法理學(xué)復(fù)習(xí)提綱

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦法理學(xué)復(fù)習(xí)提綱一、法理學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)

二、簡述學(xué)習(xí)法理學(xué)的意義

（1）學(xué)習(xí)法理學(xué)是學(xué)習(xí)法學(xué)其他學(xué)科的需要。法理學(xué)是法學(xué)的基礎(chǔ)理論和普通理論，研究的內(nèi)容是法律的普通性、普遍性咨詢題，提供的是法律基本概念、基本知識(shí)和基本原則。這些基本概念、基本知識(shí)和基本原理是從其他法學(xué)科學(xué)中概括出來，又用以指導(dǎo)其他法學(xué)學(xué)科的。

（2）學(xué)習(xí)法理學(xué)是培養(yǎng)法律思維方式的需要。法理學(xué)的一具重要功能是培養(yǎng)人們的法律思維方式。法律職業(yè)者惟獨(dú)用法律思維方式來考慮和分析法律咨詢題，才干得出合乎法律精神和邏輯的結(jié)論。法律思維方式的養(yǎng)成離別開法理學(xué)的學(xué)習(xí)。

（3）學(xué)習(xí)法理學(xué)是培養(yǎng)法律理論素養(yǎng)的需要。經(jīng)過學(xué)習(xí)法理學(xué)而培養(yǎng)良好的法律理論素養(yǎng)和理性思維能力，可以幫助人們超越自身的法律偏見和法律經(jīng)驗(yàn)的局限性，對(duì)現(xiàn)行法律制度保持反思和批評(píng)的能力。

（4）學(xué)習(xí)法理學(xué)是培養(yǎng)實(shí)際工作能力的需要。要想成為一名合格的、出群的法律實(shí)務(wù)工作者，學(xué)習(xí)法理學(xué)，掌握法的精神是相當(dāng)重要的。

三、法的作用

法律作用是指法律關(guān)于人的行為以及社會(huì)關(guān)系所帶來的妨礙。

法律作用可分法律的規(guī)范作用和法律的社會(huì)作用。

●法律的規(guī)范作用是指法作為特別的行為規(guī)則本身所具有作用。法的規(guī)范作用又分為以下

幾個(gè)部分。

1、指引作用，指法律對(duì)人們的行為起到的普遍指導(dǎo)作用。法律的指引是一種普通指引，而別是個(gè)不指引。

2、評(píng)價(jià)作用，法律的評(píng)價(jià)作用是指法律作為一種評(píng)價(jià)尺度，可以對(duì)人的行為的法律意義舉行評(píng)價(jià)。法律的評(píng)價(jià)作用的客體是人的行為。評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)包括行為的合法或別合法、違法或別違法。

3、預(yù)測作用，指人們能夠依照法律規(guī)范預(yù)測人們相互之間將會(huì)怎么樣行為的以及行為的法律后果。

4、強(qiáng)制作用，指法律可以運(yùn)用國家強(qiáng)制力對(duì)違法者施以強(qiáng)制措施，保障法律被順利實(shí)現(xiàn)。

5、教育作用，法律的教育作用是指法律別僅是社會(huì)的行為規(guī)范，也確立了最低的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和是非觀念，它能夠經(jīng)過它的實(shí)施和傳播進(jìn)入人的心靈，矯正的人的行為。

●法的社會(huì)作用是指從法的本質(zhì)和目的這一角度動(dòng)身來分析，指維護(hù)有利于特定人群的社

會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。

1、維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治（核心）

2、執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)

3、分配社會(huì)利益

4、解決社會(huì)糾紛

5、實(shí)施社會(huì)治理

●法的局限性

1、法并別是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的唯一手段。

2、“徒善別腳認(rèn)為政，徒法別腳以自行”即使制定得非常好的法律，也需要合適的人正確地去執(zhí)行和適用，需要絕大多數(shù)社會(huì)成員的支持，要有相應(yīng)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件的配合。

