讀《走進心靈》有感

第頁讀《走進心靈》有感讀《走進心靈》有感1

讀了教化專家李鎮(zhèn)西《走進心靈》一書，深受啟發(fā)。法國宏大的作家沃夫納格說，宏大的思想來自心靈。能達到最高境界的是心靈，而不是才智。每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。只有走進學生的心靈世界，了解學生，理解學生、關(guān)愛學生，和學生一起成長，和學生有了共同的話題，共同的心聲，這樣才能和學生更好的溝通，推動教化教學的發(fā)展。

廣泛而系統(tǒng)的閱讀，使李鎮(zhèn)西得以從更深遠的中外教化發(fā)展史和更廣袤的文化背景中思索當今的教化問題。最終，基于對前人教化思想的深刻理解和對中國現(xiàn)實教化問題的種種思索，李鎮(zhèn)西提出了自己的素養(yǎng)教化觀——素養(yǎng)教化是“民主、科學、特性”的教化！他特殊強調(diào)：素養(yǎng)教化決不僅僅是教化技術(shù)層面的事，它首先是一種充溢情感的教化，是充分體現(xiàn)教化者愛心與童心的教化，是“心心相印的活動”。為了做一個最好的我，他在實踐中不懈地探究：在班級管理上，李鎮(zhèn)西進行了集體主義教化的實踐以及用“法治”取代“人治”的探究。這些做法被媒體報道后，在全國引起較大反響。針對現(xiàn)行德育的弊端，李鎮(zhèn)西把“回答學生所關(guān)切的問題”作為改革班主任工作的突破口。為了挽救那些“負重的心靈”，他將學生青春期心理輔導納入自己的工作內(nèi)容，通過專題講座，個別談心、書信溝通等形式，對學生進行富有特性的引導。

“真的教化是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處?！边@句話給了我深深的啟迪。人們常說，給孩子講一大堆道理，還不照實實在在做一件有意義的事。班級里有一個問題學生，他厭學，和同學吵架時，用腳踩同學的頭，曾經(jīng)幾次想跳樓……。開學接手這個班級，先從視察他的一舉一動起先，有時他上課要去踩旁邊同學的腳，回家作業(yè)交不上來，做題錯題連篇……。于是經(jīng)常課后找他聊閑聊，問問他最近有什么快樂的事情，什么不快樂的事情，起先時他有戒心，他會說：“沒有什么啊，你問這些做什么？”后來看到其余的同學可以和老師像摯友一樣閑聊時，他的戒心漸漸的放松了，也可以聊一些自己的事情。還有一次上課時他走神了，下課后我問他是不是有心事，他很驚異，想知道為什么，我說你是老師的好摯友，老師怎么會看不出來呢？從關(guān)切他的日常生活到關(guān)切他的學習。他一天一天的改變著，能嫻熟地背誦課文，默寫全對，錯題也少許多……盡管有時還會犯錯，但是他知道老師在關(guān)切他，他不會像以前那樣做出極端的事情。曾有人說過：孩子是一本書，從童年到少年，從少年到青年，我們在讀，但要真正去讀懂他，是多么不簡單??！走進孩子的心靈，成為孩子的摯友，不僅讓孩子感受到他的生活是陽光絢麗，也讓我學到了更多的學問，永葆一顆年輕的心。

事實證明：種瓜得瓜，種豆得豆，種愛得愛！的確是這樣，走進孩子的心靈，與孩子共同成長是辛苦的、勞累的、艱難的，但卻又是充溢的、歡樂的、華蜜的。

讀《走進心靈》有感2

第一次，看到這個題目我就被深深地吸引了。走進心靈的作家，究竟會是誰呢？我急迫的想要知道，于是，我便翻開了這個故事。映入眼簾的便是“愛的哲學家：冰心”這幾個字。哦！我明白了！原來，那走進心靈的作家，便是冰心奶奶。

冰心6歲那年和舅舅學習，7歲的時候一個人拿起《三國志》來看，盡管相識的字并不是許多，但是因為反復出現(xiàn)字意就這樣被她猜到了。從中，我們找到了一位多么聰慧的女孩子！

聰慧的冰心，看完了《三國志》又接連看了許很多多的書籍，如《水滸傳》《聊齋志異》《西游記》《兒女英雄傳》《說岳》《東周列國志》等等。那時候，小小的冰心對全部的事物都愛好。除了舊小說，她還常?？赐鈬男≌f、報紙等等。冰心奶奶廣泛的閱讀，讓她的心中涌現(xiàn)出了一個又一個樸實而華美的故事。

