緒論1 20世紀(jì)清、近代文學(xué)的研究

中國近代文學(xué)授課班級：2011級漢語言文學(xué)4-5-6班授課時間：2013-2014(2)星期三1-3節(jié)授課地點：大學(xué)城校區(qū)教學(xué)樓2—305任課教師：華南師范大學(xué)文學(xué)院謝飄云2014年2月26日緒論：20世紀(jì)清、近代文學(xué)的研究概況一、20世紀(jì)初中國學(xué)術(shù)體系的轉(zhuǎn)型近代以來的西學(xué)東漸1840年林則徐組織翻譯英國人慕瑞的《世界地理大全》1852年魏源《海國圖志》增訂本100卷完成（為以夷攻夷而作，為師夷之長技以制夷而作）1857年上海墨海書館創(chuàng)刊英國傳教士主編的《六合叢談》（月刊），介紹歐西1859年郭嵩燾奏請設(shè)立通譯學(xué)堂1861年馮桂芬刊行《校邠廬抗議》，其中《采西學(xué)議》指出：“今欲采西學(xué)，宜于廣東、上海設(shè)一翻譯所”1867年上海江南制造局設(shè)翻譯館1879年21歲的康有為赴香港游學(xué)，從此開始研治西學(xué)，特別是西方的民主政治制度，并接受其影響，逐步確立其“托古改制”的思想

1886年康有為、梁啟超在上海創(chuàng)辦大同譯書局，以翻譯日文圖書為主1895年嚴(yán)復(fù)譯英國赫胥黎《天演論》（《進(jìn)化與倫理》的序言和部分章節(jié)），單行本最早由陜西味經(jīng)售書處刊行，1897年在天津《國文報》發(fā)表，產(chǎn)生巨大影響。魯迅的感受是：“原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮?！?898年戊戌變法失敗，康梁流亡日本，先后創(chuàng)刊《清議報》、《新民叢報》，廣泛介紹西學(xué)在翻譯著作中以日文譯著為最從1895年——1911年翻譯日文書籍958種從1867年（江南制造局）始的近百年中翻譯外文圖書約六千多種在這過程中西方美學(xué)、文學(xué)理論著作也同步輸入。在20世紀(jì)初，亞里斯多德的《詩學(xué)》、康德的《對美感和崇高感的觀察》、培根的《論美》、黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》、《美學(xué)》、叔本華的《作為意志和表象的世界》、尼采的《悲劇的誕生》、托爾斯泰的《藝術(shù)論》、別林斯基的《藝術(shù)的觀念》等一批經(jīng)典被翻譯介紹到了中國，并產(chǎn)生巨大影響。1904年王國維《紅樓夢評論》發(fā)表，標(biāo)志中國以宋學(xué)、漢學(xué)和詩學(xué)評點為代表的經(jīng)史子集的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系開始崩解，并為以細(xì)密、嚴(yán)謹(jǐn)分析為特征的西方學(xué)術(shù)體系所取代。

二、價值取向的西方化物質(zhì)文明的急劇衰落，導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的全面清算，整體否定。1915年開始的新文化運動，發(fā)起了對中國傳統(tǒng)文化的全面檢討，其中主要集中在經(jīng)過宋明理學(xué)系統(tǒng)化了的封建宗法、專制制度與封建倫理綱常觀念、道德規(guī)范等方面。同時，則開展了對西方文化的全面學(xué)習(xí)，特別是西方資本主義的平等、民主、自由的政治制度、學(xué)術(shù)風(fēng)氣以及個人主義的價值觀等等。1919年爆發(fā)的“五四”運動，一面高舉“德先生”（Democratic，民主）和“賽先生”（Science，科學(xué)）兩面大旗，一面則大聲疾呼“打倒孔家店”和徹底粉碎“吃人的舊禮教”，把批判傳統(tǒng)文化和接納西方文化的社會運動推向了一個新的高潮。自此以后，確定了本世紀(jì)中國文化結(jié)構(gòu)以接納西方文化為主的基本格局。這不僅是指社會生產(chǎn)方式以及經(jīng)濟制度、政治制度的改變，更主要是體現(xiàn)在社會各種觀念上的變更，尤其是傳統(tǒng)價值觀念上的變更。當(dāng)時，在許多人的心目中，歐美是時代的理想國，西方文明盡善盡美，從經(jīng)濟、政治到文化，一應(yīng)以歐美為榜樣。

胡適曾明確表示“我是主張全盤西化的”。1933年底當(dāng)時中山大學(xué)教授陳序經(jīng)在《中國文化之出路》一文中明確聲稱“現(xiàn)在世界的趨勢，既不容許我們復(fù)反古代的文化，也不容許我們應(yīng)用折衷調(diào)和的辦法，那么，今后中國文化的出路，唯有努力去跑徹底西化的途徑?！薄拔餮笪幕療o論在思想上、藝術(shù)上、科學(xué)上、政治上、教育上、宗教上、哲學(xué)上、文學(xué)上，都比中國好。就是在衣、食、住、行的生活上頭，我們也不及西洋人講究。在西洋文化里面，也可以找到中國的好處；反之，在中國的文化里未必能找出西洋的好處?！敝袊返臒o情事實是：在社會具體改革的實踐上，在文化建構(gòu)的總趨勢上，一直是“西化”占據(jù)著主流的地位。因此，盡管近代，尤其是本世紀(jì)二十年代以來，有不少仁人志士努力于傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)和研究，也有不少學(xué)者為發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化而不懈工作，然而傳統(tǒng)文化研究始終未能得到應(yīng)有的健康的發(fā)展，相反卻經(jīng)常成為受批判的對象。隨著西學(xué)統(tǒng)治地位的確立，科學(xué)主義也被絕對化。從此中國的學(xué)術(shù)體系徹底轉(zhuǎn)型，完全西方化，凡為西方觀念所肯定的對象就必然受到重視和崇尚，反之，就會被忽視甚至否定。

