2023年歷年高考滿分作文4篇

年歷年高考滿分作文4篇高考滿分作文愛情篇一沒有經(jīng)歷愛情，當(dāng)然對愛情也就不是很了解；也許我們以后會經(jīng)歷，所以提前預(yù)想一下也沒有關(guān)系?；蛟S說是為那以后的愛情作些準(zhǔn)備也可以。沒有經(jīng)歷不等于不會經(jīng)歷，人總是要結(jié)婚的。沒有愛情怎么會講到結(jié)婚呢，現(xiàn)在又不是封建社會，指腹為婚，婚姻大事由父母決定。現(xiàn)在的社會結(jié)婚已經(jīng)自由了。父母再也沒有干預(yù)的權(quán)力。要想要結(jié)婚就要去談。所以還沒有過愛情經(jīng)歷的人，是應(yīng)該提前了解一些關(guān)于愛情的事。愛情到底是什么呢，唐代女詞人李清照說是“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”又是“此情無計可消愁，才下眉頭，卻上心頭，”詩人與丈夫婚后不久分離的愛情，一對情侶為了一個愛情兩處相思。竟沒有消除的辦法，眉頭上剛下去心里又想起來了。愛情是蘇軾對妻子“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的思念，又是一個癡情的詩人，多么真摯的愛情，“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”，晚上睡覺都夢到回鄉(xiāng)與妻子重聚，一切宛是生前，讓人無不落淚如瀉。愛情是舒婷的《致橡樹》，是李清照的《聲聲慢》；又是秦觀“兩情如是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這些是詩人的愛情觀，每歌人的愛情觀都不同，各有各的看法，一個比一個更浪漫，沒一個浪漫地愛情都是一幅美好的畫面。你的愛情又是怎樣的一副畫面呢？“生命曾可貴，愛情價更高，”看得出愛情與生命的比值。生活中更多時候需要愛情。愛情能讓我們生活更有意義。歷屆高考滿分作文篇二俗話說，勇者無畏?？墒?，真正的勇者就應(yīng)該毫無畏懼嗎？不，真正的勇者更應(yīng)該有所敬畏。敬畏不是指害怕，不是指畏懼，敬畏是對規(guī)律的尊重，是對自我的約束，是對理性的崇尚。敬畏，是人們應(yīng)當(dāng)擁有的一種高貴品格。心中無所敬畏往往會招致失敗。共叔段一直以為身為帝王的兄長鄭莊公無能，明目張膽地修建城池、招兵買馬、準(zhǔn)備造反，為莊公表面上的不加理會沾沾自喜，卻不曉得莊公正在背后計劃著怎么擊敗自己。心無敬畏，于是共叔段最終落得了逃亡的結(jié)局。如果共叔段心存敬畏，不被鄭莊公表面的偽裝所迷惑，他又怎么會自以為是，不加約束地造反呢？失敗的結(jié)局源于共叔段的心中無所敬畏。與共叔段不一樣，漢高祖劉邦對于自己的對手項(xiàng)羽一直心存敬畏。他知道項(xiàng)羽的勇，知道僅憑自己是無法打敗項(xiàng)羽的，所以他善于用人，勤于納諫，積極聽取身邊人才的意見。他面對項(xiàng)羽的自大輕敵、有勇無謀并不沾沾自喜，他絲毫不敢有所松懈。心存敬畏，于是劉邦成為了漢高祖。如果劉邦心無敬畏，即使項(xiàng)羽再怎么有勇無謀，他也不可能打敗項(xiàng)羽奪得天下。敬畏之心的有無讓共叔段和劉邦走向了兩個截然不同的結(jié)局，由此可見，心中有所敬畏是多么重要啊！敬畏，使人們獲得走向成功的動力。楊利偉是懷著一顆敬畏之心去面對宇宙的。正是由于他擁有這顆敬畏之心，他才會如此積極地面對艱苦的訓(xùn)練，他才會不斷地挑戰(zhàn)自己的極限，他才會如此一絲不茍地完成每一次訓(xùn)練。從來沒有喊過苦、喊過累，楊利偉敬畏宇宙，也促使了他自己一點(diǎn)一點(diǎn)地前進(jìn)。試想，倘若楊利偉對宇宙不存敬畏之心，自以為所謂征服宇宙是何等簡單的事情，他又怎么會盡自己的最大的努力做到最好？他又怎么可能成為中國的航天英雄，瀟灑走蒼穹，迎來國人無數(shù)贊嘆的掌聲與欽佩的目光？可見，敬畏促使人們一步一個腳印地前進(jìn)，鞭策著人們走向成功。一往無前、勇者無畏，只是所謂“勇”的體現(xiàn)，真正的擁有英雄氣概的勇者，都是心中有所敬畏的。他們敬畏自然、敬畏對手，所以他們能夠約束自己，嚴(yán)厲要求自己。想要成為勇者，我們首先要學(xué)會敬畏。歷屆高考滿分作文篇三爺爺?shù)氖郑玫闷鸺S叉，舞得了筆桿。爺爺是一個農(nóng)人，他常?