情緒在恐懼管理理論中的重新定位,心理學(xué)論文

情緒在恐懼管理理論中的重新定位,心理學(xué)論文內(nèi)容摘要：恐懼管理理論〔TMT〕強(qiáng)調(diào)死亡意識對個體的認(rèn)知和行為所產(chǎn)生的影響，而情緒在理論中的作用頗受爭議。近年來，原有的―無情緒假設(shè)‖遭到質(zhì)疑，死亡意識凸顯后情緒的缺失被以為與采取的測量時間、方式和對照組有關(guān)，而非沒有情緒。焦慮、恐懼和厭惡可能是死亡意識產(chǎn)生的不同情緒反響。在梳理上述爭論的基礎(chǔ)上，本文以為情緒是死亡凸顯效應(yīng)中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)將情緒納入TMT的認(rèn)知模型，并對認(rèn)知模型的善和將來研究方向進(jìn)行討論。本文關(guān)鍵詞語：恐懼管理理論；情緒；死亡凸顯；無情緒假設(shè)威脅和防御行為在人類進(jìn)化中具有重要意義。不少研究者試圖討論其背后的機(jī)制，并構(gòu)成了不同的理論.其中,恐懼管理理論〔TerrorManagementTheory,TMT,劉亞楠，許燕，于生凱，2018〕是近年來最有影響力的理論之一，該理論強(qiáng)調(diào)必死性意識〔mortality〕對人們的認(rèn)知、情緒和行為等方面的影響。TMT早期的雛形來源于Becker〔1973〕(拒斥死亡〕〔TheDenialofDeath〕一書中的觀點(diǎn)。后來心理學(xué)家開場了比擬系統(tǒng)的研究。Becker以為，有關(guān)死亡的意識和恐懼對人類的社會行為產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。在人類建構(gòu)的文明社會中，大多數(shù)行為的根本動機(jī)在于緩解人類對于死亡的恐懼。Greenberg,Pyszczynski和Solomon〔1986〕正式提出TMT的主要框架，以為必死性意識對人們生活的很多方面都會造成威脅，人們會通過一系列心理防御機(jī)制來應(yīng)對這種威脅。在TMT的研究中，死亡凸顯和死亡凸顯效應(yīng)是兩個重要概念。死亡凸顯〔mortalitysalience,MS〕是指引發(fā)必死性意識的實驗操作。死亡凸顯效應(yīng)〔mortalitysalienceeffect〕是指死亡凸顯后產(chǎn)生一系列心理防御行為的現(xiàn)象〔Greenberg,Pyszczynski,Solomon,Simon,Breus,1994〕。TMT的早期研究主要探究宏觀層面的死亡凸顯效應(yīng)，以文化世界觀和自尊作為主要防御機(jī)制，并得到了研究證明。后來的TMT研究轉(zhuǎn)向微觀層面，開場對死亡凸顯效應(yīng)的認(rèn)知經(jīng)過進(jìn)行討論。在情緒的作用這一問題上卻沒有得到和宏觀層面一樣的一致性支持證據(jù)。根據(jù)TMT,死亡凸顯引發(fā)的心理防御機(jī)制主要是為了消除必死性意識后產(chǎn)生的恐懼或焦慮等情緒，然而在實際研究中情緒并沒有起到理論中預(yù)設(shè)的作用，在死亡凸顯后沒有測出顯著的情緒反響〔Greenbergetal.,1994〕，這一結(jié)果得到了后來很多實驗的反復(fù)證明〔e.g.Jonas,Sullivan,Greenberg,2020;WismanHeflick,2021;Zaleskiewicz,Gasiorowska,Kesebir,Luszczynska,Pyszczynski,2020〕。后人基于這一研究事實，提出總結(jié)性的―無情緒假設(shè)‖〔Affect-freeClaim,Lambertetal.,2020〕。近年來，一些研究通過愈加精細(xì)化的方式考察死亡凸顯中情緒的作用，對無情緒假設(shè)提出質(zhì)疑。在恐懼管理理論的研究方興未艾之際，對于情緒作用問題的討論，厘清華而不實的爭議，具有重要的理論意義。本文的主要目的是，在對恐懼管理理論宏觀層面的研究背景與微觀層面的認(rèn)知模型進(jìn)行介紹之后，針對近年來有關(guān)無情緒假設(shè)的爭議，總結(jié)影響恐懼管理理論中情緒測量的影響因素，對情緒作用的重要意義以及原有的認(rèn)知模型和無情緒假設(shè)進(jìn)行反思，最后對將來可能的研究方向進(jìn)行討論。1恐懼管理理論研究背景恐懼管理理論的核心觀點(diǎn)是：人們意識到必死性后，會啟動心理防御機(jī)制，改變認(rèn)知和行為來緩解死亡焦慮。Greenberg等人〔1986〕提出，人與其他生物一樣，具有基本的渴望生存的傾向。不同之處在于，人能夠意識到自個的必死性，這種對必死性的意識和基本生存傾向互相矛盾，產(chǎn)生存在窘境〔existentialdilemma〕。當(dāng)人們想到死亡時，就可能產(chǎn)生焦慮。因此，人們發(fā)展出一系列心理防御機(jī)制，即緩沖機(jī)制〔buffermechanism〕來應(yīng)對這種焦慮，以保證在日常生活中不受其困擾。緩沖機(jī)制主要包括文化世界觀和自尊兩個方面。通過文化世界觀，人們建構(gòu)出一個有意義、有秩序的龐大體系〔如人類文明、國家、社會等〕，作為自我的超越來實現(xiàn)象征意義上的永生〔symbolicimmortality〕；通過遵守這一體系的眾多標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)自我的價值感和意義感，即自尊。