三、五十年代前的近代文學(xué)研究在新文化運動期間，陳獨秀、胡適等高張文學(xué)革命大旗，認(rèn)為“對于那些腐臭的舊文學(xué)，應(yīng)該極端驅(qū)除，淘汰凈盡”（錢玄同《嘗試集序》），聲稱“予愛盧梭、巴士特之法蘭西，予尤愛虞哥、左拉之法蘭西?！保惇毿恪段膶W(xué)革命論》）要進(jìn)一步確立西方文學(xué)的價值取向，在文學(xué)格局上要以原來非正統(tǒng)的小說戲曲來取代正統(tǒng)的詩文地位，因而對于小說戲曲這類通俗文學(xué)特別青睞。他們雖然在整體上否定舊文學(xué)的價值，但又認(rèn)為：“元明劇本，明清小說，乃近代文學(xué)之燦然可觀者”。（同上）與此同時以王國維、魯迅、聞一多為代表的“一代有一代之文學(xué)”的觀念得到了確立，并發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。王國維的《紅樓夢評論》是最早采用西方哲學(xué)理論和研究方法對清代小說進(jìn)行研究的一部名著，最初發(fā)表于1904年的《教育叢書》。作者用叔本華的哲學(xué)觀來解釋《紅樓夢》的悲劇，認(rèn)為《紅樓夢》的悲劇乃“人生之所固有”的“悲劇中之悲劇”，是“宇宙之大著述”，因而具有最高的美學(xué)價值。王國維的觀點之所以振聾發(fā)聵，一新天下人耳目，關(guān)鍵在于他采用的視角和方法是前所未有的?？梢哉f王國維的一小步，乃是中國戲曲小說研究，甚至是中國文學(xué)研究的一大步。近代詩文研究清代文學(xué)研究最薄弱的一個環(huán)節(jié)。在50年代以前主要限于文獻(xiàn)整理?？偧愖钪匾脑姼柽x本是徐世昌主持編選的《晚晴簃詩匯》200卷，此書是迄今為至有清一代規(guī)模最大的詩歌總集，具有重要價值。此外比較通俗的選本主要有：中華書局選輯的《清詩評注讀本（上、中、下）》等?？偧愖钪匾纳⑽倪x本是沈粹芬、黃人編選的《國朝文匯》200卷，此書是迄今為至有清一代規(guī)模最大的文章總集，也具有重要價值。此外通俗性的選本主要有中華書局輯注的《清文評注讀本（1—4冊）》等。駢文方面有中華書局輯注的《清代駢文評注讀本（上、下）》等。而詩文評類著作相對較為豐富，其中評點到清代詩文的重要著作主要有：陳衍的《石遺室詩話》、狄葆賢的《平等閣詩話》、梁啟超的《飲冰室詩話》、林庚白的《麗白樓詩話》、錢仲聯(lián)的《夢苕庵詩話》等，相對而言，評點清代文章的著作很少。錢鐘書先生1948年出版的《談藝錄》可以說是別類，書中有許多有關(guān)清代詩文作家、作品以及流派的評論，熔中西研究方法為一體，驅(qū)遣西、中，高屋建瓴，別開生面，精辟獨到，取得了較高的成就。

近代文學(xué)的終點是“五四”運動，然而早在“五四”前，就已有人著手近代文學(xué)的研究工作，如寅半生（鐘駿文）的《小說閑評》（1906）、俞明震《觚庵漫筆》（1907—1908）、劉師培的《論近世文學(xué)之變遷》（1907）、李詳?shù)摹墩撏┏桥伞罚?909），以上這些筆記和評論文字多是對某一作品和某一文派即興式的評論，也有關(guān)于作家真實姓名的考索和身世的介紹，總的說還比較零碎、膚淺，缺乏系統(tǒng)性、邏輯性和科學(xué)性，更談不到對近代文學(xué)整體的探討和發(fā)展規(guī)律的揭示。較早論述近代文學(xué)的是胡適的《五十年來中國之文學(xué)》，此文是為紀(jì)念《申報》五十周年而作，它所論述的范圍也就只能是1872—1922的五十年，但這五十年恰恰正是中國近代文學(xué)最繁榮、最有代表性的時期。隨著近代維新思想的發(fā)展，文學(xué)也逐漸發(fā)生變革，而后又興起以梁啟超為旗手的資產(chǎn)階級文學(xué)革新運動，包括詩界革命、文界革命、小說界革命和戲劇改良，直到“五四”前后，這是近代文學(xué)最具近代性的一段。胡適寫此著作雖無意于總結(jié)近代文學(xué)，但在客觀上卻為近代文學(xué)描畫了一個輪廓，如果說他為近代文學(xué)研究建構(gòu)了一個敘述框架，似乎也不為過分。在近代小說研究中，成就最突出、影響最大的是魯迅先生。魯迅1920年在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)講授中國小說史課，寫有《小說史講義》。1923、1924年又出版了《中國小說史略》（北京：新潮社）。此書以歷史進(jìn)化的觀念依據(jù)許多新的第一手資料，揭示了小說演變的軌跡，所謂“從倒行里雜亂的作品里尋出一條進(jìn)行的線索來”（《魯迅全集》第8卷），此乃真正意義上的拓荒之作?！吨袊≌f史略》第二十六、二十七、二十八章專門講了“清之狹邪小說”、“清之俠義小說及公案”、“清末之譴責(zé)小說”，劃分了近代主要的三種小說類型，然后考其源流、尋其脈絡(luò)、擇其代表作，進(jìn)行論述，言簡意賅，獨到精辟。鄭振鐸先生于近代文學(xué)也作了很多有益的工作，他不僅“用了很大的努力和用心”（《晚清文選·序》）編選了《晚清文選》，為近代散文研究提供了資料，而且對近代一些名家如梁啟超、林紓進(jìn)行了較深入的研究，寫了《梁任公先生》、《林琴南先生》等長篇論文，此外，他對姚燮、近代戲曲研究亦有貢獻(xiàn)。陳子展先生對于近代文學(xué)研究貢獻(xiàn)較大，他的《中國近代文學(xué)之變遷》1929年出版，作者明確主張近代從“戊戌維新運動”開始，沿著“詩界革命”、“小說界革命”、“新文體”、詞曲、翻譯文學(xué)這一主線，將三十年來（1898—1928）文學(xué)之嬗變與轉(zhuǎn)化進(jìn)行了較系統(tǒng)的論述，與它稍后出版的《最近三十年中國文學(xué)史》（上海太平洋書店，1930年）可以互補，后書較前書的論述有了深化。同時兩書對于胡適《五十年來中國之文學(xué)》中所忽視的舊詩詞（如宋詩運動、同光體代表詩人、近代四大詞人）也進(jìn)行了論述，這樣更好地展現(xiàn)了近代文學(xué)的全貌及其嬗變的軌跡。此外，錢基博先生的《現(xiàn)代中國文學(xué)史》、吳文淇的《近百年來的中國文藝思潮》、阿英的《晚清小說史》、楊世驥的《文苑談往》、周作人的《中國新文學(xué)的源流》、趙景深有關(guān)近代小說戲曲的考證、安英的《民初小說發(fā)展的過程》，以及陳衍的《近代詩鈔》、錢仲聯(lián)的《人境廬詩草箋注》對近代文學(xué)研究均有貢獻(xiàn)。

