2020高考?xì)v史大三輪題型突破：選擇題限時練習(xí)四套,附詳解

2020高考?xì)v史大三輪題型突破：選擇題限時練習(xí)（四套，附詳解）選擇題標(biāo)準(zhǔn)練1時間：15分鐘滿分：48分[2019?株洲市高三一模]《尚書?牧誓》記載：“時甲子昧爽（黎明），王朝（清晨）至于商郊牧野，乃誓?！?976年在陜西出土了西周早期青銅器的利簋，上有銘文記載“武王征商，唯甲子朝”。由此可知（）A.《尚書》是紀(jì)事真實可信的史籍B.《尚書》與青銅利簋產(chǎn)生于同一時期C.出土文物與文獻(xiàn)記載需互補互證D.利簋銘文提升《尚書》此載的可信度解析：依據(jù)材料可知，西周早期青銅器的利簋銘文印證了《尚書?牧誓》中“時甲子昧爽（黎明），王朝（清晨）至于商郊牧野，乃誓”的記載，這提升了《尚書》此載的可信度，因此D項正確。A項錯誤，材料體現(xiàn)的是利簋銘文印證了《尚書?牧誓》中的一段記載，無法得出整部《尚書》是真實可信的史籍；B項錯誤，《尚書》為春秋末期的思想家孔子編定，青銅利簋產(chǎn)生于西周早期，兩者并非產(chǎn)生于同一時期；C項錯誤，材料體現(xiàn)的是出土文物對文獻(xiàn)記載的印證，不是兩者的互補互證。故正確答案為D項。答案：D[2019?合肥市高三二模]魏晉時期，州刺史一般均兼任軍職，或由都督兼領(lǐng)刺史，或由刺史兼任將軍。不領(lǐng)軍職的刺史稱為“單車刺史”，不僅權(quán)責(zé)有限，而且為時俗所輕，到南北朝時被取消。這反映出（）A.戰(zhàn)爭體制的需求B.中央集權(quán)的加強C.門閥勢力的形成D.監(jiān)察制度的異化解析：依據(jù)材料可知，魏晉時期州刺史一般兼任軍職，結(jié)合所學(xué)可知，這一時期社會動蕩、戰(zhàn)爭頻發(fā)，地方刺史兼任軍職，便于應(yīng)對邊境戰(zhàn)事，這是戰(zhàn)爭體制的需求，因此A項正確。B項錯誤，依據(jù)材料可知，地方刺史掌握行政權(quán)和軍權(quán)，地方權(quán)力過大，容易形成威脅中央集權(quán)的勢力，削弱了中央集權(quán)；C項錯誤，材料體現(xiàn)的是地方刺史兼任軍職，與門閥勢力的形成沒有直接關(guān)系；D項錯誤，材料體現(xiàn)的是地方刺史兼任軍職，這符合法律制度的現(xiàn)實需要，并未體現(xiàn)出監(jiān)察制度的異化。故正確答案為A項。答案：A[2019-福州市高三聯(lián)考]據(jù)下表可推知兩宋時期（）兩宋儒學(xué)學(xué)術(shù)流派代表人物簡表流派代表人物生平年代籍貫濂學(xué)周敦頤1017—1073年湖南道州關(guān)學(xué)張載1020—1077年陜西鳳翔臨川學(xué)王安石1021—1086年江西臨川洛學(xué)程題1032?1035年河南伊川程頤1033—1107年河南伊川閩學(xué)朱熹1130—1200年江西婺源婺州學(xué)呂祖謙1137—1181年浙江金華永康學(xué)陳亮1143—1194年浙江永康永嘉學(xué)葉適1150—1223年浙江溫州A.儒學(xué)正統(tǒng)地位開始動搖B.地理差異孕育不同文化C.文化的重心向南方轉(zhuǎn)移D.教育發(fā)達(dá)培養(yǎng)大批人才解析：依據(jù)材料可知，兩宋時期儒學(xué)學(xué)術(shù)流派的代表人物主要集中在南方地區(qū)，這反映了文化重心的南移，因此C項正確。A項錯誤，材料中涉及的都是儒學(xué)學(xué)術(shù)流派代表人物，并未體現(xiàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位的動搖；B項錯誤，材料體現(xiàn)的都是儒家學(xué)派，儒學(xué)學(xué)術(shù)流派的不同與個人經(jīng)歷及學(xué)術(shù)傳承有關(guān)，不是由地理差異導(dǎo)致的；D項錯誤，材料中并未體現(xiàn)兩宋時期的教育情況及其對人才的培養(yǎng)。故正確答案為C項。答案：C[2019?蘭州市高三三模]明朝在中央各部均設(shè)六科給事中，除對六部進行科抄、科參（均指稽察各部事務(wù)）外，還具有侍從、規(guī)諫、封駁（皇帝詔令如有失可封還）等職能。據(jù)此可知（）A.內(nèi)閣學(xué)士形同虛設(shè)B.皇權(quán)受到一定制約C.皇帝直接掌管六部D.專制皇權(quán)達(dá)到頂峰解析：依據(jù)材料“具有侍從、規(guī)諫、封駁（皇帝詔令如有失可封還）等職能”結(jié)合所學(xué)可知，明朝六科給事中具有規(guī)諫和封駁之權(quán)，皇帝詔令如有失可封還，皇權(quán)受到一定的制約，因此B項正確。A項錯誤，材料體現(xiàn)的是六科給事中的職能，并未涉及內(nèi)閣學(xué)士；C項錯誤，材料體現(xiàn)的是六科給事中的職能，并未涉及六部；D項錯誤，結(jié)合所學(xué)可知，中國古代專制皇權(quán)達(dá)到頂峰的標(biāo)志是清朝軍機處的設(shè)立，不是明朝六科給事中設(shè)立的影響，材料主要體現(xiàn)的是六科給事中的設(shè)置能夠?qū)蕶?quán)形成一定程度的制約，并非重在體現(xiàn)皇權(quán)專制的強化。故正確答案為B項。答案:B[2019-武漢市高三模擬]19世紀(jì)后期，曾國藩在《奏派陳蘭彬、容閎選拔幼童出洋習(xí)藝折》中專門提出“諸幼全肄習(xí)西學(xué)，仍兼講中學(xué)，課以孝經(jīng)、五經(jīng)及國朝律例等書，隨資高下，循序漸進”?？梢姰?dāng)時（）A.留學(xué)目的是學(xué)習(xí)西方近代工業(yè)B.留學(xué)受到“中體西用”思想的影響C.留學(xué)過程注重中西文化的融合D.留學(xué)內(nèi)容以中國傳統(tǒng)文化為主解析：根據(jù)“全肄習(xí)西學(xué)，仍兼講中學(xué)，課以孝經(jīng)、五經(jīng)及國朝律例等書”可知，曾國藩主張留學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)西方技術(shù)而且要兼修孝經(jīng)、五經(jīng)等中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了“中體西用”思想，故B項正確；材料反映留學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)西方技術(shù)而且要兼修孝經(jīng)、五經(jīng)等中國傳統(tǒng)文化，故A項錯誤；材料反映了曾國藩的“中體西用”思想，并非注重中西文化的融合，排除C項；材料反映留學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)西方技術(shù)而且要兼修孝經(jīng)、五經(jīng)等中國傳統(tǒng)文化，無法體現(xiàn)“留學(xué)內(nèi)容以中國傳統(tǒng)文化為主”，排除D項。