思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)施問題與立體化建構(gòu),法制教育論文

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)施問題與立體化建構(gòu),法制教育論文摘要：近年來，我們國(guó)家的小康社會(huì)得到進(jìn)一步完善，隨著社會(huì)不斷的發(fā)展和改善，企業(yè)、工業(yè)進(jìn)程對(duì)相關(guān)專業(yè)的技術(shù)人才需求從單一轉(zhuǎn)向綜合型、復(fù)合型、創(chuàng)新型的需求。我們能夠看到學(xué)生在畢業(yè)經(jīng)過中的綜合質(zhì)量考評(píng)是通過所處環(huán)境即在社會(huì)化和職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這使得思想理論課成為院校的公共必修課，而華而不實(shí)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的相關(guān)知識(shí)也對(duì)學(xué)生的道德思想教育、愛國(guó)教育、身心健康教育等起著重要的作用。分析了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的現(xiàn)在狀況，然后闡述了現(xiàn)代背景下思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課施行立體化的必要性，最后提出了現(xiàn)代背景下的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課立體化構(gòu)建方式方法。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：現(xiàn)代;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課;立體化;怎樣將一系列政策措施轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)資源，將思想教育學(xué)科發(fā)展好、穩(wěn)固好，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗目的，培養(yǎng)具有社會(huì)價(jià)值的人才是全體思想教育工作者應(yīng)該考慮的時(shí)代課題。解決好思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是當(dāng)下所面臨的難題。一、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)施行問題分析〔一〕重視程度不夠思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)在幫助學(xué)生科學(xué)成長(zhǎng)方面具有重要意義，能夠引導(dǎo)學(xué)生以更好的心態(tài)去面對(duì)生活，幫助學(xué)生在生活中走出迷茫狀態(tài)。然而，從當(dāng)下情況來看，無論是學(xué)校、老師還是學(xué)生本身，都存在對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)缺乏的現(xiàn)象，以為相對(duì)于專業(yè)課，該門課程所講授的通識(shí)性知識(shí)對(duì)于以后的工作和生活可用之處不大，并且由于考核方式相對(duì)寬松，所以覺得能否學(xué)好這門課程無關(guān)緊要。在這種意識(shí)的影響下，致使學(xué)生無法真正從該門課程的有效學(xué)習(xí)中獲取人生哲理、把握成長(zhǎng)成才的規(guī)律，影響本身道德修養(yǎng)和法律思維的養(yǎng)成?！捕硟?nèi)容枯燥思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)內(nèi)容比擬豐富，具有高度的概括性和典型性，然而在過度統(tǒng)一的情況下，難免會(huì)欠缺形象化、生動(dòng)化、多維化的內(nèi)容，與實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)，進(jìn)而影響學(xué)生對(duì)內(nèi)容的考慮和理解，無法到達(dá)預(yù)設(shè)的效果。二、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性〔一〕有助于強(qiáng)化大學(xué)生的思想意識(shí)，樹立正確的思想觀念加強(qiáng)理想信念教育是培養(yǎng)三高人才的戰(zhàn)略保障，當(dāng)下是貫徹十九大精神的開局之年，也是00后大批邁入大學(xué)的現(xiàn)代。我們所期望的大學(xué)生是三高人才，即高素質(zhì)、高學(xué)歷、高能力。但由于網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代的到來，他們中的一部分呈現(xiàn)出拜金主義，信念感缺失，喪失責(zé)任感等。這些問題的出現(xiàn)歸根到底還是由于缺乏科學(xué)遠(yuǎn)大的理想信念。因而，解決這些問題的前提就是要加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念。學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)重要群體，固然已經(jīng)具備了一定的思想基礎(chǔ)，但是由于他們的思想決定了整個(gè)社會(huì)的思想高度，學(xué)校需要在培養(yǎng)人才的經(jīng)過中愈加注重強(qiáng)調(diào)對(duì)他們的思想導(dǎo)向。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，前半部分強(qiáng)調(diào)了思想道德方面的內(nèi)容，對(duì)人生活的幾個(gè)基礎(chǔ)觀念進(jìn)行了具體介紹。