其中阿英的《晚清小說史》，是中國第一部論述晚清小說的斷代史。該書1934—1935年著，1937年由商務(wù)印書館出版。1954、1957、1959、1980、1996年又多次重版。作者利用主題學(xué)的分類法（實際上是按小說題材分類）將晚清小說分成十二大類，然后對每類代表作品的思想和藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)而公允的論述。阿英先生是近代文學(xué)圖書的收藏家，又編有各種書目，于晚清小說異常熟悉，故資料豐富翔實，是這部小說史的特點之一。作者于晚清小說除重視創(chuàng)作外，對這時期翻譯小說也有論述。限于史料和當(dāng)時的認(rèn)識水平，書中個別史料的判斷、作家生卒年、譯著的原作者，乃至作品的詮釋均有可商榷之處，但此書對研究近代小說，在當(dāng)時和這之后很長一段時間內(nèi)都是一部獨一無二、帶有引路性質(zhì)的小說史著作，很有參考價值，亦被國內(nèi)外視為研究近代小說的權(quán)威性著作，影響頗大。阿英還著有《彈詞小說評考》（1937）、《女彈詞小史》（1938），其中保存了許多近代女彈詞家的史料，很有價值，因之也擴大了近代文學(xué)的研究范圍。阿英還編輯了許多文學(xué)資料，于近代文學(xué)研究貢獻(xiàn)甚多，這將在下面還要提到。

四、五十年代至八十年代前的近代文學(xué)研究在近代文學(xué)研究方面，五十年代初鑒于中國文學(xué)史研究狀況的不盡平衡，一些學(xué)者如丁易、李何林、舒蕪首先提出開展從鴉片戰(zhàn)爭至“五四”運動這一段文學(xué)史的研究。這個建設(shè)性的意見雖未能根本扭轉(zhuǎn)學(xué)術(shù)界對這段文學(xué)史的淡漠和忽視，但對于這段文學(xué)史的研究，無疑具有積極的意義。之后，則有對詩人黃遵憲的討論，對小說《老殘游記》的爭論。盡管這些討論，特別是關(guān)于《老殘游記》的爭論，帶有強烈的政治色彩，但對近代作家作品的這些討論，包括六十年代中期對《官場現(xiàn)形記》和《孽?；ā返茸l責(zé)小說的討論，對于推動整個中國近代文學(xué)研究的開展，也都有一定的意義。根據(jù)史學(xué)界對中國近代史斷限的意見，在更科學(xué)的意義上明確提出“近代文學(xué)”這一概念并把它作為中國文學(xué)史中獨立的一段來研究，應(yīng)溯源于1958年北京大學(xué)中文系文學(xué)專門化1955級集體編著的《中國文學(xué)史》和稍后復(fù)旦大學(xué)中文系1956級中國近代文學(xué)史編寫小組編著的《中國近代文學(xué)史稿》。北大本《中國文學(xué)史》，首次在《中國文學(xué)史》中把“近代文學(xué)”列為獨立的一編，其意義和影響是巨大的。1960年，中華書局出版了復(fù)旦大學(xué)的《中國近代文學(xué)史稿》，這是有關(guān)中國近代文學(xué)史的第一部斷代專史，受諸多條件的限制，盡管還有許多不足之處，但它把中國近代文學(xué)寫成獨立的斷代文學(xué)史專著，其功績是不可抹煞的。

六十年代近代文學(xué)研究有兩方面的成果值得注意，一是資料的整理與出版，二是近代文學(xué)的研究論著。在這兩方面貢獻(xiàn)最大的是阿英先生。阿英早在三十年代就開始研究近代文學(xué)，他先后寫了《近百年中國國難文學(xué)史》（據(jù)吳泰昌編的《阿英著作目錄》作者自述：“本書始稿于1934年，至1938年寫定?！比珪?0余萬字，未刊，惜原稿遺失。）、《晚清小說史》和收集在《小說閑談四種》中的有關(guān)研究近代小說和近代文學(xué)的許多文章；特別是在近代文學(xué)資料整理方面，他的貢獻(xiàn)最大。阿英除撰寫了《晚清戲曲小說目》、《晚清文藝報刊述略》外，又先后出版了《中國近代反侵略文學(xué)集》五種，（另有已整理未刊行的《中國近代反侵略文學(xué)補編》一種），《晚清文學(xué)叢鈔》12卷。如果從三十年代算起，阿英編著的有關(guān)近代文學(xué)的研究著作、資料、目錄的總字?jǐn)?shù)約在1000萬字左右。阿英先生是在近代文學(xué)拓荒期用力最勤、成果最多、貢獻(xiàn)最大的一位著名的中國近代文學(xué)研究專家，贏得了近代文學(xué)研究界極大的尊敬。在資料建設(shè)方面，魏紹昌先生也是很有貢獻(xiàn)的，他六十年代初編的《老殘游記研究資料》、《孽?；ㄑ芯抠Y料》、《鴛鴦蝴蝶派研究資料》（八十年代他又編了《李伯元研究資料》、《吳趼人研究資料》），提供了許多重要史料，對研究近代小說很有幫助。人民文學(xué)出版社簡夷之等人編選的《中國近代文論選》（上下兩冊）、北京大學(xué)中文系文學(xué)專門化1955級“近代詩選”小組選注的《近代詩選》、《人境廬集外詩輯》，為近代文化和近代詩歌研究提出了參考文本。在研究論著方面，這時期除出版專著《晚清的白話文運動》（譚彼岸著）和《黃遵憲傳》（麥若鵬著）外，還發(fā)表論文446篇（此統(tǒng)計數(shù)字據(jù)王俊年等：《建國三十年來近代文學(xué)研究的回顧》）。除前面已涉及到的論文外，較重要的還有陳則光的《中國近代文學(xué)的社會基礎(chǔ)及其特征》、四川師院中文系教研室撰寫的《龔自珍詩研究》、吳劍青的《黃遵憲評傳》、佘樹森的《如何在文學(xué)上評價梁啟超》、嚴(yán)薇青的《關(guān)于〈老殘游記〉的作者劉鶚》、章培恒的《論高旭的詩》、葉秀山的《王國維的文藝思想簡評》、張庚的《中國話劇運動史初稿（第一章）》等。