3、法律的抽象性、穩(wěn)定性與現(xiàn)實(shí)日子的矛盾。

4、法律所要適用的事實(shí)無法確定。

●因此我們應(yīng)該幸免走向兩種極端，即法律萬能論和法律無用論。我們應(yīng)以對(duì)法的局限性

的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。把法與其他社會(huì)調(diào)整機(jī)制相結(jié)合，建成良性社會(huì)秩序，造福于民。

1．簡述法與政治的關(guān)系

法是國家意志的體現(xiàn)，無疑與政治有緊密的聯(lián)系。（1）法受政治的妨礙與制約。政治關(guān)系的變化和進(jìn)展對(duì)法的變化與進(jìn)展有重大妨礙。特殊是一具國家制定和XXX與基本法律，往往是國內(nèi)各種政治力量對(duì)照XXX變化的結(jié)果。政治體制改革制約法的內(nèi)容的變化。政治活動(dòng)的內(nèi)容對(duì)法的內(nèi)容也有妨礙。（2）法對(duì)政治也有妨礙，法為政治服務(wù)。首先，在階級(jí)對(duì)立社會(huì)里，法調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系，其中要緊是調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系；其次，法要制裁、打擊各種違法犯罪活動(dòng)，特殊是制裁危害國家安全的犯罪活動(dòng)，往往明顯反映政治；再次，法經(jīng)過調(diào)整關(guān)系，維護(hù)公共秩序，在發(fā)揮政治職能的并且發(fā)揮社會(huì)職能。2．簡述執(zhí)政黨政策和法律的關(guān)系。

在我們XXX國家，XXX的政策和國家的法律是兩種最重要的社會(huì)調(diào)整機(jī)制。政策和法律在階級(jí)本質(zhì)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、指導(dǎo)思想、基本原則、社會(huì)目標(biāo)等全然方面是高度一致的。但二者也有明顯的區(qū)不。（1）黨的政策是黨的意志的體現(xiàn)，表現(xiàn)為黨的文件；而法律則是國家意志的體現(xiàn)，表現(xiàn)為由立法機(jī)關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和程序制定的規(guī)則，是公開的，面向社會(huì)發(fā)布的。（2）政策能夠要緊由或徹底由原則性的規(guī)定組成，能夠只規(guī)定行動(dòng)的方向而別規(guī)定行為的具體規(guī)則；法律則以規(guī)則為主，別能僅限于原則性規(guī)定，否則，權(quán)利和義務(wù)界限別明，難以對(duì)各種利益關(guān)系和社會(huì)關(guān)系加以有效調(diào)整。（3）政策要緊靠宣傳教育和黨紀(jì)保證實(shí)施，但黨紀(jì)只能適用于黨內(nèi)；而法律則是以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，法律能夠?qū)θ魏芜`反者實(shí)施制裁，具有普遍的適用性。（4）政策具有較大的靈便性，盡管黨的全然政策具有較高的穩(wěn)定性，但大量的具體政策往往隨著形勢的變化而隨時(shí)調(diào)整；而法律則有較高的穩(wěn)定性，普通在較長階段內(nèi)保持別變。

3、法與民主的關(guān)系。（299）

近現(xiàn)代的法制進(jìn)展史已表明，法制與民主有內(nèi)在的聯(lián)系和共生性，法治生存、進(jìn)展和真正實(shí)現(xiàn)的政治條件和政治框架，只能是民主政治。

民主是法制的基礎(chǔ)，沒有民主就沒有法治。民主也是法治原則確立的前提。民主的性質(zhì)和內(nèi)容決定了法治的性質(zhì)和內(nèi)容。并且民主也是立法及法律適用的有效保障。所以XXX法治必須堅(jiān)持民主立法，堅(jiān)持執(zhí)政為民。離開了民主，法治就也許演變?yōu)橐婪▽?shí)施的專政。并且，法制是民主的保障。民主的制度化、法律化，既是民主的存在形式，也是民主的存在條件。XXX民主的成果必須經(jīng)由法治來加以確認(rèn)和鞏固，惟獨(dú)經(jīng)過一定的法律形式才干成為一種能夠操作的制度?？傊?，制度化、法律化的民主才是有保障的民主。民主的原則必須通過具體的立法，規(guī)定人們廣泛的民主權(quán)利，嚴(yán)格的民主程序和辦法才干予以實(shí)現(xiàn)。沒有XXX法治保障，XXX民主就只能是抽象的理論原則。

五、法與經(jīng)濟(jì)

1、經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變對(duì)法提出的要求（311）

（一）經(jīng)濟(jì)進(jìn)展方式轉(zhuǎn)變對(duì)立法提出新要求和新期待。創(chuàng)新進(jìn)展和可持續(xù)進(jìn)展對(duì)加強(qiáng)環(huán)境資源法制建設(shè)提出了現(xiàn)實(shí)需求，新的進(jìn)展方式還對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法、社會(huì)保障立法、土地承包、身份戶籍、行政法規(guī)等提出了新的立改廢需求，推動(dòng)了立法的科學(xué)化、民主化、規(guī)范化，使XXX法律體系別斷地健全和完善。

（二）經(jīng)濟(jì)進(jìn)展方式轉(zhuǎn)變對(duì)行政執(zhí)法提出新要求和新期待。第一，政府要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，加快建立公共服務(wù)體制。第二政府要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)治理職能，由市場參與者淡出，參與到市場顧及別到的領(lǐng)域中去。第三，要完善政府績效考核體系。第四，要建立地點(diǎn)政府的績效評(píng)估和咨詢責(zé)制度。

（三）經(jīng)濟(jì)進(jìn)展方式轉(zhuǎn)變對(duì)司法提出新要求和新期待。思維上變被動(dòng)為主動(dòng)。實(shí)踐上需要建立新的司法模式，改革司法機(jī)制。對(duì)法官則要求積極參與，掌握新知識(shí)，新技能。

1、法與文化的相互作用（315）

法與文化的相互作用涉及文化對(duì)法的作用和法對(duì)文化的作用兩個(gè)方面。

（一）文化對(duì)法的決定作用。文化對(duì)法的決定作用是任何立法者所別能抗拒的，若要超越文化條件，若要超越文化條件特殊是主文化去立法，其法律與整個(gè)社會(huì)的價(jià)值及規(guī)制體系沖突，這種法律別僅難以產(chǎn)生實(shí)效，而且通常還會(huì)造成社會(huì)的混亂。

（二）法對(duì)文化的作用。法對(duì)文化的作用首先表如今對(duì)主文化的加強(qiáng)，這是法對(duì)文化的要緊作用。法對(duì)文化的次要作用表如今對(duì)亞文化的妨礙上。

2、法律文化的構(gòu)成（324）（簡答）

法律文化的基本結(jié)構(gòu)分為兩層：其一是制度性的法律文化，它由法律規(guī)范、法律制度構(gòu)成；其二是觀念形態(tài)的法律文化，它由法律學(xué)講、人們的法律價(jià)值觀、法律信念、法律心理、法律適應(yīng)等構(gòu)成。觀念形態(tài)的法律結(jié)構(gòu)還能夠?qū)⑵鋭澐譃檎J(rèn)知結(jié)構(gòu)，評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)，心態(tài)結(jié)構(gòu)和行模結(jié)構(gòu)等。

3、怎么哺育和進(jìn)展XXX先進(jìn)法律文化

XXX先進(jìn)法律文化的建設(shè)別是能夠一蹴而就的，它是一具復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要通過較長時(shí)刻的努力。

首先，XXX先進(jìn)法律文化的形成需要汲取人類優(yōu)秀的法律文化成果。其次，要培養(yǎng)和進(jìn)展XXX先進(jìn)法律文化，必須全面加強(qiáng)XXX文化建設(shè)。再次，還必須加強(qiáng)職業(yè)法律文化的建設(shè)。此外，XXX先進(jìn)法律文化建設(shè)還需要在大眾中舉行法律文化的宣傳普及，使之為大眾所同意。由此，這種法律文化才具有生命力。