尤其強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生階段，人生觀念養(yǎng)成的基本方式方法，幫助大學(xué)生構(gòu)成正確的思想意識(shí)。隨后，課程通過講解人存在的意義引入理想在生活中的作用，利用幾個(gè)典型的案例揭示人的理想對(duì)人生的影響，進(jìn)而表示出了現(xiàn)實(shí)的人生道理是由荊棘與鮮花組成的，我們?cè)谑斋@的同時(shí)需要付出。最后，課程強(qiáng)調(diào)了法律的存在，用法律的手段來維持文明生活的意義。告訴學(xué)生道德的約束氣力是有限的，當(dāng)有的人突破內(nèi)心的道德底線，就會(huì)犯下毀壞滅亡人性的錯(cuò)誤，因而需要借助法律的手段來構(gòu)成第二層約束，以維持社會(huì)穩(wěn)定的生活。法律用強(qiáng)迫的方式刺激大學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念，而道德則以引導(dǎo)的方式將正確的思想生活展現(xiàn)給學(xué)生，進(jìn)而吸引學(xué)生進(jìn)行正確的道德生活，做一個(gè)英勇而有氣力的人?！捕秤兄谔嵘髮W(xué)生的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)道德的概念比擬抽象，但是實(shí)際生活中道德是特別重要的，個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的發(fā)展都是特別重要的。個(gè)人道德缺失的話，他的生活總是在陰暗中度過，缺少幸福感；假如國(guó)家道德缺失，社會(huì)就會(huì)成為人間地獄，變得混亂不堪。大學(xué)期間開展思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程，除了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)道德與法律外，更重要的是通過該課程的開展催促大學(xué)生進(jìn)行道德修養(yǎng)，對(duì)法律產(chǎn)生敬畏心理。擁有既定的道德素質(zhì)的人才，才能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更多的奉獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展。嚴(yán)格意義上講，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程對(duì)大學(xué)生的行為約束上是具有實(shí)踐意義的。學(xué)生對(duì)道德有了更深層次的認(rèn)知，對(duì)法律有了愈加全面的了解。當(dāng)學(xué)生對(duì)某一知識(shí)能夠透徹了解后，在詳細(xì)的實(shí)踐經(jīng)過中就能夠轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的行動(dòng)力。開展思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的目的就是讓學(xué)生了解到相關(guān)的道德與法律知識(shí)，在學(xué)生日后的社會(huì)生活實(shí)踐中，能夠根據(jù)課程的引導(dǎo)時(shí)刻注意自個(gè)的言行。尤其是在為人處事方面，能夠以道德去規(guī)范本身的行為，用法律去警醒自個(gè)，最終實(shí)現(xiàn)提升自我修養(yǎng)目的。三、現(xiàn)代背景下思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)立體化的建構(gòu)〔一〕以學(xué)生為本，建構(gòu)立體化體系思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是針對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展來設(shè)置的。社會(huì)所需要的不單單是專業(yè)能力強(qiáng)的人才，社會(huì)的發(fā)展還需要具備高素質(zhì)的人才。這就要求進(jìn)行思政教育工作的老師重視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況為本，構(gòu)建完備的教學(xué)體系，根據(jù)現(xiàn)代青年群體的特點(diǎn)，以學(xué)生為木，建構(gòu)立體化體系。詳細(xì)實(shí)踐經(jīng)過中，老師要根據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)的基本規(guī)律，遵守思想教育規(guī)律的需要，準(zhǔn)確把握目的，熟悉教學(xué)環(huán)境，采取科學(xué)的評(píng)價(jià)方式。除此之外，為了突出立體化的性質(zhì)，要在內(nèi)容、形式方面注重立體態(tài)的構(gòu)建，將純粹的知識(shí)型轉(zhuǎn)化為知識(shí)與實(shí)踐互相融合發(fā)展的形式，逐步構(gòu)成維度廣的立體系。在這個(gè)經(jīng)過中，學(xué)生的思想能夠逐步走向成熟，構(gòu)成具備道德素質(zhì)、法律素養(yǎng)、專業(yè)才能強(qiáng)的社會(huì)型人才?！捕硰墓噍?shù)揭I(lǐng)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教育在思想引導(dǎo)方面應(yīng)該遵循時(shí)效性的原則，比方在媒體溝通中爭(zhēng)議性比擬強(qiáng)的熱門話題，教育工作者要捉住事件的關(guān)鍵點(diǎn)，參加一些自個(gè)的想法進(jìn)行闡述，將問題引入思想道德修養(yǎng)與法律教育基礎(chǔ)的理論學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行溝通時(shí)，能夠從中找到共同的話題。