北大中國(guó)古代史之十一

北大中國(guó)古代史之十一第1頁(yè)/共49頁(yè)《元朝秘史》（《蒙古秘史》）是關(guān)于蒙古早期歷史最重要的史料余大鈞先生譯注一、大蒙古國(guó)

牛牛文庫(kù)文檔分享第2頁(yè)/共49頁(yè)成吉思合罕訥忽札兀兒：迭額列騰格里額扯札牙阿禿脫列克先孛兒帖赤那阿主兀。格兒該亦訥豁埃馬闌勒阿只埃。騰汲思客禿勒周亦列罷。斡難沐漣訥帖里兀捏不峏罕哈敦納嫩禿剌周，脫列克先巴塔赤罕阿主兀。成吉思皇帝的根源：上天處命有的生了的蒼色狼有。妻他的慘白色鹿有來(lái)。騰汲思（水）渡著來(lái)了。斡難河的源行不峏罕哈敦（山）行營(yíng)盤做著，生子的巴塔赤罕有來(lái)。當(dāng)初元朝的人祖：是天生的一個(gè)蒼色的狼。與一個(gè)慘白色的鹿相配了。同渡過(guò)騰汲思名字的水來(lái)。到于斡難名字的河源頭、不兒罕名字的山前住著，產(chǎn)了一個(gè)人名字喚作巴塔赤罕。

——《秘史》第一節(jié)原文、旁譯、總譯一、大蒙古國(guó)

牛牛文庫(kù)文檔分享第3頁(yè)/共49頁(yè)一、大蒙古國(guó)

牛牛文庫(kù)文檔分享第4頁(yè)/共49頁(yè)合不勒汗把兒壇忽圖剌汗答里臺(tái)也速該鐵木真（成吉思汗）合撒兒別里古臺(tái)別克帖兒帖木哥合赤溫孛兒帖術(shù)赤察合臺(tái)窩闊臺(tái)拖雷訶額倫闊列堅(jiān)成吉思汗家庭譜系一、大蒙古國(guó)

牛牛文庫(kù)文檔分享第5頁(yè)/共49頁(yè)一、大蒙古國(guó)成吉思汗早年經(jīng)歷：1170年9歲父也速該被塔塔兒人毒 死，部眾流失，家道中衰1173年12歲？因捕魚(yú)糾紛，殺死異母 弟別克帖兒1179年18歲遭遇蔑兒乞人襲擊，妻 孛兒帖被掠走1180年19歲在克烈部首領(lǐng)王汗（也 速該義兄弟）和札答闌部首領(lǐng) 札木合幫助下奪回孛兒帖。與 札木合共同游牧1182年21歲與札木合分離。大力拉 攏其父舊部屬，力量漸盛1189年28歲被擁戴為乞顏部汗成吉思汗（1162～1227）

牛牛文庫(kù)文檔分享第6頁(yè)/共49頁(yè)立你做皇帝。你若做皇帝呵，多敵行俺做前哨，但擄得美女?huà)D人并好馬，都將來(lái)與你。野獸行打圍呵，俺首先出去圍將野獸來(lái)與你。如廝殺時(shí)違了你號(hào)令，并無(wú)事時(shí)壞了你事呵，將我離了妻子家財(cái)，廢撇在無(wú)人煙地面里者！

《秘史》載1189年鐵木真任乞顏部汗時(shí)貴族誓詞1206年前后的制度建設(shè)：★建立千戶、百戶授封制度 ★創(chuàng)建怯薛護(hù)衛(wèi)軍★創(chuàng)制蒙古文字 ★分封子弟★頒行法律與設(shè)置司法長(zhǎng)官（也可札魯忽赤）一、大蒙古國(guó)

牛牛文庫(kù)文檔分享第7頁(yè)/共49頁(yè)太祖皇帝初起北方時(shí)節(jié)，哥哥兄弟每商量定，取天下了呵，各分地土，共享富貴……《元典章》卷九《吏部三》一、大蒙古國(guó)