五、八十年代以來的近代文學(xué)研究1979年至1999年是中國近代文學(xué)研究的繁盛期。這二十年是近代文學(xué)全面豐收、研究成果最多的一個時期。此期的近代文學(xué)研究呈現(xiàn)出一個觀念更新、方法多樣、自由探索、多元互補的前進(jìn)勢態(tài)。這二十年所發(fā)表的近代文學(xué)研究論文，據(jù)不完全統(tǒng)計在4000篇以上，為前八十年的五倍。更主要的是大批研究專著的出版。這二十年究竟出版了多少部專著？目前尚無準(zhǔn)確的統(tǒng)計，保守的估計也當(dāng)在150部以上，這和前三十年出版的研究專著不足十種比起來，更是一個飛躍，而且專著的總體質(zhì)量也有很大提高。除了近二十種中國近代文學(xué)史、小說史、詩歌史、散文史、理論批評史、美學(xué)史之外，較有代表性的專著有：任訪秋的《中國近代文學(xué)作家論》、季鎮(zhèn)淮的《來之文錄》及其續(xù)編、時萌的《中國近代文學(xué)論稿》、管林等合著的《龔自珍研究》、陳平原的《中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變》、夏曉虹的《覺世與傳世：梁啟超的文學(xué)道路》、關(guān)愛和的《古典主義的終結(jié)：桐城派與“五四”新文學(xué)》，袁進(jìn)的《中國小說的近代變革》，顏廷亮的《晚清小說理論》、葉嘉瑩的《王國維及其文學(xué)批評》、王德威的《想像中國的方法》、李瑞騰的《晚清文學(xué)思想論》、康來新的《晚清小說理論研究》、林明德的《梁啟超與晚清文學(xué)運動》、連燕堂的《梁啟超與晚清文學(xué)革命》、徐鵬緒、張俊才的《中國近代文學(xué)研究概論》、劉德隆的《劉鶚散論》、呂芃《龔自珍詩發(fā)微》、佛雛的《王國維詩學(xué)研究》，聶振斌的《蔡元培及其美學(xué)思想》，還有為數(shù)眾多的作家年譜、傳記、作品選注、資料集。這些論著，或以資料翔實取勝，或具有新的理念，新的發(fā)現(xiàn)。有些研究專著，如陳平原的《中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變》，從理論框架到研究視角，都具有新的意義，可以說，它標(biāo)志著一種研究范式的更新。但本世紀(jì)最后二十年更主要的成就，是近代文學(xué)研究工作者開始從學(xué)科建設(shè)的高度考慮并規(guī)劃中國近代文學(xué)研究。這是前所未有的，也是近代文學(xué)研究中的一次飛躍。這二十年，近代文學(xué)研究鮮明的帶有如下幾個特點：1、排除“左”的思想干擾，重新認(rèn)識和評價近代文學(xué)。本時期前十年，近代文學(xué)界一方面對過去的作家和作品進(jìn)行了重新評價，例如對近代小說《花月痕》、《海上花列傳》、《老殘游記》、《孽海花》、《九命奇冤》、和《恨?！返脑u價，對龔自珍、梁啟超、林紓、蘇曼殊、陳衍、朱祖謀和評價，都具有一種“新眼光”、“新精神”。另方面，不少學(xué)人又勇敢地沖破禁區(qū)，對桐城派、同光體、鴛鴦蝴蝶派，以及金和、曾國藩、《蕩寇志》、《九尾龜》、《玉梨魂》等作家作品進(jìn)行了新的評價。這方面的探索不僅開拓了研究領(lǐng)域，有的還填補了某一方面的空白，如錢仲聯(lián)先生的《論同光體》，就是建國后第一篇評論“同光體”的學(xué)術(shù)論文。對近代文學(xué)流派、社團(tuán)和作家作品所作的這些新探索、新評價，有助于近代文學(xué)研究向廣度和深度拓寬。

2、研究方式的多樣化：微觀、宏觀、比較研究的齊頭并進(jìn)。大體可以這樣說，九十年代之前中國近代文學(xué)的研究偏重微觀研究，主要是對作家（生平、思想）作品的研究。這時期的第一個十年（1979—1989）在近代文學(xué)微觀研究方面作出了不少成績，發(fā)表了百余種有關(guān)作品輯佚、校勘、選注、作家生平史料考證、具體問題辨析的著作和文章。較有代表性的論著有鄭方澤的《中國近代文學(xué)史事編年》、郭長海的《秋瑾事跡研究》、劉蕙蓀的《鐵云先生年譜長編》、郭延禮的《龔自珍年譜》、《秋瑾年譜》、孫靜的《龔自珍文集與年譜序跋補輯》，以及九十年代出版的王立興的《中國近代文學(xué)考論》、梁淑安和姚柯夫的《中國近代傳奇雜劇經(jīng)眼錄》等。在充分占有資料基礎(chǔ)上的宏觀研究是學(xué)科建設(shè)上較高的研究層次，高質(zhì)量、高水平的宏觀研究是一個學(xué)科整體水平提高的標(biāo)志之一。在這方面，中國近代文學(xué)研究也取得了較大的成績。在此期內(nèi)，近代文學(xué)界進(jìn)行過若干次較大范圍的學(xué)術(shù)討論：中國近代文學(xué)的特點、性質(zhì)和分期（論文均收入討論集《中國近代文學(xué)特點、性質(zhì)和分期》，中山大學(xué)出版社1986年版），近代“文學(xué)革新運動”的性質(zhì)與評價，中國近代文學(xué)變化的內(nèi)因與外因，早期話劇的形成與外來文化的影響，近代文學(xué)中的愛國主義與民族精神，關(guān)于中國文學(xué)的近代化等問題的討論，這些議題都是屬于宏觀研究的范圍。