嚴介和語錄一

筆記整理-嚴介和語錄我不是下海，而是跳海，一種被逼無奈地跳海。酒場上最能反映出一個人的內(nèi)心。一種人非常講義氣、重感情，這種人在酒桌上常喝常醉。此種人可為友不可為事；第二種人卻走向另一個極端，從不沾酒。雖處事極為理性，卻不可深交，屬于那種可為事不可為友之人；第三種人原則上不醉，但該醉的時候醉得坦然。這種人是既能處事又能處人，通常是我們所說的領袖人物。損人利己還不是社會資源的浪費，損人不利己這不是社會資源的浪費嘛！凡是損人不利己的人最后必然損人又損己，假如損人利己的人是小人的話，那么損人不利己的人就是小人的平方和立方，還不如小人。一個人懷才就像女人懷孕，時間長了，大家自然就知道了。既然上天讓我既智慧又能干，那又有什么事情不能做成呢？一個人不要太優(yōu)秀，相稱優(yōu)秀就可以了。太優(yōu)秀的人太痛苦。我們過去是在賞識中成長,近兩年往往又是在譴責中成熟。何為譴責，就是中傷、誹謗，甚至打擊、報復；何為賞識，就是認知、認同，相親相愛。賞識給我們陽光、雨露，有利于我們成長；譴責是給我們寒風冷霜的，有利于我們成熟。我們既要感恩那些賞識我們的人們，同時也要感恩譴責。因為我們深深地懂得，小成需要苦難，大成需要災害。小成需要朋友，大成需要敵人。真正的企業(yè)家需要銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣行于事，義氣施于人。必須做到委屈中平衡，妥協(xié)中前行，虛懷中充實，放棄中收獲，謙卑中完善思維圍繞鈔票轉(zhuǎn)的人叫資本家，是鈔票的積累；圍繞企業(yè)的叫實業(yè)家，是能力的積累；圍繞社會的，叫企業(yè)家，是形象的積累。真正的企業(yè)家，有利于社會又有利于自己的事，他干，僅有利于自己不利于社會的他是不干的。我的正義感無處不在。敢愛敢恨，愛憎分明。我是在由實業(yè)家向企業(yè)家邁進的路上。做人做事皆有度，適度必收。有人說嚴介和這個人很傲，但是，我盡量做到自信而不自傲，堅決而不武斷，自尊而不自負，嚴謹而不拘謹，知足而不滿意。當我們承受委屈的時候，我覺得是應該的，誰叫我們比別人的承受能力要強呢！假如這個委屈給了普通的人，他有也許承受不起，也是不公平的。所以這個委屈給我們是公平的。真正那種陽春白雪的領袖，因為沒有經(jīng)歷過“骯臟”的洗禮，往往對骯臟的東西不敏感，輕易被骯臟所陷害。真正的領袖需要從骯臟中走出來，方不為骯臟所染，免疫骯臟，并變得越來越干凈。假如一個人沒有經(jīng)歷過這些，一味追求陽春白雪，往往最終會為骯臟所害。相反，正因為領袖了解骯臟的東西，才能做到左右骯臟，最終達到改造骯臟的境界，成為真正的領袖。我做了20年企業(yè)，20年的辛勞加20年的思考，20年的實踐加20年的創(chuàng)造，我用旅游的心態(tài)在踉踉蹌蹌中大步流星地一路走到了今天。不收縮又怎能放大呢？做企業(yè)都有一個加減乘除的過程。要想把企業(yè)做大，你必須學會做加法。要想做精，就得學會做減法。至于做強，那就是做乘法了。所以，企業(yè)做大是前提，做精是保障，做強才是目標。企業(yè)治理的要害在于兩個字：管人，管人的要害在于用人、育人，而管人、用人、育人的要害在于做人，先做人再做事。我們不斷地打倒自己，是為了不讓別人打倒。