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韃靼皇帝對(duì)于每一個(gè)人具有一種驚人的權(quán)力?！还芩o予他們什么命令，不管什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，不管這命令是要他們?nèi)プ鲬?zhàn)、去生或去死，他們都絕對(duì)服從，沒(méi)有一個(gè)字的反對(duì)。即使他要求他們的未婚的女兒或姐妹，他們也把她奉獻(xiàn)給他，不出一句怨言。一切東西都掌握在皇帝手中，達(dá)到這樣一種程度，因此沒(méi)有一個(gè)人膽敢說(shuō)這是我的或是他的，而是任何東西都是屬于皇帝的?！还芑实酆褪最I(lǐng)們想得到什么，不管他們想得到多少，他們都取自于他們臣民的財(cái)產(chǎn)。不但如此，甚至對(duì)于他們臣民的人身，他們也在各方面都隨心所欲地加以處理……

加賓尼《蒙古史》

他們的服從和恭順，達(dá)到如此地步：一個(gè)統(tǒng)帥十萬(wàn)人馬的將軍，離汗的距離在日出和日沒(méi)之間，犯了些過(guò)錯(cuò)，汗只需派一名騎兵，按規(guī)定的方式處罰他。如要他的頭，就割下他的頭，如要金子，就從他的身上取走金子……

志費(fèi)尼《世界征服者史》一、大蒙古國(guó)

牛牛文庫(kù)文檔分享第9頁(yè)/共49頁(yè)成吉思汗西征1219年 成吉思汗統(tǒng)軍15萬(wàn)出征進(jìn)入花剌子模國(guó)境1220年 蒙古軍攻占花剌子模都城撒馬耳干摩訶末逃入里海病死1221年 成吉思汗在印度河畔擊潰花剌子模嗣王札蘭丁的軍隊(duì)1222年 追擊摩訶末的蒙古軍哲別、速不臺(tái)部進(jìn)入高加索地區(qū)1223年 哲別等劫掠南斡羅思、黑海北岸、克里米亞半島后東歸1225年 成吉思汗回到蒙古撒麻耳干一、大蒙古國(guó)

牛牛文庫(kù)文檔分享第10頁(yè)/共49頁(yè)莫斯科佩斯里格尼茨基輔薩萊1236～37年1238～39年1240年1241年4月1241年4月1242年1243年拔都西征一、大蒙古國(guó)

牛牛文庫(kù)文檔分享第11頁(yè)/共49頁(yè)西征①西征②西征③哈剌和林一、大蒙古國(guó)

牛牛文庫(kù)文檔分享第12頁(yè)/共49頁(yè)攻入中歐的蒙古軍西里西亞諸侯亨利二世一、大蒙古國(guó)

牛牛文庫(kù)文檔分享第13頁(yè)/共49頁(yè)《出使蒙古記》收錄了傳教士出使蒙古的報(bào)告和有關(guān)檔案由于我們的罪惡，我們不知道的部落來(lái)到了。沒(méi)有人知道他們是什么人，他們是從哪里來(lái)的，也不知道他們的語(yǔ)言是什么，他們是什么種族，他們信仰的宗教是什么——只有上帝知道，他們是什么人，他們是從那里跑出來(lái)的……

（俄）《諾夫哥羅德編年史》你侵略了許多既屬于基督教徒又屬于其他人的國(guó)家，蹂躪它們，使之滿目荒涼。…你揮舞著懲罰之劍，不分青紅皂白地向全人類進(jìn)攻。…茲特勸告、請(qǐng)求并真誠(chéng)地懇求你們?nèi)w人民，從今以后，完全停止這種襲擊……

教皇致蒙古大汗書(shū)一、大蒙古國(guó)

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天底氣力，天道將來(lái)底言語(yǔ)，所得不秋底人有眼瞎了，有手沒(méi)了，有腳子瘸了。圣旨：差撒里打火里赤軍去者，問(wèn)你每：待投拜，待廝殺？…若你每待廝，交阿每一處廝，相殺住到老者。若還要投呵，依前一般去投了者去。若你每民戶根底的愛(ài)惜，依前一般去投拜來(lái)。下去底使臣快快地交回來(lái)者。若要廝殺，你識(shí)者！皇帝大國(guó)土里達(dá)達(dá)每將四向周圍國(guó)土都收了，不投底國(guó)土都收了，你每不聽(tīng)得來(lái)？投去了底人都一處行打，你每不聽(tīng)得來(lái)？阿每將劫擄你每底寄不及都收撫了，聽(tīng)你每根底來(lái)？高麗國(guó)王，你每底人戶投拜了的人依舊住坐，不投拜底人戶殺有！ 窩闊臺(tái)汗三年（1231）蒙古致高麗牒文往者…韃嘗遣兩金牌至蜀，大書(shū)偽號(hào)于牌之上，自謂為天所錫。附以幅紙，幾百有余言，狂僭異常，悖慢無(wú)禮，大概只欲吾投拜，否則廝殺耳。吾以講好為和，彼則以投拜為和。蔽以一言，蓋欲臣妾我也，欲使我國(guó)中盡行投拜也。南宋李鳴復(fù)奏疏一、大蒙古國(guó)