同時，不少研究者以宏觀把握近代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)為視角，寫了一些有分量的論著，如趙慎修的《略論中國近代文學(xué)思潮的變遷》、王飆的《近代文學(xué)研究應(yīng)當(dāng)有自己的面貌》、龔喜平的《新學(xué)詩·新派詩·歌體詩·白話詩——論中國新詩的發(fā)生與發(fā)展》、王俊年的《政治·生活·藝術(shù)修養(yǎng)與創(chuàng)作：試論晚清小說的特點及其形成的原因》、賴芳伶的《晚清女權(quán)小說的淵源及其影響》、林薇的《論林紓對近代小說理論的貢獻(xiàn)》，這些論著都是在充分占有微觀研究所獲得的材料基礎(chǔ)上，在近代文學(xué)發(fā)展的大背景下試圖探討近代文學(xué)或其中的某一文體形式的發(fā)展軌跡，以及在西方文化撞擊下的變革和創(chuàng)新。這種對近代文學(xué)風(fēng)貌、特點和變革的總體性把握，有助于近代文學(xué)研究的深化和提高。在比較研究方面，二十年來也取得了很大成績。任訪秋的《晚清文學(xué)革新與“五四”文學(xué)革命》、牛仰山的《論中國近代翻譯文學(xué)與魯迅的關(guān)系》、陳恒富的《龔自珍與盧梭》、邵迎武的《蘇曼殊與拜倫》、王曉平的《近代中日文學(xué)交流史稿》、袁進(jìn)的《中日小說近代變革之比較》等均是這方面有代表性的論文。其中既有中西文學(xué)、中日文學(xué)兩種不同文化系統(tǒng)的比較，也有中國文學(xué)（近代與現(xiàn)代）自身的比較。在諸多的參照系統(tǒng)中，更有助于準(zhǔn)確地揭示近代文學(xué)的成就和特點。3、多種中國近代文學(xué)史的出現(xiàn)，標(biāo)志著近代文學(xué)學(xué)科建設(shè)一次新的飛躍。本時期的前十年，中國近代文學(xué)研究出現(xiàn)了許多研究作家作品、文學(xué)團(tuán)體、文學(xué)流派，乃至探討近代文學(xué)某一側(cè)面、某一問題的論著，但從宏觀的角度以新的文學(xué)史觀描述近代文學(xué)的發(fā)展歷程，探討近代文學(xué)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)地評價近代文學(xué)整體的文學(xué)史著作還很少出現(xiàn)。這說明近代文學(xué)研究從總體上說還處于一個較低的層次。第一部中國近代文學(xué)斷代史《中國近代文學(xué)史稿》是1960年出版的，此后二十六年間無同類著作出現(xiàn)。1987年中山大學(xué)陳則光教授出版了他的《中國近代文學(xué)史》（中山大學(xué)出版社），全書計劃為上、中、下三冊，只出了上冊，因著者陳則光先生病逝，未能完成全書的寫作。1988年，任訪秋先生主編的《中國近代文學(xué)史》問世（河南大學(xué)出版社），此書的出版正適應(yīng)了當(dāng)時高等學(xué)?！爸袊膶W(xué)史”教學(xué)的急需。該書具有鮮明的時代色彩，突出了“救亡與啟蒙、反帝與反封建的主旋律”，并以此為基調(diào)建構(gòu)自己的敘述框架。1990年，郭延禮又出版了三卷本的《中國近代文學(xué)發(fā)展史》的第一卷（山東教育出版社），后兩卷于1991年、1993年出版。這是以個人之力完成的一部多卷本的斷代史專著。該書在中華民族廣闊的歷史文化背景下描述了漢、滿、蒙、壯、回、藏、白、侗、彝、布依、土家、維吾爾、哈薩克等十多個民族的文學(xué)風(fēng)貌及其成就，“打破了中國文學(xué)史多系漢族文學(xué)史的傳統(tǒng)格局，開創(chuàng)了中華民族多民族文學(xué)史的體制”（公冶文雄：《評郭延禮〈中國近代文學(xué)發(fā)展史〉第一卷：中國近代文學(xué)史研究的新突破》，日本《清末小說》總第14期（1991年12月），第50頁。）1991年，管林、鐘賢培主編的另一部《中國近代文學(xué)發(fā)展史》（中國文聯(lián)出版公司）出版，上下兩冊，此書系高校文科教材，為適應(yīng)教學(xué)需要，體例新穎，打破了過去文學(xué)史單純以作家作品為認(rèn)知體系的結(jié)構(gòu)方式，全書分綜論編、文體編、作家傳、中國近代文學(xué)大事記四部分。九十年代后半期，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所張炯、鄧紹基、樊駿主編的《中華文學(xué)通史》十卷本問世，這是迄今為止國內(nèi)外第一部完整意義上的中華文學(xué)通史。其中第五卷為近代文學(xué)卷，該卷為王飆負(fù)責(zé)，編寫者均對近代文學(xué)素有研究，論述精辟，頗多新的特色，出版后為學(xué)術(shù)界所稱贊。除以上所提到的幾部近代文學(xué)史外，九十年代還出版了幾部近代文學(xué)專史，如黃霖的《近代文學(xué)批評史》，此書是王運熙、顧易生主編的“中國文學(xué)批評通史”中的一種，該書從中國文學(xué)批評近代化的角度來審視八十年來中國近代文學(xué)理論的發(fā)展變化，論述自成體系，時有新見。此外還有黃保真的《中國文學(xué)理論史》第五冊（近代部分）、易葉的《中國近代文藝思潮史》、關(guān)愛和的《19—20世紀(jì)中國文學(xué)思潮史》第一卷、聶振斌的《中國近代（1840—1949）美學(xué)思想史》、盧善慶的《中國近代美學(xué)思想史》、陳平原的《二十世紀(jì)中國小說史》第一卷、歐陽健的《晚清小說史》、謝飄云的《中國近代散文史》、馬亞中的《中國近代詩歌史》、郭延禮的《中國近代翻譯文學(xué)概論》等。還有地區(qū)性的文學(xué)史二種：陳伯海、袁進(jìn)主編的《上海近代文學(xué)史》、鐘賢培、汪松濤主編的《廣東近代文學(xué)史》等。以上這些著作的共同特點有三：一是這些文學(xué)史均有一定的開拓性，有些著作說它填補某一方面的空白也不為過，如《上海近代文學(xué)史》和《廣東近代文學(xué)史》。