強(qiáng)迫癥的三個(gè)自我理論與自我心理療法

PAGEPAGE11強(qiáng)迫癥的三個(gè)自我理論與自我心理療法主講：孟剛見三個(gè)自我理論及自我心理療法圖（附后。真實(shí)我是一個(gè)人真實(shí)的人格。受精卵攜帶著父母的遺傳基因，出生后個(gè)體經(jīng)過后天的社會(huì)化過程，逐漸形“情感內(nèi)化”的原則而形成的一種自動(dòng)自發(fā)的選擇模式。者。的樣子，一般是在青春期自我意識(shí)覺醒后才出現(xiàn)的。樣子是真實(shí)我，而健步如飛如履平地的樣子是理想我。第二章強(qiáng)迫癥形成與發(fā)展機(jī)制懼焦慮中形成和發(fā)展起來的?？謶?，是專橫的大人制造的虛擬牢獄；強(qiáng)迫，是可憐的孩子所玩的辛酸游戲。1、恐懼在哪里：舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬?；实墼凇榜R”上，你可以把2（在焦慮出來后，患者因不明白焦慮的意義，難以承受，就試圖通過思考分析、意志則又會(huì)產(chǎn)生新的焦慮，焦慮的疊加和強(qiáng)化使癥狀長期遷延不褪由此看來，強(qiáng)迫癥通過焦慮消耗掉積聚的心理能量，從而使患者避免了精神征性釋放，完全切斷了與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，沉迷于幻想的世界里了。狀就成了了無根之木或無源之水，早晚將枯竭。3、強(qiáng)迫癥的完整定義：所謂強(qiáng)迫癥，完整的定義包括三個(gè)部分，稱為癥狀回避或儀式化行為（包括心理儀式化）來消除恐懼、焦慮和痛苦。4、繼發(fā)性恐懼和焦慮：如上所述，由于患者不能理解和容忍原發(fā)性恐懼焦點(diǎn)就是我在書中說的：后悔著你的后悔，憂慮著你的憂慮，恐懼著你的恐懼。舉例：某男孩性格內(nèi)向敏感靦腆，頭腦中常出現(xiàn)性幻想、性欲望或性沖動(dòng)，擔(dān)心被別人看出來（認(rèn)為是不道德的，在人前表現(xiàn)得恐懼緊張臉紅。這些都屬于其真實(shí)我的原發(fā)性反失敗，結(jié)果導(dǎo)致更多的幻想，更嚴(yán)重的恐懼和焦慮，他極力壓制、分析、回避和消除這些現(xiàn)象，在這個(gè)過程中強(qiáng)迫癥就不知不覺地形成了。理想我對(duì)真實(shí)我的壓制，壓制的是真實(shí)我的自然反應(yīng)或表現(xiàn)，比如爬ft時(shí)汗流浹背、上氣不接下氣樣子，過獨(dú)木橋時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子，與人交往時(shí)的緊張、恐懼和手足無措的樣子等等。一句話，因?qū)φ鎸?shí)我糟糕的狀態(tài)不滿而實(shí)施打壓，導(dǎo)致繼發(fā)性負(fù)面情緒的出現(xiàn)，如自責(zé)、后悔、憂慮、恐懼等。過獨(dú)木橋丙剛走幾步就雙腿打顫，嚇出一身冷汗。他進(jìn)不敢進(jìn)，退又不甘心（怕人恥笑。他開始自（主要是焦慮把他牢牢捆綁住了癥狀發(fā)作時(shí)，闖入大腦的想法、圖像、欲望或沖動(dòng)好比拉響了火災(zāi)的警報(bào)，警報(bào)響起時(shí)，正常人也會(huì)嚇一跳，但弄清楚真實(shí)情況后，心里就踏實(shí)了，不過虛驚一場(chǎng)。但強(qiáng)迫患者則不同，他們不尊重事實(shí)，即便看到根本沒有火災(zāi)，也不會(huì)吸引力法則硬幣的正面吸過來，所以你看到的都是積極的東西了。這就是“正念常相繼，無心云霧收”的奧秘所在。癥狀是真實(shí)我的表達(dá)：大家想象，你的現(xiàn)實(shí)我是一個(gè)大人了，而你的真實(shí)我們就知道應(yīng)該如何對(duì)待真實(shí)我這個(gè)孩子了。第三章 自我心理療法一、概述：16一手接納，一手行動(dòng)；分離內(nèi)觀，聚焦當(dāng)下。在宏觀上，一手接納，一手行動(dòng)；在微觀上，分離內(nèi)觀，聚焦當(dāng)下。知道、悟到和做到這16個(gè)字，就成功了。在宏觀上，要一手接納，一手行動(dòng)，這是生活的基本態(tài)度。