《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)改革思考

《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)改革思考摘要：《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷地從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行改革。本文就《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及根據(jù)新形發(fā)展要求，教學(xué)內(nèi)容如何與時(shí)俱進(jìn)；怎樣使學(xué)生有效地參與課堂活動(dòng)等問題進(jìn)行思考和闡述。著重論述了《中國近現(xiàn)代史綱要》課程應(yīng)如何圍繞教學(xué)目的和任務(wù)科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容，如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)溶入課程教學(xué)中，如何以豐富多彩的課堂活動(dòng)深化教學(xué)內(nèi)容，從堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持以生為本、增強(qiáng)教學(xué)能力等方面，論述了以高尚的師德和精湛的教法贏得學(xué)生。關(guān)鍵詞：《中國近現(xiàn)代史綱要》課程；教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)改革《中國近現(xiàn)代史綱要》課程展示了中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的歷史，是幫助學(xué)生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣作出“四個(gè)選擇”的一門重要課程。怎樣把握好這門課程的精髓和課程體系，突出其特點(diǎn)，是高校思想政治理論課教師著力關(guān)注的問題。一、圍繞教學(xué)目的任務(wù)科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的目的是通過中國近現(xiàn)代史的教學(xué)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義教育，幫助學(xué)生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放。使學(xué)生牢記歷史的經(jīng)驗(yàn)，永遠(yuǎn)不忘帝國主義侵略中國和中國人民奮起英勇反抗的歷史；使學(xué)生懂得社會(huì)主義事業(yè)，就是在打破外國敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國的孤立、封鎖和挑釁的過程中鞏固和發(fā)展起來的，中國人民從來沒有，今后也決不會(huì)屈從任何外來壓力，從中受到生動(dòng)的愛國主義和民族氣節(jié)的教育；使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的確立、鞏固和發(fā)展，是中國歷史上最偉大、最深刻的變革，中國決不能“全盤西化”，走資本主義道路，只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國，這是一百多年來中國歷史證明了的顛撲不破的真理；教育學(xué)生了解我國解放以來尤其是改革開放以來在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化、教育等方面所取得的巨大成就。使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨是偉大的黨，是中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是人民在長期實(shí)踐中做出的正確選擇。在中國沒有任何力量能夠替代中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走社會(huì)主義道路，中華民族才能發(fā)達(dá)昌盛，才能自立于世界民族之林。在講授中國近代史部分的上編從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，要緊緊抓住兩條線索：一條線索是西方列強(qiáng)對(duì)中國的侵略。主要講授西方列強(qiáng)對(duì)中國發(fā)動(dòng)的五次侵略戰(zhàn)爭。資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段后在中國強(qiáng)占租界，劃分勢(shì)力范圍，形成瓜分中國的狂潮；西方列強(qiáng)通過一系列不平等條約使中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)；中國封建統(tǒng)治集團(tuán)在第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，開始和外國侵略者互相勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓中國人民的革命運(yùn)動(dòng)。使學(xué)生了解中國近代史是一部中國人民受侵略、受欺侮、任人宰割的痛苦史，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者的腐敗，帝國主義對(duì)外侵略擴(kuò)張的本質(zhì)。另一條線索是中國人民反抗侵略和探索國家出路的歷程。在講述中國人民英勇抗擊侵略時(shí)，通過大量的史實(shí)，如鴉片戰(zhàn)爭中，中國愛國軍民的反抗斗爭；太平軍抗擊洋槍隊(duì)的斗爭；中法戰(zhàn)爭中，甲午中日戰(zhàn)爭中，中國愛國軍民的反抗斗爭；義和團(tuán)抗擊八國聯(lián)軍的斗爭。使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國近代史是一部催人淚下、催人奮進(jìn)的反侵略史，許多仁人志士和廣大群眾拋頭顱、灑熱血、前仆后繼、抵御外侮，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自信心。在講述中國仁人志士探索救國圖存的道路又相繼失敗的歷史時(shí)，通過講述封建地主階級(jí)的進(jìn)步代表（林則徐、魏源）的探索和失敗；封建農(nóng)民階級(jí)知識(shí)分子（洪秀全）的探索和失?。毁Y產(chǎn)階級(jí)改良派（康有為、梁啟超）的探索和失?。毁Y產(chǎn)階級(jí)革命派（孫中山）的探索和失敗。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國民主革命必須由無產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這是歷史的選擇。在講授中國近代史部分的中編從五四運(yùn)動(dòng)到新中國成立時(shí)，通過中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年英勇奮斗，從中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷史上開天辟地的大事；中國共產(chǎn)黨和國民黨第一次合作，掀起大革命高潮；締造人民軍隊(duì)，建立革命根據(jù)地，實(shí)行土地革命，開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的道路；遵義會(huì)議撥正革命航船；進(jìn)行兩萬五千里長征，打開革命新局面；伸張民族大義，促成第二次國共合作和全民抗戰(zhàn)；八年抗戰(zhàn)中起中流砥柱作用，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得抗日戰(zhàn)爭勝利；到領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行氣勢(shì)磅礴的解放戰(zhàn)爭，取得新民主主義革命勝利，建立中華人民共和國的歷程，使學(xué)生認(rèn)識(shí)“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的真理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛中國共產(chǎn)黨的教育。在講授中國現(xiàn)代史部分時(shí)，通過中華人民共和國成立后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得社會(huì)主義革命和建設(shè)巨大成就的歷史，從粉碎國內(nèi)外階級(jí)敵人的破壞和顛覆活動(dòng)，鞏固新生的人民政權(quán)；完成土地改革，消滅封建剝削制度；完成三大改造，確立社會(huì)主義制度；第一個(gè)五年計(jì)劃提前超額完成；在文化大革命的坎坷曲折中，國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重要成就；到黨的十一屆三中全會(huì)以后在改革和開放中取得的巨大成就和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的確立。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“只有社會(huì)主義才能救中國和發(fā)展中國”的真理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛黨和社會(huì)主義祖國、堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的教育。