淺談?dòng)變阂蝗丈罱越逃?教學(xué)研究

淺談?dòng)變阂蝗丈罱越逃?教學(xué)研究淺談?dòng)變阂蝗丈罱越逃?教學(xué)研究淺談?dòng)變阂蝗丈罱越逃?教學(xué)研究淺談?dòng)變簣@一日生活即教育作為一名教師，每天與幼兒學(xué)習(xí)、生活在一起，幼兒的一日生活中，時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)各種情況，而這些情況中就蘊(yùn)含著教育內(nèi)容，我們又不能等到教學(xué)時(shí)間再教育，任何契機(jī)、任何地點(diǎn)都要隨機(jī)教育，而這種隨機(jī)教育的效果也是最好的。教師應(yīng)該敏銳捕捉生活中教育的契機(jī)、關(guān)注幼兒的興趣點(diǎn)和發(fā)展需要，要把幼兒教育與幼兒的日常生活、幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，真正做到一日生活即教育。幼兒園一日生活包含集中教育教學(xué)活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)、室內(nèi)外游戲、生活活動(dòng)、及一日常規(guī)的養(yǎng)成。一、教育來(lái)源于生活教育來(lái)源于生活陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“我們沒(méi)有生活外的課程，也沒(méi)有課程外的生活。”而我園的教育教學(xué)理念始終都以“一日生活既教育”為主線來(lái)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)的。在幼兒教育中，一日生活皆教育，即教育來(lái)源于生活，生活也貫穿著教育。作為老師，應(yīng)該時(shí)刻警醒自己的言行，言傳身教，用實(shí)際行動(dòng)詮釋一日生活皆教育。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，教師的一言一行都是他們模仿的對(duì)象。幼兒老師一定要樹(shù)立科學(xué)的教育觀念，幼兒發(fā)展為本，在真真切切的現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)幼兒實(shí)施全面發(fā)展的教育。二、生活的教育化案例：記得有一次，小朋友在上完廁所洗手時(shí)，北北小朋友走到我面前要求我的幫助，因?yàn)樗厍暗囊路嫌幸淮髩K弄濕了。當(dāng)我了解到是因?yàn)樗堫^開(kāi)得太大所致時(shí)，我馬上意識(shí)到這正是進(jìn)行隨機(jī)教育的好時(shí)機(jī)。我把北北小朋友的事告訴了大家，請(qǐng)小朋友幫他找找原因，“衣服怎么會(huì)弄濕的呢？"小朋友們也很積極，想出了好幾個(gè)原因，其中有人說(shuō)：“他把水龍頭開(kāi)太大了”、“他把手放到水龍頭口子上，水噴出來(lái)了”、“他在玩水”等等原因。接著我又問(wèn)：“我們洗手時(shí)怎樣才不會(huì)沾濕衣服？"“洗手時(shí)水龍頭開(kāi)得小一點(diǎn)，袖子要拉上去”、“不要玩水”、“洗手時(shí)，手放低一點(diǎn)”等等。時(shí)的教育更容易記住。后來(lái)有一次家長(zhǎng)半日開(kāi)放活動(dòng)，北北的媽媽洗手時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)他對(duì)媽媽說(shuō)“水龍頭要開(kāi)得小一點(diǎn)?！蔽艺媸菑男睦锔械礁吲d，孩子們能將它付之于行可見(jiàn)教師一定要抓住那些稍縱即逝的教育時(shí)機(jī)。我們老師常常會(huì)錯(cuò)過(guò)日?；顒?dòng)中這些大好的教育時(shí)機(jī)，忽視偶然事件的隨機(jī)教育。如果我們善于捕捉和利用隨機(jī)教育，那么教育就會(huì)取得事半功倍的成效。可見(jiàn)，不抓住孩子鮮活的生活場(chǎng)景，忽視現(xiàn)實(shí)生活中教育內(nèi)容的選取，會(huì)抑制孩子對(duì)周圍物品觀察和探究興趣，反而也會(huì)影響孩子思維、影響孩子知識(shí)的增長(zhǎng)?！坝變号c同伴之間的共同生活、交往、探索、游戲等，是其社會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑”索、游戲等，是其社會(huì)字習(xí)的重要途徑”。從這個(gè)意義上說(shuō)，一日生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)都具有教育價(jià)值，都應(yīng)從幼兒發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，加以充分的組織