二是文學(xué)史觀均有一定程度的革新，對近代文學(xué)的總體認(rèn)識（包括近代文學(xué)的各門類）和個性把握更加準(zhǔn)確，均從不同側(cè)面揭示了近代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和變革動因，表現(xiàn)在文學(xué)史的理論框架和工作范式上也有創(chuàng)新，如陳平原的《20世紀(jì)中國小說史》第一卷；三是認(rèn)知近代文學(xué)的視角和批評方法日漸豐富，改變了過去單一的社會學(xué)批評模式。但，由于文學(xué)史的編寫，不僅是著者個人學(xué)養(yǎng)、理論水平、研究個性的反映，而且它的質(zhì)量高低也與整個學(xué)術(shù)界對近代文學(xué)的研究有關(guān)。正因為近代文學(xué)研究還存有很多空白點，研究也很不充分，所以十幾年來出現(xiàn)的近二十種各種類型的文學(xué)史，其總體水平并沒有達(dá)到理想的程度。4、從學(xué)科建設(shè)的高度規(guī)劃近代文學(xué)研究，是本世紀(jì)最后二十年近代文學(xué)研究工作的一大特點。1979年前的中國近代文學(xué)研究不僅研究力量薄弱，成果零散，總體質(zhì)量偏低；而且力量分散，研究工作處于一種無計劃、無組織的分散狀態(tài)。1983年后，這種狀況有所轉(zhuǎn)變。八十年代后期近代文學(xué)研究工作者表現(xiàn)了一種自覺的學(xué)科建設(shè)意識，努力改變近代文學(xué)研究落后的現(xiàn)狀，其主要表現(xiàn)有如下幾點：第一，1988年成立了中國近代文學(xué)學(xué)會，有些省市，如山東、廣東、上海、澳門還成立了地方性的近代文學(xué)學(xué)會。這些民間群眾性的學(xué)術(shù)團(tuán)體有力地推動了中國近代文學(xué)的研究工作。第二，組織了多次國際性的、全國性的和地區(qū)性的學(xué)術(shù)討論會。通過這些活動，不僅交流了研究成果，溝通了學(xué)術(shù)信息，開闊了學(xué)術(shù)視野，而且也協(xié)調(diào)了研究計劃，對于近代文學(xué)研究工作的開展起了積極的推動作用。第三，有計劃地整理研究資料，編輯了幾套大型叢書。研究中國近代文學(xué)最大的困難就是缺乏資料。這里所謂“資料”，既包括研究資料，也包括近代文學(xué)作品。近代文學(xué)資料有三大特點：量大、分散、且多未整理，這點和古代文學(xué)資料的固有基礎(chǔ)和生存狀態(tài)不同。古代文學(xué)由于研究歷史長，資料積累比較豐富，也較容易找到。近代文學(xué)的資料狀況則大不相同：許多作家未出版過文集、全集，一些社團(tuán)、流派的資料也流散四方，大量的小說、戲曲、詩歌、翻譯文學(xué)的文本散布在數(shù)百種報刊、雜志上，查找、搜集、整理的難度是很大的。為了解決研究資料的困難，近代文學(xué)研究工作者，利用各地自身的優(yōu)勢，有計劃、有組織、有分工地編寫了幾套大型叢書。一是中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所近代文學(xué)研究室主編的七卷本的《中國近代文學(xué)論文集》。二是由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所牽頭組織全國二十余家高校、科研單位共同編輯的《中國近代文學(xué)研究資料叢書》，遺憾的是，由于商品大潮對出版行業(yè)的沖擊，只出版了一兩種，此套叢書已基本上流產(chǎn)。三是臺灣王孝廉等主編、臺灣文雅出版有限公司1984年出版的《晚清小說大系》，精裝37巨冊，收小說78種，這是出版較早的一套近代小說叢書，在海內(nèi)外影響較大。四是上海學(xué)術(shù)界發(fā)起組織的《中國近代文學(xué)大系》，全書分文學(xué)理論、小說、散文、詩詞、戲劇、筆記文學(xué)、俗文學(xué)、民間文學(xué)、書信日記、少數(shù)民族文學(xué)、翻譯文學(xué)、史料索引，共12集30卷，1500萬字，另附別集約500萬字。五是上海復(fù)旦大學(xué)中文系編輯的《中國近代小說大系》，收近代小說數(shù)百種，共80卷，4000余萬字，已全部出齊。此書是目前規(guī)模最宏大、題材最廣泛、內(nèi)容最豐富的大型近代小說叢書。六是海峽文藝出版社出版的《中國近代文學(xué)作品系列》，分文論、詩歌、散文、詞、戲曲、民間文學(xué)和小說7種12卷，大部分已問世。七是中國文聯(lián)出版公司出版的于潤琦主編的《清末民初小說書系》，這是一部短篇小說集，分社會、偵探、武俠、愛國、滑稽、家庭、警世、言情、科學(xué)、倫理10類，共12卷，400余萬字。這套近代短篇小說叢書，雖分類稍嫌雜亂，但很有史料價值。因近代短篇小說大都刊登于當(dāng)時的報紙和雜志，頗不易搜集，此叢書分類編輯成冊，對近代短篇小說的研究提供了最基本的篇目。在資料建設(shè)方面，除各類大系、叢書外，還出版了若干近代重要作家的文集、別集和全集。這些文學(xué)作品和作家史料的出版，為近代文學(xué)研究提供了最可靠的第一手資料，對于近代文學(xué)研究的深入和提高具有重要的價值。20世紀(jì)的清、近代文學(xué)研究已經(jīng)從篳路藍(lán)縷中走出，清、近代文學(xué)自身所擁有的價值正在被越來越多的人們所認(rèn)識。盡管這個領(lǐng)域還有許多未開墾的處女地，有些地方雖然已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，但還有待于進(jìn)一步發(fā)掘耕耘，正因此清、近代文學(xué)有著極大的研究潛力，在21世紀(jì)必將會出現(xiàn)更繁榮的研究局面。主要參考書目一、研究論著（一）哲學(xué)·思想·文化類1.杜維明：《百年中國哲學(xué)經(jīng)典序》，海天出版社，1998年。2.佛雛校輯：王國維哲學(xué)美學(xué)論文輯佚，華東師范大學(xué)出版社，1993年。3.［美］柯文，林同奇譯：《在中國發(fā)現(xiàn)歷史——中國中心觀在美國的興起》，中華書局，1989年。4.傅偉勛：《從西方哲學(xué)到禪佛教》，三聯(lián)書店，1989年。5.張岱年：《中國哲學(xué)大綱》，中國社會科學(xué)出版社，1982年。6.馮友蘭：《中國哲學(xué)史新編》，人民出版社，1982年。7.牟宗三：《中國哲學(xué)十九講》，上海古籍出版社，1997年。8.張世英：《天人之際—中西哲學(xué)的困惑與選擇》，人民出版社，1995年。9.［美］古斯塔夫·繆勒：《文學(xué)的哲學(xué)》，“雅典娜思想譯叢”第二輯之一，廣西師大出版社，2001年。10.［英］羅素著，何兆武，李約瑟譯：《西方哲學(xué)史》，商務(wù)印書館，1963年。11.馮契：《中國近代哲學(xué)史》，上海人民出版社，1989年。12.劉放桐主編：《新編現(xiàn)代西方哲學(xué)》，人民出版社2001年。13.丁冠之、丁健生、蒙登進(jìn)主編：《中國近代著名哲學(xué)家評傳》(上、下)，齊魯書社1982—1983年出版。14.馮契著：《中國近代哲學(xué)的歷史進(jìn)程》，上海人民出版社1989年出版。15.萬陸著：《中國散文美學(xué)》，中州古籍出版社1989年6月出版。16.盧善慶著：《中國近代美學(xué)思想史》，華東師大出版社1991年出版。17.胡希偉編：《辛亥革命與中國近代思想文化》，中國人民大學(xué)出版社1991年9月出版。18.胡繩著：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》(上、下)，人民出版社1981年出版。19.蔡尚思等著：《論清末民初中國社會》，復(fù)旦大學(xué)出版社1983年3月出版。20.李華興著：《中國近代思想史》，浙江人民出版社1988年出版。21.李澤厚著：《中國近代思想史論》，人民出版社1979年版。22.何兆武等著：《中國思想發(fā)展史》，中國青年出版社1980年11月出版。23.陳旭麓著：《近代中國社會的新陳代謝》，上海人民出版社1994年出版。24.龔書鐸著：《中國近代文化探索》，北京師范大學(xué)出版社1988年8月出版。25.李新、任一民編輯：《辛亥革命時期的歷史人物》，中國青年出版社1983年3月出版。26.陳旭麓著：《近代史思辨錄》，廣東人民出版社1984年7月出版。27.《港臺海外學(xué)者論近代中國文化》，四川人民出版社1988年出版。28.劉崇敬著：《向西方學(xué)習(xí)的探索與反思》，求實出版社1988年12月出版。29.鐘叔河著：《中國本身擁有力量》，香港中華書局1989年出版。30.《中華近代文化史叢書》編委會編：《中國近代文化問題》，中華書局1989年2月出版。31.王德昭著：《從改革到革命》，中華書局1987年3月出版。32.〔美〕約瑟夫·阿·勒文森著，劉偉、劉麗、姜鐵軍譯：《梁啟超與中國近代思想》，四川人民出版社1986年6月出版。（二）史論類1.郭延禮：《中國近代文學(xué)發(fā)展史》（三卷），山東教育出版社1993.2.管林，鐘賢培主編：《中國近代文學(xué)發(fā)展史》，科學(xué)出版社2001.3.周群玉著：《白話文學(xué)史大綱》，上海群學(xué)社1928年出版。4.陳子展著：《中國近代文學(xué)之變遷》，上海中華書局1929年出版。5.周作人著：《中國新文學(xué)的源流》，人文書店1932年初版，上海書店1988年重印。6.錢基博著：《現(xiàn)代中國文學(xué)史》，世界書局1933年9月出版。7.復(fù)旦大學(xué)中文系1956級中國近代文學(xué)史編著小組編著：《中國近代文學(xué)史稿》，中華書局1960年出版。8.方漢奇著：《中國近代報刊》(上、下)，山西人民出版社1981年6月出版。9.陳則光著：《中國近代文學(xué)史》(上冊)，中山大學(xué)出版社1987年3月出版。10.黃保真、成復(fù)旺、蔡鐘翔著：《中國文學(xué)理論史》(五)，北京出版社1987年出版。11.趙遐秋著：《中國現(xiàn)代報告文學(xué)史》，中國人民大學(xué)出版社1987年1月出版。12.費正清著：《劍橋晚清中國史》，中國社會科學(xué)出版社1985年出版。13.任訪秋主編：《中國近代文學(xué)史》，河南大學(xué)出版社1988年11月出版。14.陳玉剛著：《中國翻譯文學(xué)史稿》，中國對外翻譯出版公司出版1989年8月出版。15.郭延禮著：《中國近代文學(xué)發(fā)展史》(三卷)，山東教育出版社1990—1993年出版。16.方漢奇主編：《中國新聞事業(yè)通史》(第一卷)，中國人民大學(xué)出版社1992年9月出版。17.邵傳烈著：《中國雜文史》，上海文藝出版社1991年5月出版。18.張夢新著：《中國散文發(fā)展史》，杭州大學(xué)出版社1996年12月出版。19.張春寧著：《中國報告文學(xué)史稿》，群言出版社1993年7月出版。20.蔣廷黻著：《中國近代史》，海南出版社1994年出版。21.潘樹廣主編：《中國文學(xué)史料學(xué)》(上、下)，黃山書社1992年出版。22.張嘯虎著：《中國政論文學(xué)史稿》，武漢出版社1992年10月出版。23．陳柱著：《中國散文史》，商務(wù)印書館1937年版，東方出版社1996年3月再版。24．李繼凱、史志謹(jǐn)

：中國近代詩歌史論，吉林教育出版社1995年12月。25．汪龍麟

