部編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《歸園田居》（其一）教案

2022學(xué)年部編版必修上冊(cè)歸園田居（其一）教案教學(xué)目標(biāo)：1.理解詩(shī)歌中的典故、比喻、白描等藝術(shù)手法。2.學(xué)會(huì)理解分析詩(shī)歌的情感。3.學(xué)習(xí)詩(shī)歌的煉字方法。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：積累基礎(chǔ)知識(shí)，品味詩(shī)歌語(yǔ)言；熟讀成誦。思維發(fā)展與提升：理清思路，理解詩(shī)歌的主旨、寓意。審美鑒賞與創(chuàng)造：了解培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩(shī)歌作品的能力和方法。文化傳承與理解：了解陶淵明的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，積累陶淵明名句，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。重點(diǎn)：1.體會(huì)作者筆下的田園之美。2.欣賞作者如何以質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)真摯的情感，塑造高潔的品格。難點(diǎn)：1.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，理解詩(shī)歌主旨，了解陶淵明的創(chuàng)作風(fēng)格。2.掌握鑒賞古典詩(shī)歌作品的方法，提高鑒賞能力。導(dǎo)入新課聽(tīng)羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的，聽(tīng)起來(lái)也許不像是流行歌曲，可是會(huì)靜靜地流淌在聽(tīng)者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道，東晉著名文學(xué)家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場(chǎng)決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。二、寫(xiě)作背景陶淵明29歲（393）初次出仕，任江州祭酒，不久就辭官歸隱。在家閑居了五六年后，又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時(shí)間都不長(zhǎng)。至義熙元年（405）八月，出任彭澤縣令，在任八十余天，辭官歸田，這一年他41歲。從此，直到他63歲時(shí)去世，再也沒(méi)有出仕。我們不難發(fā)現(xiàn)，是出仕還是退隱，青壯年時(shí)期的陶淵明在這個(gè)問(wèn)題上有過(guò)多次反復(fù)，而從彭澤縣令任上的“逃離”，是他與仕途徹底決裂的開(kāi)始。他之所以再三出去謀求官職，一是因?yàn)榧揖巢缓?，?fù)擔(dān)重，有時(shí)衣食都不能周全，二是因?yàn)樗r(shí)候所接受的儒家思想的教育，要求他在社會(huì)上有所作為。然而他的天性是熱愛(ài)田園生活，喜歡讀書(shū)，不喜歡在俗事雜務(wù)上費(fèi)心思，加上當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)?，?quán)豪們一心爭(zhēng)權(quán)奪利，鏟除異己，無(wú)心致力于清明政治。他一介文士，投身其中，并不能發(fā)揮一點(diǎn)兒有益的作用。因此，在奔波勞累的仕途生活中，他時(shí)時(shí)覺(jué)得不適和厭倦，情不自禁地懷念起往日讀書(shū)、閑居的鄉(xiāng)村田園生活，對(duì)自己違背本性、汲汲求仕的行為產(chǎn)生懷疑，后悔的念頭甚至也冒了出來(lái)。而一旦暫時(shí)脫離了官場(chǎng)，回到家里，親自參加耕種和收獲，讓他感到無(wú)限喜悅。不過(guò)，陶淵明真正解決了思想上的矛盾，確立自己要走的生活道路，是在辭去彭澤縣令以后。如果說(shuō)，此前他的詩(shī)文是動(dòng)的，那么，此后則是寧?kù)o的。辭賦《歸去來(lái)兮辭》和詩(shī)歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折期，真實(shí)、完整地記錄了他的這一思想變化過(guò)程。作者介紹陶淵明（365~427），東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。他出身于沒(méi)落的地主家庭，父親早死，少年時(shí)代生活貧困。青年時(shí)代曾懷著建功立業(yè)的壯志，幾次出仕，29歲時(shí)出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。后來(lái)曾出任鎮(zhèn)江參軍、彭澤縣令等職。當(dāng)時(shí)東晉政治日益腐敗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾十分尖銳，權(quán)力斗爭(zhēng)劇烈。他的抱負(fù)得不到施展，又不肯與黑暗的士族社會(huì)同流合污。41歲時(shí)，他辭官歸田，從此過(guò)著躬耕自給的田園生活，終身不仕，于63歲時(shí)貧困而死。[作品]《歸園田居》《飲酒》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》等。題目解說(shuō)回歸田園，種田度日，就是隱居啦!層次結(jié)構(gòu)全文共分為三部分：第一層：（少無(wú)適俗韻——守拙歸園田）以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層：（方宅十余畝——雞嗚桑樹(shù)顛）以簡(jiǎn)談的筆墨，勾畫(huà)出自己居所的樸素美好。淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。第三層：（戶(hù)庭無(wú)塵雜——復(fù)得返自然）對(duì)社會(huì)的虛偽的批判，對(duì)可以返回田園的快樂(lè)的最直接表達(dá)。六、全文分析1.本詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字？明確：歸。2.從何而歸？明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”詩(shī)人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做什么？明確：官場(chǎng)生活（2）把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做官場(chǎng)生活表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？明確：對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。（3）“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”用來(lái)比喻什么？明確：陶淵明自比，意在說(shuō)明誤入官場(chǎng)，深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸農(nóng)村的心志。