從學(xué)生的潛意識(shí)入手，悄無聲息地到達(dá)教育學(xué)生的目的。要引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上正確發(fā)表自個(gè)的觀點(diǎn)，老師可以以適當(dāng)參加學(xué)生的問題討論中，了解學(xué)生的心理，比方能夠閱讀學(xué)生博客，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑和問題時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生正能量的一面后給予一定的鼓勵(lì)。這樣才能真正把思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教育工作做到學(xué)生的內(nèi)心深處?！踩骋远鄻踊墓噍敺绞剑瑔⒌蠈?duì)話形式灌輸式理論教育應(yīng)避免植入填鴨和注入的方式方法，學(xué)生思想教育應(yīng)采用各種類型灌輸方式，將口頭填鴨與文字填鴨相結(jié)合，將普遍注入與個(gè)別注入相整合，主抓學(xué)生的學(xué)習(xí)，活動(dòng)和工作實(shí)踐。一種實(shí)際問題始于學(xué)生關(guān)心問題，并使事情合理化。它將理論教育與實(shí)際問題相結(jié)合，使學(xué)生容易接受單向理論注入。學(xué)生思想教育有必要把思政教育觀念融入閱讀報(bào)刊和熱門評(píng)論等專題活動(dòng)，組織必要的研討和體驗(yàn)活動(dòng)，開展對(duì)話的方式，使填鴨生動(dòng)有趣，有效啟迪學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極介入理論教育。當(dāng)代社會(huì)，學(xué)生好奇心強(qiáng)，思維敏捷，介入感強(qiáng)，豐富、生動(dòng)與活潑的教育形式，與學(xué)生的實(shí)際思想現(xiàn)實(shí)相協(xié)調(diào)。這對(duì)于激發(fā)學(xué)生介入的積極性，發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生在接受思政理論教育時(shí)愈加積極地考慮具有關(guān)鍵效應(yīng)。學(xué)生從被動(dòng)接受向積極介入轉(zhuǎn)變，敢于在學(xué)習(xí)經(jīng)過中表示出自個(gè)的看法和思想，突出主體地位，推動(dòng)教育工作者與學(xué)生之間默契互動(dòng)的結(jié)合?！菜摹尺\(yùn)用疏導(dǎo)教育法，實(shí)現(xiàn)灌輸和對(duì)話的完美結(jié)合這種教育法的基礎(chǔ)在于推出道理，解決困惑和有效引導(dǎo)，能夠有效緩沖單向灌輸?shù)膬A斜性，可以以彌補(bǔ)對(duì)話教育法的缺陷。疏的意思是疏通，疏散和解決學(xué)生主觀世界的思想混亂，心理問題和人際矛盾。思政教育工作者應(yīng)在處理學(xué)生工作的實(shí)踐中把握被教育者心理和學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際矛盾，把問題作為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生充分表示出自個(gè)的思想，看法和需求。老師也應(yīng)擅長(zhǎng)聆聽被教育者心靈深處的聲音，領(lǐng)會(huì)學(xué)生的思想狀態(tài)，運(yùn)用相關(guān)理論講服他們的偏頗認(rèn)知。疏解教育法使單向注入轉(zhuǎn)變成雙向溝通，互相學(xué)習(xí)的經(jīng)過。指導(dǎo)是一種基于清理和促進(jìn)學(xué)生觀念和內(nèi)心疏通的鼓舞人心的指導(dǎo)。教育工作者應(yīng)該遵循這種方式方法，引導(dǎo)學(xué)生自覺地認(rèn)識(shí)自個(gè)在雙向互動(dòng)溝通中的缺點(diǎn)，調(diào)整不良的思維認(rèn)識(shí)和心理缺陷，引導(dǎo)學(xué)生糾正錯(cuò)誤，不斷提高思想意識(shí)。指導(dǎo)教育方式方法有集體指導(dǎo)和個(gè)人指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生思想和發(fā)展規(guī)律的特點(diǎn)以及個(gè)體思維的客觀特質(zhì)，采用指導(dǎo)和引路的方式方法。教育工作者應(yīng)擅于分析梳理問題的優(yōu)先順序，并逐步循循善誘的指導(dǎo)，思政老師應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，充分利用便利因素，在思政教育課堂中發(fā)揮指示作用。教育方式方法應(yīng)該從疏到導(dǎo)，思政教育教師不但要解決困難，解答難題，還要注意學(xué)生介入教學(xué)工作的主動(dòng)性和自覺的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生與教育者進(jìn)行溝通。在這個(gè)經(jīng)過中，能夠建立良好的師生溝通關(guān)系，并且有話可講。四、結(jié)束語(yǔ)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程在大學(xué)生的人格養(yǎng)成經(jīng)過中占有重要地位，在社會(huì)的人才發(fā)展中具有重要意義。面對(duì)該門課程當(dāng)下所存在的一些突出問題，我們應(yīng)當(dāng)有克制困難的勇氣與走出窘境的決心，結(jié)合實(shí)際情況推進(jìn)課堂改革，充分認(rèn)識(shí)在該門課程的教學(xué)中實(shí)行立體化教學(xué)形式的重要性，以學(xué)生為木、以資源為輔、以創(chuàng)新為源，構(gòu)建立體化的教學(xué)形式，讓學(xué)生在立體的學(xué)校環(huán)境下構(gòu)成具象的道德與法律認(rèn)知。除此之外，該課程的發(fā)展應(yīng)該與時(shí)代相結(jié)合，由于學(xué)生生活在當(dāng)今時(shí)代，假