企業(yè)家要讀的書，第一本就是政治學，高智商的企業(yè)家往往是政治鏈出問題政治鏈出問題就是苦難生活的開始，工廠要破產(chǎn)。俄羅斯首富就不是資金鏈的問題，而是政治鏈的問題，所以我們的政治水準要提高，政治悟性要提高?！秶澜楹托抡撜Z》來自他的5本書第一部《成長學思行》：從書本校園的學走向虛懷的思和迷茫的行。學有度，思無界，行無疆。學而不思則罔，思而不行則殆。從背會到體會方知：三流的學為傳承，二流的思為裂變，一流的行為創(chuàng)新。第二部《做人先做事》：勞動誕生了人類。人生三步曲：先做事后做人；先做人后做事；只做人不做事。先做運動員，再做教練員、裁判員。敢為人先的做事，甘為人后的做人。對未來所有的慷慨是將所有給予現(xiàn)在：想：壯志凌云；做：腳踏實地。第三部《辛勞心不苦》：無智簡樸的因勞而累的辛勞心也苦，經(jīng)歷了有智復雜的不勞都累的辛勞心更苦，最終走向大智通透的勞而不累的辛勞心不苦：嚴謹?shù)膹垞P，內(nèi)斂的霸氣；小成靠朋友，大成靠敵人；賞識中成長，譴責中成熟。第四部《知足不滿意》：一切輝煌只代表過去，未來永遠是空白。在不斷地善敗中從優(yōu)秀走向卓越。一時的得失，知足而常樂；永恒的智慧、能力、品質(zhì)的提升，不滿意而常新：溝通的魔力，妥協(xié)的魅力，果敢的魄力；站著是一座山，倒下是一座碑。第五部《成功才德胸》：德才兼?zhèn)涞娜嗽絹碓蕉?，大成的人還是有限的。大成在胸懷、小成在德才的時代已經(jīng)到來。高端要胸懷，中管看德行，基層憑才能。胸懷決定格局：委屈中平衡，妥協(xié)中前行，虛懷中充實，放棄中收獲，謙卑中完善。嚴介和語錄噪諸葛亮事必躬親而后無能人，導致蜀國因諸葛亮興也因諸葛亮亡，太平洋建設集團也不能對我個人過于依靠。嚴介和小部分語錄：為什么說從敢為人先，走向了甘為人后，敢為人先視為成長，甘為人后視為成熟。沒有成熟的成長屬于白長，只有在成熟的基礎上才能談成功；沒有成熟的成功本身就是一種危機，所以叫成長、成熟、成功。沒有成熟的成長屬于白長，沒有成熟的成功本身就是一種危機。一流的企業(yè)家耍的是境界，靠的是實力，實力包括硬實力和軟實力，軟實力自己的品質(zhì)和含金量、才華、能力，硬實力是經(jīng)濟基礎，魅力靠軟實力引起的，魅力和軟實力是匹配的。如何才能從成長走向成熟？成長階段的我們是智則不惑、勇則不懼、適則生存、善則無敵。有為有不為則謂成熟。真正的企業(yè)家需要銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣行于事，義氣施于人。必須做到委屈中平衡，妥協(xié)中前進，虛懷中充實，放棄中收獲，謙卑中完善。成長階段中的人跳舞是不喜歡跳慢四步的，而只有成熟階段的人才喜歡。慢四步的柔美在哪里呢？在它有退有進。總結(jié)下來，就是十二字方針“屈中平、退中進、虛中實、放中收、卑中善”。對我而言，利益的時代過去，名的時代到來，從有形財富上升到無形財富，從有形資產(chǎn)上升到無形資產(chǎn)，從應有盡有走向應無盡無。人生四大幸事就是，生得好，活得長，病得晚，死得快。像我就是生得好，現(xiàn)在就希望活得長，病得晚，死的時候痛愉快快的，不要拖來拖去的。