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一個書名號加上一段空白,這或許是一本書,是作者馬虎遺忘寫上書名了嗎?不,這肯定是作者有意而為之,意在為書留白,為此書留下一片想象的空間。

留白這種手法在中國古代歷史上源遠流長。中國傳統(tǒng)的國畫最講究留白。整幅畫若填充得密不透風,就會給人一種難以呼吸的感覺,讓人心中感到壓抑。在該省略的地方留下空白,使人茅塞頓開,神清氣爽,使畫作充溢大氣。近代畫家齊白石最擅長畫蝦。畫蝦的人數(shù)不勝數(shù),為何他能夠一舉成名?因為他的蝦中無時無刻不留著空白,齊白石把蝦生活的池塘留白,便使得蝦更加栩栩如生,暢快自由,有了“若游于空明而無所依”的感覺,是中國國畫中的經典代表。與之相對的是西方油畫,整幅畫作密不透風,到處填充的滿滿當當,沒有任何留白,仿佛有侵略的感覺。

留白在其他方面也特別重要。懂得圍棋的人在對弈時不會總想著多占位置,而是留下“氣眼”,假如不留“氣眼”,自認為全盤據為己有,其實很簡單被反包圍??梢?,“留白”的技藝在圍棋中是舉足輕重的。

人與生物是相輔相成的,既然萬物在許多方面都要留白,我們的人生更要留白。我們的成熟、穩(wěn)妥、厚重便是從留白中吸取教訓,得到閱歷從而一步步發(fā)展來的。

佛教的禪語中便有留白,且留的恰到好處。一句“吃茶去”就告知我們該吃飯吃飯。該睡覺睡覺,這恰到好處,特別明白。

在我們的成長過程中,肯定會碰上各種各樣的問題,并不是靠著我們個人實力能夠解決問題的,我們要承認自己實力有限,將這些困難問題留白,再去詢問別人,從中吸取閱歷,一點點而成長。作為學生的.我們,留白顯得尤為重要,假如碰上實在無法解決的難題,我們也應留白,將來問別人把他弄懂,并且深深的記憶在腦子里。那種抄襲他人的做法無疑是錯誤的,雖然將問題都答得完美無缺,可自己最終什么也沒有得到。人生或許到處是考場,我們總會有不會做的時候,我們要敢于留白。

見慣了滿月光年,完滿無缺,那一彎玄月卻以緘默而睿智的空缺,讓孤獨者窺視人生的真諦。觀遍了浩蕩滄海,無邊無際,那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小,讓思想者探究生命的奇妙。識盡了喧囂紅塵,擁堵繁盛,那一片空山卻以沉穩(wěn)而清爽的寂寥,讓歸隱者頓悟宇宙的深意。而后,生命以退讓,以不完滿的空缺顯現(xiàn)。于擁堵中開拓寂靜,于完滿中留下空白……

留白,留下的是一片海闊天空,讓我們在其中深刻反思自己,在留白中成長。

高二以留白為話題的作文2

留白,是一種“以無勝有”的境界,能予人以思索和想象。

縱觀古今,藝術珍寶從不吝嗇留白。南宋馬遠的《寒江獨釣圖》中,一扁舟、一江邊垂釣漁翁而已,沒有一絲水,卻讓人感到江上煙波浩渺,滿幅皆水。正所謂“此處無物勝有物”;書法藝術上,枯筆的美感和價值不容小覷。宋黃伯思《東觀余論》記載:"取其若絲發(fā)處謂之白,其勢飛舉為之飛。"枯筆產生的"飛白",加強了書法的韻律感和節(jié)奏感,遒勁奔放,墨彩淋漓。書法家的功力也在枯筆中充分顯現(xiàn)出來。

同樣,留白在文學界占有不行或缺的一席。辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中,眼看著詩人即將大功告成,末句的“可憐白發(fā)生”,陡地一轉,化雄壯為悲壯,充溢了壯志難酬的抑郁、憤慨和無奈。莫泊桑這位“世界短篇小說巨匠”,更是把留白的藝術發(fā)揮得淋漓盡致。試想一下,小說《項鏈》的結尾假如變成瑪?shù)贍柕潞头饋硭脊?jié)夫人因丟項鏈而發(fā)生正面沖突,則小說主題將勢必囿于是非善惡的人性道德層面。但他不落窠臼,高妙地放眼社會,含蓄卻深刻地暴露了社會問題。結尾處的絕妙留白,不僅耐人尋味,陡增故事的悲劇性,而且表現(xiàn)出的社會的不合理性引人深思。

文學藝術上尚且須要留白的技巧,人生不更是嗎?胃裝太滿會脹痛,心填太實會呆滯。所以不論物質上、精神上,人生都須要留白。對此,童話大王鄭淵潔頗有感受。他在文章《我小時候什么都不會》中寫道:“專家告知我,新車初駛時要中速行駛,這樣才能保證它在中青年時可以高速行進。假如在汽車的兒時就提速,它到中年就跑不動了。人生的童年相當汽車的初駛?!笨墒墙K歸不行能人人都有鄭大師的覺悟?,F(xiàn)實是,至今仍有許多人未體會到人生須要留白的真諦。

其實,人生的留白,就是給自己留下潛力,給他人一個空間;留白的人生,更是一種才智人生。“導彈之父”錢學森,在中近程導彈試驗勝利后寫信給周總理,主動要求辭去院長職位,給年輕人一次成長歷練的機會。同樣是與人接近的鳥類:麻雀和燕子,麻雀卻不怎么討人喜愛,而燕子則不同。緣由是麻雀離人太近,嘰嘰喳喳令人厭煩;而燕子會適時搬走,等人們想它們時,春天也來了。看看如今的言情小說,續(xù)集、廢話一大堆,無病呻吟,根本不懂得留白;而一些大家懂得留白,給自己一次

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