牛牛文庫(kù)文檔分享第15頁(yè)/共49頁(yè)蒙古軍押送俘虜圖應(yīng)該知道，除非敵人投降，韃靼人是絕不停戰(zhàn)的?！麄冇谐杉己沟倪z命，如果可能，要征服所有的民族。 ——

加賓尼你懣只恃著大江。我朝馬蹄所至，天上，天上去，海里，海里去！

——

大蒙古國(guó)官員耶律楚材對(duì)南宋使臣的談話一、大蒙古國(guó)

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牛牛文庫(kù)文檔分享第17頁(yè)/共49頁(yè)蒙古滅金前后中原戶數(shù)的驟降軍法，凡城邑以兵得者，悉坑之。

姚燧《序江漢先生事實(shí)》河朔大亂凡二十余年，數(shù)千里間，人民殺戮幾盡，其存者以戶口計(jì)，千百不一余。…其存焉者，又多轉(zhuǎn)徙南北，寒饑路隅，甚至髡鉗黥灼于臧獲之間者，皆是也。

劉因《武強(qiáng)尉孫君墓銘》雖得漢人，亦無(wú)所用，不若盡去之，使草木暢茂，以為牧地……

——

蒙古貴族別迭的建議一、大蒙古國(guó)

牛牛文庫(kù)文檔分享第18頁(yè)/共49頁(yè)國(guó)家承大亂之后，天綱絕，地軸折，人理滅，所謂更造夫婦、肇有父子者，信有之矣。加以南北之政每毎相戾，其出入用事者又皆諸國(guó)之人，言語(yǔ)之不通，趣向之不同。當(dāng)是之時(shí)，公以一書(shū)生孤立于廟堂之上，而欲行其所學(xué)，戞戞乎其難哉！幸賴明天子在上，諫行言聽(tīng)，故奮袂直前，力行而不顧。然而其見(jiàn)于設(shè)施者，十不能二三，而天下之人固已鈞受其賜矣。若此時(shí)非公，則人之類又不知其何如耳！

《耶律楚材神道碑》大有造于中國(guó)功德塞天地

（明）沈德符評(píng)耶律楚材一、大蒙古國(guó)

牛牛文庫(kù)文檔分享第19頁(yè)/共49頁(yè)元世祖忽必烈（1215～1294）二、元王朝主上雖在潛邸，久符人望。而又以親則尊，以德則厚，以功則大，以理則順，愛(ài)養(yǎng)中國(guó)，寬仁愛(ài)人，樂(lè)賢下士，甚得夷夏之心，有漢、唐英主之風(fēng)。加以地廣眾盛，將猛兵強(qiáng)，神斷威靈，風(fēng)蜚雷厲，其為天下主無(wú)疑也……

郝經(jīng)《復(fù)與宋國(guó)丞相論本朝兵亂書(shū)》兵亂四十余年，而孰能用士乎？今日能用士，而能行中國(guó)之道，則中國(guó)之主也。士于此時(shí)而不自用，則吾民將膏斧鉞、糞土野，其無(wú)孑遺矣！郝經(jīng)《與宋國(guó)兩淮制置使書(shū)》

牛牛文庫(kù)文檔分享第20頁(yè)/共49頁(yè)二、元王朝朕惟祖宗肇造區(qū)宇，奄有四方，武功迭興，文治多闕，五十余年于此矣。蓋時(shí)有先后，事有緩急，天下大業(yè)，非一圣一朝所能兼?zhèn)湟?。先皇帝即位之初，風(fēng)飛雷厲，將大有為。憂國(guó)愛(ài)民之心，雖切于己，尊賢使能之道，未得其人。方董夔門之師，遽遺鼎湖之泣，豈期余恨，竟弗克終。……今日太祖嫡孫之中，先皇母弟之列，以賢以長(zhǎng)，止予一人?！谑歉┭浨?，勉登大寶。自惟寡昧，屬時(shí)多艱，若涉淵水，罔知攸濟(jì)。爰當(dāng)臨御之始，宜新弘遠(yuǎn)之規(guī)。祖述變通，正在今日。務(wù)施實(shí)德，不尚虛文。雖承平未易遽臻，而饑渴所當(dāng)先務(wù)。嗚呼！歷數(shù)攸歸，欽應(yīng)上天之命，勛親斯託，敢忘烈祖之規(guī)？建極體元，與民更始。朕所不逮，更賴我遠(yuǎn)近宗族中外文武同心協(xié)力、獻(xiàn)可替否之助也。誕告多方，體予至意！ 忽必烈即位詔書(shū)