答案:B[2019-長沙市高三一模]如圖是漫畫《不徹底的重建》。漫畫中的城墻上懸掛著青天白日旗，地上堆放的磚上寫著“軍閥”“舊官僚”“老政客”等。漫畫作者主要揭示了（）A.南京國民政府的本質(zhì)B.舊軍閥舊官僚投機革命C.辛亥革命的不徹底性D.國民大革命興起的原因解析：根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)知識可知，正在重建的掛著青天白日旗的“新政府”指的就是南京國民政府，修建這個政府用的磚是“軍閥”“舊官僚”“老政客”等，說明這個“新政府”是“不徹底的重建”，反映新政府與北洋軍閥政府并無差別，代表的仍然是大地主大資產(chǎn)階級的利益，故漫畫揭示了南京國民政府的本質(zhì)，A項符合題意。B項并非材料反映的主旨，排除。C項與材料信息沒有直接關(guān)系，排除。D項，國民大革命以推翻帝國主義和封建軍閥在中國的統(tǒng)治為目的，與漫畫主旨不符。答案：A[2019-南充市高三聯(lián)考]據(jù)《劍橋中華民國史》記載：1940年，云南昆明地區(qū)主要的工廠企業(yè)已達(dá)80個，僅次于重慶和川中區(qū)，居西南第3位，其中機械制造工業(yè)11個，冶煉工業(yè)6個，電器工業(yè)7個，化學(xué)工業(yè)25個，紡織工業(yè)18個，其他工業(yè)13個。這反映出中國（）A.民族工業(yè)分布不平衡性有所緩解B.近代輕、重工業(yè)的結(jié)構(gòu)趨向平衡C.西南官僚資本主導(dǎo)地位基本確立D.戰(zhàn)時經(jīng)濟的局部狀況和發(fā)展特征解析：根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，抗戰(zhàn)時期工廠內(nèi)遷西南，暫時改變了中國長期以來工業(yè)集中于東南沿海的布局，體現(xiàn)了戰(zhàn)時工業(yè)布局的特點，故D項符合題意。A項，題干現(xiàn)象為戰(zhàn)時特征，民族工業(yè)大多集中于西南地區(qū)，故無法緩解民族工業(yè)不平衡問題。B項，題干未涉及輕、重工業(yè)的結(jié)構(gòu)問題，排除。C項，題干現(xiàn)象只是戰(zhàn)時狀態(tài)，無法確立西南官僚資本的主導(dǎo)地位，排除。答案：D[2019?撫州市高三二模]1988年，我國放開了物價管制，除少數(shù)重要商品外，絕大多數(shù)商品價格由市場調(diào)節(jié)。放開后各地物價上漲很快，并最終演化成搶購風(fēng)潮。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了（）A.市場經(jīng)濟體制不適合中國B.人民物質(zhì)需求未得到滿足C.體制轉(zhuǎn)型中矛盾的復(fù)雜性D.生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整出現(xiàn)了失誤解析：根據(jù)“1988年，我國放開了物價管制，除少數(shù)重要商品外，絕大多數(shù)商品價格由市場調(diào)節(jié)”，結(jié)合所學(xué)可知，材料反映我國經(jīng)濟體制改革進一步擴大市場的作用，“放開后各地物價上漲很快，并最終演化成搶購風(fēng)潮”說明擴大市場作用后出現(xiàn)的一些問題，說明從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型中矛盾的復(fù)雜性，故C項正確；我國經(jīng)濟體制改革就是要發(fā)揮市場的作用，并且現(xiàn)在已經(jīng)取得很大成效，A項表述錯誤；B項不是材料反映的本質(zhì)問題，排除；材料反映的是我國經(jīng)濟體制改革進一步擴大市場的作用，無法體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，排除D項。答案：C[2019-黃岡市高三聯(lián)考]公元前399年，蘇格拉底被雅典法庭以“蠱惑青年”“崇奉新神”兩項罪名起訴并判處死刑，他拒絕了門徒們?yōu)樗才藕玫囊磺刑幼邫C會，飲毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判處色雷斯人亞里土多德死刑，而他卻選擇逃離雅典。對此最合理的解釋是（）A.亞里士多德對雅典城邦缺少認(rèn)同感B.亞里士多德對雅典的民主深感失望C.逃跑體現(xiàn)了亞里士多德的理性精神D.亞里士多德無法接受不公正的判決解析：根據(jù)材料中“蘇格拉底被雅典法庭以‘蠱惑青年''崇奉新神’兩項罪名起訴并判處死刑，他拒絕了……逃走機會，飲毒而死”“雅典法庭以不敬神之罪判處色雷斯人亞里士多德死刑，而他卻選擇逃離雅典”反映了蘇格拉底和亞里士多德二人在面對類似問題一一被雅典政府判處死刑時的不同反應(yīng)，顯示了蘇格拉底認(rèn)為雖然雅典的法律是不公正的，但是自己也必須遵守法律，但是亞里士多德則不這么認(rèn)為，表明亞里士多德對雅典城邦缺少認(rèn)同感。故答案為A項。B項，根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前338年希臘淪為北方蠻族馬其頓的附庸，根據(jù)材料中時間“公元前323年”分析可知，亞里士多德生活的時期，雅典的民主制已經(jīng)喪失，排除；C項，蘇格拉底選擇接受不公正的法律的判決不能說明蘇格拉底就是不“理性”的，亞里士多德選擇“逃跑”也不能說明亞里士多德是“理性”的，接受還是逃跑與“理性精神”之間沒有直接關(guān)系，排除；D項，該項表述是表面現(xiàn)象，不能全面“解釋”材料主旨，排除。答案：A[2019-沈陽市高三模擬]15、16世紀(jì)時英國國王一再頒布法令禁止圈地，限制牧場主養(yǎng)羊的頭數(shù)，同時增收租稅；而在17世紀(jì)中后期以后，英國政府則通過一道道圈地法案，支持圈地運動，圈地政策出現(xiàn)這一變化主要在于（）A.英國資本主義農(nóng)牧場的迅速發(fā)展B.資產(chǎn)階級和新貴族掌握了政權(quán)C.殖民擴張和海外市場的不斷擴大D.為工業(yè)革命的開展創(chuàng)造了條件解析：根據(jù)所學(xué)可知，英國圈地運動是新興資產(chǎn)階級和新貴族為適應(yīng)毛紡織業(yè)手工工場的發(fā)展需要，把農(nóng)民從土地上趕走，形成大牧場或大農(nóng)場，進行養(yǎng)羊。