒有羨慕他們的心意。因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人了。大概我求學時的勤奮與艱苦的情況就像這樣。缊：敝：其：略無：慕：艷：以：有……者：口體之奉：不若：蓋：之：破代詞，指同舍生毫無有……的事羨慕因為舊絮吃的穿的不如大概羨慕結(jié)構(gòu)助詞，的（11）今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？耄老：

預君子之列：預：

寵光：綴：恩寵光耀做了官參與年老跟隨（11）今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

現(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但有幸做了官，承受著天子的恩寵光耀，跟隨在公卿之后，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問，天底下也錯誤地稱說我的姓名，更何況才能超過我的人呢？（12）今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈

之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；今：諸：于：太學：縣官：日：廩稍：歲：裘：葛：遺：餒：患：廈：無：勞：在各，眾國子監(jiān)現(xiàn)在朝廷每年官家按時供給的糧食每天皮衣夏天穿的葛衣給予，贈送勞累,辛勞沒有大房子擔心，擔憂饑餓（12）今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；

如今的學生們在太學中學習，朝廷每天按時供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有受凍挨餓的擔心；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了。（13）有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；

有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問題得不到回答、求教而沒有收獲的。司業(yè)、博士：為：之：官名，國子監(jiān)的老師代詞，指太學生們做（14）凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。

凡是應(yīng)該具備的書都集中在這里，不必像我那樣動手抄寫，要向別人借來書才看得到。宜：于：假諸人：假之于人，于人假之，向別人借來書。諸，相當于“之于”在應(yīng)當，應(yīng)該（15）其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?其：業(yè)：成：天質(zhì)：之：卑：豈：過：哉：過錯他們的，指太學生們的助詞，無實義低下語氣詞，呢學業(yè)天資表反問，哪里成器（15）其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?

他們的學業(yè)有不精通的，德行如果有不完備的，（那么）不是（因為）天資低下，而是（因為）用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？（16）東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。

東陽縣的馬君則在太學里讀書已經(jīng)有兩年了，同輩的人十分稱贊他的賢能。我到京城朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。流輩：甚：賢：朝：謁：同輩的人賢能很朝見拜見（17）撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論

辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。撰：書：贄：之：言：和：色：夷：于：寫信代詞，指馬生溫和臉色初見面時為表敬意送的禮物言語平易在（17）撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。

（他）寫了一封長信作為禮物，文辭非常順暢通達。和他辯論問題，（他）言語溫和，臉色平易。他自己說少年時候在學習上用心十分勞苦。這可以說是善于學習的人了。（18）其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。

他將要回家探望他的父母，因此我講講求學的困難來告誡他。

親：之：以：之：連詞，表目的，相當于“來”的代詞，他，指馬君則。父母（19）謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！

說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己的際遇好（指得到皇帝的賞識重用）而在同鄉(xiāng)面前顯示驕傲，怎么能算是了解我呢！通假字四支僵勁不能動同舍生皆被綺繡支：同“肢”，肢體。被：同“披”，穿著。古今異義媵人持湯沃灌古義：熱水。今義：菜湯。古義：有時。今義：或者?；蛴銎溥尺凸帕x：借。今義：假期。以是人多以書假余古今異義古義：跑。今義：行走。走送之嘗趨百里古義：快步走。今義：趨勢。卒獲有所聞古義：最終。今義：士兵。一詞多義門人弟子填其室：鄉(xiāng)之先達缊袍敝衣處其間：太學生其色愈恭，禮愈至：形容詞，周到至舍，四支僵勁不能動：動詞，到達至足膚皸裂而不知：表轉(zhuǎn)折久而乃和：順承連詞而每假借于藏書之家（的，助詞。）走送之（代詞，指借的書。）當余之從師也（取消句子獨立性，不譯。）蓋余之勤且艱若此（取消句子獨立性，不譯。）弗之?。ㄖ赋瓡?。）之以衾擁覆（用，介詞。）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（因為，連詞。）俯身傾耳以請（而，連詞。）以是人多以書假余（因為，介詞/拿，把，介詞。）無從致書以觀（來，連詞。）以腰：掛在腰間，名詞活用為動詞。手：用手，名詞作狀語。詞類活用：①腰白玉之環(huán)。②不必若余之手錄。（二）說明太學生學習條件之優(yōu)越。（一）作者年輕時求學之艱難和用心之專。（三）點明本文的寫作背景和意圖。整體把握用簡潔的語言說說各段的大意。（1）文中哪些語句最能打動你，或者最使你受益？（自由表達）（2）作者在求學過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？體現(xiàn)了他怎樣的品德？（3）當今太學生學習哪些方面與“我”當年求學形成對比？（或者說太學生學習有哪些優(yōu)越條件？）細讀探究求書之難——手勤

作者在求學過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？體現(xiàn)了他怎樣的品德？求師之難——嘴勤求學之難——腿勤生活之難——心勤（對比突出不慕富貴，專心學習的思想品質(zhì)）自身經(jīng)歷細讀探究堅守信約謙虛有禮勤奮學習堅忍不拔吃苦耐勞“勤且艱”對比宋濂年輕時現(xiàn)在的太學衣食行書籍求師余則缊袍敝衣處其間日再食，無鮮肥滋味之享無奔走之勞無從致書以觀…..不敢稍違約未有問而不告，求而不得者