這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心，對(duì)黑暗官場(chǎng)的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場(chǎng)束縛、回歸田園、獲得自由的迫切心情。為何而歸？明確：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山?！?、“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。”（1）“適俗”在文中具體指什么？明確：適應(yīng)仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說(shuō)自已缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。（2）“愛(ài)丘山”、“守拙”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？明確：對(duì)田園生活的向往。（3）既然“性本愛(ài)丘山”、“守拙歸園田”陶淵明何以要出仕？明確：入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤?！罢`”既表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭惡之情。歸向何處？明確：歸向田園。（1）田園有什么獨(dú)特的景物吸引著陶淵明？寫(xiě)了什么景物？“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！保?）給我們描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎么樣的感覺(jué)？明確：簡(jiǎn)樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧（3）詩(shī)人為何對(duì)如此平凡的茅屋、樹(shù)木、雞鳴、狗吠如此津津樂(lè)道，如數(shù)家珍？明確：久在樊籠的緣故，沖出羅網(wǎng)，得到自由，返回大自然懷抱，其樂(lè)無(wú)窮。一草一木也格外親切。歸去如何？明確：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！薄盁o(wú)塵雜”、“有余閑”、“久”、“復(fù)”表現(xiàn)了歸后的感受?！胺怠弊滞怀隽嗽?shī)人怎樣的心情？明確：那種歸后的釋然、舒暢的心情。（2）返自然后的“簡(jiǎn)樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧”的田園生活環(huán)境與官場(chǎng)的“塵網(wǎng)、樊籠”對(duì)比表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的人格傾向和精神追求？明確：表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上得自由和獨(dú)立及不與世俗同流合污的高潔品格。七、中心思想《歸園田居（其一）》主要描寫(xiě)了詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表達(dá)了詩(shī)人渴望自由、渴求擺脫官場(chǎng)束縛、向往回歸自然的急迫心境以及對(duì)寧?kù)o淡泊的田園生活的熱愛(ài)。八、寫(xiě)作特點(diǎn)1.運(yùn)用比喻手法：用樊籠里的一只鳥(niǎo)自喻，用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻官場(chǎng)的庸俗，用“故淵”、“舊林”比喻鄉(xiāng)土。運(yùn)用對(duì)比手法：詩(shī)人歸隱的田園和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)比，進(jìn)一步突出了返歸田園的喜悅，寫(xiě)人時(shí)把“適俗”與“守拙”對(duì)比，寫(xiě)鳥(niǎo)時(shí)將“飛翔”與“囚于樊籠”對(duì)比，把回歸自然、厭惡官場(chǎng)的心情表達(dá)得生動(dòng)又自然。運(yùn)用白描手法：如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無(wú)粉飾之詞，平易如話(huà)，但恰到好處地與詩(shī)意合拍。4.情景交融：“方宅十余畝......雞鳴桑樹(shù)顛”八句，描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。九、補(bǔ)充資料白話(huà)譯文：

少小時(shí)就沒(méi)有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛(ài)自然。偶失足落入了仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間離田園已十余年。籠中鳥(niǎo)常依戀往日山林，池里魚(yú)向往著從前深淵。我愿在南野際開(kāi)墾荒地，保持著拙樸性歸耕田園。繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。榆柳樹(shù)蔭蓋著房屋后檐，爭(zhēng)春的桃與李列滿(mǎn)院前。遠(yuǎn)處的鄰村舍依稀可見(jiàn)，村落里飄蕩著裊裊炊煙。深巷中傳來(lái)了幾聲狗吠，桑樹(shù)頂有雄雞不停啼喚。庭院內(nèi)沒(méi)有那塵雜干擾，靜室里有的是安適悠閑。久困于樊籠里毫無(wú)自由，我今日總算又歸返林山。十、總結(jié)全文《歸園田居》主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括——"返樸歸真”。"返樸歸真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國(guó)歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。1.背誦《歸園田居》。2.思考：陶淵明的歸隱在當(dāng)今時(shí)代是否可以提倡？為什么？閱讀下面古詩(shī)，完成第1-4題。歸園田居（節(jié)選）開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。歸園田居（三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。1.解釋以下字詞。蔭：——————羅：——————興：——————荒穢：——————帶：——————荷：——————2.下面對(duì)詩(shī)句的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“方宅”句，意思是說(shuō)圍繞住宅的土地有十來(lái)畝。方，圍繞的意思。B.“榆柳”兩句，描寫(xiě)了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。C.“暖暖”兩句，遠(yuǎn)村、墟煙構(gòu)成一幅遠(yuǎn)景?！芭迸c“依依”在詩(shī)中是近義詞，因此可以互換。D.“狗吠”兩句，描繪了一幅雞鳴狗叫的農(nóng)村生活圖景，一切那么自然，那么純樸。3.對(duì)詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詩(shī)中描繪的都是極為普通的田園生活情景，卻真實(shí)地反映了詩(shī)人回歸田園之后的愉快心情。B.詩(shī)中用白描手法，簡(jiǎn)練地勾畫(huà)景物，從而使詩(shī)人感