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”，卻從沒有過“草盛豆苗稀”。因?yàn)樗ǜN之道，不滑不懶；最重要的是，他施用農(nóng)家肥。每天晨曦初露，爺爺便背一竹簍，操一糞叉，游走于村頭巷尾，撿拾牲畜穢物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飄來的炊煙裹住，爺爺就回家。奶奶擺好了早飯，小m粥、饅頭、青椒、拍黃瓜！呼嚕呼嚕喝完湯，順便踢走死纏腳下的巴兒狗……偶爾奶奶也夸一夸爺爺撿來的大糞：“這肥好，臭！”老頭老太太對視一眼，笑了。爺爺曾是個大學(xué)生，當(dāng)官的，有過出息。太爺爺共有六子，本來都該安安分分做個小農(nóng)民，但爺爺不。他天分異常好，私學(xué)，學(xué)校，及至大學(xué)，都是一路直上。后來當(dāng)了小官，雖不大，但在鎮(zhèn)上也算是有頭有臉了，在村里更是紅極一時。眼看升官在望，爺爺卻收拾行囊，攜家?guī)Э冢亓舜謇?。村里人都表示理解：“對嘍，農(nóng)民好嘛，看看莊稼看看草，啥都不愁。”村里人稱贊爺爺?shù)霓r(nóng)活，還敬佩爺爺?shù)臅ā７昴赀^節(jié)，紅白大事兒，都找爺爺來寫字兒。不必狼毫，不必端硯，更不必宣紙——鄉(xiāng)下人也不懂欣賞這個，但他們都知道爺爺見多識廣，高文憑，有技藝。對于求字之人，爺爺總是來者不拒，放下糞叉，洗手執(zhí)筆，揮灑而下。當(dāng)淳樸的鄰人拿到字后，喜悅之情全溢于臉上，總想夸一夸這字兒——就像汪曾祺筆下的鄉(xiāng)親們一樣：“這字兒好，真黑！”我是爺爺?shù)拈L孫，卻去之遠(yuǎn)矣！常問爺爺：“您咋就愿意做個農(nóng)民呢？”他總會拿他喜歡的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪這人寫文章寫得好。俗而不厭，多而不濫。為啥？他雖是文人，卻也近于農(nóng)人。勤懇、淳樸、達(dá)觀。”我點(diǎn)頭：“是啦，他也掏過糞，而您是叉糞。又都是執(zhí)筆之人，又都上過大學(xué)。您和汪先生差不多嘛！”爺爺很得意我的說法，卻仍擺手不贊同：“有一點(diǎn)不一樣，他種地不如我?！蹦棠炭次覀儬攲O倆笑鬧，總是很無奈，嘆道：“這老頭子?！蔽也恢牢沂裁磿r候會有這種高度，更不知道爺爺眼里的世界是怎樣，但我深知，爺爺表現(xiàn)的那些，才是人們應(yīng)該追求的糞叉和筆桿共存的境界。平淡而知足，是爺爺?shù)闹腔邸v屆高考滿分作文篇四當(dāng)下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來，處身其中的我們，應(yīng)該何去何從？每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個人的悲哀，也是我們?nèi)后w的悲哀。碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說——我們將閱讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節(jié)奏下擠出一點(diǎn)力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。碎片化閱讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實(shí)，真正的閱讀是不可復(fù)制的個人體驗(yàn)，它能帶給人神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗(yàn)：我在書里結(jié)束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體神碎片化的困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片，當(dāng)斷章取義引發(fā)越來越多的誤會和沖突，當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……赫胥黎在《漂亮新世界》里警告人類：我們將毀于自己所愛的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