圈地運動為資本主義發(fā)展提供了資本原始積累和自由勞動力，適應(yīng)了資本主義發(fā)展要求。英國資產(chǎn)階級革命之前，當(dāng)時封建政府還禁止圈地，但隨著17世紀(jì)中后期“光榮革命”后，資產(chǎn)階級和新貴族掌權(quán)后，就大力推行圈地運動，促進了資本主義發(fā)展。故答案為B項。A、C兩項，英國資本主義農(nóng)牧場的迅速發(fā)展、殖民擴張和海外市場的不斷擴大是圈地運動發(fā)展的一般原因，但未能體現(xiàn)17世紀(jì)中后期前后政策變化的原因，排除；D項，為工業(yè)革命的開展創(chuàng)造了條件是圈地運動的影響，而不是原因，排除。答案:B[2019?十堰市高三聯(lián)考]統(tǒng)一的世界市場的形成，要求經(jīng)濟活動和資源配置沖破民族國家的界限和各種貿(mào)易壁壘，形成一種“無國界經(jīng)濟”和全球化的貿(mào)易，這就使得主權(quán)國家的“經(jīng)濟國界”彈性越來越大，“行政國界”的作用越來越模糊。各國特別是發(fā)展中國家面對向全球性市場開放其經(jīng)濟的壓力和發(fā)展機遇，越來越難以依靠關(guān)稅和配額限制等傳統(tǒng)手段保護本國經(jīng)濟。這說明（）A.各國經(jīng)濟相互依賴程度的加深B.全球化下發(fā)展中國家主權(quán)面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)C.世界經(jīng)濟一體化發(fā)展面臨困境D.市場力量的全球擴張制約國家權(quán)力邊界解析：根據(jù)材料中“越來越難以依靠關(guān)稅和配額限制等傳統(tǒng)手段保護本國經(jīng)濟”進行推理得出，發(fā)展中國家面對“無國界經(jīng)濟”和全球化的貿(mào)易，不能依靠“關(guān)稅和配額限制等傳統(tǒng)手段保護本國經(jīng)濟”，那么需要依靠什么？顯然還是需要依靠市場，“無國界經(jīng)濟”和全球化的貿(mào)易助推了世界經(jīng)濟市場的競爭。故答案為D項。A項，各國經(jīng)濟相互依賴程度加深的表述與材料中“要求經(jīng)濟活動和資源配置沖破民族國家的界限和各種貿(mào)易壁壘”不符，排除;B項，“無國界經(jīng)濟”的漸趨形成并不能說明“國家主權(quán)面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)"，排除；C項，材料不能體現(xiàn)世界經(jīng)濟一體化發(fā)展面臨困境，排除。答案：D我的叔叔于勒莫泊桑Afi[2019-大同市高三模擬]如圖作品主要刻畫了“我”的父母一一菲利普夫婦發(fā)現(xiàn)叔叔于勒由富裕到貧窮時候的不同表現(xiàn)和心理。該作品（）A.抨擊了資本主義政治腐敗B.揭露了共和政體的腐朽C.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義文學(xué)風(fēng)格D.諷刺了拜金主義的風(fēng)氣解析：題干材料“菲利普夫婦發(fā)現(xiàn)叔叔于勒由富裕到貧窮時候的不同表現(xiàn)和心理”并未涉及資本主義政治腐敗問題，故A項錯誤；材料也沒有反映共和政體的腐朽，故B項錯誤；《我的叔叔于勒》屬于批判現(xiàn)實主義，不是現(xiàn)代主義，故C項錯誤；《我的叔叔于勒》諷刺了資本主義社會拜金主義的風(fēng)氣，故D項正確。答案：D選擇題標(biāo)準(zhǔn)練2時間：15分鐘滿分：48分[2019-玉溪市高三模擬]《孟子?梁惠王下》中提到天子的巡狩制度，其目的之一是“春省耕而補不足，秋省斂而助不給”，而如今國君出游卻使“饑者弗食，勞者弗息”。這一記載反映了（）A.治國應(yīng)秉承民惟邦本B.戰(zhàn)國時期的禮崩樂壞C.農(nóng)耕經(jīng)濟的地位重要D.中央集權(quán)體制的確立解析：材料中“春省耕而補不足，秋省斂而助不給”的大意是：春天里巡視耕種情況，對糧食不夠吃的給予補助；秋天里巡視收獲情況，對歉收的給予補助。這表明“天子的巡狩制度”的目的是了解民生，解決民困，材料中“饑者弗食，勞者弗息”的大意是：饑餓的人得不到飯食，勞苦的人得不到休息。這是孟子揭示的戰(zhàn)國時的民情。由此可見，孟子意在提醒統(tǒng)治者了解民情，重視民生，解決民困，故答案為A項。B項，材料主旨與禮崩樂壞無關(guān)，排除；C項，材料無法體現(xiàn)農(nóng)耕經(jīng)濟的地位重要，排除；D項，中央集權(quán)體制是秦朝才確立的，孟子是戰(zhàn)國時的思想家，不符，排除。答案：A[2019-石家莊市高三模擬]西漢政權(quán)建立后，漢高祖“令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”，到孝惠、高后時，又“復(fù)弛商賈之律”“輕徭薄賦”，營造了相對寬松的經(jīng)商環(huán)境，使得工商業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)國時代。這說明漢初（）A.以發(fā)展與穩(wěn)定為要務(wù)B.經(jīng)濟政策搖擺不定C.重本抑末政策的失敗D.致富成為社會時尚解析：材料中“漢高祖’令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之’”體現(xiàn)了重農(nóng)抑商政策，這是為了穩(wěn)定剛建立的漢政權(quán)；材料中“孝惠、高后時”“復(fù)弛商賈之律”“輕徭薄賦”即減輕了對商人的法律、賦稅，”使得工商業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)國時代”，說明漢初統(tǒng)治者的政策促使?jié)h朝經(jīng)濟發(fā)展。綜上分析可知，漢初統(tǒng)治者的政策是以穩(wěn)定與發(fā)展為要務(wù)的，故答案為A項。B項，材料不能體現(xiàn)經(jīng)濟政策搖擺不定，排除；C項，重本抑末政策失敗的表述不符合史實，排除；D項，僅從材料信息不能得出致富成為社會時尚的結(jié)論，排除。答案：A[2019?河北衡水中學(xué)高三五調(diào)]開芳宴是唐以來夫妻間在上元節(jié)特定的一種宴席。宋代羅曄《醉翁談錄》中曾提到“常開芳宴，表夫妻相愛耳”。1951年河南出土的墓葬壁畫（如圖）就反映了這一場景，此后該題材的宋代墓葬壁畫又大量出土。據(jù)此可以推知，宋代（）A.婦女社會地位大大提高B.夫妻和睦觀念日漸盛行C.理學(xué)觀念世俗化大眾化口.