年幼的冰心對于閱讀，原委擁有多大的愛好??！每個人都不禁這樣感嘆到！

若我們，也和年幼的冰心奶奶一樣深深酷愛著閱讀，那么這個世界將會充溢著書香。

書陶冶著人們的情操，許很多多的人通過閱讀走向了勝利。現(xiàn)在在這個電子普及的世界里，酷愛閱讀的人已經(jīng)越來越少了。這個大千世界，每一天都有豐富多彩的信息，每一天都讓人們感到新穎 。其實，書中也如此吶。書，當你靜下心來，細細的品閱的時候，便會從書中找到許很多多的樂趣。書，閑暇時，坐在自己的小屋里，靜靜的在書的海洋中遨游，那也許是世間最美妙的事情了！

是的，書，它可以讓我們忘掉一切苦惱。不快樂的時候我們隨著小小的海蒂感受她在阿爾卑斯山不一樣的生活，她那每一天都充溢歡樂的生活讓每一個人讀起來都仿佛身臨其境，不禁感嘆，慢慢地遺忘了自己的苦惱。

書，它也可以讓我們感受到人世間的真善美和假惡丑。《巴黎圣母院》中的費波斯雖然外表看上去英俊帥氣但是其實他的內(nèi)心卻是特別的黑暗，而卡西莫多雖然表面上非常的丑陋，但是他的心靈并不丑陋，他的心是一片凈土，特別的純凈。真善美假惡丑，便從這本書中初步領(lǐng)會到了這些。

書，它告知我們，我們是同等的，至少我們通過墳墓同等地站在上帝面前。這句話，很熟識吧，是的，簡·愛的這句話，讓多數(shù)人為此折腰?！逗啞邸愤@本書它告知我們的了，每一個人都是同等的。以前的英國，資本主義階級的人，擁有貴賤之分，其實并非如此，每一個生命都是同等的，真正的差距不過是生靈們自己的努力而已。

許多的人們，對于書籍，只有一個印象就是枯燥，其實并非如此。書籍，他不僅不枯燥而且還給我們帶來了無窮的樂趣和無盡的學問。

我們跟隨魯濱遜一起在荒島上生活，我們隨著愛麗絲一起漫游奇境，我們和小木偶一起經(jīng)驗不同的事務，隨著歡樂的海蒂一起生活在阿爾卑斯山上。

猶記得，那一天我從書架上找到了一本叫做《海蒂》的圖書，我饒有愛好的翻看起來，書中每一個場景都深深地吸引著我，那天我好像找到了我寵愛的書籍，買回家之后便迫不及待的讀了起來，隨著年幼的海蒂一起哀痛一起歡樂，一起救小羊，一起看日落，一起讀書，仿佛，我便是書中的海蒂一樣，仿佛我就是那個無憂無慮的孩子。

我第一本翻開的書不是《海蒂》而是楊紅櫻的《調(diào)皮包馬小跳系列》叢書，楊紅櫻樸實而不加修飾的語言，幽默而不失童年快樂的語言都深深地吸引著我，從那時起先，我從一個小小的電視迷變成了一個小小的書迷。馬小跳的故事接近我們的生活讓我們感到特別的真實，或許，我現(xiàn)在不再像從前一樣酷愛馬小跳的故事了，但是每每讀起馬小跳的故事總是忍不住的哈哈大笑，是的，馬小跳，可能不是最經(jīng)典的故事卻是陪伴我長大的故事。每個人的學習生涯中總是會讀許很多多的書籍，多年后或許那些書，你已經(jīng)不記得放在哪兒了，但是書中的場景卻依舊歷歷在目。自己看書的時候那些好玩的事情也仿佛剛剛才發(fā)生過一樣。

書，有多少的人讀過第一遍就不情愿再接著讀下去了呢？每個人的說辭都是：“這些故事我都記得！”可是，真的你就記得那么清晰嗎？剛剛起先看的時候，看的只是一個輪廓而已，細微環(huán)節(jié)方面的事情，或許你還沒有留意到，所以不妨在靜下心來再一次仔細的品讀這些書籍?；蛟S你會有不一樣的發(fā)覺不是么。