：中國近代文學(xué)史論，首都師范大學(xué)出版社，2008年12月。26．程翔章，丘鑄昌編著：中國近代文學(xué)(修訂本)，華中師范大學(xué)出版，2007年1月。（三）概論類1.錢仲聯(lián)著：《夢苕庵清代文學(xué)論集》，齊魯書社1983年出版。2.時萌著：《中國近代文學(xué)論稿》，上海古籍出版社1986年出版。3.中國社科院文研所近代文學(xué)研究組編著《中國近代文學(xué)研究集》，中國文聯(lián)出版公司1986年4月出版。4.中山大學(xué)中文系主編：《中國近代文學(xué)的特點、性質(zhì)和分期》，中山大學(xué)出版社1986年10月出版。5.中國社科院文學(xué)研究所《中國近代文學(xué)百題》編寫組編寫：《中國近代文學(xué)百題》，中國國際廣播出版社1989年4月出版。6.郭延禮著：《中國近代文學(xué)新探》，中州古籍出版社1989年10月出版。7.徐鵬緒、張俊才編撰：《中國近代文學(xué)研究概論》，天津教育出版社1992年出版。（四）文學(xué)批評類1．舒蕪等編選：《中國近代文論選》，人民文學(xué)出版社1959年9月出版。2．黃霖：《近代文學(xué)批評史》，上海古籍出版社1993.3．郭紹虞主編：《中國歷代文論選》第四卷，上海古籍出版社1980年出版。4．葉易著：《中國近代文藝思潮史》，高等教育出版社1990年出版。5．袁進(jìn)著：《中國文學(xué)觀念的近代變革》，上海社會科學(xué)院出版社1996年出版。（五）詩·文·詞類1.沈粹芬、黃人等輯：《清文匯》，上海國學(xué)扶輪社印本。2．吳曾祺編：《涵芬樓古今文鈔》，商務(wù)印書館1910年刊行。3．鄭振鐸編：《晚清文選》，上海書店1987年6月出版。4．胡君復(fù)編：《當(dāng)代八家文鈔》，中國圖書公司1916年印行。5．任訪秋主編：《中國近代文學(xué)大系·散文集》(四卷)，上海書店1990—1994年出版。6.姜書閣著：《桐城文派評述》，商務(wù)印書館1928年印行。7.王祖獻(xiàn)選析：《近代散文選析》，安徽教育出版社1986年1月出版。8.王獻(xiàn)永著：《桐城文派》，中華書局1992年1月出版。9.柯靈、張海珊主編：《中國近代文學(xué)大系·筆記文學(xué)集》(二卷)，上海書店1991—1992年出版。10.鄭逸梅、陳左高主編：《中國近代文學(xué)大系·書信日記集》(二卷)，上海書店1992—1993年出版。11.褚斌杰著：《中國古代文體概論》，北京大學(xué)出版社1984年6月出版。（六）傳論類1.山東大學(xué)文史研究所主編：《中國歷代著名文學(xué)家評傳》(第六卷·近代)，山東教育出版社1986年出版。2.徐鳳晨、王維禮主編：《中國近百年名人傳》，黑龍江教育出版社1986年8月出版。3.鄧潭州著：《譚嗣同傳論》，上海人民出版社1981年出版。4.清史編委會編：《清代人物傳稿》(上、下編)，遼寧人民出版社1984年9月出版。5.任訪秋著：《中國近代文學(xué)作家論》，河南人民出版社1984年3月出版。6.王森然著：《近代二十家評傳》，1934年自費印行，書目文獻(xiàn)出版社1987年1月重印。7.黃萬機著：《黎庶昌評傳》，貴州人民出版社1989年5月出版。8.高惠群、烏傳袞著：《翻譯家嚴(yán)復(fù)傳論》，上海外語教育出版社1992年10月出版。9.鄭云山等著：《中國近代名人小傳》，浙江人民出版社1983年出版。（七）社團(tuán)作家類1.楊天石、劉彥成著：《南社》，中華書局1980年10月出版。2.管林等著：《龔自珍研究》，人民文學(xué)出版社1984年出版。3.姜義華著：《章太炎思想研究》，上海人民出版社1985年8月出版。4.鐘珍維、萬發(fā)云著：《梁啟超思想研究》，湖南人民出版社1986年12月出版。5.郭延禮著：《秋瑾文學(xué)論稿》，陜西人民出版社1987年8月出版。6.章繼光著：《曾國藩思想簡論》，湖南人民出版社1988年3月出版。7.鐘賢培主編：《康有為思想研究》，廣東高教出版社1988年8月出版。二、作家作品類（一）發(fā)軔期（鴉片戰(zhàn)爭到十九世紀(jì)初，即1840－1870左右）參考書目：1．龔自珍：《龔自珍全集》,中華書局,19592．魏源：《魏源集》，中華書局,19763．林則徐：《林則徐詩集》，海峽文藝出版社，19874．蔣春霖：《水云樓詩詞輯校》，馮其鏞輯校,齊魯書社，19865．文康：《兒女英雄傳》，松頤校注，人民文學(xué)出版社，19836．俞萬春：《蕩寇志》，戴鴻森校點，人民文學(xué)出版社，19837．魏秀仁：《花月痕》，杜維沫校點，人民文學(xué)出版社，19828．韓邦慶：《海上花列傳》，曲耀整理，人民文學(xué)出版社，1982（二）發(fā)展期（十九世紀(jì)七十年代初到甲午戰(zhàn)爭，即1870－1984年）參考書目：1.徐世昌：《清詩匯》，北京出版社，1995年出版。2.王韜：《弢園文錄外編》，上海書店出版社，2002年出版。3.王韜：《淞隱漫錄》，人民文學(xué)出版社，1983年出版。4.王韜：《漫游隨錄》，岳麓書社，1985年出版。5.王韜著，《弢園尺犢》，中華書局1959年出版。6.曾國藩：《曾國藩全集》，唐浩明總編輯，岳麓書社，1995年出版。7.曾國藩：王澧華點校，《曾國藩詩文集》，上海古籍出版社，2005年出版。8.曾紀(jì)澤：《曾紀(jì)澤遺集》，喻岳衡點校，長沙:岳麓書社，1983年出版。9.梅曾亮：《柏視山房詩文集》，彭國忠、胡曉明校點，上海古籍出版社，2005年出版。10.方東樹：《昭昧詹言》，郭紹虞主編，汪紹楹點校，人民文學(xué)出版社，2006年出版。11.陳衍：《石遺先生集》，臺北藝文印書館，1964年出版。12.黎庶昌：《拙尊園叢稿》，沈云龍編，近代中國史料叢刊正編第8輯，