凸顯必死性意識后，個體會尋求焦慮緩沖機(jī)制，產(chǎn)生行為和認(rèn)知變化，如對世界觀的維護(hù)和自尊的強(qiáng)化〔另見PyszczynskiKesebir,2018〕。某種意義上，死亡凸顯效應(yīng)能夠看作是一種威脅？防御的特殊形式：對于存在的威脅感和與之相應(yīng)的心理防御機(jī)制。早期啟動死亡意識的常見方式方法為：讓被試回答兩個開放式問題考慮本身的死亡，控制組操作類似，但為一般消極主題，如牙痛〔Greenberg,Arndt,Schimel,Pyszczynski,Solomon,2001〕、失敗〔Arndt,Cook,Goldenberg,Cox,2007〕、考試〔Arndt,Greenberg,Pyszczynski,Solomon,1997〕，或者是中性情景，如看電視〔Greenbergetal.,1994;Harmon-Jonesetal.,1997;Simonetal.,1997〕。一項元分析總結(jié)了死亡凸顯效應(yīng)的實驗原型〔prototypicalexperiment,Burke,Martens,Faucher,2018〕，即在實驗操作條件下，比照死亡凸顯組與控制組在分心任務(wù)后，兩組被試對于有違其文化世界觀的論點(diǎn)或行為的態(tài)度差異。例如，讓被試作為法官設(shè)定賣淫行為的保釋金數(shù)目。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，實驗組被試設(shè)定的保釋金顯著高于控制組〔Rosenblatt,Greenberg,Solomon,Pyszczynski,Lyon,1989〕。后來有研究者提出3個假設(shè)來解釋TMT中的死亡焦慮緩沖機(jī)制〔Wisman,Heflick,Goldenberg,2021〕，即死亡凸顯假設(shè)〔mortalitysaliencehypothesis〕、死亡思維提取度假設(shè)〔deaththoughtaccessibilityhypothesis〕與焦慮緩沖假設(shè)〔anxiety-bufferhypothesis〕。死亡凸顯假設(shè)以為，假如一種心理機(jī)制能充當(dāng)死亡凸顯后的焦慮緩沖機(jī)制，那么死亡凸顯后，人們對于這種心理機(jī)制的需求會增加，并更多的使用這種機(jī)制。死亡思維提取度假設(shè)以為，假如一種心理機(jī)制能充當(dāng)死亡凸顯后的焦慮緩沖機(jī)制，那么對于這種機(jī)制的威脅會使閾下死亡思維的活潑踴躍程度，即死亡思維提取度〔deaththoughtaccessibility,DTA〕上升；反之則會下降。在實驗中，研究者多在死亡凸顯后采用詞干補(bǔ)筆任務(wù)或模棱兩可圖片任務(wù)對DTA進(jìn)行測量〔Gailliot,Schmeichel,Baumeister,2006〕。焦慮緩沖假設(shè)以為，假如在死亡凸顯之前強(qiáng)化緩沖機(jī)制，死亡凸顯效應(yīng)將不再明顯〔Hayes,Schimel,Arndt,Faucher,2018〕。在三條假設(shè)的基礎(chǔ)上，文化世界觀和自尊的死亡凸顯緩沖作用得到進(jìn)一步證明?？傊?，TMT研究者對死亡凸顯效應(yīng)從宏觀層面進(jìn)行了大量探尋求索，證明了死亡凸顯后心理防御機(jī)制的存在，以為死亡意識能夠引發(fā)人們行為和態(tài)度的變化，人們通過文化世界觀和自尊等防御機(jī)制來應(yīng)對存在威脅。2恐懼管理理論的認(rèn)知模型與無情緒假設(shè)在證明死亡凸顯效應(yīng)的存在后，研究者開場關(guān)注死亡凸顯怎樣導(dǎo)致心理防御機(jī)制產(chǎn)生的問題，轉(zhuǎn)向?qū)λ劳鐾癸@效應(yīng)的微觀認(rèn)知經(jīng)過的探尋求索?；诖罅渴聦嵑图僭O(shè)，研究者建立了TMT的認(rèn)知模型--二元認(rèn)知模型。2.1二元認(rèn)知模型在微觀層面的探尋求索中，研究者發(fā)現(xiàn)下面三點(diǎn)事實：〔1〕采用死亡凸顯范式后，DTA上升有時間延遲。即讓被試完成幾個注意分散任務(wù)之后，才會測量出顯著且穩(wěn)健的DTA上升；〔2〕采用閾下方式啟動死亡思維后DTA立即上升〔Greenbergetal.,1994〕；〔3〕死亡凸顯后隨即采用正負(fù)情緒量表〔PositiveandNegativeAffectSchedule,PANAS,Watson,Clark,Tellegen,1988〕測量情緒，死亡凸顯組與控制組沒有顯著差異。因而，人們以為，死亡凸顯后，個體會首先壓抑關(guān)于死亡的思維和情緒，將死亡思維排出意識中心。當(dāng)死亡思維從意識中心淡出但仍然在閾下高度活潑踴躍時，DTA上升，由此引發(fā)緩沖機(jī)制的運(yùn)行，表現(xiàn)為人們更多地采取防御行為。這一假設(shè)后來被Lambert等人命名為壓抑假設(shè)〔suppressionhypothesis,Lambertetal.,2020〕?；谏鲜鍪聦嵑图僭O(shè)，Pyszczynski,Greenberg和Solomon〔1999〕提出二元認(rèn)知模型〔如此圖1〕。根據(jù)該模型，死亡凸顯后，死亡思維進(jìn)入意識中心，此時近端防衛(wèi)〔proximaldefenses〕啟動，即人們通過壓抑〔suppression〕或合理化〔rationalization〕將死亡思維排出意識層面，以避免產(chǎn)生焦慮。近端防衛(wèi)啟動之后，死