要充分地了解、理解、尊重、寬容和接納真實(shí)的自我。簡(jiǎn)單講，你是什么樣，就是什么樣，你不可能是你“應(yīng)該”的樣子，或“必須”的樣子。應(yīng)該或必須的樣子是理想我，是虛幻不實(shí)的。要樹立目標(biāo)，堅(jiān)持行動(dòng)，凡事盡力而為，結(jié)果順其自然。即不管你的狀態(tài)如何，表現(xiàn)如何，結(jié)果如何，只要盡力去做就行了，能做到什么程度就什么程度，不要苛求或勉強(qiáng)。請(qǐng)記住，只有行動(dòng)不斷創(chuàng)造出新感覺新經(jīng)驗(yàn)，癥狀才能蛻變，性格才能改善，真實(shí)我才能成長。（強(qiáng)迫行為（恐懼和焦慮）、內(nèi)觀癥狀一（強(qiáng)迫觀念）制不回避不分析。內(nèi)觀頭腦中的念頭來來去去，感受和承受胸口（心頭）二、自我心理療法三步曲——認(rèn)知、接納、行動(dòng)認(rèn)知——實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)換認(rèn)知——實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)觀念層面即意識(shí)層面的改變宏觀接納（態(tài)度）——無條件接納真實(shí)我真實(shí)我整體真實(shí)我整體包括其癥狀（癥狀一、癥狀二、癥狀三）微觀接納（方法）——當(dāng)下、當(dāng)下、當(dāng)下阻止接受癥狀三癥 狀二內(nèi)觀癥 狀行動(dòng)——以必死的信念迎怕而上實(shí)現(xiàn)感覺層面即潛意識(shí)層面的改變1、認(rèn)知：我是一個(gè)怎樣的人，我怕什么，為什么怕，真的有那么可怕嗎？么，我的缺點(diǎn)和局限是什么？強(qiáng)迫癥難逃一個(gè)“怕”建立并保持積極的思維和行動(dòng)。在認(rèn)知領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)以下兩個(gè)轉(zhuǎn)換：⑴、從參與者角色轉(zhuǎn)換為觀察者角色。你一直是一個(gè)強(qiáng)迫的參與者，不知不覺卷入其中，越陷越深。從現(xiàn)在開始，你要分離出來，從參與者角色變成一個(gè)觀察者角色：你的歷史決定了你的現(xiàn)在，你是獨(dú)一無二的存在，發(fā)生在你身上的一切都是歷史的必然，都是有意義的。你在承受強(qiáng)迫的痛苦，但經(jīng)歷了強(qiáng)迫，你會(huì)對(duì)自己、對(duì)人生、對(duì)人性、對(duì)生命看得更清楚，你會(huì)活得更真實(shí)更有意義。你不是強(qiáng)迫的參與者，而是一個(gè)觀察者，透過強(qiáng)迫的表象，你發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的自己，你一路走來，你就是現(xiàn)在這個(gè)樣子，而不是別的樣子，將來你強(qiáng)大了，你還是你，而不是別人。想的追求。棄對(duì)理想我的追逐，無條件接納真實(shí)我，直接去追求理想?；虺蔀槟阕约?。2、接納：在宏觀上建立起無條件接納真實(shí)我的態(tài)度，把消極負(fù)面的東西放在一邊，保持積極的思維和行動(dòng)，簡(jiǎn)而言之，就是一手接納，一手行動(dòng)?？傊?，接納無處不在，無時(shí)不在，你說你接納不了，那就接納這個(gè)接納不了，你說你接做到哪就接納到哪，在宏觀上，接納不是一種方法，而是一種智慧的心態(tài)。全然的、無條件的接納，暫時(shí)做不到，還是會(huì)本能性抗拒、壓制、分析或逃缺陷或缺點(diǎn)才能得到補(bǔ)償，除此之外沒有第二條路可走。當(dāng)下。培養(yǎng)宏觀接納的態(tài)度，掌握微觀接納的方法。3、行動(dòng)：主動(dòng)去想去做強(qiáng)迫之外的事情，靠行動(dòng)釋放壓抑的情感能量，使癥狀漸漸失去表達(dá)的意義。行動(dòng)，行動(dòng)，只有行動(dòng)才能接近自己的夢(mèng)想，只有行動(dòng)帶來的新感覺新體驗(yàn)才能蛻變掉癥狀，才能使真實(shí)我成長。