人最初為利益而奮斗，到最終為名而奮斗，淡薄名利這個說法不權威，沒名沒利有什么資格說淡薄名利，真正走向著名有利，然后走向淡薄名利，方為完美人生。企業(yè)看產(chǎn)業(yè)，企業(yè)家看心胸。高端的人，胸是第一位的；中端的人，德是第一位的；基層的人，才是第一位的。天才就是天才，普通人就是普通人，可以說臭皮匠就是臭皮匠，諸葛亮就是諸葛亮，不存在三個臭皮匠勝過一個諸葛亮。三萬個臭皮匠，也賽不過一個諸葛亮。一個優(yōu)秀的人最初都是獨樹一幟的，然后經(jīng)過長時間的博采眾長，最終自成一體，這就叫思想獨立了。思想獨立，一方天地就形成了，能夠做到思想獨立的人，在中國商界我看歷史上還沒有過，還是一片空白。不能每個人舍都能得，我們要看因誰而舍，與那些優(yōu)秀的、智慧的，道德高尚的人相處，越舍你會得的越多。因死而不亡，因放而不棄。不敢說耍的是境界，靠的是實力，走的是差異；不敢說做企業(yè)如數(shù)家珍,做企業(yè)行云流水；至少已做到當局者清、旁觀者迷，永遠地理解別人對我們的不理解。我們的思想因經(jīng)歷與壓力而成熟，意志因磨礪與柔韌而剛強，生命因體驗與躬行而延伸，人生因進取與舍得而出色。大事小事，天下事，欲了不了，不了了之；哲人愚人，天下人，欲明不明，不明明了。一切輝煌只代表過去，未來永遠空白。在不斷的自我否定中超越自我，在不斷的善敗中從優(yōu)秀走向卓越。在當今企業(yè)家的心中，理論就是把簡樸的事復雜化。從中國乃至世界的格局看，社會科學加權平均，為什么高學歷的人總是給低學歷打工？老師最喜歡的孩子總是注定給老師不喜歡的孩子服務？背會與體會是最好的詮釋。當今社會需要的是既有文憑更有水平，既有職稱更能稱職，既有閱歷更有能力，既有資歷更有貢獻，既有道德更有風格的人。讀書兩個字，是要放大的，是整個社會、整個人生，是指大家要掌握好讀“有形之書”和“無形之書”的度。思索肯定比有形的書本讀書更重要，行動又比靜態(tài)的思索更重要。在風雨中飄搖，在生與死的考驗當中沒有倒下的，生存下來的才是真正的知識。在知識經(jīng)濟時代，知識就像鮮奶，紙盒上貼著有效日期??假如時間到了，你還不更新所擁有的知識，你的職業(yè)生涯很快就要被腐蝕掉。任何一個人在學校求學階段所獲得的知識，不過是他一生中所需的10%；90%以上的知識都必須在離開學校之后從自學中不斷獲取。從知識變成聰明，再從聰明變成能力，再由能力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富。一要專心學習，第二要勇于實踐，第三要勤進思索，還要善求指教。初學者的無知是獲得知識以前的無知，而博學者的無知是獲得知識以后的無知。知識既不等于文化，也不等于聰明，它只相稱于工具。不是“讀書無用”，而是濫讀有負作用。嚴介和新論語第一部上篇成長學思行第一章濫讀有負作用（學不濫讀）“讀書破萬卷，下筆如有神”是荒唐的，時代徹底過去了知識面臨著史無前例的大折舊知識改變命運不是絕對的不是“讀書無用”，而是濫讀有負作用第二章學習知識是三流的（學在于創(chuàng)）學習知識充其量是三流的第三章魯班門前更要耍斧頭（思甚于學）魯班門前更要耍斧頭對牛彈琴不是牛的悲哀，而是彈琴人的悲哀第四章行千里路勝讀萬卷書（行甚于思）行千里路勝讀萬卷書學而優(yōu)則商，商而優(yōu)則仕學而不思則罔，思而不行則殆第