書籍，他是我們最好的伙伴，難過失意時和書中的人物傾訴自己的情感，品讀屬于他們的故事，讀著讀著自己就這樣釋然了?？鞓烽_心時和書中的人們共享自己的歡樂，這樣，歡樂就會加倍更多的歡樂會出現(xiàn)在你的眼前。

書，便是那個最好的伙伴，我只是想說，我喜愛書，就像冰心喜愛書一樣，喜愛書，因為，書他是我們最好的伙伴??！

讀《走進心靈》有感3

閑來之際，很喜愛去書店感受那份悠閑與閑靜，一個很偶然的機會，我看到了李鎮(zhèn)西老師的《走進心靈》這本書，當我捧讀之后心中久久不能安靜，為他的真誠感動，更為他的才智折服。

書中引言里有這樣一句話：一個受孩子誠心愛戴的老師，肯定是一位最有人情味的人。我看了久久不能釋懷。李老師以其真愛真情高舉民主教化旗幟，真誠開展民主教化實踐活動。在李老師的心中，教化民主不僅僅局限于“教人做主子”，而更多的是教化者對教化對象的看法、理解、敬重、酷愛等等。

在《走進心靈》這本書中，共有九個主題，涉及方面從集體論到民主生活。再到向?qū)W生學習等等。件件真實感人的事情，一份份教化的真情，一一呈現(xiàn)。最難忘的莫過于手記五一深化心靈的教化，李鎮(zhèn)西老師說：當我們不能理解學生的心靈時，學生也不會理解我們，我們?nèi)康摹胺椒ā?、“措施”、“技巧”、“絕技”等等都失去了應有的教化內(nèi)涵。而僅僅成了“制服”學生的“殺手锏”——其后果必定是師生雙方相互仇視。聯(lián)想自己的工作，由于班級男孩子多，不是這個上課說話，就是那個在樓道里追逐打鬧。剛制止住，又一個學生和另一個學生因為一件事情打了起來，糾紛、沖突不斷出現(xiàn)，生氣的心情不禁產(chǎn)生，罰站、訓斥成了常用的方法。教化效果可想而知?？傄悦榻杩?，沒有了解事情發(fā)生的真正緣由，也就沒方法從根本上解決問題，強迫自己靜下心來，再讀李鎮(zhèn)西老師的《走進心靈》。找到了解決問題的方法并迫不及的用于自己的教化實踐中。我會把那個上課說話的孩子叫到身邊，問問他上課說話的內(nèi)容，讓他自己講講上課說話的害處。并信任他會改掉這個毛??；我讓打架的孩子先握手言和，再讓他們想成對方，演一演，說一說，又會怎樣做。沒等說完，孩子都知道錯了……有幾分耐性，有幾分真誠。把自己當成學生，就理解孩子的思維和做法。

教化只有了解學生的內(nèi)心世界，喚起孩子們內(nèi)心主動的情感體驗，才會激勵他們，以此班主任的管理必需是情感教化，走進心靈的教化。請讓我們用親善、親切、關(guān)切打開學生的心門，做一個理解，敬重學生的老師，那是一件多么華蜜的事。

讀《走進心靈》有感4

期末工作已落下帷幕，閑暇之余在圖書室無意發(fā)覺了這本《走進學生的心靈》，作為一名老師，更是一名班主任，看到它我堅決果斷借走了。正如我所想，這本書的內(nèi)容對我今后的工作的確有很大影響。

書中一個個鮮活的事例呈現(xiàn)在我的眼前，給我上了一堂堂生動的課。通讀品讀，讓我再次感到作為一名老師所肩負的責任之重大，心靈上也再次受到了洗滌：

“敬重——真正地走進學生心靈”，讓我明白了敬重學生，不單是一個教化觀，也是一種教化實力。敬重后進生更是一種實力。老師敬重學生，賜予學生恰當?shù)脑u價與真誠的信任，學生才能得到精神上的滿意，產(chǎn)生奮勉向上的力氣。這也正是“一份嚴格之水需加非常感情之蜜”的道理。

“學生在讀你”，讓我感受到老師真誠地打開自己的心扉，與學生相互敞亮溝通，以心交心，以情換情，從而構(gòu)成一個同等的對話教學，這不僅是一種很好的課堂教學方法，也是一種很好的教化理念。從某種意義上說“老師就是學生真正的課本”，學生不僅在課堂上讀你，在生活中也在讀你，讀你的學問、你的實力、你的看法、你的精神？范本教化無處不在。老師應當以自己的人格和才智引導學生從定勢中走出來，學會在真實的世界里生存發(fā)展，喚醒他們對將來的希望和向往，激發(fā)出他們心底的社會責任感和道德需求。