二、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)溶入課程教學(xué)中黨的十八大提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。黨和國家高度重視大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，為高校思政課加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育指明了方向。在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)中，要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深入的研究和闡釋，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和要求有機(jī)地融入到《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生不斷加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)幾千年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、凝練和升華。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，包含著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)著中華民族的民族精神。在講述上編綜述中的“燦爛的古代文明”這一節(jié)的時(shí)候，要講清我們有著源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化，它積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，正是因?yàn)橛兄S厚的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，我們的民族才能生生不息、發(fā)展壯大。要教育學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族精神，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把中華民族祖先留給我們的這些寶貴精神財(cái)富一代一代地繼承下去并發(fā)揚(yáng)光大。愛國主義是民族精神的核心，在講述第一章《反對(duì)外國侵略的斗爭》、第六章《中華民族的抗日戰(zhàn)爭》等內(nèi)容時(shí)應(yīng)緊緊圍繞著愛國主義這一主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的愛國主義教育，可以讓學(xué)生討論分析不同歷史時(shí)期愛國主義的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生講述近代史上民族英雄的事跡，組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地，結(jié)合紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年組織系列活動(dòng)等等?？傊?，就是要通過各種形式使愛國主義在青年一代的頭腦中扎根，并轉(zhuǎn)化成發(fā)奮讀書、立志成才、報(bào)效國家的強(qiáng)大的精神力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國共產(chǎn)黨始終追求的價(jià)值目標(biāo)?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是中國共產(chǎn)黨自成立即為之奮斗的社會(huì)理想，為了這一理想，一代又一代的共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲、艱苦奮斗、矢志不渝。在講述中編和下編各章內(nèi)容的時(shí)候，都應(yīng)該貫穿這一目標(biāo)追求，通過講授，使學(xué)生更加深入地理解歷史和人民為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國共產(chǎn)黨、為什么選擇社會(huì)主義，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，自覺地把個(gè)人的理想融入到國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)之中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，是適應(yīng)改革開放以來國內(nèi)國際大局深刻變化的新形勢(shì)、新要求，在對(duì)各種紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮分析批判的基礎(chǔ)上，借鑒其他國家文化成果的結(jié)果。“自由、平等、公正、法治”，既是中國文化中的固有之義，也是對(duì)外來文化的揚(yáng)棄，吸收了人類文明成果。在講述第一章《反對(duì)外國侵略的斗爭》，第二章《對(duì)國家出路的早期探索》，第三章《辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)》，第十章《改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期》等內(nèi)容時(shí)，要講清，對(duì)于外來的文化和價(jià)值觀，我們向來不是采取一概而論的態(tài)度，凡是積極的我們就要學(xué)習(xí)、借鑒，凡是消極的就要抵制、排斥，這是我們一貫采取的正確態(tài)度。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入以上各章，深刻分析任何國家的發(fā)展，都不能獨(dú)立于世界之外，任何文化文明的發(fā)展，都必須借鑒其他國家文化中有益的精華。要求學(xué)生視野寬廣，胸懷遠(yuǎn)大。進(jìn)入新世紀(jì)，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須有全社會(huì)廣泛認(rèn)同的價(jià)值共識(shí)和價(jià)值追求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們黨立足推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的全局做出的重大決策，是凝魂聚力、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。作為思政課教師，能在這一歷史進(jìn)程中盡自己的一份微薄之力，是無比欣慰和無上光榮的。三、以豐富多彩的課堂活動(dòng)深化教學(xué)內(nèi)容《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的課堂活動(dòng)，應(yīng)緊緊圍繞著課程的目的、任務(wù)、教學(xué)要求，在總體設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過活動(dòng)，更有效地利用課堂教學(xué)的寶貴時(shí)間，激發(fā)學(xué)生的熱情，調(diào)動(dòng)他們的積極性、能動(dòng)性，讓學(xué)生全員參與教學(xué)的全過程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生帶著寫好的書面作業(yè)進(jìn)入課堂，有準(zhǔn)備、有目的的參與教學(xué)活動(dòng)，保證了教學(xué)活動(dòng)的高效有序。教師在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，要在課程的教學(xué)體系中揉和進(jìn)學(xué)生參與活動(dòng)的內(nèi)容，把二者整合成一個(gè)有機(jī)的整體，這樣學(xué)生的活動(dòng)就不顯突兀和多余，而是課堂教學(xué)的一個(gè)必不可少而又自然而然的環(huán)節(jié)，只能有助于教學(xué)內(nèi)容的完成，而不會(huì)使人感到課堂活動(dòng)可有可無或者畫蛇添足。四、以高尚的師德和精湛的教法贏得學(xué)生（一）堅(jiān)定理想信念，做中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)路者教師要重視提高政治思想水平和自身修養(yǎng)，要以為社會(huì)主義教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神和培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的崇高責(zé)任感進(jìn)行中國近現(xiàn)代史的教學(xué)工作。要努力學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，樹立科學(xué)的世界觀，掌握和運(yùn)用辯證唯物主義基本觀點(diǎn)和方法，要認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的理論，堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，重視提高政治思想水平，用飽滿的政治熱情，頌揚(yáng)我們祖國的光輝成就，崇尚自力更生