夫榮妻貴觀念根深蒂固解析：由材料中表示“夫妻恩愛”的壁畫在宋朝大量出土，可以合理推理出當(dāng)時夫妻關(guān)系和睦的觀念逐漸流行，B項符合題意。婦女在男權(quán)社會屬于附庸地位，A項排除。理學(xué)觀念世俗化大眾化的說法與材料無關(guān)，C項排除。夫榮妻貴觀念根深蒂固的說法與材料無關(guān)，D項排除。答案：B[2019?太原市高三二模]翰林院始設(shè)于唐朝，原本是政府網(wǎng)羅各色藝能人士的機構(gòu)。明清時翰林院地位迅速上升，進士前二甲方能入翰林院，翰林學(xué)士多為皇室子弟侍讀，內(nèi)閣或軍機重臣也皆出翰林。翰林院職能的演變（）A.是對科舉制度的發(fā)展和完善B.適應(yīng)了中樞權(quán)力機構(gòu)的調(diào)整C.促成了明初丞相制度的廢除D.是皇權(quán)極端加強的重要原因解析：材料敘述了翰林院職能的演變，唐朝時是“各色藝能人士的機構(gòu)”，明初翰林院學(xué)士入值文淵閣稱內(nèi)閣，成為皇帝的咨詢顧問并辦理日常公務(wù)；材料表明清朝“軍機重臣也皆出翰林”，體現(xiàn)出翰林院地位的上升，這主要是適應(yīng)了明清時期強化專制皇權(quán)的需要，故答案為B項。A項，翰林院職能的演變與科舉制度無關(guān)，排除；C項，丞相制度的廢除主要是為了加強君主專制，排除；D項，皇權(quán)極端加強的標(biāo)志是清軍機處的設(shè)立，排除。答案:B[2019?太原市高三模擬]近代前期，面對西方列強的屢屢侵犯，龔自珍與魏源分別代表了兩種態(tài)度：前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的緣故。兩人的思想都（）A.側(cè)重于引導(dǎo)國人關(guān)注世界B.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的政治訴求C.成為洋務(wù)運動的理論基礎(chǔ)D.影響了中國近代的社會變革解析：材料”前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的緣故”表明兩人的思想都影響了中國近代的社會變革，故D項正確；龔自珍的思想側(cè)重于“反求諸己”，魏源著眼于“知彼”，故A項錯誤；龔自珍與魏源都屬于地主階級知識分子，其主張也沒有脫離自身階級局限，故B項錯誤；洋務(wù)運動的理論基礎(chǔ)是“中體西用”，且認(rèn)為中國的制度和文化是“體”，這與題干中龔自珍的思想不符，故C項錯誤。答案：D[2019?開封市高三模擬]19世紀(jì)末上海、漢口等地開始出現(xiàn)一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運動；進入二十世紀(jì)后，因政治原因如“二十一條”“九一八事變”等引發(fā)了多起由學(xué)生帶頭倡導(dǎo)的遍及全國的抵制日貨運動。這反映出這一時期（）A.工商學(xué)界聯(lián)合斗爭局面形成B.民族資本家利用民眾熱情牟利C.民族復(fù)興思潮得到迅速發(fā)展D.經(jīng)濟斗爭成為外交的主要內(nèi)容解析：從題干”由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運動”到“遍及全國的抵制日貨運動”可知，工商業(yè)者和學(xué)生都屬于普通社會階層，大多卷入到抵抗洋貨運動，成為民眾表達(dá)愛國熱情的重要形式，體現(xiàn)出民族復(fù)興思潮的興起與發(fā)展，正確選項為C；材料并未表現(xiàn)出工商學(xué)界聯(lián)合斗爭局面的形成，排除A項；材料中的斗爭主體既有學(xué)生，也有本國工商業(yè)者，沒有信息說明民族資本家利用民眾熱情牟利，排除B項；普通民眾的抵制洋貨運動并非政府的外交行為，排除D項。答案：C[2019-汕頭市高三聯(lián)考]1941年陜甘寧邊區(qū)政府規(guī)定，在邊區(qū)境內(nèi)只準(zhǔn)使用邊區(qū)銀行幣，邊幣圖案多為邊區(qū)名勝，如中共中央辦公樓、邊區(qū)參議會會場、邊區(qū)銀行大樓等。自此，邊幣逐漸成為獨立于法幣之外的貨幣體系。邊區(qū)政府這一做法（）A.打破了日軍的殘酷“掃蕩”B.奠定了抗戰(zhàn)勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)C.扭轉(zhuǎn)了根據(jù)地面臨的困境D.有利于抗日民主政權(quán)的鞏固解析：1941年由于日軍殘酷的掃蕩和國民黨右派掀起的反共浪潮，加上嚴(yán)重的自然災(zāi)害，根據(jù)地出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟困難局面。陜甘寧邊區(qū)政府以邊幣取代法幣，有利于避免法幣貶值帶來的經(jīng)濟沖擊，邊幣圖案設(shè)計有利于加強民眾的政權(quán)認(rèn)同，故D項正確；根據(jù)所學(xué)可知，1941年還沒有打破日軍的殘酷掃蕩，故A項錯誤；為爭取抗戰(zhàn)勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)的是中共開展的大生產(chǎn)運動，排除B項。扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨嚴(yán)重的困難局面，需要從政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、軍隊建設(shè)等多方面努力，僅有貨幣政策這一項不足以扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨的困境，排除C項。答案：D[2019-蕪湖市高三一模]2019年3月5日是第56個學(xué)雷鋒日。“釘子精神”是雷鋒精神的寫照，1963年毛澤東曾經(jīng)發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”（參見如圖）的號召，這個號召當(dāng)時適應(yīng)了（）A.社會主義改造的需要B.大力建設(shè)社會主義的需要C.“科教興國”的需要D.完成“一五”計劃建設(shè)目標(biāo)的需要解析：1953年我國開始進行社會主義改造，1956年完成了改造，故A項錯誤。20世紀(jì)60年代正是大力建設(shè)社會主義的時期，故B項正確。“科教興國”戰(zhàn)略是在1995年提出的，故C項錯誤。“一五”計劃是從1953年開始，至1957年已完成，故D項錯誤。答案：B[2019-忻州市高三二模]希臘城邦普遍禁止不婚，斯巴達(dá)還進一步懲罰晚婚。結(jié)婚不是公民私人事務(wù)，而是公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任。