五章唯有生活才是永恒的老師（行甚于思和學）唯有生活才是永恒的老師最好的讀書就是讀懂生活真正的哲學家不一定都是讀過很多哲學書的第六章博士并不代表優(yōu)秀（成長環(huán)境）博士并不代表優(yōu)秀最理想的是本科生，優(yōu)秀的MBA成功率也不到5％商界精英不是商學院能培養(yǎng)出來的文憑最終要體現(xiàn)在實際水平上高學歷都是給低學歷打工，理性的人都是給感性的人打工第七章一流人才多是天生的（成長成才）一流人才多是天生的，三萬個臭皮匠也抵不上一個諸葛亮有31％的天才，99％的努力才有用烏龜終歸是烏龜，兔子終歸是兔子第八章才重于德（成長成才）企業(yè)離開才，是不必談德的道不在言而在行講道德更講風格第九章沒有成熟的成長等于“白長”（成長階梯）成長：智則不惑、勇則不懼、適則生存、善則無敵一流的人物是當局者清，旁觀者迷中篇妙語九大哭系先家國后國家先做事后做人先做大后做強先制造后創(chuàng)造先發(fā)展后環(huán)境先私后公先舍后得先才后德家族制與社會化嚴介和新論語第二部上篇儆人先做事第一章人生第一步先做事后做人（只做事）人生第一步是先做事后做人第二章45度做事90度做人（做真）45度做事，90度做人，180度處世，360度處人做人做事皆有度，失度必失誤第三章沒有異想哪來天開（做新）沒有異想哪來天開巧婦能為無米之炊創(chuàng)新就是“違規(guī)”，創(chuàng)造就是“破壞”第四章想：壯志凌云做：腳踏實地（做實）想：壯志凌云；做：腳踏實地從理想啟蒙，從來不理想化對未來真正的慷慨，是將所有給予現(xiàn)在腳下不能到達的地方，眼睛可以到達；眼睛不能到達的地方，心夢可以到達第五章大學生成功秘笈：先擦凈窗掃好地（創(chuàng)業(yè)起步）要想到復旦是雞蛋里出來的，北大是從北大荒來的大學生成功秘訣是要把地掃好、窗子擦干凈成功的秘訣：專心學習，勇于實踐，勤于思索，善求指教第六章牽著巨人手捷徑更好走（創(chuàng)業(yè)路徑）大學生創(chuàng)業(yè)要看你的智商大學生創(chuàng)業(yè)的起點要低，賣青菜、蘿卜成功就行了大學生創(chuàng)業(yè)別害家長、別害社會牽著巨人的手，捷徑更好走。自認為優(yōu)秀可以跟領袖合作第七章桑忍圓通方毅剛勇（做人方式）柔忍、圓通；方毅、剛勇剛?cè)釙r代已經(jīng)變成柔剛的時代，柔比剛更重要枕木因?qū)嵲诙恐?，鐵軌因剛強而躺著，車輪因圓滑而轉(zhuǎn)著，汽笛因困惑而吼著從初期的感性上升到中極的理性，最終又回歸到感性的引領第八章吃虧是福（做人態(tài)度）一個人拋棄個人得失，處處都能吃虧，最終才能創(chuàng)造出人生的種種機遇，從而實現(xiàn)他的目標理想助人為愉，聞過則悅第九章人生的三個階段（做人過程）人生就這么三個過程選擇了高山就選擇了崎嶇，選擇了執(zhí)著就選擇了磨難人生四大幸事：生得好、活得長、病得少、死得快明天我們創(chuàng)造生活，是為了讓更多的人們遠離為了生活，走近享受生活一流的商人一定是“忠孝兩全”的男人創(chuàng)造生活，女人享受生活，這也是一種和諧擁有了健康不等于擁有了-切，失去了健康等于失去了-切中篇妙語顛覆語“三流”妙語顛覆話“三流”之一：機遇三流論妙語顛覆話“三流”之二：做人做事