和利用。幼兒園教師一定要做一個(gè)敏銳的觀察者，留意身邊的生活素材，捕捉教育契機(jī)。三、關(guān)注幼兒生活，培養(yǎng)幼兒興趣點(diǎn)。生活是一種實(shí)踐，是參與與體驗(yàn)的過(guò)程。教師應(yīng)關(guān)注幼兒的生活，我園的主題內(nèi)容來(lái)源于幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，孩子們通過(guò)各種游戲活動(dòng)學(xué)到各種知識(shí)，從而達(dá)到“玩中學(xué)、學(xué)中玩”的教育思想。比如：在一次圖書(shū)區(qū)活動(dòng)后，書(shū)架上的書(shū)堆得亂七八糟，書(shū)頁(yè)有的被撕的掉在地上；玩過(guò)的玩具散落在地；脫下的衣服團(tuán)成一團(tuán)的一節(jié)談話課程：“能干的我”；夏天到了，孩子們?cè)趹敉饣顒?dòng)時(shí)難免會(huì)看到各種各樣的蟲(chóng)子，根據(jù)這些因素，我們又生成了當(dāng)日的教育教學(xué)活“勇敢的我?！庇變涸诶蠋熡心康?、有意識(shí)設(shè)置的環(huán)境中，通過(guò)自由談話、自由選擇，以個(gè)別或小組的方式進(jìn)行自我探索和學(xué)習(xí)，為幼兒提供了認(rèn)識(shí)自我，展示自我的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)表現(xiàn)自我的自豪感，樹(shù)立幼兒的自信心。隨機(jī)教育的契機(jī)最多，因此我們老師要善于捕捉這些有效的教育時(shí)機(jī)，及時(shí)實(shí)施隨機(jī)教育。作為一名幼兒教師，每天與幼兒學(xué)習(xí)、生活在一起，如果不及時(shí)引導(dǎo)，那就會(huì)喪失良好生活的環(huán)節(jié)是多樣的，生活的內(nèi)容是豐富的，“一日生活”不同于“日常生活"，？不是所有的一切一切都去進(jìn)“所謂的教育"，所以老師要有敏銳的觀察力和科學(xué)的判斷力，這里主要是“關(guān)注幼兒的興趣點(diǎn)和發(fā)展需要”，抓住有益的時(shí)機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行教育，使教育充滿意義和價(jià)值，虞永平教授說(shuō)過(guò)：“生活是基礎(chǔ)，幼兒是主體，課程是聯(lián)系兒童與生活的橋梁?！鄙?，是一種寶貴的教育資源，也是幼兒學(xué)習(xí)的重要途徑。幼兒園教育要關(guān)注幼兒，關(guān)注生活，我們要不斷反思什么樣的教育、什么樣的課程是幼兒終身受益的？以上問(wèn)題更需要我們?cè)诮窈蟮难芯颗c實(shí)踐中不斷總結(jié)、探討?！耙蝗丈罴冉逃白屛覀?yōu)橛變旱慕K身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“教師是人類靈魂的工程師，必須努力提高自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平；熱愛(ài)教育事業(yè)，教書(shū)育人，為人師表；精心組織教學(xué)，積極參加教育改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量?！边@是《綱要》對(duì)教師素質(zhì)的要求。21世紀(jì)，根據(jù)教師角色特征和職業(yè)特點(diǎn)以及教師的勞動(dòng)特點(diǎn)，對(duì)教師的素養(yǎng)提出了更高的要求。那么在21世紀(jì)，教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)呢？一、師德修養(yǎng)德為師之本，高尚的師德是教師敬業(yè)樂(lè)教的動(dòng)力，是貫徹黨的教育方針，提高教育教學(xué)質(zhì)量的保證。師德高尚，教師才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起神圣形象。因此，教師必須嚴(yán)于律己，為人師表，用高度的責(zé)任心和工作熱情，去真誠(chéng)地?zé)釔?ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，在工作中傾注全部精力，真正做到干一行、專一行、精一行。1、熱愛(ài)教育事業(yè)。我國(guó)教師所從事的是人民的教育事業(yè)，它是為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和建設(shè)者，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要陣地。他關(guān)系到國(guó)家的振興、民族素質(zhì)的提高。教育事業(yè)是一個(gè)偉大的事業(yè)。教育事業(yè)是造就人、培養(yǎng)人的事業(yè)，它使人擺脫愚昧，走向文明，教人學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這是一個(gè)崇高的事業(yè)。每一個(gè)投身于這一事業(yè)的人，都應(yīng)該感到無(wú)尚光榮，都應(yīng)該為之傾注畢生精力，都應(yīng)象孔子那樣做到學(xué)而不厭、誨人不倦，象陶行知那樣“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。對(duì)教育事業(yè)要有較高的責(zé)任感，提倡終身從教的樂(lè)業(yè)精神，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)教的敬業(yè)精神，不甘落后的進(jìn)取精神，不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神。要正確認(rèn)識(shí)教育事業(yè)對(duì)祖國(guó)人類未來(lái)的巨大作用。忠于人民的教育事業(yè)是教師做好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。2、熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師搞好教學(xué)工作的前提。愛(ài)生不僅是一種教育手段，更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師熱愛(ài)學(xué)生在教育過(guò)程中起著十分重要的作用。師愛(ài)能使學(xué)生愉快的心理體驗(yàn)和幸福感，是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重要因素。師愛(ài)也是學(xué)生人格健康發(fā)展的條件。師愛(ài)會(huì)影響到學(xué)生對(duì)世間情態(tài)、人情冷暖的感受與體驗(yàn)，他們會(huì)把這種積極的情感體驗(yàn)遷移到對(duì)他人的信任、尊敬和熱愛(ài)上。相反，厭惡學(xué)生，使學(xué)生受到不公正的待遇，甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊，就會(huì)使他們過(guò)早地體驗(yàn)人生的殘酷，人情的淡薄，就會(huì)滋長(zhǎng)學(xué)生冷漠甚至畸形的心態(tài)，產(chǎn)生不健康的心理。而且?guī)煇?ài)還可以換來(lái)學(xué)生的愛(ài)，小學(xué)生往往因?yàn)橄矚g教師而對(duì)教師所教的課程感興趣，并努力學(xué)好它。所以師愛(ài)可以產(chǎn)生“愛(ài)屋及烏”的效果。因此，教師應(yīng)以高尚的教育倫理，寬闊的胸懷，去熱愛(ài)學(xué)生，去塑造學(xué)生的人生。熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)將對(duì)學(xué)生的愛(ài)與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，還要將愛(ài)與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。只有全面關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康發(fā)展，才能成為學(xué)生人生道路上的引路人，培養(yǎng)出健康成長(zhǎng)，和諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。3、為人師表?？鬃釉f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師是學(xué)生直觀的、活生生的榜樣。高尚的品格情操會(huì)給人以很大的影響，尤其是小學(xué)生，他們善于模仿，教育者的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)給他們留下深刻的印象，教師的思想品德、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響?！安荒苷渖?，如正人何”？因此，教師必須嚴(yán)于律己，言行一致，舉止文明，為人師表，使自己的一言一行都符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的各項(xiàng)要求。教師要注重自己的言行，以自己的言行舉止和氣質(zhì)性格，潛移默化地影響學(xué)生，做到身教重于言教。教師還應(yīng)具有寬廣坦蕩的胸懷，良好的品格，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，只有這樣才能正人、正己。教師在教育教學(xué)過(guò)程中要高度自覺(jué)，進(jìn)行嚴(yán)格的自我監(jiān)控，保持情緒積極、穩(wěn)定，以自己積極的情緒營(yíng)造良好的教學(xué)心理氛圍，不能把自己的消極情緒帶給學(xué)生。二、知識(shí)修養(yǎng)

今天，我們所面臨的是一個(gè)“知識(shí)激增”的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展、新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，教育改革日益深入，課程、教材也在不斷地更新，這些都促使教師要勤于學(xué)習(xí)，孜孜以求，廣泛涉獵，兼收并蓄，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，從而不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，這是一個(gè)教師搞好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。1、要具有較高的政治思想覺(jué)悟和比較系統(tǒng)的馬列主義素養(yǎng)?！皩W(xué)高為人師，身正為人范”。教師是社會(huì)主義精神文明的傳播者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。