甚至公民企圖自殺都應(yīng)受到懲處，因為它使城邦喪失一個公民。這反映出在古代希臘（）A.城邦對公民具有絕對的權(quán)威B.自然法則的理性精神頗受尊崇C.優(yōu)生優(yōu)育政策得到普遍推行D.生命價值和生命教育頗受重視解析：根據(jù)材料“公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任。甚至公民企圖自殺都應(yīng)受到懲處，因為它使城邦喪失一個公民”可知城邦對公民具有絕對權(quán)威，A項符合題意；自然法是羅馬法的內(nèi)容，而材料體現(xiàn)的是古希臘城邦，B項排除；優(yōu)生優(yōu)育政策與材料無關(guān)，C項排除；生命教育與材料無關(guān)，D項排除。答案：A[2019-煙臺市高三一模]托克維爾在《舊制度與大革命》中指出，“法蘭西民族在行動中如此充滿對立，如此愛走極端，不是由原則指導(dǎo)，而是任情感擺布”，以此來理解近代法國政體更替頻繁的原因。這說明托克維爾（）A.認(rèn)為啟蒙運動中理性主義沒有得到較好的宣傳B.從法蘭西民族特性來剖析歷史C.認(rèn)為民族特性是法國政體更替頻繁的主要原因D.開辟歷史研究的新途徑和角度解析：根據(jù)材料托克維爾以“法蘭西民族在行動……不是由原則指導(dǎo)，而是任情感擺布”為依據(jù)以闡釋法國政體更替頻繁的原因，表明托克維爾從法蘭西民族特性來解讀分析歷史，故B項正確。A項，法國大革命深受法國啟蒙思想影響，排除。C項，題干中托克維爾并未強調(diào)法國民族特性是法國政體更替頻繁的主要原因，排除。D項，題干未明確托克維爾以何種途徑和角度研究歷史，排除。答案:B11.[2019-廈門市高三一模]1961?1975年蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)投入情況表年份1961?19651966?19701971?1975國家及集體農(nóng)莊為發(fā)展農(nóng)業(yè)投入資金（10億盧布）6.311.719.5拖拉機（千輛）170235287收割機（千輛）575970載重汽車（千輛）52102187無機肥料（百萬噸）164065上表數(shù)據(jù)反映的歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.希望改變農(nóng)業(yè)落后的面貌B.解決重工業(yè)產(chǎn)品過剩問題C.加大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的投入力度D.優(yōu)化工業(yè)化中的資源配置解析：根據(jù)圖表結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)六七十年代蘇聯(lián)對農(nóng)業(yè)投入呈現(xiàn)大幅增長趨勢，反映了蘇聯(lián)力圖改變蘇聯(lián)工業(yè)化進程中農(nóng)業(yè)長期滯后的現(xiàn)狀，故A項正確。B項，題干現(xiàn)象與重工業(yè)產(chǎn)品過剩無關(guān)，排除。C項是對圖表現(xiàn)象的闡述，并非原因，排除。D項，題干現(xiàn)象與工業(yè)化的資源配置無直接聯(lián)系，排除。答案：A12.[2019-鶴壁市高三二模]雅爾塔體系維護戰(zhàn)后和平與發(fā)展的任務(wù)是通過大國合作來實現(xiàn)的。這種合作，主要通過大國間相互制約的和平機制，即安理會五個常任理事國“一致決策”的表決程序來實現(xiàn)。這一機制在“冷戰(zhàn)”中沒有改變，在“冷戰(zhàn)”結(jié)束后也沒有改變。這表明（）A.雅爾塔體系源于五大國實力均衡“冷戰(zhàn)”的結(jié)束標(biāo)志著雅爾塔體系的崩潰C.兩極格局結(jié)束后“冷戰(zhàn)”思維仍然繼續(xù)存在D.多極化趨勢維持著雅爾塔體系的均勢與和平解析：根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，雅爾塔體系以大國合作下相互制衡的機制維護著世界和平穩(wěn)定，并且這種機制一直持續(xù)到“冷戰(zhàn)”結(jié)束以后未曾改變，表明“冷戰(zhàn)”結(jié)束后大國制約力量的繼續(xù)存在，即戰(zhàn)后多極化力量的加強，故D項符合題意。A項，雅爾塔體系的建立基于美蘇均勢，排除。B項，題干并非強調(diào)雅爾塔體系的崩潰，排除。C項，題干反映了多極力量對世界和平所起的作用，并未反映出“冷戰(zhàn)”思維影響，排除。答案：D選擇題標(biāo)準(zhǔn)練3時間：15分鐘滿分：48分[2019?焦作市高三聯(lián)考]古代羅馬人、希臘人也同中國一樣注重孝道，但隨文明程度的提高，他們的孝道觀念便逐漸淡漠，而中國古代的孝道文化卻日益發(fā)展，成為民族性格和傳統(tǒng)美德的重要組成部分。中國孝道文化這一特點形成的主要原因是古代中國（）A.經(jīng)濟發(fā)展水平的低下B.中央集權(quán)制度的發(fā)展C.民本思想的趨時更新D.宗法觀念的影響深遠(yuǎn)解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，中國古代農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，經(jīng)濟發(fā)展水平并不低下，故A項排除；先秦時期中央集權(quán)制度尚未形成而孝道文化已經(jīng)存在，故B項排除;民本思想與孝道文化沒有直接聯(lián)系，故C項排除；中國的宗法觀念影響深遠(yuǎn)，而宗法觀念與孝道文化緊密聯(lián)系，故D項正確。答案：D[2019-蕪湖市高三一模]漢元狩四年（公元前119年），由東郭成陽和孔僅出面，通過大農(nóng)令奏請政府實行鹽鐵官營政策。漢武帝派東郭成陽和孔僅乘車巡行天下，宣布鹽鐵官營法令，設(shè)置鹽鐵官營機構(gòu)，在全國范圍內(nèi)推行鹽田官營政策。這一政策的推行表明當(dāng)時（）A.經(jīng)濟手段是鞏固集權(quán)的最主要方式B.廣大民眾的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)有所減輕C.中央政府經(jīng)濟攫取能力日益增強D.