古代亞非文化

古代亞非文化

概要：批判、繼承的意識。教學(xué)重點，難點和要點：1．重點：古代東方文字的影響，太陽歷，阿拉伯?dāng)?shù)字，建筑奇跡。2．難點：史詩和神話3．要點：一、古老而神秘的文字1．象形文字2．楔形文字3．字母文字二、天文和歷法：1．太陽歷2．太陰歷3．星期制度三、宏偉的古代建筑1．卡爾納克神廟2．空中花園四、數(shù)學(xué)1．阿拉伯?dāng)?shù)字2．十進位和六十進位法五、古埃及木乃伊六、史詩與神話1．?摩訶婆羅多?與?羅摩衍那?2．“諾亞方舟〞神話授課時數(shù)：1課時教學(xué)方法：講述法教學(xué)過程：[復(fù)習(xí)提問]1．漢謨拉比的主要事跡是什么？2．佛教的主要教義是什么？[導(dǎo)入新課]古代亞非地區(qū)是人類文明的發(fā)祥地。這些地區(qū)在開展的過程中，創(chuàng)造了光芒燦爛的文化成就，對人類文明與進步起了重要的作用。今天，我們就來學(xué)習(xí)一下這些地區(qū)的文化。文字，是人類文明的標(biāo)志之一，早在公元前3000多年，文字就在這里出現(xiàn)。一、古老而神秘的文字：1．象形文字：為什么叫象形文字呢？就是因為它用圖形來表示事物。請同學(xué)們看課本15頁?象形文字?。在這里可以看到，埃及人畫了兩條腿，表示“走〞，畫了一只眼睛，眼睛下面用三條豎杠表示眼淚，以此表示“哭〞。古埃及的象形文字一共有700多個。后來，這些符號除了表示意思外，也表示一定的音節(jié)，在此根底上，音節(jié)字中的一局部簡化為字母符號，共24個。因此，這種文字為以后的字母文字的產(chǎn)生奠定了根底，說明了象形文字對世界文化是有影響的。埃及的象形文字復(fù)雜難懂，只有少數(shù)祭司和書吏掌

古代亞非文化,

古代亞非文化

教學(xué)目的：

1．根底知識目的：

象形文字；楔形文字；字母文字；世界上最早的太陽歷；兩河流域的太陽歷和星期制度；卡爾納克神廟；巴比倫的空中花園；阿拉伯?dāng)?shù)字；兩河流域的十進位法和六十進位法；印度的?摩訶婆羅多?和?羅摩衍那?史詩；諾亞方舟神話

2．思想教育目的：使學(xué)生認(rèn)識

科學(xué)知識產(chǎn)生于消費斗爭的需要和理論。

在奴隸和勞動人民勞動的根底上，產(chǎn)生了古代亞非文化。

古代亞非人民在文字、天文、歷法、建筑、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的出色成就，標(biāo)志著古代亞非地區(qū)是人類文明的發(fā)祥地。

3．才能培養(yǎng)目的：

使學(xué)生掌握古代亞非地區(qū)多方面的成就和影響，從而進步綜合、分析才能，并成批判、繼承的意識。

教學(xué)重點，難點和要點：

1．重點：古代東方文字的影響，太陽歷，阿拉伯?dāng)?shù)字，建筑奇跡。

2．難點：史詩和神話

3．要點：

一、古老而神秘的文字

1．象形文字

2．楔形文字

3．字母文字

二、天文和歷法：

1．太陽歷

2．太陰歷

3．星期制度

三、宏偉的古代建筑

1．卡爾納克神廟

2．空中花園

四、數(shù)學(xué)

1．阿拉伯?dāng)?shù)字

2．十進位和六十進位法

五、古埃及木乃伊

六、史詩與神話

1．?摩訶婆羅多?與?羅摩衍那?

2．“諾亞方舟〞神話

授課時數(shù)：1課時

教學(xué)方法：講述法

教學(xué)過程：

[復(fù)習(xí)提問]

1．漢謨拉比的主要事跡是什么？

2．佛教的主要教義是什么？

[導(dǎo)入新課]古代亞非地區(qū)是人類文明的發(fā)祥地。這些地區(qū)在開展的過程中，創(chuàng)造了光芒燦爛的文化成就，對人類文明與進步起了重要的作用。今天，我們就來學(xué)習(xí)一下這些地區(qū)的文化。