三流論妙語顛覆話“三流”之三：學習知識三流論妙語顛覆話“三流”之四：感性理性三流論妙語顛覆話“三流”之五：企業(yè)三流論妙語顛覆話“三流”之六：團隊三流論妙語顛覆話“三流”之七：企業(yè)家三流論妙語顛覆話“三流”之八：總裁三流論妙語顛覆話“三流”之九：職業(yè)經(jīng)理人三流論妙語顛覆話“三流”之十：商人三流論妙語顛覆話“三流”之十一：治理三流論妙語顛覆話“三流”之十二：職場人員三流論妙語顛覆話“三流”之十三：企業(yè)留人三流論妙語顛覆話“三流”之十四：人才三流論妙語顛覆話“三流”之十五：警覺危機三流論嚴介和新論語第三部上篇辛勞心不苦第一章辛勞心不苦君子坦蕩蕩，身心很陽光，體苦心是愉快的人生三個過程：從辛勞心也苦，因勞而累；到辛勞心更苦，不勞也累；最終辛苦心不苦，勞而不累在賞識中成長，在遣責中成熟第二章企業(yè)是專心做出未的企業(yè)是專心做出來的，不是說出來的許多書上寫企業(yè)都是一大堆準確的廢話，就是把簡樸的復雜化私到深處必為公第三章產(chǎn)業(yè)第一的時代已經(jīng)到來產(chǎn)業(yè)第一的時代已經(jīng)到來五到十年時間中國傳統(tǒng)中小企業(yè)要死掉99％以上中小企業(yè)在這個“死亡”大洗盤中可以做個幸福的控股方未來傳統(tǒng)企業(yè)唯一核心競爭力就是品牌競爭企業(yè)競爭力的再造，就是產(chǎn)業(yè)的再造企業(yè)最大的幸福，就是選對產(chǎn)業(yè)未來任何企業(yè)興衰成敗產(chǎn)業(yè)第一、企業(yè)家第二、經(jīng)營第三、治理第四第四章一流企業(yè)做文化、標準一流的企業(yè)做文化、標準系統(tǒng)理論經(jīng)過長時間的反復的、痛苦的實踐，形成了系統(tǒng)思想；有系統(tǒng)思想，大家認為了不得了，還不行，還要再實踐、再創(chuàng)造，然后升格為系統(tǒng)理念，方可為企業(yè)文化。一幢大廈的質(zhì)量好壞，取決于眾多要素；一個企業(yè)壽命的長短，則取決于企業(yè)文化的優(yōu)劣。一個企業(yè)有燦爛豐厚、內(nèi)涵雋永的企業(yè)文化，就可以支撐企業(yè)在大浪淘沙中成為中流砥柱唯有實踐才能成就獨具個性特色的文化文化第一，老總第二；文化是旗幟，老總是旗手第五章大是前提精是保障強是目標企業(yè)應盡也許先做大，再做精，最終做強。大是前提，精是保障，強是目標沒有健康的速度是最危險的速度，沒有速度的健康也是頹廢的健康該減的不減，必然從規(guī)模經(jīng)濟走向規(guī)模不經(jīng)濟傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)：企業(yè)越大死得越快。規(guī)模大小要量力而行多元化是餡餅也是陷阱第六章治理的核心就兩個字——管人中國企業(yè)以人為中央，西方企業(yè)以事為中央；中國企業(yè)以領袖為核心，西方企業(yè)以團隊為核心；中國企業(yè)以道德為準繩，歐美企業(yè)以法律為準繩治理無定式管理的核心就兩個字——管人廚房里的油瓶倒了，我肯定不會去扶的。我會把保姆找來，讓她自己總結(jié)油瓶被碰倒的原因，下次她就會把油瓶放到一個更合適的位置管理萬萬不能學諸葛亮，事無巨細，事必躬親，縱然鞠躬盡瘁，死而也，不后已第七章六分人才八分使用十分待遇六分人才，八分使用，十分待遇善于發(fā)現(xiàn)，親情呵護，從容包容，慷慨使用講文憑更講水平，講職稱更講稱職，講閱歷更講能力，講資歷更講貢獻，講道德更講風格用人要疑，凝人要用，用中疑，疑中用犯錯誤的也可以提拔他、重用他察人于微，察微知卓第八章企業(yè)家都是野生的企業(yè)家要忍人所不能忍，能人之所不能大企業(yè)不能不講政治資本家思維定式圍繞鈔票轉(zhuǎn)，實業(yè)家思維定式圍繞企業(yè)轉(zhuǎn)，企業(yè)家思維定式是圍繞社會轉(zhuǎn)企業(yè)家特征是激情、冒險、夢想、理想中國式的企業(yè)家是經(jīng)歷了三千三萬，練就了四大功夫，真正讀懂了同時也讀破了與企業(yè)息息相關的五本書的基礎上，彰顯了兩個階段的五大行為風格，最終又扮演好六大角色第九章企業(yè)家“大樹”具備“九商”企業(yè)家相稱于一棵參天大樹，應具備“九商”標準。即大樹之根：心商、德商、志商；大樹之干：智商、情商、悟商、苦商；大樹之冠：財商、健商第十章聚合才會贏一流團隊只合作不競爭“愛拼才會贏”的時代已經(jīng)過去，“聚合才會贏”的時代已經(jīng)到來。單打獨斗的時代已經(jīng)過去，資源合作的時代已經(jīng)到來下篇嚴介和論道【人民網(wǎng)】第十一章艮營企業(yè)家如何實現(xiàn)從富到貴的跨越財富名人堂】第十二章風雨前行跋傳承創(chuàng)新與時俱進嚴介和新論語第四部上篇知足不滿意第一章知足者常樂知不足者常新成熟：有為有不為，知足知不足知足而常樂，知不足而常新我的人生：自足、珍惜、感恩第二章嚴謹?shù)膹垞P內(nèi)斂的霸氣領袖文化——嚴謹?shù)膹垞P，內(nèi)斂的霸氣領導文化——溝通的魔力，妥協(xié)的魅力，果敢的魄力領隊文化——可敬的人：做事敢為人先，做人甘為人后可愛的人：做事敢為人先，做人敢為人先可悲的人：做事甘為人后，做人甘為人后可惡的人：做事甘為人后，做人敢為人先生活因熱愛與付出而美好；思想因經(jīng)歷與壓力而成熟；生命因體驗與躬行而延伸意志因磨礪與柔韌而剛強；人生因進取與舍得而出色自信而不自傲，堅決而不武斷，自尊而不自負，嚴謹而不拘謹，知足而不滿意尋常而不平庸、隨和而不隨便、放松而不放縱、認真而不較真一個企業(yè)家要有個性，要有激情。如何從張揚的個性走向妥協(xié)的個性，從澎湃的激情走向內(nèi)斂的激情，這是每一個企業(yè)家應該思索的話題我們既是最優(yōu)秀的也是最苦難的，既是最可愛的更是最可憐的無私也有畏。無錯也有過一山容百虎第三章稻子熟了也就低頭了一切輝煌只代表過去，未來永遠是空白稻子熟了，也就低頭了既然強不起來，那就靠弱勢前行；既然是弱勢群體，那柔忍、妥協(xié)的一面無處不在我們要最大限度地理解別人，還要最大限度地理解別人對我們的不理解年輕氣不盛，理直氣不壯，財大氣不粗第四章沒有妥協(xié)哪來和諧深層的、高層次的和諧是獨樹一幟、差異競爭的和而不同沒有點上和諧，哪來面上和諧沒有妥協(xié)，哪來和諧明明白白的妥協(xié)，彰顯了我們的高尚；坦坦蕩蕩的妥協(xié)，體現(xiàn)了我們的英雄數(shù)字1到9，唯有5是一個中庸的數(