我們要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念以及自強(qiáng)不息的民族精神等等，教師首先要具有較高的政治思想覺(jué)悟、系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。馬列主義理論修養(yǎng)不僅關(guān)系到教師自身的工作方向，更關(guān)系到培養(yǎng)出來(lái)的人具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)，形成怎樣的世界觀的問(wèn)題。為此，教師必須講政治、講正氣、講奉獻(xiàn)；必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，堅(jiān)持堅(jiān)定的政治方向，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀；及時(shí)了解黨的路線、方針、政策，學(xué)會(huì)用馬克思列寧主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題；堅(jiān)持用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去教育人、塑造人，從而在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提高自己的政治思想素質(zhì)。這樣，才能明確自身發(fā)展的目標(biāo)，找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的坐標(biāo)，為發(fā)展祖國(guó)的教育事業(yè)而奮斗。2、要有精深的專業(yè)知識(shí)。教師為了完成好所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)，必須精通該學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)。所謂精，就是要對(duì)所教專業(yè)的知識(shí)深鉆吃透，準(zhǔn)確把握，具有扎扎實(shí)實(shí)的基本功；所謂深，就是要比學(xué)生高出幾籌，深入幾分，做到教一知十或教一知百；教師只有對(duì)所教學(xué)科在知識(shí)體系上融會(huì)貫通，才能在教學(xué)中重點(diǎn)突出，脈絡(luò)清楚、深入淺出，通俗易懂。因此，教師應(yīng)通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，掌握該學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能，以及該學(xué)科的基本理論和學(xué)科體系，了解該學(xué)科最新的研究成果和研究發(fā)展動(dòng)向，盡量使自己具有精深的專業(yè)知識(shí)，形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，真正成為歷史文化的傳播者，學(xué)生求知的促進(jìn)者。3、廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)和教育科學(xué)知識(shí)。教師的專業(yè)知識(shí)應(yīng)建立在廣博的文化知識(shí)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上。因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)的日益融合和滲透要求教師不斷拓展自己的知識(shí)面，教師只精通本專業(yè)，知識(shí)面狹窄，難以滿足學(xué)生多方面的需要，也影響教師自身在學(xué)生中的威望?，F(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)浩如煙海，教師只憑原來(lái)在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要給學(xué)生一杯水，自己首先必須有“長(zhǎng)流水”、“新鮮水”，所以，教師必須具有廣闊的知識(shí)視野、淵博的學(xué)識(shí)，方可居高臨下，游刃有余。為此，作為一名教師，除了具備一定的專業(yè)知識(shí)外，還要廣泛涉獵其他領(lǐng)域的重要知識(shí)，做到文理滲透、中外滲透、古今滲透。從而提高工作效率，取得最佳教育教學(xué)效果。三、能力素養(yǎng)一個(gè)教師的政治思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)都要通過(guò)能力素養(yǎng)來(lái)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)，特別是教育教學(xué)能力的高低，決定著教師的政治思想素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)在教育教學(xué)過(guò)程中能否得到有效的發(fā)揮，所以，能力素養(yǎng)是衡量教師素質(zhì)的關(guān)鍵。1、了解學(xué)生的能力。教師只有了解學(xué)生，才能使教育工作有的放矢，取得預(yù)期的效果。為此，教師必須善于捕捉學(xué)生真實(shí)的思想，及時(shí)了解學(xué)生的內(nèi)心世界和心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言、表情、姿態(tài)、行為等方面的表露出來(lái)的情態(tài)，準(zhǔn)確的判斷學(xué)生的思想活動(dòng)，作出迅速而正確的處理。