地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)已被消除解析：材料沒有將經(jīng)濟手段與其他手段比較，不能說明經(jīng)濟手段是鞏固集權(quán)的最主要方式，故A項排除；材料未涉及廣大民眾的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，故B項排除；材料”在全國范圍內(nèi)推行鹽鐵官營政策”反映了當(dāng)時中央政府經(jīng)濟攫取能力日益增強，故C項正確；”地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)已被消除”說法過于絕對，故D項排除。答案：C[2019?泉州市高三二模]唐代進土科舉不僅依據(jù)試卷來錄取及第者，而且還考察應(yīng)考者平時的文學(xué)作品，參考其社會聲望，并且允許人們同主考官一起推薦優(yōu)秀人才，當(dāng)時稱為“公薦”和“通榜”。據(jù)此可知，通榜公薦法（）A.為營私舞弊提供了可能性B.旨在增加下層讀書人入仕渠道C.有助于選拔真正實用的人才D.體現(xiàn)了君主對效率優(yōu)先的追求解析：材料“允許人們同主考官一起推薦優(yōu)秀人才”反映了在科舉制之外存在著通榜公薦法，這為推薦者營私舞弊提供了可能性，故A項正確；通榜公薦法不一定推薦下層讀書人，故B項排除；人們同主考官一起推薦人才，沒有統(tǒng)一、客觀和公正的依據(jù)，這不利于選拔真正實用的人才，故C項排除；通榜公薦法與君主對效率優(yōu)先的追求無關(guān)，故D項排除。答案：A[2019?安順市高三一模]明朝中后期，大量小說戲曲獲得刊刻，不少文人學(xué)士賣文賣畫，出入于商人會館；一部分富有且具備很高文化素質(zhì)的商人則開始刊刻文學(xué)作品，與文人詩酒酬唱。這反映出當(dāng)時（）A.崇富重利思想盛行B.商業(yè)發(fā)展影響社會風(fēng)氣C.市井文學(xué)成為主流D.文人仕進的道路被堵塞解析：材料“富有且具備很高文化素質(zhì)的商人則開始刊刻文學(xué)作品，與文人詩酒酬唱”反映了明朝中后期商人階層在市俗文學(xué)領(lǐng)域的影響，說明商業(yè)發(fā)展影響社會風(fēng)氣，故B項正確；材料并未反映崇富重利思想盛行，故A項排除；材料沒有將市井文學(xué)與其他文學(xué)比較，不能說明市井文學(xué)成為主流，故C項排除；材料無法體現(xiàn)文人仕進的道路被堵塞，故D項排除。答案:B[2019-唐山市高三聯(lián)考]1865年，天津海關(guān)稅務(wù)司抱怨“外國商人和輪船主越來越變成中國貿(mào)易商人的代理人，變成他們的搬運工”；1875年，煙臺海關(guān)稅務(wù)司也談到煙臺“外國商人進口的棉布占八分之一，當(dāng)?shù)刂袊倘藦纳虾＿M口另外的八分之七”。對此理解正確的是（）A.列強為擴大侵略權(quán)益制造借口B.傳統(tǒng)商業(yè)體系仍具活力C.中國在對外貿(mào)易中有較大優(yōu)勢D.新式交通運輸迅捷便利解析：依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，此時期的大部分對外貿(mào)易控制在中國商人之手，中國商人用傳統(tǒng)的商業(yè)和市場網(wǎng)絡(luò)體系去經(jīng)營大機器工業(yè)時代的代表性產(chǎn)品，并在同外國商業(yè)體制的競爭中占據(jù)優(yōu)勢，這說明傳統(tǒng)商業(yè)體系仍然具有活力，因此B項正確。A項錯誤，結(jié)合所學(xué)可知，列強為擴大侵略權(quán)益制造借口發(fā)動的是1856?1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭，與材料時間不符；C項錯誤，材料體現(xiàn)的是洋貨在中國的銷售中中國商人相較于外國商人仍具有優(yōu)勢，不是在對外貿(mào)易中占有較大優(yōu)勢；D項錯誤，材料主要體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)商業(yè)體系仍具有活力，不是新式交通運輸?shù)难附荼憷?。故正確答案為B項。答案:B[2019-益陽市高三模擬]《萬國公報》是由英美傳教士主辦的教會刊物。甲午戰(zhàn)爭前后，該報系統(tǒng)報道戰(zhàn)爭全程，并在對時局的評論中袒日排俄、抨擊清政府腐朽無能、宣揚變法。1896年，其發(fā)行量迅速增加，“購閱者大都達(dá)官貴介名士商紳”。材料表明當(dāng)時（）A.外媒報道相對客觀公正B.民眾愛國意識迅速覺醒C.教會左右清廷政治變革D.民族危機推動“西學(xué)東漸”解析：本題考查中國近代的“西學(xué)東漸”。依據(jù)材料“1896年……購閱者大都達(dá)官貴介名士商紳”結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)后民族危機空前嚴(yán)重，宣揚變法思想的《萬國公報》受到官僚商紳等的歡迎，說明當(dāng)時民族危機推動了中國人向西方學(xué)習(xí)的進程，因此D項正確。A項錯誤，依據(jù)材料可知，《萬國公報》在對時局的評論中袒日排俄，并非客觀公正，該選項內(nèi)容表述過于絕對，不符合事實；B項錯誤，材料主要體現(xiàn)的是民族危機對向西方學(xué)習(xí)進程的影響，并未體現(xiàn)民眾愛國意識的覺醒；C項錯誤，清政府進行政治改革是從自身需要出發(fā)的，并非由教會左右。故正確答案為D項。答案：D[2019?鶴壁市高三聯(lián)考]華北農(nóng)民素有“不爭訟”的習(xí)俗，村民的糾紛一般由村中長者、族長或鄉(xiāng)紳負(fù)責(zé)解決，而這種解決常常造成不公的結(jié)果。1940年，晉察冀邊區(qū)有關(guān)土地債務(wù)、婚姻、財產(chǎn)糾紛的訴訟，由占案件總數(shù)的6.5%上升到40%。這一變化反映出（ ）A.日本進一步侵華激化社會矛盾B.根據(jù)地建設(shè)增強農(nóng)民的法律意識C.鄉(xiāng)約習(xí)俗的社會調(diào)節(jié)功能失效D.民事糾紛隨經(jīng)濟發(fā)展而有所增加解析：依據(jù)材料可知，1940年晉察冀根據(jù)地民眾訴訟案件增多，使傳統(tǒng)“不爭訟”的習(xí)俗出現(xiàn)了一定程度的改變，說明根據(jù)地民眾越來越多的利用法律維護自己的權(quán)益，法律意識增強，因此B項正確。A項錯誤，材料體現(xiàn)的是根據(jù)地民眾越來越多的利用法律武器處理內(nèi)部的矛盾和糾紛，與日本侵華無關(guān)；C項錯誤，材料體現(xiàn)的是根據(jù)地訴訟案件的比重增加，但“不爭訟”的情況仍然占有較大比重，利用鄉(xiāng)約習(xí)俗處理糾紛的情況仍然存在，其社會調(diào)節(jié)功能并未失效；D項錯誤，材料并未體現(xiàn)民事糾紛的增加。故正確答案為B項。