shù)字——不大不小、不高不低，恰恰它又頂天立地嚴的時候要容得下和，和的時候要不失嚴，嚴中和，和中嚴，嚴嚴和和，和和嚴嚴，始終介于嚴與和之間第五章君子記恩不記仇君子記恩不記仇，小人記仇不記恩助人為愉，聞過則悅第六章360度方位交朋友人際關系、公共關系不能再遮遮掩掩的了，一定要捧到桌上沒有好的公共關系，還有什么人的和諧可言呢公共關系是陽光下至高無上的生產(chǎn)力360度方位交朋友財富不是永遠的朋友，朋友本是永遠的財富。朋友是山，朋友是海，有了真正的朋友方可排山倒海；朋友是風，朋友是雨，有了地道的朋友就能呼風喚雨酒逢千杯知己少有錢人終成眷屬第七章我們既智慧又能干更聽話（與政府交道）“太平洋”是非政府不打交道的企業(yè)，嚴介和是不與商人打交道的商人我們既智慧、又能干、更聽話和政府打交道，你必須知道什么是能做的，什么是不能做的為政府做事，就贏得官員信任；為政府分憂，就能贏得政府厚愛第八章樹大不要緊要害根要深（與媒體交道）樹大不要緊，要害根要深成在媒體的企業(yè)有的是，假如敗在媒體的，企業(yè)本身就是一個爛企業(yè)很多媒體、很多記者接觸嚴介和，帶很多問號采訪我的，走的時候多半帶著感嘆號走的即使別人對我血口噴人，噴在了我的臉上，我也能承受，我要等著暴風雨的來臨，替我把臉上不該有的血沖洗掉。就是這么一個心態(tài)對待媒體如同風中帆，是順其自然、順風而馳的，不會因媒體對自己的不了解而怒，也不會不去接近媒體，不需一點做作，也不會百依百順，更不會堅決不見成熟階段的嚴介和從挑戰(zhàn)媒體到走進媒體、親近媒體、尊重媒體第九章傷害了敵對也就傷害了優(yōu)秀（與對手交道）哪怕是敵對的，他都是優(yōu)秀的。傷害了敵對，也就傷害了優(yōu)秀主動走近敵對，同化敵對，最終拿來敵對，駕馭敵對部下才是第一上帝，才是最可愛的人第十章危機處理：低調(diào)、自救、堅持警覺了三年后的危機是一流的企業(yè)危機處置：低調(diào)，自救，堅持一次危機，就意味著一次輝煌；一次步入低谷，恰恰也是在孕育一個新的高度危機就是危險的背后往往都隱藏著機遇下篇狂而不枉——媒體對2006年風暴過后的嚴介和再熟悉（重頭封面文章）第十一章狂者歸來第十二章嚴介和：重寫“失敗之書”第十三章嚴介和：被曲解的布道者跋傳承創(chuàng)新與時俱時嚴介和新論語第五部上篇成功才德胸第一章大成在胸懷小成在德才（胸襟）高端的人，胸懷是衡量的第一標準；中端的人，品德是衡量的第一標準；低端的人，才能是衡量的第一標準衡量成熟與不成熟最重要的也是第一標準就是心胸企業(yè)家最終的競爭。是心胸的競爭大智者必謙，大勇者必含。謙是一種心境，含是一種境界杰出人物的胸懷是用委屈和磨難撐大的以旅游的心態(tài)做企業(yè)，踉踉蹌蹌卻又大步流星地一路走來第二章成功乃失敗之母（成?。┏晒Γ轰J氣藏于胸，和氣浮于面，才氣行于事，義氣施于人一帆風順的成功，本身就是一個危機。沒有成熟的成長是白長，沒有成熟的成功，本身就是一種危機成功乃失敗之母沒有永久的成功，惟有相對的失敗第三章大成需要災害（成敗）昔日的苦難，是我們終身進步的階梯；昔日的苦難，是我們終身進取的不竭動力；昔日的苦難，也是我們走向階段性相對成功的必由之路小成需要苦難，大成需要災害小成需要朋友，大成需要敵人。小成需要君子，大成離不開小人小成需要賞識，大成需要譴責成功人士的三要素：智商、閱歷、災害死是階段性的，而亡是永久性的。一流的人總是死而不亡大名鼎鼎和臭名昭著只一線之隔。當臭名昭著的時候不要出事，出事就將遺臭萬年；假如不出事，必然是山重水復、峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明狂而不枉，則花暗柳明；狂而枉之，屬于跳梁小丑站著是一座山，倒下也是一座碑選擇高山就選擇了崎嶇，選擇執(zhí)著就選擇了磨難，選擇了寧靜就選擇了孤獨無論今天是陰雨霏霏乃至陰霾沉沉，明天永遠是清新的空氣、燦爛的陽光，希望永遠在明天與其說“夕陽無限好，只是近黃昏”，倒不如說“安得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏”，何不“青山依舊在，幾度夕陽紅。白法漁樵江諸上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”第四章沒名沒利談何淡泊名利（名利）沒名沒利談何淡泊名利著名有利，方可為淡泊名利；無名無利，講淡泊名利，這種人窮得只剩下阿Q精神勝利法的自我安慰常人為利而奮斗，高尚的人們?yōu)槊鴬^斗大私則公，大公則私損人利己的人是小人，損人不利己的人是小人的平方和立方第五章愛財是君子（財富）君子愛財，取之有道。聲稱不愛財?shù)娜送切∪素敻蝗缢疱X上的富有僅僅是一種表象的富有，精神上的富有那是一種內(nèi)在的富有，永恒的富有惟有物質(zhì)不斷地文明，精神才能夠永久地文明；物質(zhì)文明一旦失去了，精神文明立刻就拜拜了不能把錢帶進棺材，錢卻能把人帶進棺材第六章沒有舍哪來得（舍得）沒有舍哪來得？舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，難舍難得，不舍不得今天的誠信，明天的市場，后天的利潤第七章虛懷中充實謙卑中完善（榮辱）在不斷的自我否定中自我超越，在不斷的善敗中從優(yōu)秀走向卓越既然勝券在握，那么接受挫折和挑戰(zhàn)就如同接受新的榮譽委屈中平衡，妥協(xié)中前行，虛懷中充實，放棄中收獲，謙卑中完善下篇從應有盡有志向應無盡無——嚴介和華佗CEO論箭演講精典第八章華佗CEO論箭剪影第九章聚合才會贏——嚴介和在第四屆華佗CEO論箭上答記者問第十章劍與箭——嚴介和在第六屆華佗CEO論箭暨華佗CEO論箭年會上與郭凡生同臺解惑第十一章財富密碼——嚴介和在第八屆華佗CEO論箭的講演跋傳承創(chuàng)新與時俱進［看更多目錄］序言公元前551年，孔子誕生，中華文明開創(chuàng)新紀元。萌發(fā)于農(nóng)業(yè)文明、服務于官宦階層的孔子思想，維系中國人文兩千幾百年。當1840年英國用大炮打開號稱中央帝國的中國大門時，從事實上宣告工業(yè)文明戰(zhàn)勝了農(nóng)業(yè)文明。世界迎來新的時代，只是主角不再屬于中國。崛起中，中國誕生了三位世紀偉人。孫中山先生耗盡畢生心血，高舉民族、民權、民生三民主義大旗，帶領仁人志士進行資產(chǎn)階級民主革命，最后留下一句“革命尚未成功，同志仍須努力”。毛澤東領導窮苦的無產(chǎn)階級推翻了三座大山，建立了國家獨立政權，為脆弱的中華民族帶來無窮的力量和無盡的希望。1976年，毛澤東逝世