現(xiàn)在的太學生和宋濂年輕時求學有哪些不同？請用原句完成下面表格。負篋曳屣，行深山巨谷中余立侍左右…….則又請焉（父母歲有裘葛之遺）無凍餒之患（縣官日有廩稍之供）無凍餒之患凡所宜有之書皆集于此細讀探究細讀探究“日有廩稍之供……”與“我”生活條件（衣食）之苦對比?！白髲B之下而誦詩書……”與“我”求學奔走之勞對比?！坝兴緲I(yè)、博士為之師……”與“我”求師之難對比?！胺菜擞兄畷?，皆集于此……”與“我”求書之難對比。當今太學生學習哪些方面與“我”當年求學形成對比？（或者說太學生學習有哪些優(yōu)越條件？）

第二段從從生活（衣、食、住、行）、讀書、求師、求書等方面寫當代太學生學習條件的優(yōu)越，與作者青年時代求學的艱難形成鮮明的對比。討論探究(1)作者在求學過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（可引用原文的詞語或者句子回答）

困難：無書、無師、家貧（生活艱苦）(2)作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？依靠精神的力量——以中有足樂者。(3)作者寫自己艱苦求學的經(jīng)歷的目的是什么?

勉勵馬生勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?4)作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？

通過對比寫自己生活的艱苦，突出學習勤奮。

(5)作者成年求學時對老師是什么態(tài)度?

態(tài)度：畢恭畢敬，不敢出言。（6）本文作者勉勵馬生勤奮學習，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？

以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動之以情，態(tài)度懇切，易于接受。7、作者“嗜學”到什么程度？“嗜學”在文中有什么作用？①家貧無書，則“每假借于藏書之家，手自筆錄”即使“天大寒”，“手指不可屈伸”也“弗之怠”。②無師則“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”“俯身傾耳以請”色恭禮至。即使“足膚皸裂”“四支僵勁”“日再食，無鮮肥滋味之享”“缊袍敝衣”也“中有足樂者”，以苦為樂，從未改變對知識的渴求。統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。8、在求學的過程中，作者遇到了哪些困難？他是如何克服的？他為什么能夠這樣做？困難：①自己“嗜學”，但因家貧，學習上“無書”和“無師”。②求學艱難，窮冬時節(jié)，穿行于深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”“四支僵勁不能動”，一日只有兩頓粗茶淡飯。用精神上的富足戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困，從未動搖求學的意志?？朔椒ǎ孩俪＝钑谌?，手自筆錄，天大寒而弗之怠，錄畢，走送之，因此得以遍觀群書。②苦無名師引導，嘗趨百里外，從師叩問。9、課文多處運用對比手法，談?wù)勥@樣寫的好處。作者與同舍生的對比：富家子弟是“皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，”，而作者“余則缊袍敝衣處其間”，為什么“略無慕艷意”？“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。形成鮮明對比，不僅表現(xiàn)了作者對老師的尊重，更突出了當時求學的艱難。師生態(tài)度對比：“未嘗稍降辭色”“叱咄”與作者“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉?！彼詫W得知識，獲得學問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實在是難能可貴的。這樣寫更加突出作者求學條件之艱苦，體現(xiàn)他不慕虛榮、不畏艱難、刻苦讀書，勤奮求知的精神。10、課文多處運用對比手法，談?wù)勥@樣寫的好處。作者與太學生的對比：

衣食：廩稍之供、裘葛之遺——日再食，無鮮肥滋味之享、缊袍敝衣。

住宿：坐大廈之下而誦《詩》《書》——負篋曳屣，行深山巨谷中。

從師：未有問而不告，求而不得者也——未嘗稍降辭色；叱咄。

書籍：凡所宜有之書皆集于此——無從致書以觀；假借于藏書之家，手自筆錄。經(jīng)過四層對比，顯而易見昔日艱難和今日條件的優(yōu)裕。在昔日困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成；而處于優(yōu)越條件下不能有所精，有所成，只能說明其用心不專。

拓展延伸：1.讀完全文，你覺得應(yīng)該學習作者的什么精神和品質(zhì)？

不畏艱苦，刻苦勤奮的求學精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。2、假如你是文中的“藏書者”“先達”“同舍生”“媵人”，請以“我所交往的宋濂”為話題說一段話。①“我”是宋濂：當我少時刻苦求學時，我“認真”地說……；當我功名成就時，感慨地說……②“我”是先達：當我教導他時，嚴厲地說……；當我聽聞他功名成就時，欣慰地說……③“我”是同舍生：當我看他潦倒困苦時諷刺地說……；當我聽說他做官時，后悔地說……④“我”是媵人，當我……；當我……讀書一定可以改變命運讀書一生是無悔的選擇唯有認真刻苦方可有所成就苦心人，上天不會虧待的天天讀、寫，學成傻子了！讀書還是有用的這個人真是個怪人，不過也真是個執(zhí)著人每一份努力都不會徒勞的

3.與作者當年的學習條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？應(yīng)樹立怎樣的學習態(tài)度？

吃穿無憂，國家、學校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進，資源廣泛，信息靈通等。

“業(yè)精于勤荒于嬉”，學習是非常艱苦的事，沒有堅強的意志，刻苦勤奮的精神，是很難成功的。我們應(yīng)從宋濂艱苦的求學經(jīng)歷中受到啟迪，珍惜時間，虛心善學，以苦為樂，一心向?qū)W。我們還要懂得，幸福來之不易，要珍惜幸福生活，做個積極進取的人，力爭將來為社會做出應(yīng)有的貢獻。