我一直強(qiáng)調(diào)做比怎樣做重要，因?yàn)椤白觥笔切袆?dòng)本身，不需要思考，“怎樣做”是方法，是需要用大腦思考的，我們強(qiáng)迫者恰恰是在“怎樣做”這個(gè)環(huán)節(jié)上出了問題，還沒有做起來，就反復(fù)考慮怎樣做。所以，我們一定要先做起來，至于做的方法，絕對(duì)不是憑大腦的空想，而是根據(jù)“做”的感受和經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的自然調(diào)整。三、對(duì)癥狀的處理—微觀接納（分離內(nèi)觀，聚焦當(dāng)下）覺察：癥狀一來馬上覺察。判斷癥狀的標(biāo)準(zhǔn)不是客觀上的，而是主觀上的，即只要某個(gè)想法、圖像、意向或沖動(dòng)給你帶來了恐懼、焦慮和痛苦，而且你急于通過某種方式擺脫的時(shí)候，就可以認(rèn)定是強(qiáng)迫來了。要點(diǎn)用毅力去阻斷，不要用腦去思考。重點(diǎn)：對(duì)念頭的處理和對(duì)情緒的處理。微觀接納有情緒而不抗拒。1、主動(dòng)訓(xùn)練。目的在于削弱消極的回憶、聯(lián)想和思維，提升對(duì)事物的感知力和洞察力，提升行動(dòng)力。2、實(shí)際應(yīng)對(duì)。把訓(xùn)練的成果應(yīng)用到對(duì)癥狀的實(shí)際處理過程中，并逐漸形成一個(gè)新的行為習(xí)慣。分離內(nèi)觀：你不是你的身體、情緒、欲望和思想，你是屬靈的觀察者。觀察頭腦的欲望和思想，不分析不評(píng)判，不壓制不回避。聚焦當(dāng)下：恐懼、焦慮等情緒在身體上引發(fā)的難受的感覺多出自胸口，全神貫注于此，充分體驗(yàn)和經(jīng)歷這個(gè)感覺，不分析不評(píng)判，不壓制不回避。心靈才能從根本上治愈心理上的障礙。主動(dòng)訓(xùn)練：把強(qiáng)迫觀念調(diào)出來，把恐懼焦慮的情緒調(diào)出來，然后分離內(nèi)觀，眼觀鼻，鼻觀心，注意力（意念）聚焦當(dāng)下，在這里“當(dāng)下“指的是鼻根（玄門或胸口（黃庭。處理念頭：守住第一道門戶，即把意念集中在鼻根，默念“當(dāng)下、當(dāng)下 ”處理情緒：當(dāng)?shù)谝坏婪谰€失守，情緒出來的時(shí)候，就馬上退到胸口，守住第二道防線，把意念集中在此，默念“當(dāng)下、當(dāng)下”最后，情斷默念：當(dāng)下、當(dāng)下不管頭腦中出現(xiàn)什么念頭，你都不要管，不管出現(xiàn)什么情緒，也都不要管，你的注意力一直保持在當(dāng)下的體驗(yàn)上。必須體驗(yàn)到恐懼、焦慮自然衰減的過程，只有這樣才能達(dá)到訓(xùn)練的效果。不斷默念“當(dāng)下”這個(gè)詞，與默念“阿彌陀佛”一樣，其實(shí)就是以一念代萬念，自然轉(zhuǎn)移對(duì)雜念的關(guān)注，而聚焦當(dāng)下的體驗(yàn)?！鞍滩　?，馬上引起恐懼焦慮，并產(chǎn)生分析或洗手的沖動(dòng)。此時(shí)，要堅(jiān)決阻止分析或洗手的行為，全神貫注地盯著（內(nèi)觀鼻根處（玄門當(dāng)聯(lián)想以后患如果恐懼焦慮比較強(qiáng)，就把注意力集中到胸口處（黃庭你會(huì)體驗(yàn)到恐懼焦慮由升到降的全過程，新感覺新經(jīng)驗(yàn)就產(chǎn)生了。對(duì)念頭的處理：你正在上課，突然頭腦中闖入一個(gè)念頭“茄子”。茄子就是茄“吃茄子”“茄子好吃”的念頭，沒關(guān)系，這些都是一些單純的念頭，仍然不要管它。這就叫不糾纏。糾纏是什么，糾纏就是賦予念頭某種意義，就是疑問和解答，是思維過程的展開，比如為什么出現(xiàn)茄子的念頭，為什么要吃茄子，茄子為什么好吃，吃了茄子會(huì)怎么樣，等等。只要不糾纏，對(duì)它不感注：上課時(shí)的“當(dāng)下”是聽課，主動(dòng)訓(xùn)練時(shí)的“當(dāng)下”是鼻根。艾滋病和茄子：作為事實(shí)，兩者是不能等同的，但作為念頭，兩者完全可以等同，沒有差別，因?yàn)槟铑^不能等同于事實(shí)，在念頭變成事實(shí)之前，所有的念頭都可以等同，甚至毫無二致。所以，你現(xiàn)在把闖入腦海的“艾滋病”當(dāng)作“茄子”就好了，別管它，讓它自生自滅，你該做什么還做什么。闖進(jìn)腦海的所有念頭，不管多么荒唐、下流、邪惡和不可思議，本質(zhì)上都是“茄子”。有意注意與無意注意：心理學(xué)的定義:你對(duì)正在做的事情的注意是有意注意，對(duì)大腦中出現(xiàn)的雜念、妄念或強(qiáng)迫念質(zhì)變的過程。心智、心情、心意與心靈：知情意的心理學(xué)定義到高度的自我一致性和同一性。注：老二心情最真實(shí)，只有他不會(huì)欺騙你。人就是活一種心情而已。實(shí)際應(yīng)對(duì)有理想有目標(biāo)，凡事盡力而為，結(jié)果順其自然。這就是自我治療強(qiáng)迫癥的奧秘，歸納為：一手接納，一手行動(dòng)；分離內(nèi)觀，聚焦當(dāng)下。四、強(qiáng)迫癥自我心理療法幾個(gè)關(guān)鍵問題的解答1、什么叫宏觀接納？宏觀接納就是全然的、無條件的接納，即對(duì)真實(shí)我的任何反應(yīng)、任何表現(xiàn)、任何狀態(tài)，包括因做不到接納而產(chǎn)生的自我壓制、排斥、分析、逃避、批判和否定，以及所伴隨的任何負(fù)面情緒，都能理解和寬容。全然的、無條件的接納，切斷了思維和情緒的惡性循環(huán)，提升了行動(dòng)的力量。而強(qiáng)求自己接納，將演變成一種新的理想我，實(shí)際上又對(duì)真實(shí)我造成了新的壓制。當(dāng)我們討厭和批判別人的某些特點(diǎn)或表現(xiàn)時(shí)，其實(shí)我們內(nèi)心深處也有這樣的傾向，盡管還沒有表現(xiàn)出來，所以說，對(duì)別人的看法或態(tài)度，其實(shí)是自己內(nèi)心真實(shí)的一種投射。當(dāng)一個(gè)人能夠覺察，敢于暴露、面對(duì)和接納自己內(nèi)心的真實(shí)，同理心就升起了。2、什么叫不怕？即理解、承認(rèn)、面對(duì)和承受自己的怕（恐懼感，然后迎怕而上，為所當(dāng)為。3、強(qiáng)迫念頭和強(qiáng)迫恐懼能消除嗎？不能消除但可以消失當(dāng)你不再試圖用各種方法消除它的時(shí)候它就不知不覺中消失了千萬不要回頭來對(duì)付恐懼因?yàn)榭謶质遣豢赡苤苯酉舻牡?，你可以用生命的激情，用自我潛能的發(fā)揮，用自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，去戰(zhàn)勝它強(qiáng)迫癥在哪里，恐懼在哪里，不知道，因?yàn)樗鼈冊(cè)揪褪翘摶贸鰜淼闹饔^感覺不要管，不要問，接納它，承受它，向前、向前、向前 當(dāng)曙光出現(xiàn)的時(shí)候黑暗自然消失，當(dāng)行為改變的時(shí)候，性格自然改變。4、強(qiáng)迫行為能控制嗎？實(shí)施的強(qiáng)迫行為自責(zé)和煩躁的時(shí)候，強(qiáng)迫行為也將漸漸消失。5、什么叫微觀接納？對(duì)當(dāng)下之事的有意注意漸漸轉(zhuǎn)化為無意注意（投入。6、為什么積極的行動(dòng)能改善性格蛻變癥狀？7、為什么說強(qiáng)迫癥是想出來的??？8、良好的心態(tài)是什么？來。至于做的結(jié)果如何，順其自然，隨緣五、人格的成長與完善心理治療的最終目標(biāo)是促進(jìn)當(dāng)事者人格的成長與完善。人格發(fā)展過程圖無我無我自我接納自我開放自我大我超越自我實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)自我成長，實(shí)現(xiàn)你作為一個(gè)獨(dú)特個(gè)體的所有可能性，而不是實(shí)現(xiàn)理想我，或者變成另一個(gè)人。超越自我意味著進(jìn)入靈性層面，已經(jīng)沒有“自我”的概念，是一種新的“無我”，此時(shí)的人格可稱為叫靈格。真實(shí)我真實(shí)我三個(gè)自我理論及自我心理療法真實(shí)我是一個(gè)人真實(shí)的人格。受精卵攜帶著父母的遺傳基因，經(jīng)過后天的社會(huì)化過程，逐