牛牛文庫(kù)文檔分享第21頁(yè)/共49頁(yè)察合臺(tái)汗國(guó)欽察汗國(guó)伊利汗國(guó)窩闊臺(tái)汗國(guó)哈剌和林本圖取自日文著作原圖未將吐蕃劃入元朝疆域統(tǒng)治重心南移加速了大蒙古國(guó)的分裂…二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第22頁(yè)/共49頁(yè)自古有國(guó)家者，未若我朝之盛大者矣。元也者，大也。大不足以盡之，而謂之元者，大之至也！二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第23頁(yè)/共49頁(yè)元…起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一。故其地北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表?！瓥|、南所至不下漢唐，而西、北則過(guò)之，有難以里數(shù)限者矣……

《元史·地理志序》能一統(tǒng)者，秦漢晉隋唐而已。西至乎玉關(guān)，東至于遼水。北至于幽陵，南至于交趾。得從者失橫，有此者無(wú)彼。大哉天朝，萬(wàn)古一時(shí)。淥江成血，唐不能師，今我吏之，遼陽(yáng)高麗。銀城如鐵，宋不能窺，今我臣之，回鶻河西。漢立銅柱，馬無(wú)南蹄，今我置府，交占云黎。秦筑長(zhǎng)城，土止北陲，今我故境，陰山仇池。鴃舌螺發(fā)，黧面雕題，獻(xiàn)獒效馬，貢象進(jìn)犀。絡(luò)繹乎國(guó)門之道，不出戶而八蠻九夷……圣皇之德，日盛日隆，前乎百世不得軋其步，后乎百世不得踵其蹤。惟其有大德之大，故能成大元之功。惟其有大元之大，故能成大都之雄！ 黃文仲《大都賦》二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第24頁(yè)/共49頁(yè)（腹里）察合臺(tái)汗國(guó)畏兀兒屬地都省握天下之機(jī)十省分天下之治高麗二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第25頁(yè)/共49頁(yè)元朝遠(yuǎn)征軍的甲胄

忽必烈的對(duì)外用兵：1274年征日本（文永之役）1277年征緬國(guó)1281年征日本（弘安之役）1282～84年征占城1283年征緬國(guó)1284～85年征安南1286～87年征緬國(guó)1287～88年征安南1292～93年征爪哇

均以失敗告終……二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第26頁(yè)/共49頁(yè)《馬可·波羅行記》對(duì)歐洲乃至世界都產(chǎn)生過(guò)重大影響。現(xiàn)存各種文字的抄本約一百四十種，各種文字的刊本、譯本也有一百幾十種，漢譯本即有七種。二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第27頁(yè)/共49頁(yè)二、元王朝▲約1275年，元朝景教徒列班·掃馬赴耶路撒冷朝圣，并于1287年受景教教會(huì)委派率團(tuán)出使歐洲，會(huì)見(jiàn)了法王腓利普四世和英王愛(ài)德華一世，覲見(jiàn)教皇尼古拉斯四世。掃馬后卒于報(bào)達(dá)（今巴格達(dá)）?！?294年，天主教教士孟特·戈維諾來(lái)華傳教，后被教廷任命為大都大主教。他在大都興建教堂二所，收養(yǎng)幼童150人，施洗約6000人。約1328年去世。其助手曾在泉州設(shè)立分教區(qū)?！?338年，大都天主教徒16人抵達(dá)教廷覲見(jiàn)教皇，呈上元順帝書(shū)信，請(qǐng)任命新主教。教皇派馬黎諾里偕使團(tuán)回訪，以駿馬一匹為禮物。元朝史料記為“拂郎國(guó)貢異馬”。但新主教最終未能到達(dá)。

