蘇菲的世界初二讀后感5篇

—蘇菲的世界初二讀后感5篇《蘇菲的世界》是才智的世界，是夢(mèng)的世界，它展現(xiàn)了西方從古至今的文化、哲學(xué)，喚醒了每個(gè)人內(nèi)心對(duì)生命的驚嘆和好奇。這里由給大家共享蘇菲的世界初二讀后感，便利大家學(xué)習(xí)。蘇菲的世界初二讀后感篇1《蘇菲的世界》是由挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本哲學(xué)類故事書，在哲學(xué)主題深?yuàn)W的情況下卻又不失真實(shí)，實(shí)在是難能可貴。這一本哲學(xué)書囊括了從古希臘的泰勒斯時(shí)期始終到近現(xiàn)代的馬克思時(shí)期的完好哲學(xué)史，每一課上的都很活潑，每一個(gè)故事都很有深意。讓我最震驚的是“雅典學(xué)派”那一課。這一節(jié)課是以錄像的形式呈現(xiàn)的，錄得原來是雅典的風(fēng)景，可是卻突然變成了蘇格拉底時(shí)期的雅典，并且能夠與古希臘的全部哲學(xué)家進(jìn)行對(duì)話。比方與德謨克利特商量原子論，或者與蘇格拉底商量自然派哲學(xué)。腦洞之大令人嘆服。那個(gè)哲學(xué)老師給蘇菲上了一節(jié)極為“活潑”的哲學(xué)課。喬斯坦·賈德對(duì)歷史上哲學(xué)家的思想進(jìn)行了近乎完善的解讀，但是，我認(rèn)為他還是出了一些錯(cuò)誤。比方他寫到牛頓，列出他在力學(xué)與光學(xué)方面的種種奉獻(xiàn)，比方萬有引力定律和行星軌道定律，并說他是一個(gè)近乎完善的人，可是他“是第一推動(dòng)力”的理論是肯定錯(cuò)誤的。又比方他講達(dá)爾文的進(jìn)化論，有關(guān)“適者生存”卻說的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。書中說，“而進(jìn)化的實(shí)際‘機(jī)轉(zhuǎn)’則是自然的淘汰作用”說得云里霧里，簡(jiǎn)單引起誤會(huì)。雖說此書白璧微瑕，卻還是優(yōu)秀的。除了哲學(xué)意義，這部小說的故事性也極強(qiáng)。蘇菲的故事其實(shí)是艾伯特少校給他的女兒席德的華誕禮品，但是一開頭描寫蘇菲的故事時(shí)，我們完全不能想到原來蘇菲的故事只是席德爸爸給席德的哲學(xué)講義而已。這一種寫法其實(shí)和莎士比亞的戲劇《馴悍記》有些類似。《馴悍記》一開頭是一個(gè)富人把一個(gè)窮人抬到家里，并且給他看戲，看的就是“馴悍記”。只不過《馴悍記》中的主線故事是給乞丐看的戲，而且它是讓你看到本書中間時(shí)漸漸陶醉于“馴悍”的故事當(dāng)中，能夠很好地引出主題，而《蘇菲的世界》是讓你漸漸漸漸熟悉到“蘇菲的故事”原來只是一本書的現(xiàn)實(shí)。這種寫作手法的好處是能讓讀者陶醉其中，使人讀這一本書的欲望極強(qiáng)，從而到達(dá)自我營(yíng)銷的作用。雖然故事性與哲學(xué)意義都給這一部小說加了不少分，但是我覺得這一部小說最讓我驚艷的一點(diǎn)卻是他所要表達(dá)的人生道理。蘇菲的故事存在于艾伯特少校的想象之中，而少校卻是在我們書里。那么，從他們的故事聯(lián)想到自己的世界，我們會(huì)不會(huì)也是存在于某一個(gè)人的想象之中呢？或許你會(huì)說，我們能感到的一切都是千真萬確的，所以我們是真的人?？墒翘K菲也有這種感覺呀!所以我們很有可能也是虛擬人物。這一本書既是一個(gè)很好玩味的故事，又是一堂活潑的哲學(xué)課，還是一次意義重大的人生講堂，真不愧為一部世界經(jīng)典名著。蘇菲的世界初二讀后感篇2這些天我始終在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的?！疤K菲”這個(gè)名字有“才智”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“才智的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加才智的學(xué)說。在我13歲的時(shí)分我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。說它是我最喜愛的一本書真的一點(diǎn)都不為過?！拔沂钦l？”“世界從何而來？”這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開。世界仿佛是重新顯現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備打量宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)明白什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我明白，過程有時(shí)分比結(jié)果更重要。于是我開頭追隨艾伯特和蘇菲的腳步，綻開了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說：“cogito，ergosum（我思故我在）。”這個(gè)少女也在一些神奇信件的帶著下開頭在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地呈現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……果真是我思故我在。蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述舒展得恰到好處。像另一個(gè)愛麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)期，我在這本書里找到了他們兩者之間最完善的統(tǒng)一。有時(shí)分我會(huì)想起自己走過的路，其實(shí)生命真的有許多不行思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的宏大。有位哲學(xué)家說過，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是由于孩子都沒有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。假如一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚訝，這將是一件多么悲哀的事情呵!其實(shí)我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢？最至少，我們要明白自己到底該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體?？墒?，生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開頭打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩。世界太大，而我太小，我沒有方法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么宏大的世界?？墒俏颐靼?，終有一天，我可以站在世界的頂端，認(rèn)真端詳與我公平的“魔術(shù)師”。蘇菲的世界初二讀后感篇3《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深化淺出的文字想我們每個(gè)讀者展現(xiàn)了哲學(xué)從古到今的進(jìn)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰？”的信開頭，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典動(dòng)身，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的熟悉包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……觸及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等很多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，處處都凝聚著文明的精華?？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼?！拔宜脊饰以凇笨勺x完全書的我卻很茫然，我存在嗎？不過是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問，多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會(huì)存在？渺小的我會(huì)存在過，或曾經(jīng)存在過？真不敢相信“恐驚”竟是我讀完書后的第一感覺。我不明白他人讀此書的過程中是否會(huì)有這荒唐的感覺。這是我真實(shí)而自覺荒唐的心靈體驗(yàn)。訖今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇怪的書，真的，在以往沒有任何一本書會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐驚”，讀后對(duì)這“恐驚”深感荒唐。要解決這種恐驚這中荒唐就只有通過自己的思索，通過思索來更加清晰的熟悉這個(gè)世界，這大約也是的最終目的吧。