“讓陽光暖和學生心靈”，使我相識到學生就是那樣讓老師既恨

又愛，哪怕是最可惡的學生也有他可愛的一面。每個學生都是鮮活、靈動的個體，都是活生生的有感情的人，有著各自獨特的性格、志向和才智，恰恰是這些不一樣的學生給我們的教學帶來更多的可能性。而心靈的橋梁要用情感去架設(shè)，用敬重、信任、愛護、關(guān)懷去充溢。我們的敬重和酷愛會如一縷陽光暖和學生稚嫩的心靈，我們應當信任只要我們付出愛心，枯草也會發(fā)芽。

“心靈溝通的基本方法”，告知我學會共情，是溝通的基礎(chǔ)；懂得敬重，學會寬容，是溝通的平臺；學會真誠，是打快樂靈之鎖的鑰匙；而就事論事，是溝通的原則。

作為班主任，我們要主動創(chuàng)建條件，主動親近學生，細心體察，全面深化細致地了解學生的內(nèi)心世界，為學生擺脫苦惱、化解困惑。這樣的情才動人，這樣的愛才具有勸服力，這樣的教化才能做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”。

“落花不是無情物，化作春泥更護花”——講的是愛心；“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近凹凸各不同”——講的是方法。只有將博大的愛心和科學的方法融合在一起，才能走進學生心靈的深處，才能讓教化在學生的心底扎根、發(fā)芽、開花，結(jié)出累累碩果。

讀《走進心靈》有感5

教化是心靈的藝術(shù)。教化的對象是活活生生的人，教化的過程絕不僅僅是一種技巧的施展，更是充溢人情味的；教化的每一個環(huán)節(jié)應當是充溢著對人的理解、敬重和感染，應當體現(xiàn)出民主與同等的現(xiàn)代意識。民主教化，應當是當今中國教化的時代主題。

《走進心靈》是李鎮(zhèn)西老師繼《愛心與教化》后的又一杰作。讀過之后同樣深有感受！

《走進心靈》分別從了九個方面闡述了走進心靈的民主教化：手記一“谷建芬與‘將來班’”。從“童心的信任與期盼”到“友情在接著”無不透漏著谷阿姨與孩子們的深厚友情。手記二“集體主義教化新論”對學生集體主義的情操的培育；為學生創(chuàng)建良好的第一印象，對學生進行集體主義教化的啟蒙等。一個個精彩的事例是我真實的感受到李老師與學生的心靈交匯。手記三“在民主生活中學民主”作為面對21世紀的一代新人，同等意識、法制觀念、獨立人格等民主精神是必不行少的，老師和學生擁有同樣的義務和權(quán)利。手記四“向?qū)W生學習”。手記五“深化心靈的教化”。處理班級突發(fā)事務應特殊留意：任何時候都不要站在學生的對立面，任何時候都應把教化的主動權(quán)交給學生。手記六“走進大自然”。大自然是一本書、太陽島的笑聲、風雪峨眉山、在瓦屋山的原始森林等。一次次與學生的近距離接觸，一次次與學生的心靈溝通。手記七“我的教化失誤”。手記八“虛假德育批判”。手記九“追隨蘇霍姆林斯基”。在每個手記中，都有感人的故事，精辟的道理，都是值得我去學習和借鑒的。

當我讀到“在民主生活中學民主”中的“班級法律的誕生”?！靶律胄?，我便向大家提出三個問題：第一，你們是否希望這個班最終成為一個好的集體？其次，若讓我們的班成為一個好集體，需不須要每個人都克服自身的弱點？第三，為了保證同學們克服自身的弱點，需不須要制定一個班規(guī)？”“班級不只是李老師的，而是每一個同學的，要求這個辦好也使每個人的愿望，制定‘班規(guī)’同樣是每一個人的愿望，那么，這個‘班規(guī)’理所應當由班上每一個人起草。”讓每一個人都稱為“立法者”，接著再由班干部進行整理歸納形成初稿，請全班同學反復探討、修改最終成為正式班規(guī)，特別具有權(quán)威性。這個制定班規(guī)的過程也是一個體現(xiàn)民主的過程，更重要的是，學生自己制定“班規(guī)”，是他們一起先就不知不覺地進入了自我教化、自我管理的角色。其中在班規(guī)中還明確規(guī)定了班主任的一項，這又體現(xiàn)了班規(guī)的互制性，這樣建立在民主的基礎(chǔ)上的班規(guī)又怎能不使學生信服呢？是呀！作為老師就應當以身作則，為學生做出表率，要求學生做到的自己先做到，要求學生不要做的自己堅決不做。在今后的教學工作中我要嚴格要求自己為學生做出表率！