文字，是人類文明的標(biāo)志之一，早在公元前3000多年，文字就在這里出現(xiàn)。

一、古老而神秘的文字：

1．象形文字：

為什么叫象形文字呢？就是因為它用圖形來表示事物。請同學(xué)們看課本15頁?象形文字?。在這里可以看到，埃及人畫了兩條腿，表示“走〞，畫了一只眼睛，眼睛下面用三條豎杠表示眼淚，以此表示“哭〞。古埃及的象形文字一共有700多個。后來，這些符號除了表示意思外，也表示一定的音節(jié)，在此根底上，音節(jié)字中的一局部簡化為字母符號，共24個。因此，這種文字為以后的字母文字的產(chǎn)生奠定了根底，說明了象形文字對世界文化是有影響的。埃及的象形文字復(fù)雜難懂，只有少數(shù)祭司和書吏掌握，因此在埃及有專門以抄寫、記錄為職的書吏。請同學(xué)看課本15頁插圖。這塊石碑是在羅塞塔發(fā)現(xiàn)的，所以又稱羅塞塔石碑。請同學(xué)們看16頁插圖，這塊石碑是用黑玄武巖做成的。長114cm，寬72cm，上面有三種文字：上面是世俗體，即象形文字的草寫體，中間是象形文字，下面是希臘文。法國語言學(xué)家商博良，根據(jù)十多年的刻苦鉆研，在前人研究的根底上，于1822年成功地釋讀出托勒密的名字，終于使象形文字的釋讀獲得了決定性打破。圖中引出的方框中的文字就是托勒密的名字，上面是象形文字的草體，下面是希臘文字。

在古埃及人創(chuàng)造象形文字的同時，兩河流域的蘇美爾人又創(chuàng)造了楔形文字。

2．楔形文字：

那么，什么是楔形文字呢？請同學(xué)們看16頁?楔形文字?。楔形文字起源于象形文字，為了書寫簡便，人們逐漸對一個事物不全畫出來。而是只畫出其中最能表現(xiàn)出其特征的局部，于是原來的圖畫逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹本€圖形。19世紀(jì)中葉，英國人羅林生在波斯發(fā)現(xiàn)了刻有古波斯文、埃蘭文、巴比倫文三種楔形文字的貝希斯敦銘文。他借鑒前人成果，對照比擬三種文字，終于釋讀了楔形文字。當(dāng)時，這種文字在西亞地區(qū)廣泛傳播。西亞各民族對它略加修改后，作為自己的文字長期使用。

由于楔形文字往往一符多義，難以掌握，逐步被字母文字所取代。

3．字母文字：

腓尼基人在象形文字和古西亞文字的影響下，創(chuàng)造了22個拼音字母。說起腓尼基字母的創(chuàng)造，還有一個有趣的傳說。相傳，有一個叫卡德穆斯的腓尼基木匠，是個遠近皆知的聰明人。有一次，他在別人家里干活，需要一件工具，恰好忘記帶來了，他隨手拿起一塊木片，用刀在上面刻了點什么，然后讓一個奴隸送給在家中的妻子?？ǖ履滤沟钠拮涌戳四酒?，什么都沒說，遞給奴隸一件工具。奴隸驚呆了，認(rèn)為他的主人是在用一種神秘的方式，通過木片上的符號表示他需要的東西。據(jù)說卡德穆斯在木片上劃的就是腓尼基第一次出現(xiàn)的字母文字。許多人知道這件事以后，來向卡德穆斯請教?？ǖ履滤咕蛯⑺麆?chuàng)造的字母文字教給了其別人，這樣腓尼基字母就逐漸傳播開來。請同學(xué)們看課本16頁?字母文字演進表?和17頁?西方字母淵源?，希臘人在腓尼基字母的根底上創(chuàng)造了希臘字母，羅馬人又在希臘字母的根底上創(chuàng)造了希臘字母，羅馬人又在希臘字母的根底了創(chuàng)造了拉丁字母。拉丁字母是如今世界上最通用的字母。

在農(nóng)業(yè)開展的根底上，古代亞非的人民又制定了天文、歷法。

二、天文和歷法：

1．太陽歷：

埃及的太陽歷早在6000多年前就問世了。馬克思曾經(jīng)說過：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)〞，充分肯定了天文、歷法與消費的關(guān)系。埃及人為了不違農(nóng)時，開展農(nóng)業(yè)消費，在長期的消費理論中逐漸掌握了尼羅河泛濫的規(guī)律。他們發(fā)現(xiàn)兩次泛濫之間大約為365天。同時，還發(fā)現(xiàn)，每年6月17或18日早晨，尼羅河開始變綠，這是尼羅河泛濫的預(yù)兆。當(dāng)尼羅河水的潮頭來到今天的開羅附近時，天狼星和太陽同時從地平線升起，埃及人把它作為一年的開始，兩次泛濫期間為一年。以此為根據(jù)，把一年分為泛濫期、播種期、收獲期，生動地反映了天文歷法與農(nóng)業(yè)消費之間的親密關(guān)系。埃及人又把一年定為365天，分為12個月，每月30天，年終加5天節(jié)日，這是世界上最早的太陽歷。雖然每隔4年就誤差一天，但它使用起來簡單方便，后來傳入歐洲，經(jīng)過羅馬凱撒和教皇