我本來以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)懷的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，由于它沒有什么精確的公式來計(jì)算、來衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不準(zhǔn)確熟悉的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有現(xiàn)實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和無望的。科學(xué)賜予我們學(xué)問，然而只有哲學(xué)才賜予我們才智。這是一本很好的哲學(xué)入門書，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同，讀它更像是讀一本偵察小說，讓人不自覺地跟伴著蘇菲去思索，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問題，去拜見一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。這本書的內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成很多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更簡(jiǎn)單消化，也更簡(jiǎn)單理解。千百年來，不管是什么時(shí)期的人，什么民族的人都在追尋著相同的問題，就像是“人是誰”“世界從何而來”，正是由于人們的好奇心，才有了哲學(xué)。遺憾的是，如今人們的好奇心卻由于習(xí)慣而遞減。在成長(zhǎng)的過程中，我們慢慢接受了這個(gè)世界，并把這一切都當(dāng)成了天經(jīng)地義，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個(gè)角度說，我們對(duì)世界的好奇心以及對(duì)發(fā)現(xiàn)問題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學(xué)家之所以別出心裁，就是他們從不會(huì)習(xí)慣這個(gè)世界。對(duì)于他們來說，這個(gè)世界始終都有一些不合理，甚至有些冗雜難解、神奇莫測(cè)，他們就像是孩子一樣打量著這個(gè)世界，所以他們才能提出那些深?yuàn)W的問題，所以他們才能被人稱為智者。我也在反省自己，是不是已經(jīng)失去了好奇心，是不是要用一種新的目光去打量這個(gè)世界，就算不能做到像孩童那樣，至少也要做到遇事多要想幾個(gè)為什么。心里面想的還有許多，但不明白怎么來更加明白的表達(dá)，或許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!看這本書，我不僅增長(zhǎng)了很多哲學(xué)學(xué)問，了解了很多哲學(xué)家的生平和思想，還從中找到了一些啟發(fā)，或許，我要對(duì)生活轉(zhuǎn)變一下看法……蘇菲的世界初二讀后感篇4《蘇菲的世界》全書由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰？”、“世界從哪里來？”這些看似很一般的問題卻蘊(yùn)涵著許多需要深化思索的概念，蘇菲在彷徨中開頭思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典動(dòng)身，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解；來到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進(jìn)行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)格的重演。看這樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，到處凝聚著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。在這樣一本小說里，包括了整部西方哲學(xué)史，本身就極具魅力。始終覺得哲學(xué)是一門虛幻而不切實(shí)際的學(xué)問，生澀難懂，但其實(shí)始終是我不了解哲學(xué)。這本小說系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮。伴著小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團(tuán)的解答，越來越深化的使我了解到從前不感愛好的西方哲學(xué)史。《蘇菲的世界》這本書告知我們哲學(xué)是什么，在哪里，給許多哲學(xué)著作敲了鐘，或是指明了路。許多研討哲學(xué)的學(xué)者都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)當(dāng)是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語言描繪為榮。而這樣的結(jié)果就是全部的哲學(xué)理論不能普及和推廣，但《蘇菲的世界》轉(zhuǎn)變了這一現(xiàn)狀，這本書不僅僅是在講解并描述哲學(xué)史，本身也是一個(gè)純粹的哲學(xué)命題，伴著探求進(jìn)程的步步深化，使我了解到更多的哲學(xué)原理。與其說是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說是在賞識(shí)一部人類文明通史的真實(shí)演義!蘇菲的世界初二讀后感篇5放假在家，順手在書架上取來一本書，坐在窗邊，品一口茗茶，偷得半日閑。這是一本出版了很長(zhǎng)一段時(shí)間的書。當(dāng)時(shí)是以一本休閑小說購(gòu)置的，讀后才明白這是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深化淺出的文字向我們讀者展現(xiàn)了哲學(xué)從古到今的進(jìn)展歷程。始終以為哲學(xué)是比擬枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻迥然不同。《蘇菲的日記》和其他厚重的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同，讀它更像是讀一本偵察小說，讓人不自覺地跟著蘇菲去思索，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問題，去拜見一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。這本書的內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成很多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更簡(jiǎn)單消化，也更簡(jiǎn)單理解。它在向讀者講解并描述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了活潑的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望明白答案，了解哲學(xué)的心情。故事是由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰？”、“世界從哪里來？”這些看似很一般的問題卻蘊(yùn)涵著許多需要深化思索的概念，蘇菲在彷徨中開頭思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典動(dòng)身，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解；來到了文藝復(fù)興時(shí)期，她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的熟悉包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……觸及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等很多方面。和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進(jìn)行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)格的重演。看這樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，到處凝聚著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，處處都凝聚著文明的精華。感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高超之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責(zé)過的上層人士送上法庭，以其“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以請(qǐng)求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，由于他