當我讀到“手記四：向?qū)W生學習”時，“學生總是對的”一節(jié)深深打動著我。李老師用小小的看法箱與學生溝通，聽取學生的看法，讓學生給他提看法。李老師的看法箱并不是一個形式，而是真誠地向?qū)W生開放。通過一件件的事情讓學生感到了老師的真誠。看法箱從沒有紙條到有一張紙條，再到紙條慢慢的多了。在接受學生的看法時，總是遵循一個原則：學生總是對的。是呀，學生提的看法作為老師要看看自己是否存在，要本著“有則改之，無則加勉”的.看法。想想自己有時總會犯這樣的錯誤，在別人給我提過看法之后，先是虛心地感謝，而后再去說明，說自己的理由。和李老師比比對待看法的表現(xiàn)，我做得實在是不夠好，今后我也要向李老師學習他這種接受看法的看法。對別人的看法多想想，在自身找找緣由。在本章的“我有什么優(yōu)點值得李老師學習？”一節(jié)中，更是體現(xiàn)了師生之間的民主，不是只有老師是優(yōu)秀的，學生也有許多優(yōu)點值得老師去學習，這樣一來，學生就似乎是老師的一面鏡子，老師可以從學生的優(yōu)點中找出自己的不足，另外，老師和學生還可以相互為師，共同進步！

“手記七”我的教化失誤中，李老師有這樣一句話：“最不能寬恕的教化失誤，便是對學生的心靈損害?！痹谶@里我學到了敬重。在新課程改革的大潮下，師生的關(guān)系是同等的、友好的摯友式關(guān)系，摯友之間就要敬重，在什么樣的狀況下，作為老師都要心平氣和的和學生解決發(fā)生的問題，決不能因為一時的沖動，而損害了學生的自尊。

走進心靈，對學生進行民主教化。民主教化是教人做主子，做自己的主子，做國家的主子，做世界的主子。民主教化提倡學生的自治教化，作為老師要做具有民主精神的老師，我們要懂得兒童，要有愛心和童心。一件件的小事，一個一個真情流露的故事，使我對民主教化有了全面地相識，使我明白了如何做一個民主的老師，做一名民主的老師要具有：虛心、寬容、與學生同甘共苦、跟民眾學習、跟小孩學習。蹲下了看孩子，我們只有真心的去了解孩子的須要，才能做一個合格的民主老師。

讀《走進心靈》有感6

讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教化》，意猶未盡，又找來李老師的另一本著作《走進心靈》。書中的字字句句伴隨著窗外悄無聲息飄落的雪花，一同進入我的心靈。

作為身處教學一線的自己，不免感嘆三尺講臺的天地太小，希望走出校內(nèi)象雄鷹一樣在廣袤的天空中翱翔，尤其還會在工作不順心的時候，怨天尤人，哀聲嘆氣，太多的感嘆和埋怨，有事覺得老師生活變得平淡而枯躁。而在《走進心靈》中，到處充溢陽光，到處充溢激情！

我隨處能讀到李老師激情飛揚的文字，他用童心贏得孩子們對他的信任，他用信念去點燃孩子們心中的激情，用愛心去包涵孩子們的一切。很多在外人看來做不到的事情，在李老師那兒能做到。當我翻開書的書目時，視線接觸到“手記一：谷建芬與‘將來班’”時我不信任這是真的，鼎鼎大名的作曲家會和一個一般的班級有什么關(guān)系呢？急迫地翻開書來了解這個非同尋常的故事。是啊，不試試怎么知道不行呢？孩子們的純真和信任激起了谷建芬老師創(chuàng)作的靈感，于是，在作曲家充溢魅力的琴聲中，一首為“將來班”創(chuàng)作的班歌《唱著歌兒向?qū)?/p>