答案:B[2019-白城市高三模擬]1987?1988年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦、村辦、聯(lián)戶辦、個體辦農(nóng)村小企業(yè)的發(fā)展形勢越來越好，農(nóng)民稱之為“‘四個輪子'一起轉(zhuǎn)，大家奮力奔小康”。與此同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級集體辦的較大企業(yè)出現(xiàn)了“迎頭趕上”的新趨勢，其數(shù)量日漸增多。這（）A.實現(xiàn)了農(nóng)村的工業(yè)化B.解決了農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)問題C.得益于經(jīng)濟體制改革D.促進了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，鄉(xiāng)辦企業(yè)的大量出現(xiàn)主要和經(jīng)濟體制改革有關(guān)，盤活了經(jīng)濟發(fā)展的活力，C項符合題意。1987?1988年實現(xiàn)了農(nóng)村的工業(yè)化的說法不符合史實，A項排除。解決了農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)問題與材料無關(guān)，B項排除。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行在20世紀(jì)70年代末就已經(jīng)試點開始，D項排除。答案:C[2019-菏澤市高三模擬]古代雅典法律規(guī)定：凡不信神或教授有關(guān)宇宙的理論者，都將遭到起訴。普羅塔戈拉提倡“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度”，結(jié)果他的著作遭雅典人查封，他本人也因其學(xué)說而被判了死刑，只因僥幸才得以逃走。這反映了古代雅典（）A.明顯缺乏人文精神B.公民個人自由受到限制C.實行思想專制統(tǒng)治D.法律體系達(dá)到完備程度解析：根據(jù)材料可知，普羅塔戈拉因提出“人是萬物的尺度”否定神靈而被判處死刑，說明當(dāng)時的雅典公民個人自由受到限制，B項符合題意。材料與人文精神的缺乏無關(guān)，A項排除。雅典實行思想專制的說法不符合史實，雅典民主政治是思想自由的保障，C項排除。材料與法律體系完備無關(guān)，D項排除。答案:B[2019?阜新市高三聯(lián)考]有學(xué)者指出，從1689年“光榮革命”到19世紀(jì)前期，以上院貴族為核心的土地貴族始終控制著英國國家政權(quán)。從中央到地方，從樞密院、內(nèi)閣、議會兩院到軍隊，把持權(quán)力的主要是各級貴族和他們的子弟。這反映了英國當(dāng)時（）A.封建色彩異常濃厚B.現(xiàn)代民主制度尚未建立C.民主改革需要深化D.社會貧富差距日益擴大解析：根據(jù)材料“從1689年‘光榮革命'到19世紀(jì)前期，以上院貴族為核心的土地貴族始終控制著英國國家政權(quán)”可知英國的政權(quán)被土地貴族把持，說明英國的民主改革需要深化，C項符合題意?！肮鈽s革命”后英國走上了資本主義發(fā)展道路，A項排除?！稒?quán)利法案》頒布后，英國確立了君主立憲制政體，確立了現(xiàn)代民主制度，B項排除。材料與社會貧富差距擴大無關(guān)，D項排除。答案：C[2019-蘭州市高三一模]經(jīng)濟危機期間，大量工人失業(yè)，美國政府實行社會救濟。對此，一位技師說：“沒有別的辦法，只有到救濟機關(guān)去，我簡直不得不糟蹋我的自尊心?！边@表明（）A.實行以工代賑的必要性B.美國民眾抵制政府的干預(yù)政策C.經(jīng)濟危機引發(fā)民眾恐慌D.羅斯福新政無法擺脫經(jīng)濟危機解析：根據(jù)材料“沒有別的辦法，只有到救濟機關(guān)去，我簡直不得不糟蹋我的自尊心”可知單純的社會救濟不能解決失業(yè)問題及失業(yè)帶來的其他問題，說明以工代賑的重要性，A項符合題意。美國民眾抵制政府的干預(yù)政策的說法不符合史實，羅斯?？偨y(tǒng)通過多次“爐邊談話”贏得了民眾的支持，B項排除。經(jīng)濟危機引發(fā)民眾恐慌的說法與材料無關(guān)，C項排除。羅斯福新政使美國擺脫了經(jīng)濟危機，D項排除。答案：A[2019?昆明市高三聯(lián)考]在當(dāng)前的全球化進程中，存在著全球市場的震蕩、大宗商品價格的波動、能源危機、糧食問題；在人類生產(chǎn)中也出現(xiàn)了生態(tài)問題、氣候問題、環(huán)境問題和過度開發(fā)帶來的各種問題等許多全球性問題。這表吠 ）A.世界形勢動蕩不安B.世界多極化趨勢加強C.人類需要全球治理D.經(jīng)濟全球化進程緩慢解析：根據(jù)材料“在人類生產(chǎn)中也出現(xiàn)了生態(tài)問題、氣候問題、環(huán)境問題和過度開發(fā)帶來的各種問題等許多全球性問題”可知體現(xiàn)的是全球的問題需要人類共同治理，C項符合題意。世界形勢動蕩不安與材料無關(guān)，A項排除。世界多極化趨勢加強與材料無關(guān)，B項排除。經(jīng)濟全球化進程緩慢與材料無關(guān)，D項排除。答案：C選擇題標(biāo)準(zhǔn)練4時間：15分鐘滿分：48分[2019?合肥市高三一模]顧炎武曾說：“及秦用商君之法，富民有子則分居，貧民有子則出贅，由是其流及上，雖王公大人亦莫知有敬宗之道?！辈牧戏从吵鰬?zhàn)國時期（）A.時代變遷沖擊社會觀念B.重農(nóng)抑商壯大小農(nóng)經(jīng)濟C.嚴(yán)刑峻法加劇禮崩樂壞D.宗族破壞影響社會和諧解析：材料“富民有子則分居，貧民有子則出贅……雖王公大人亦莫知有敬宗之道”反映個體小家庭（一夫一妻）的出現(xiàn)，使“敬宗法祖”的宗法觀念受到?jīng)_擊，故A項正確。材料中的“敬宗之道”是社會觀念，未明確涉及小農(nóng)經(jīng)濟范疇，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)嚴(yán)刑峻法，故C項錯誤；材料中未體現(xiàn)社會和諧，故D項錯誤。答案：A[2019-福州市高三二模]西漢前期嫁過五次的女子不厭再嫁，寡婦的尊長不勸其守節(jié)，到了西漢中后期“從一而終”的觀念才開始內(nèi)化心中。導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的主要原因是（）A.商品經(jīng)濟的發(fā)展B.社會主流觀念的變化C.傳統(tǒng)儒學(xué)的影響D.自然經(jīng)濟形態(tài)的反映解析：題干中從西漢前期“女子不厭再嫁”到中后期“從一而終”的觀念才開始內(nèi)化心中，這一變化的原因主要是由于漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使得社會主流價值觀發(fā)生了變化，故選B項；西漢前期和中后期相比，商品經(jīng)濟并沒有明顯的發(fā)展，故排除A項；傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)過董仲舒的改造，形成漢代新儒學(xué)，才被漢武帝確立為統(tǒng)治思想，所以導(dǎo)致變化的不是傳統(tǒng)儒學(xué)，而是董仲舒的新儒學(xué)的影響，故排除C項；整個西漢時期都是自然經(jīng)濟形態(tài)，所以D項不是變化的主要原因，故排除。答案：B[2019?十堰市高三一模]《建炎以來朝野雜記?營田》記載，紹興六年樊賓提舉江淮營田公事，置司建康府，“官給牛、種，撫存流亡，歲中收本谷三十萬斛有奇，除客戶當(dāng)給六分，官收十余萬斛”。這表明南宋“營田”的實行（）A.有效緩解了土地兼并B.促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展C.有利于穩(wěn)定社會秩序D.導(dǎo)致了稅收政策的改變解析：本題考查宋代的農(nóng)業(yè)政策。依據(jù)材料“官給牛、種，撫存流亡，歲中收本谷三十萬斛有奇，除客戶當(dāng)給六分，官收十余萬斛”結(jié)合所學(xué)可知，南宋“營田”的實行使流亡的農(nóng)民獲得了一定的生產(chǎn)資料，保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進行，這有利于減少社會中的不穩(wěn)定因素，緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序。因此C項正確。A項錯誤，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知“營田”的實行穩(wěn)定了社會秩序，為政府提供了財政收入，并未緩解土地兼并；B項錯誤，材料體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不是商品經(jīng)濟；D項錯誤，材料體現(xiàn)的是“營田”的實行穩(wěn)定了社會秩序，并未體現(xiàn)稅收政策的改變。故正確答案為C項。答案：C[2019?宜昌市高三聯(lián)考]1754年，乾隆皇帝在改建承德避暑山莊麗正門時，以滿、蒙、漢、維、藏五種民族文字題寫門額。后來，又下令將清朝祖陵的石碑亦用上述五種民族文字鐫刻。其意在表達(dá)（）A.民族主義的思想B.國家一統(tǒng)的理念C.民族平等的愿望D.孝親敬祖的情感解析：材料核心信息：五族文字并用范圍擴大。乾隆皇帝通過擴大五族文字應(yīng)用范圍，彰顯五族的地位與作用，進而有助于鞏固國家統(tǒng)一和反對民族分裂，故答案為B項；材料沒有體現(xiàn)強調(diào)本民族或本國利益與地位的信息，無法得出民族主義的結(jié)論，A項排除；五族排序有講究，以滿族為先，C項排除；孝親敬祖不是材料主題，材料主題是五族文字并用的政治意義，D項排除。答案:B[2019?桂林市高三模擬]閱讀近代列強在華不同時期的投資中，比重占第一位的國家的數(shù)據(jù)統(tǒng)計表，對其解讀正確的是（）時間1840?1895年1895?1911年1911?1927年1927?1937年1937?1945年1945?1949年國家英國英國日本美國美國美國數(shù)量（萬元）802633955696271196926209647918比重（%）82.528.144.237.375.568.1A.近代英國在華投資額呈現(xiàn)不斷下降趨勢B.甲午戰(zhàn)爭后英國對華投資喪失絕對優(yōu)勢C.甲午戰(zhàn)爭后日本對華投資開始占據(jù)第一D.近代美國在華投資額呈現(xiàn)不斷增長趨勢解析：本題考查學(xué)生分析比較問題的能力。A項錯誤，表格中列舉的數(shù)據(jù)是投資數(shù)量及比重，1895?1911年英國比重下降但投資數(shù)量并沒減少；C項錯誤，1937?1945年美國所占的比重高達(dá)75.5%；D項錯誤，1945?1949年美國投資份額下降；1895?1911年英國投資比重只占28.1%,顯然喪失了絕對優(yōu)勢，故選B項。答案:B[2019?宜春市高三模擬]1910年12月清政府頒布《大清新刑律》，其主要內(nèi)容以“上諭”和“奏折”的方式呈現(xiàn)；它以“折衷各國之良規(guī)，兼采近世最新之學(xué)說”而又“不戾（戾：違反）乎我國歷世相沿之禮教民情”為基本宗旨，采用資本主義國家法律中的罪名法定主義、猶豫制度（緩刑）和假釋制度。對《大清新刑律》的認(rèn)識，最準(zhǔn)確的一項是（）A.固守了中國的文化傳統(tǒng)B.成為中國憲法性文件的濫觴C.反映了“西學(xué)東漸”過程中的沖突與融合D.體現(xiàn)近代法制精神，鞏固了清朝的統(tǒng)治解析：由材料“折衷各國之良規(guī)，兼采近世最新之學(xué)說”說明《大清新刑律》也注意吸收西方普世法律法規(guī)的成果，排除A項；成為中國憲法性文件的濫觴的是1908年《欽定憲法大綱》，排除B項；材料中既“采近世最新之學(xué)說”，又“不戾乎我國歷世相沿之禮教民情”，反映“西學(xué)東漸”過程中的沖突與融合，故選C項；1911年頒布的《大清新刑律》是中國第一部與當(dāng)代刑法有直接歷史因緣關(guān)系的刑法典，體現(xiàn)近代法制精神，但沒有挽救清朝的統(tǒng)治，排除D項。答案：C[2019-咸陽市高三聯(lián)考]1939年2月通過的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》規(guī)定，除極少數(shù)漢奸特務(wù)、依法被剝奪公民權(quán)的犯罪分子和神經(jīng)病患者以外，凡居住在邊區(qū)境內(nèi)的人民，年滿18周歲，不分民族、階級、黨派、性別、職業(yè)、宗教信仰、財產(chǎn)狀況、文化程度和居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。該條例（）A.有利于鞏固抗日民主政權(quán)B.突出中共的核心領(lǐng)導(dǎo)地位C.使得邊區(qū)直接選舉制真正確立D.真正實現(xiàn)了人民民主專政解析《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》規(guī)定“凡居住