教學(xué)案例 語(yǔ)文意識(shí)在“賞析之間”潛滋暗長(zhǎng)

語(yǔ)文意識(shí)，在“賞析之間”潛滋暗長(zhǎng)李官屯小學(xué)：吳敬茹開(kāi)學(xué)初，教研室開(kāi)展了“創(chuàng)建高效課堂”的教研活動(dòng)，旨在“研究教材中的學(xué)科之美，引導(dǎo)學(xué)生感受學(xué)科學(xué)習(xí)之美”。我校根據(jù)各學(xué)科教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)情況，確定語(yǔ)文學(xué)科為我校“高效課堂實(shí)驗(yàn)研究”的研究方向。為了在實(shí)際教學(xué)中發(fā)掘語(yǔ)文教學(xué)中存在的誤區(qū)和不足，我校組織全體語(yǔ)文教師進(jìn)行了聽(tīng)課活動(dòng)。發(fā)現(xiàn)并深入研究了當(dāng)前我校的語(yǔ)文課堂現(xiàn)狀：

1、課堂上，大多關(guān)注語(yǔ)言?xún)?nèi)容的理解，而語(yǔ)言形式的教學(xué)往往停留在理解詞語(yǔ)、句子或者段落的意思的層面上，往往是這個(gè)詞語(yǔ)、句子或者段落是什么意思？寫(xiě)了什么？而很少去體會(huì)作者這樣的遣詞造句用意何在？這樣的形式，對(duì)于表現(xiàn)內(nèi)容，突出情感有什么作用？3、抓不準(zhǔn)語(yǔ)言點(diǎn)，或是能抓住語(yǔ)言形式的語(yǔ)言點(diǎn)，但是對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)的教學(xué)策略不夠。

以上的問(wèn)題，在我們的教學(xué)中形成了似乎不可逾越的界限，造成的困擾是我們慨嘆:語(yǔ)文不好教哇！

為此，我們積極參加了小學(xué)教研室在“呱呱社區(qū)”組織的網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)。這次教研活動(dòng)中，朱光潛先生的一段經(jīng)典闡反復(fù)出現(xiàn)，給我們的語(yǔ)文教師深深地觸動(dòng)，他說(shuō)：“我所要求的是語(yǔ)文的精確妥帖，最適當(dāng)?shù)淖志浒才旁谧钸m當(dāng)?shù)奈恢?。那一句話只有那一個(gè)說(shuō)法，稍加增減更動(dòng)，便不是那么一回事……這種精確妥帖的語(yǔ)文頗不是易事，它需要尖銳的敏感，極端的謹(jǐn)嚴(yán)，和極艱苦的掙扎?！闭缰旃鉂撓壬f(shuō)，我們?cè)谄肺吨髡摺凹怃J的敏感，極端的謹(jǐn)嚴(yán)，和極艱苦的掙扎”的文字時(shí)，總是關(guān)照著語(yǔ)文的精確妥帖，從語(yǔ)言文字的細(xì)節(jié)入手，一個(gè)字、一個(gè)詞甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，反復(fù)推敲斟酌，我們就能咬進(jìn)文字的深層，嚼出文字的真味。也就是說(shuō)，我們要有鮮明的語(yǔ)文意識(shí)，閱讀教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)賞析、學(xué)會(huì)賞析”。

賞析什么？賞析“語(yǔ)言文字的音韻的排列之妙、漢字的構(gòu)造之妙、語(yǔ)言文字用詞精準(zhǔn)傳神之妙、語(yǔ)句形式的傳情達(dá)意之妙、語(yǔ)句形式的構(gòu)造之妙、段落排列之妙、內(nèi)容情感表達(dá)的層次安排之妙、不同作者的語(yǔ)言風(fēng)格之妙、作品塑造形象之妙……”