七、法制現(xiàn)代化的內(nèi)容

（一）概念與特征

法制現(xiàn)代化是一具國家和社會(huì)伴隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型而相應(yīng)地由傳統(tǒng)型法制向現(xiàn)代化法制轉(zhuǎn)化的歷史過程。

其特征：第一、法制現(xiàn)代化是一具從傳統(tǒng)法制向現(xiàn)代法制轉(zhuǎn)變的歷史過程。

第二、法制現(xiàn)代化是一具世界性的歷史進(jìn)程，又是一具國度型的歷史進(jìn)程。

第三、法制現(xiàn)代化是一具從理想目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的歷史過程。

（一）法律現(xiàn)代化的含義

法律現(xiàn)代化是指一國法律伴隨該國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸領(lǐng)域的現(xiàn)代化變革而浮現(xiàn)的、以某些特征為顯著標(biāo)志的、從傳統(tǒng)人治向現(xiàn)代法治轉(zhuǎn)變的深刻變革過程。

（二）法律現(xiàn)代化的特征

第一，法律現(xiàn)代化與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化密切聯(lián)系，相互促進(jìn)。

第二，法律現(xiàn)代化包括法律領(lǐng)域各個(gè)方面的現(xiàn)代化。

第三，法律現(xiàn)代化是一具傳統(tǒng)人治社會(huì)獵取現(xiàn)代法治社會(huì)的特征的動(dòng)態(tài)過程，以實(shí)現(xiàn)法治為目標(biāo)，是過程與目標(biāo)的統(tǒng)一。

第四，法律現(xiàn)代化是變革性與延續(xù)性的統(tǒng)一，民族性與世界性的統(tǒng)一。

八、中國特XXXXXX法治的本質(zhì)特征和基本標(biāo)志（335）

中國特群XXX法治的本質(zhì)特征和基本標(biāo)志能夠概括為以下幾個(gè)要緊方面：

（一）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

（二）依法治國與依法執(zhí)政的有機(jī)統(tǒng)一

（三）建設(shè)法制國家與建設(shè)法制社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一

（四）繼承中華傳統(tǒng)法律文化優(yōu)秀基因與借鑒人類社會(huì)法制文明成果的有機(jī)統(tǒng)一

九、法治與和諧社會(huì)（大題，論述）（338）

和諧社會(huì)與法制社會(huì)是互為表征的，和諧社會(huì)必定是法治社會(huì)，法制社會(huì)固然是和諧社會(huì)；惟獨(dú)在一具崇信民主，奉行法治的社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的其他要素才干得到真正的實(shí)現(xiàn)；和諧社會(huì)的其他要素特征都包含著對(duì)法治的需求和依靠，人與社會(huì)，人與自然的許多咨詢題，最后都?xì)w結(jié)于法治咨詢題，需要經(jīng)過法治來解決。法律在構(gòu)建XXX和諧社會(huì)中具有至關(guān)重要的作用，因而必須依賴法律來推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建，依賴法律來引導(dǎo)社會(huì)，和諧的進(jìn)展，依賴法律來保障和和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。人與人和睦相處，人與自然和諧相處，國家與國家之間和平共處，都需要法治加以規(guī)范和維護(hù)。所以，必須完善法律制度，夯實(shí)社會(huì)和諧的法治基礎(chǔ)。XXX和諧社會(huì)要緊是由人與人的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧，中國與世界的和諧構(gòu)成的。我們應(yīng)當(dāng)環(huán)繞這四個(gè)方面的和諧而發(fā)揮法律的引導(dǎo)和維護(hù)作用。

（一）引導(dǎo)和維護(hù)人與人和諧的法律機(jī)制

人是社會(huì)的細(xì)胞，人與人的和諧是社會(huì)和諧的根基。沒有人與人的和諧，就不會(huì)存在作為人之集合的社會(huì)的和諧。

（二）引導(dǎo)和維護(hù)人與社會(huì)和諧的法律機(jī)制

人與社會(huì)的和諧包括公民與國家的和諧，集體與個(gè)體的和諧，居民與社區(qū)的和諧，群體（階層）與群體（階層）的和諧等

（三）引導(dǎo)和維護(hù)人與自然和諧的法律機(jī)制

和諧社會(huì)必須建立在人與自然和諧的基礎(chǔ)之上，構(gòu)建和諧社會(huì)的法律機(jī)制必須包括人與自然和諧的法律機(jī)制。人與自然的和諧與人與人，人與社會(huì)的和諧是相得益彰的。

（四）引導(dǎo)和維護(hù)中國與世界和諧的法律機(jī)制

我們的和諧社會(huì)是與和諧世界融為一體的。沒有世界的和諧，難以有中國的持續(xù)和諧。在全球化時(shí)代，國際社會(huì)的矛盾必定轉(zhuǎn)為國內(nèi)社會(huì)的矛盾。一國內(nèi)部的和諧有利于世界和諧，世界的和諧也會(huì)加強(qiáng)和鞏固國內(nèi)的和諧。中國XXX和中國政府以“和諧外交”為主體，致力于世界的和諧。

十、中國立法的基本原則（199）

當(dāng)前中國立法制度的一具特群，是以《立法法》這種特意規(guī)制立法活動(dòng)的憲法性法律，集中系統(tǒng)地確立立法應(yīng)遵循的若干基本原則：

其一，憲法原則。立法應(yīng)遵循憲法的基本原則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。

其二，法治原則。立法應(yīng)根據(jù)法定權(quán)限和程序，從國家整體利益動(dòng)身，維護(hù)XXX法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。

其三，民主原則。立法應(yīng)體現(xiàn)人民的意志，發(fā)揚(yáng)XXX民主，保障人民經(jīng)過多種途徑參與立法活動(dòng)。

其四，科學(xué)原則。立法應(yīng)從實(shí)際動(dòng)身，科學(xué)合理地規(guī)定公民、法人和其他組織的權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)關(guān)的權(quán)力和責(zé)任。

十一、正當(dāng)法律程序（127）

（一）正當(dāng)法律程序的含義和歷史

1．含義。正當(dāng)法律程序算是將程序正義作為法律程序的內(nèi)在價(jià)值追求而形成的法律程序。2．歷史。正當(dāng)法律程序最早起源于英國的程序正義的理念。受英國一般法傳統(tǒng)的妨礙，美國憲法確立了正當(dāng)法律程序的原則。

（二）正當(dāng)程序的特征

1、角群的分化

2、程序外因素的阻隔

3、直觀的公正

4、對(duì)立意見的交涉

（三）正當(dāng)法律程序的功能

1、限制恣意，約束權(quán)力。

2、保障作決定者充分接納各種信息，作出正確的或最好的推斷。

3、經(jīng)過和平的程序保障充分、平等的發(fā)言機(jī)遇，疏導(dǎo)矛盾沖突。

4、穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)確定的程序運(yùn)行結(jié)果。

5、能夠?qū)е氯藗儗?duì)程序運(yùn)行的結(jié)果有效服從，并有利于法律信仰的形成。

（四）正當(dāng)程序的意義

1、權(quán)利平等的前提

2、權(quán)力制衡的機(jī)制

3、解決糾紛效率的保證

4、權(quán)利實(shí)現(xiàn)的手段

5、法律權(quán)威的保障

十二、XXX的法律愛護(hù)

XXX的實(shí)現(xiàn)要依賴法律的確認(rèn)和愛護(hù)。對(duì)XXX的法律愛護(hù)能夠分為兩個(gè)層次：

其一是對(duì)XXX的國內(nèi)法愛護(hù)。其二是對(duì)XXX的國際法愛護(hù)。

1、XXX與國內(nèi)法的關(guān)系

在當(dāng)今世界的大多數(shù)國家里，國內(nèi)法對(duì)XXX的愛護(hù)要緊經(jīng)過以下幾種方式：

第一，立法愛護(hù)。