愛因斯坦名人名言

愛因斯坦名人名言:]，愛因斯坦名人名言1、人間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)腦筋和心地都很正直的朋友。2、在真諦的認(rèn)識(shí)方面，任何以威望者自居的人，勢(shì)必在上帝的戲笑中垮臺(tái)！3、誰(shuí)若是把自己標(biāo)榜為真諦和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。4、追求客觀真諦和知識(shí)是人的最高和永久的目標(biāo)。5、耐心和恒心總會(huì)獲取酬勞的。6、我平生喜愛步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)?lái)了無(wú)量的樂趣。7、不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。8、科學(xué)研究基于同一法規(guī)，即全部事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也合用于人們的行動(dòng)。9、一個(gè)獲取成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那邊所獲得的，老是無(wú)可比較地超出他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。1011征，由此研究自然界的廣泛原理。12、科學(xué)是永無(wú)止境的，它是一個(gè)永久之謎。13、學(xué)習(xí)知識(shí)要擅長(zhǎng)思慮，思慮，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。14出來(lái)。15的催生婆。16、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。17、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那其實(shí)是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。18、由于我對(duì)威望的輕視，因此命運(yùn)處罰我，使我自己竟也成了威望。19、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然眼前自己的智力是何等的欠缺。假如這類謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加擁有吸引力。20、壯心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真切有價(jià)值的東西， 只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真切有價(jià)值的東西。21、無(wú)論時(shí)代的潮流和社會(huì)的民俗如何，人總可以憑著尊貴的質(zhì)量，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。22、對(duì)真諦的追求要比對(duì)真諦的據(jù)有更難得。23、我的宗教信奉是源于對(duì)無(wú)窮偉馬虎志的謙卑崇拜，它經(jīng)過(guò)小細(xì)節(jié)告訴我們可以認(rèn)識(shí)到人類思想的缺點(diǎn)和細(xì)小。24、我絕對(duì)相信，在這個(gè)世界上，財(cái)產(chǎn)絕不可以令人類進(jìn)步。25、學(xué)校要討教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。26、真切有價(jià)值的東西不是出自壯心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心。27、要成為羊群中優(yōu)秀的一員，你就一定先成為一只羊。28、我們的科學(xué)史，只寫某人某人獲得成功，在成功者以前研究道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者通通不寫，這是很不公正的。29、科學(xué)決不是也永久不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重要成就都會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題。任何一個(gè)發(fā)展跟著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。30、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲取結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。31、獨(dú)立思慮和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)一直放在首位。32有多大作用。33、等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。34AXY是游戲，Z是保持默然。35候說(shuō)得清清楚楚。36、最好把一個(gè)人的喜好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不理智的。37、人生價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是獲得什么。38、我們一抵達(dá)人間，社會(huì)就在我們眼前樹起了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)：你如何度過(guò)自己的一世。39、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。40切，推進(jìn)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在要素。41、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，經(jīng)過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種實(shí)用的機(jī)器，但是不可以成為一個(gè)友善發(fā)展的人。42、凡在小事上對(duì)真諦持草率態(tài)度的人，在大事上也是不行相信的。43、學(xué)習(xí)知識(shí)要擅長(zhǎng)思慮，思慮，再思（考）。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。44、無(wú)論時(shí)代的潮流和社會(huì)的民俗如何，人總可以憑著自己尊貴的質(zhì)量，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。45、在一個(gè)崇拜的目的的支持下，不斷地工作。即便慢，也必定會(huì)獲取成功。46、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值，第一取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。47、對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于身臨其境替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。48、科學(xué)的不朽榮譽(yù)，在于它經(jīng)過(guò)對(duì)人類心靈的作用，戰(zhàn)勝了人們?cè)谧约貉矍昂驮谧匀唤缪矍暗牟话踩小?9、提出一個(gè)問(wèn)題常常比解決一個(gè)更重要。由于解決問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技術(shù)而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)建性的想像力，并且標(biāo)記著科學(xué)的真切進(jìn)步。50、原子武器的發(fā)明改變了我們除思慮方式外的全部。解決這個(gè)問(wèn)題的方法存在于人們的心里。假如早知道會(huì)這樣，我情愿成為一個(gè)修表匠。51、在一個(gè)崇拜的目的支持下，不斷地工作，即便慢、也必定會(huì)獲取成功。52、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神奇，它是全部真切的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。53、最重要的寬容就是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。54、好多人認(rèn)為美國(guó)人是拜金主義者，這完整部是造謠，固然美國(guó)也常常沒心沒肺地這么說(shuō)。55、若是沒有能獨(dú)立思慮和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)建個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不行想象。56、感情和夢(mèng)想是人類全部努力和創(chuàng)建背后的動(dòng)力，無(wú)論體此刻我們眼前的這類努力和創(chuàng)建表面上是多么高妙。57、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈以外是那么多的空白，對(duì)我來(lái)說(shuō)就意味著無(wú)知。因而可知，我感覺不懂的地方還大得很呢。58、為了使每一個(gè)人都能表白他的看法而無(wú)不利的結(jié)果，在全體人民中，一定有一種寬容的精神。59、只有兩種東西沒有極限，一是宇宙，一是人類的愚笨；對(duì)于前者我還不太確立。60、數(shù)學(xué)法規(guī)用在現(xiàn)實(shí)中是不確立的，確立的時(shí)候，又不可以用于現(xiàn)實(shí)。61、我要做的不過(guò)以我菲薄的力量為真諦和正義服務(wù)，即便不為人喜愛也在所不惜。62、我的確相信：在我們的教育中，常常不過(guò)為著適用和本質(zhì)的目的，過(guò)分重申單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接以致對(duì)倫理教育的傷害。63、對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于身臨其境替他人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。64、使學(xué)生對(duì)教師敬愛的唯一源泉在于教師的德和才。65、在一個(gè)崇拜的目標(biāo)支持下，不斷地工作，即便慢，也必定會(huì)獲取成功。66、我評(píng)定一個(gè)人的真切的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為何。67、別擔(dān)憂你的數(shù)學(xué)，我跟你保證，我在數(shù)學(xué)上的困難比你還多。68、凡在小事上對(duì)真諦持草率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。69、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值第一取決于他的感情、思想和行動(dòng)，對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用。70、凡在小事上對(duì)弄虛作假理持草率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。71、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值第一取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。72、學(xué)習(xí)知識(shí)要擅長(zhǎng)思慮，思慮，再思慮。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。73、只有為他人而活的生命才是值得的。74、沒有僥幸這回事，最有時(shí)的不測(cè)，仿佛也都是有必然性的。75、人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那其實(shí)是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。76、在真諦和認(rèn)識(shí)方面，任何以威望自居的人，勢(shì)必在上帝的戲笑中垮臺(tái)！77、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值第一取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。78、一個(gè)人在科學(xué)研究的道路上走過(guò)彎路犯過(guò)錯(cuò)誤其實(shí)不是壞事，更不是什么羞愧，要在實(shí)踐中勇于認(rèn)可和改正錯(cuò)誤。79、寬容意味著尊敬他人的無(wú)論哪一種可能有的信念。80、想像力比知識(shí)更重要，由于知識(shí)是有限的，而想像力概括著世界的全部，推進(jìn)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在要素。81、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常本源于好奇心。82、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。83、追求真諦比據(jù)有真諦更犯難能難得。84、我們一抵達(dá)人間，社會(huì)就會(huì)在我們眼前樹起了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，你如何度過(guò)自己的一世？我向來(lái)不把安適和享?？醋魇巧钅康淖约骸?5、你要知道科學(xué)方法的本質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說(shuō)些什么，而要認(rèn)真看他在做些什么。86永久的。87放出來(lái)。88、若無(wú)某種英勇?囂張的猜想，一般是不行能有知識(shí)的進(jìn)展的。89、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，第一取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。90、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所希望的不是其余，而不過(guò)是他能傾盡全力和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。91、人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不該當(dāng)看他獲得什么。92、任何天才不可以在孤獨(dú)的狀態(tài)中發(fā)展。93、思想世界的發(fā)展，在某種意義上說(shuō)，就是對(duì)驚詫的不斷擺脫。94、在真諦的認(rèn)識(shí)方面，任何以威望者自居的人，勢(shì)必在上帝的嘻嘻中垮臺(tái)！95、我從不想將來(lái)，它來(lái)得太快。96、由命令而產(chǎn)生的英勇行為，切可惡的胡作非為，全部這些都使我痛心疾首！97、對(duì)死亡的懼怕是全部懼怕中最沒有道理的，死人材不會(huì)擔(dān)憂失事。98、學(xué)習(xí)知識(shí)要擅長(zhǎng)思慮，思慮，再思慮，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。99、你要知道科學(xué)方法的本質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說(shuō)些什么，而要仔細(xì)看他在做什么。了“自我”，他擺脫了“自我”又是為何。、一個(gè)人在科學(xué)研究的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，其實(shí)不是壞事，更不是什么羞愧，要在實(shí)踐中勇于認(rèn)可和改正錯(cuò)誤。學(xué)家的。、我們把時(shí)間分成兩塊，**和數(shù)學(xué)。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)重要得多，由于**當(dāng)下的事務(wù)，數(shù)學(xué)倒是永久的。什么羞愧，要在實(shí)踐中勇于認(rèn)可和改正錯(cuò)誤。、人們把我的成功，歸因于我的天才；其實(shí)我的天才不過(guò)刻苦罷了。擁有更大的威力。、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么？而不該當(dāng)看他獲得什么。切成就的催產(chǎn)婆。、在真諦和知識(shí)方面，任何以威望者自居的人，勢(shì)必在上帝的嘻嘻中垮臺(tái)！、人間最好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)腦筋和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。、生命會(huì)給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚。、在科學(xué)思想中常常伴著詩(shī)的要素，真切的科學(xué)和真切的音樂要求相同的想像過(guò)程。、科學(xué)研究能破