“打鐵還要自身硬”，在培養(yǎng)學(xué)生之前，對(duì)教師“語(yǔ)文賞析意識(shí)”的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，是當(dāng)務(wù)之急。于是，我校在組織教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)教研的相關(guān)文章之后，又針對(duì)“關(guān)注語(yǔ)言形式，培養(yǎng)賞析意識(shí)”，開(kāi)展了課例研討活動(dòng)。各年級(jí)語(yǔ)文教師在現(xiàn)行教材中任選一篇課文，嘗試從課文中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，并進(jìn)行有針對(duì)性的賞析設(shè)計(jì)。一年級(jí)的張志偉老師賞析的是《雪地里的小畫(huà)家》，文中寫(xiě)道：“小雞畫(huà)竹葉,小狗畫(huà)梅花,小鴨畫(huà)楓葉,小馬畫(huà)月牙。”老師用“增刪調(diào)改”中“調(diào)”的方式，第一，把詩(shī)句調(diào)換順序成這樣：“小狗畫(huà)梅花，小雞畫(huà)竹葉，小馬畫(huà)月牙，小鴨畫(huà)楓葉?！毙胁恍?？為什么不行？?jī)焊璧膬?nèi)容并沒(méi)有變，小狗、小雞、小馬、小鴨，一個(gè)都沒(méi)少?！爱?huà)家”和“作品”之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系也沒(méi)有變，“小狗”畫(huà)“梅花”，“小雞”畫(huà)“竹葉”，“小馬”畫(huà)“月牙”，“小鴨”畫(huà)“楓葉”，誰(shuí)也沒(méi)有篡位、越位。那么，什么變了？句序變了。句序變了，意味著什么變了？韻腳變了。如果按照這樣的句序讀一讀，什么感覺(jué)？不得勁兒！別扭！兒歌是什么？?jī)焊枋恰案琛保案琛笔怯脕?lái)干什么的？“歌”是用來(lái)吟、用來(lái)唱的。從語(yǔ)言文字的角度來(lái)說(shuō)，兒歌具有音樂(lè)性。韻腳、押韻，正是這種音樂(lè)性的具體表現(xiàn)。通過(guò)比較，孩子們會(huì)有這種感覺(jué)的，他們讀兒歌時(shí)，停頓的意識(shí)會(huì)地落在韻腳上。而且，每次停頓，都能滿(mǎn)足他對(duì)于韻腳這個(gè)位置上聲音的期待，這就是常說(shuō)的“合轍押韻”。這就是“語(yǔ)文”了，這是語(yǔ)文老師要去做的事兒了。張老師接著采用“增刪調(diào)改”中“改”的方式，把詩(shī)句改成這樣：“小狗畫(huà)竹葉，小雞畫(huà)梅花，小馬畫(huà)楓葉，小鴨畫(huà)月牙?！表嵞_沒(méi)有變，什么變了？意象之間的關(guān)聯(lián)變了。小狗改畫(huà)“竹葉”了，小雞改畫(huà)“梅花”了。行嗎？當(dāng)然不行！但倘若沒(méi)有這種換位比較，孩子們對(duì)“誰(shuí)畫(huà)什么”的邏輯關(guān)系的感知是模糊的、朦朧的。這樣一點(diǎn)，他就有意識(shí)了：原來(lái)，每種意象都跟腳印的特征連在一起的。我們?cè)龠M(jìn)一步賞析中想到，同樣特征的腳印，可供選擇的意象往往不止一種。譬如，小馬的腳印，“月牙”是一種，“鐮刀”又是一種，還有“香蕉”也可以。那么，換成“鐮刀”、“香蕉”行嗎？不行！因?yàn)檫@些意象破壞了兒歌整體的風(fēng)格和意境。不要以為兒歌很簡(jiǎn)單，其實(shí)仔細(xì)一琢磨，兒歌很不簡(jiǎn)單！簡(jiǎn)單的是它的內(nèi)容，不簡(jiǎn)單的卻是它的語(yǔ)文形式。這種事兒，就是“語(yǔ)文”的事兒。語(yǔ)文老師，就該如此這般地用“尖銳的敏感”，“謹(jǐn)嚴(yán)”的思考，“極艱苦的掙扎”，去做語(yǔ)文老師該做的事兒。二年級(jí)的韓春玲老師賞析的是《望廬山瀑布》。我們知道，讀詩(shī)，一個(gè)重要的秘訣，就是抓“詩(shī)眼”。《望廬山瀑布》的“詩(shī)眼”在哪兒？韓老師一句一句地找。進(jìn)行了深入的賞析：先看頭兩句，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川?！毕胍幌?，生活中，什么東西用“掛”？窗簾、字畫(huà)、戶(hù)外的大型廣告……那個(gè)用“掛”。李白說(shuō)什么“掛”？“瀑布”。他寫(xiě)瀑布，沒(méi)說(shuō)“流”、沒(méi)說(shuō)“瀉”、也沒(méi)說(shuō)“在”，他就說(shuō)“掛”，瀑布掛在那兒。這是何等的筆力！李白是什么？“謫仙”，“謫仙”是“仙”，犯了天條被貶到人間的。貶到人間還是個(gè)“仙”呀，是“仙”，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)就有“仙境”，有“仙氣”，有“仙味”?？纯催@個(gè)“掛”字，多有“仙氣”。大家想想，瀑布是動(dòng)的，“掛”呢是靜的，什么寫(xiě)法？化動(dòng)為靜。這種化動(dòng)為靜的效果，就是文學(xué)上常講的“陌生化”。不信，改寫(xiě)成“遙看瀑布瀉前川”試試，那仙氣就蕩然無(wú)存了；一“掛”，仙氣就出來(lái)了。那么，如此巨大的瀑布，誰(shuí)把它“掛”起來(lái)的？人有這般能耐嗎？沒(méi)有！誰(shuí)有？大自然！只有大自然才有這般能耐、這般神力。面對(duì)如此奇跡，學(xué)生們?cè)跄懿恍膭?dòng)、不震撼、不敬畏呢？“掛”是詩(shī)眼嗎？不是?！霸?shī)眼”在哪兒？最后一句：“疑是銀河落九天”。全詩(shī)至此，境界洞開(kāi)，這一句，把藝術(shù)的想象和夸張推向了極致。問(wèn)題是，這樣的夸張合理嗎？全詩(shī)的秘妙就在這里。銀河從九天之上落了下來(lái)，這夸張，既充滿(mǎn)了無(wú)與倫比的藝術(shù)想象和創(chuàng)造，同時(shí)，又是如此合情合理，符合生活的邏輯、情感的邏輯。我們看第一句，“日照香爐生紫煙”，沒(méi)有“生紫煙”三字打底，“疑是銀河落九天”就會(huì)落空?！白蠠煛背錆M(mǎn)神秘，充滿(mǎn)飄渺，在若有若無(wú)之間。李白望廬山瀑布，不僅霧的濃淡恰到好處，更令人叫絕的是，那霧在李白的眼中，不，準(zhǔn)確地說(shuō)，是心中，竟然是紫色的。紫色在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，象征著高貴、神秘、吉祥，也許，那就是九天之色吧。正是這一點(diǎn)，營(yíng)造了一種仙境，于是瀑布下來(lái)的時(shí)候，透過(guò)云層，透過(guò)紫煙，我們才會(huì)有一種自然的聯(lián)想，哎呀，真的就像是從天庭上落下來(lái)的！那不是銀河又是什么？于是，高度夸張又高度合理的想象，妙手天成的神來(lái)之筆就這樣誕生了。通過(guò)這次賞析研討，我深有感觸，我們的語(yǔ)文之眼常常閉著。我想，睜開(kāi)并擦亮語(yǔ)文之眼，那么，語(yǔ)文的精彩必將源源不斷、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。四年級(jí)的王樹(shù)友老師賞析的是《觸摸春天》。我們來(lái)看課題，四個(gè)字——觸摸春天，這就有了問(wèn)題，春天能觸摸嗎？春天不是一個(gè)東西，你怎么觸摸？“觸摸”一詞與“春天”一詞配在一起，就是一種語(yǔ)文現(xiàn)象了，一種陌生化的效果就出來(lái)了。你說(shuō)“感受春天”或者“體驗(yàn)春天”，那這個(gè)就沒(méi)有張力了。是不是？實(shí)際上，文中的安靜，就是那位盲女孩，真正觸摸的不是春天，是“蝴蝶”。通過(guò)觸摸蝴蝶，她進(jìn)入春天的深處，她觸摸春天的靈魂。而觸摸蝴蝶的兩段文字，在全文中也是寫(xiě)得最見(jiàn)功夫、最有意味的。第一段：“安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個(gè)奇跡！睜著眼睛的蝴蝶被這個(gè)盲女孩神奇的靈性抓住了。蝴蝶在她的手指間撲騰，安靜的臉上充滿(mǎn)了驚訝?！钡诙危骸霸诖禾斓纳钐?，安靜細(xì)細(xì)地感受著春光。許久，她張開(kāi)手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰起頭來(lái)張望。”這兩段話，勾勒出兩幅畫(huà)面，第一個(gè)畫(huà)面抓蝴蝶，第二個(gè)畫(huà)面放蝴蝶。在一抓一放之間，安靜豐富多彩的內(nèi)心世界得到了盡情的展現(xiàn)。這里我們發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)“語(yǔ)文點(diǎn)”，第一個(gè)，同樣是寫(xiě)蝴蝶的動(dòng)作，前面是“撲騰”，蝴蝶在她的手指間“撲騰”；后面是“撲閃”，蝴蝶“撲閃”著翅膀飛走了?！皳潋v”和“撲閃”這兩個(gè)詞語(yǔ)顯然不能調(diào)換。為什么不能調(diào)換？“撲騰”意味著求生的渴望，意味著掙扎，“撲閃”意味著獲得自由的舒展，動(dòng)作是差不多，但味道大不一樣，這是語(yǔ)文老師可以摳一摳的。第二個(gè)，再關(guān)注一下，當(dāng)蝴蝶在“撲騰”時(shí)，安靜的表情是怎樣的？是驚訝。因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)有感受過(guò)一個(gè)活物、一個(gè)渴望的活物對(duì)她如此強(qiáng)烈的沖擊。驚訝的背后，恰恰是安靜敏感而又細(xì)膩的精神世界，一個(gè)精神世界麻木不仁的人，他的表情是不可能驚訝的。我們說(shuō)安靜的心靈世界是豐富多彩的，是細(xì)膩的，是敏感的，憑什么？就憑她的表情。再看，后面蝴蝶撲閃的時(shí)候，安靜的表情是什么？是張望。這“張望”與其說(shuō)是動(dòng)作，不如說(shuō)是一種有著象征意味的表情。仔細(xì)思量，這張望表情的后面，又折射出什么？折射出安靜精神世界的豐富多彩，對(duì)作者是一種巨大的沖擊和震撼。由此讓我們對(duì)盲人、對(duì)殘疾人的精神生活引發(fā)一種理解，進(jìn)而我們的人，肢體都很健全的人，我們的精神生活是豐富還是饋乏的？是麻木不仁的還是靈動(dòng)活潑的？用敏感和細(xì)膩去咀嚼“驚訝”和“張望”，在觸摸安靜的內(nèi)心春天的同時(shí)，進(jìn)而反觀和觸摸每個(gè)人自己的內(nèi)心春天，不正是語(yǔ)文的事兒?jiǎn)?？五年?jí)的李恩花老師賞析的是《夢(mèng)想的力量》。文中所寫(xiě)是件真事兒。主要內(nèi)容是：“加拿大的六歲男孩兒，瑞恩，夢(mèng)想讓非洲的孩子能喝到水而不停地捐款。一開(kāi)始捐了買(mǎi)一個(gè)水泵的錢(qián)，后來(lái)捐了可以挖一口井的錢(qián)，再后來(lái)捐錢(qián)買(mǎi)了一臺(tái)鉆井機(jī)?，F(xiàn)在呢，成立了一個(gè)“瑞恩的井”基金會(huì)，慈善事業(yè)越做越大。”文章很長(zhǎng)，可以開(kāi)掘的語(yǔ)文點(diǎn)也不少。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，最后定了這么兩個(gè)語(yǔ)文點(diǎn)：第一，找一找課文中哪些直接寫(xiě)了瑞恩的夢(mèng)想，思考：三個(gè)夢(mèng)想不同的是什么？不變的又是什么？不同的是什么？不同的是救助的對(duì)象越來(lái)越多，救助的金額越來(lái)越大，涉及的面越來(lái)越廣。不變的是什么？不變的是他對(duì)非洲孩子的愛(ài)，那顆永遠(yuǎn)沒(méi)有改變。通過(guò)解讀這三個(gè)夢(mèng)想，就能解讀這個(gè)孩子高尚的靈魂。第二，三個(gè)夢(mèng)想都實(shí)現(xiàn)了，但是寫(xiě)法上是有區(qū)別的。有一個(gè)寫(xiě)得最詳細(xì)，有一個(gè)次詳，有一個(gè)就比較簡(jiǎn)略。那么，哪一個(gè)寫(xiě)得最詳呢？第一個(gè)。為什么要這樣處理呢？這就涉及到語(yǔ)言文字的謀篇布局，古人說(shuō)：“一張一弛，文武之道。”講的是整體的文字結(jié)構(gòu)，張弛有度，疏密有間。顯然，作者對(duì)三個(gè)夢(mèng)想的寫(xiě)法處理是胸有成竹的。第一個(gè)夢(mèng)想重點(diǎn)展開(kāi)，寫(xiě)細(xì)，寫(xiě)足，寫(xiě)活。后兩個(gè)夢(mèng)想稍稍帶過(guò)、避免刻板，這是一種文章的作法。到了高年級(jí)，讓孩子們揣摩揣摩這樣的行文思路，對(duì)他們是有好處的。而這，正是某種敏銳的語(yǔ)文意識(shí)。那么，形成敏銳的語(yǔ)文意識(shí)，需要采用怎樣的策略呢？通過(guò)老師們對(duì)賞析活動(dòng)的反思和總結(jié)，初步形成了以下共識(shí)：第一，抓住語(yǔ)言形式的點(diǎn)與文章整體的聯(lián)系。針對(duì)一篇課文的教學(xué)來(lái)說(shuō)，形象的建立與賞析、情感的陶冶和共鳴、思想審美等，都應(yīng)該與語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系在一起。在這種聯(lián)系中，我們體會(huì)到了語(yǔ)言形式對(duì)于表現(xiàn)人物、表現(xiàn)情感和思想，到底起到了怎樣的作用。也必然能領(lǐng)會(huì)到文字的精妙所在，美的含蘊(yùn)所在。

第二，對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行增刪調(diào)改，然后再進(jìn)行比較、辨析，感悟文字形式之美。持之以恒，我們就會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)文審美的直感——馬上能夠?qū)⑽闹薪?jīng)典的語(yǔ)言形式特征，與相對(duì)遜色的表達(dá)聯(lián)系起來(lái)，領(lǐng)悟到文本中經(jīng)典語(yǔ)言形式的經(jīng)典之美，體會(huì)到其作用。

“關(guān)注語(yǔ)言形式，培養(yǎng)賞析意識(shí)”，正是通過(guò)這樣的課例研討活動(dòng)，老師初步感知到語(yǔ)言表達(dá)的精妙，領(lǐng)悟到某些精彩文本