2、教育教學(xué)能力。教育能力是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用教育理論、德育理論、心理學(xué)知識(shí)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想、道德品質(zhì)教育的能力；教學(xué)能力則是指教師的教學(xué)基本功以及在教學(xué)論的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的能力。教育能力與教學(xué)能力總是有機(jī)地結(jié)合在一起，共同發(fā)揮作用的，它是教師道德、知識(shí)、智慧得以充分發(fā)揮的憑借，是一個(gè)教師應(yīng)具備的能力中的主要能力。在教育工作方面教師要善于協(xié)調(diào)各種教育因素，形成統(tǒng)一的教育力量。教師要提高自己的教育教學(xué)能力，就要積極參加崗位練兵活動(dòng)，苦練過(guò)硬的基本功，樹(shù)立終身教育觀念，積極參加繼續(xù)教育活動(dòng)；還要勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，成為熟練的把握所教學(xué)科的教學(xué)行家里手，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。3、語(yǔ)言表達(dá)能力。教師的語(yǔ)言表達(dá)能力在教師的能力結(jié)構(gòu)中占有特殊的地位。因?yàn)檎Z(yǔ)言，特別是口頭語(yǔ)言是教師向?qū)W生傳遞教育信息的重要工具。教師的語(yǔ)言表達(dá)能力除了語(yǔ)音準(zhǔn)確、語(yǔ)匯豐富、表達(dá)連貫、語(yǔ)音機(jī)敏等一般特點(diǎn)之外，還必須體現(xiàn)教育教學(xué)工作的特殊要求。具體而言，對(duì)教師語(yǔ)言表達(dá)的要求有：①準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、具有科學(xué)性，要求教師做到發(fā)音規(guī)范，用語(yǔ)適當(dāng)，表達(dá)確切、通俗易懂；②清晰、流暢、具有邏輯性，要求教師講話條理清楚、脈絡(luò)分明，推理嚴(yán)密；③教師要借助語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、姿態(tài)、表情、手勢(shì)等非語(yǔ)言手段傳遞信息，配合語(yǔ)言，增強(qiáng)教育效果。4、教育科研能力。教育科研能力主要指教師能夠應(yīng)用教育科學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)方法，研究、探索及解決教育教學(xué)工作中出現(xiàn)的理論與實(shí)際問(wèn)題的能力。一個(gè)教師只會(huì)傳授知識(shí)，只能算做教書(shū)匠，而教書(shū)匠是不能培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的?，F(xiàn)代教育需要教師具有教育科研的意識(shí)和一定的教育科研能力，作專家型教師。教師應(yīng)該在完成教育任務(wù)的前提下，積極參加教改和教研活動(dòng)，悉心研究、認(rèn)真探討諸如教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)等方面的各種問(wèn)題，研究和總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的教育科研能力。并將研究探索的成果應(yīng)用于自己的實(shí)踐，以提高教育教學(xué)的效率和質(zhì)量。四、心理素養(yǎng)過(guò)去，評(píng)價(jià)教師的優(yōu)劣，往往更多著眼于政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、工作態(tài)度，至多再考察一下身體素質(zhì)，卻很少注意心理素質(zhì)，這是很不全面的。在教學(xué)工作中，常常由此而造成一些嚴(yán)重影響教學(xué)效果的失誤。例如，某些學(xué)歷較高，在學(xué)科研究方面有造詣的教師，雖然興趣狹隘、性格呆板，缺少熱情，卻仍被視為優(yōu)秀教師。其結(jié)果是，他們的學(xué)生往往不能夠被教師激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的各方面能力的不到應(yīng)有的發(fā)展。還有一些教師雖然兢兢業(yè)業(yè)，起早貪黑的工作，但對(duì)學(xué)生冷酷無(wú)情、嚴(yán)厲苛刻、缺乏師愛(ài)，以無(wú)限加碼為工作特點(diǎn)，由于他們常