牛牛文庫(kù)文檔分享第28頁(yè)/共49頁(yè)混一疆理歷代國(guó)都之圖

十五世紀(jì)初朝鮮人繪制摹本現(xiàn)藏日本二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第29頁(yè)/共49頁(yè)二、元王朝元世祖混一天下，定官制，立紀(jì)綱，…固屬開(kāi)國(guó)英主，然其嗜利黷武之心則根于天性，終其身未嘗稍變?！瓋?nèi)用聚斂之臣，視民財(cái)如土苴；外興無(wú)名之師，戕民命如草芥……

趙翼自有史以來(lái)，以元代為最無(wú)制度，馬上得之，馬上治之。當(dāng)其清明之日，亦有勤政愛(ài)民，亦有容納士大夫一二見(jiàn)道之語(yǔ)，然于長(zhǎng)治久安之法度，了無(wú)措意之處。 孟森蒙古恃其武力之優(yōu)越，…其來(lái)中國(guó)，特驚羨其民物財(cái)賦之殷阜，而并不重視其文治?！麄兦啡绷艘环N合理的政治理想，他們并不知所謂政治的責(zé)任，因此亦無(wú)所謂政治的事業(yè)。他們的政治，舉要言之只有兩項(xiàng)，一是防治反動(dòng)，二是征斂賦稅。 錢穆

牛牛文庫(kù)文檔分享第30頁(yè)/共49頁(yè)元世祖出獵圖二、元王朝

國(guó)朝土宇曠遠(yuǎn)，諸民相雜，俗既不同，論難遽定?？贾按狈窖儆兄邢模匦袧h法，可以長(zhǎng)久?！瓏?guó)家仍處遠(yuǎn)漠，無(wú)事論此，必如今日形勢(shì)，非用漢法不宜也！然萬(wàn)世國(guó)俗，累朝勛貴，一旦驅(qū)之下從臣仆之謀，改就亡國(guó)之俗，其勢(shì)有甚難者。茍非聰悟特達(dá)，曉知中原實(shí)歷代帝王為治之地，則必咨嗟怨憤，喧嘩其不可也……

以北方之俗改用中國(guó)之法，非三十年不可成功。此在陛下篤信而堅(jiān)守之，不雜小人，不營(yíng)小利，不責(zé)近效，不恤浮言，則天下之心庶幾可得，而致治之功庶幾可成也！

許衡《時(shí)務(wù)五事·立國(guó)規(guī)摹》1266年上

牛牛文庫(kù)文檔分享第31頁(yè)/共49頁(yè)投下制度

投下，意為分地、采邑。又引申為擁有分地、采邑的諸王貴族。斡脫制度

斡脫是為蒙古統(tǒng)治者經(jīng)營(yíng)商業(yè)和高利貸的西域商人，“元代之官商”。賜賚制度

賜賚分為臨時(shí)性的朝會(huì)賜賚和固定的歲賜，數(shù)額與時(shí)俱增。怯薛制度

怯薛是大汗的宮廷護(hù)衛(wèi)親軍，兼事各種宮廷服役，是元代的“內(nèi)朝官”。達(dá)魯花赤制度

意為“鎮(zhèn)守者”、“監(jiān)臨官”，相當(dāng)于蒙古皇帝在各機(jī)構(gòu)中安插的特派員。札魯忽赤制度

蒙古國(guó)“大斷事官”制度的遺存，司法體制二元性的表現(xiàn)。二、元王朝蒙古舊制的大量保留

牛牛文庫(kù)文檔分享第32頁(yè)/共49頁(yè)二、元王朝元代帝系圖

牛牛文庫(kù)文檔分享第33頁(yè)/共49頁(yè)漢語(yǔ)廟號(hào)蒙古語(yǔ)廟號(hào)蒙古語(yǔ)含義世祖薛禪皇帝睿智成宗完澤篤皇帝吉祥的武宗曲律皇帝俊杰仁宗普顏篤皇帝善者、福者英宗格堅(jiān)皇帝英明泰定帝明宗忽都篤皇帝神圣的文宗札牙篤皇帝有命的寧宗順帝烏哈篤皇帝明智的二、元王朝伏見(jiàn)圣代隆興，不崇儲(chǔ)貳，故授受之際，天下憂危。 （元）陳祐仰荷先皇帝殊眷，往歲之夏親授皇太子寶，付以撫軍之任。今春宮遠(yuǎn)馭，奄棄臣民，乃有宗藩昆弟之賢，戚畹官僚之舊，…體承先皇帝夙昔付托之意，合辭推戴，誠(chéng)切意堅(jiān)。朕勉徇所請(qