中學(xué)生狂人日記讀后感5篇

—中學(xué)生狂人日記讀后感5篇看完一本名著后，相信大家都有許多值得共享的東西，如今就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。以下是整理的中同學(xué)《狂人日記》讀后感范文，僅供參考，希望對大家有幫忙。中同學(xué)《狂人日記》讀后感1他，棄醫(yī)從文，一生以筆為武器，被譽為“民族魂”的魯迅。其諸多文學(xué)作品激發(fā)著當(dāng)代的年輕人。其中最讓我難以忘記的是《狂人日記》?！犊袢巳沼洝肥恰逗艉啊分械囊黄?。以第一人稱的視覺向我們講述了一個“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕全部人的目光，認(rèn)為身邊的人都想害他，想吃掉它。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便以為是讓他養(yǎng)肥，可以多吃肉?！翱袢恕睂嶋H是覺醒的學(xué)問分子形象，可是，它的四周全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人，而他所害怕和對抗的則是封建傳統(tǒng)“吃人”的慣例。讓我印象最深入的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子，或者還有？”這是對孩子的深深希望。“救救孩子!”這是魯迅先生對舊社會的對抗和新一代的擔(dān)憂。在此，他一次次的呼喊“救救孩子!“那不僅僅是孩子的呼喊，那更是一個中國的希望!更讓我體會到一顆赤子之心在跳動，在黑暗中發(fā)出光榮奪目的亮光，在擔(dān)心與焦慮中交叉著，感慨那個時期的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅這位宏大的文學(xué)而倍感驕傲、驕傲。現(xiàn)如今，新中國已經(jīng)成立，過去的封建傳統(tǒng)早已消逝在歷史長河中。像錢學(xué)森那樣的狂人間續(xù)在沉溺的夢中醒來，他是中國載人航天奠基人，中國兩彈一星功勛獎獲得者，被譽為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”。在錢學(xué)森心里“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成?！卞X老是學(xué)問的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族和學(xué)問分子的典范，是宏大的人民科學(xué)家，正由于有錢學(xué)森這樣子的人，我們才會有如此強盛的國家。我讀完《狂人日記》之后，內(nèi)心思潮起伏。其中的“從來如此，便對嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的提問去，去質(zhì)疑，由于“凡事總需要研討，才會明白?！敝型瑢W(xué)《狂人日記》讀后感2《狂人日記》就是一把解剖刀，通過解剖自己而剖析了舊社會的人們的精神危機和國民性格。一看到是魯迅先生所著的書，便迫不及待地翻開閱讀，沒想到書中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“吃人”!看完之后細(xì)細(xì)品嘗，我發(fā)現(xiàn)了比吃人更可怕的事，那就是“禮教吃人”，所謂“禮教吃人”指的是封建統(tǒng)治者剝削并壓迫勞動人民的利益。狂人日記中，除了主人公“狂人”其他全部人都吃了人，或是由于忠君，或是由于饑荒，或是由于孝道，或是由于憎惡，或是為了報仇，又或是為了懲惡，就連狂人自己都不確定自己是否吃過人。而“狂人”的由來也并非由于他“發(fā)狂”了，而是由于它不同于群眾“普遍吃人”，有了超前的思想，故被那些平凡的人當(dāng)做“狂人”。書中每一個人都當(dāng)心、猜疑、殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)?？袢诉€從每頁的“仁義道德”中看出“吃人”二字，更說明了那些統(tǒng)治者頂著仁義道德的名號來吃人，“吃掉”人民的利益。每個人的心靈都被玷污。因此在篇尾寫道：沒吃過人的孩子，或者還有？救救孩子孩子的心靈是純凈又美妙的，“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的灰土，不延續(xù)“吃人”的習(xí)慣。“吃人”者本無錯，可恨的是黑暗的舊中國。封建舊社會就像一顆毒瘤，腐蝕了當(dāng)時的廣闊民眾。因此，我也萬分慶幸我生活在的是一個國泰民安的時期。讀完此書，我不由鄙視起魯迅先生及眾多愛國人士。他們頂著被吃的風(fēng)險，用自己的方式盡最大的努力，反抗世上全部的殘暴和不公，喚醒人們心中的民族靈魂!中同學(xué)《狂人日記》讀后感3《狂人日記》魯迅先生創(chuàng)作的第一部短篇白話文日記體小說，同時也是中國文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代白話文小說。首先來簡要介紹一下這篇小說吧：“我”一舊同學(xué)昆仲在生病時寫了日記，剛好我又回鄉(xiāng)探親，得到這一舊同學(xué)的日記，由此引出下文。昆仲由于在多年前踹了故先生的陳年流水簿子，于是被鄉(xiāng)里人視為異端，都覺得他是一個瘋狂的人，成天把他當(dāng)成雞鴨一樣關(guān)在房間里，并且他疑心他哥哥們密謀要殺他吃他肉。害怕的昆仲去勸說他哥哥不要吃他，說在一群吃人的人中遲早也會相互吃盡，讓他不要吃人了。但是他哥哥讓他不要胡思亂想，安心養(yǎng)病，還請來了一個郎中為他看病，但是這個醫(yī)生他認(rèn)為是劊手，和外面吃人的鄉(xiāng)是一伙的。在他的日記中他還疑心自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的，最終他也吃到了，發(fā)出了“救救孩子”的呼喊。本篇小說塑造了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。通過狂人的講述，揭露了中國社會幾千年的反映，事實上就是一部吃人的歷史：披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。同時，發(fā)出了“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮亮的反封建思想和劇烈是藝術(shù)感染力，在思想界、文化屆引起了巨大反響，從而為整個中國的新文動打下了堅實的根底。他在藝術(shù)手法上放特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛影響。實主義手法描繪狂人的.多疑癥、妄想癥，都符合迫害狂的病態(tài)特征，且象征手法寫了狂人一語雙關(guān)的表態(tài)?！犊袢巳沼洝愤\用現(xiàn)代文，語言雜亂而敏銳，既符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。中同學(xué)《狂人日記》讀后感4前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開了白話小說運動的序幕?！犊袢巳沼洝愤@篇文章形式上文白兼有。正文采納白話，序是文言形式。在當(dāng)時的確掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來就一個“怕”字。“狂人”“怕”的原因，無非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在談?wù)?、小孩子在談?wù)摗翱袢恕本投嗲榈貙⑦@些活動都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷示意自我。別人最平常可是的動作在他看來便是針對自我的。這篇文章好是好，但我相信，這是經(jīng)過（魯迅）常年累月的積累而成的。所以，我認(rèn)為關(guān)鍵的問題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個道理。這是告知人們，不管做什么事情，“一步登天”是辦不到的!!!所以，自主的去積累，是寫好作文的重要條件。須知，在尋求學(xué)問的過程中，不行能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。積累是一件由少到多的，從無到有的漸進(jìn)工作，得從一點一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐。“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。光積累還不行，還必需付出辛勤的勞動，對一個勤奮者來說，成果是成正比例的他灑下的汗水多大，便會有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時勤學(xué)苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自我讀書的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。所以，我希望大家照我說的盡量去做，成為一個優(yōu)等生!中同學(xué)《狂人日記》讀后感5昨日讀了《狂人日記》，今早又看見養(yǎng)蠶幼蟲的紙盒里頭，幾只幼蟲啃著桑葉，尾巴上還拖著沒蛻完的皮。連蠶都明白皮小了就得蛻去，人莫非不明白人為的規(guī)章假如阻礙了社會的進(jìn)展，就要扔掉，換新的？狂人四周的人，都是被當(dāng)時人為的規(guī)章鎖死了的人。有些人，覺得這人為的規(guī)章是對的；還有些人，明明白這人為的規(guī)章已經(jīng)過時，卻照舊用勁把著不愿放手。這些人，都緊緊的抓著這根早已枯萎的，無力的稻草，仿佛這樣他們就能過得好了；狂人是明智的人，一開shi肯定也抓這根舊稻草，不過一陣風(fēng)吹過，這舊稻草便搖搖晃晃隨時要倒下的時分，狂人就放棄了它，找了根結(jié)實的新稻草，伸手要去抓。但是，那些死死的抓著舊稻草的人，不同意狂人要去抓新稻草的舉動。他們不愿抓新的稻草。確實，要再抓一根新稻草，需要轉(zhuǎn)變自己的一些舊習(xí)慣。轉(zhuǎn)變習(xí)慣很難，這從蠶蛻皮時硬是沒法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來—在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時早已養(yǎng)成的習(xí)慣。但是，舊稻草已經(jīng)搖搖欲墜了。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎？自己的習(xí)慣不想改，最終還是要改。不然，還能抓著舊稻草坐在地上宣誓死也不抓新稻草？這樣，還不如在舊稻草被風(fēng)吹的搖搖欲墜時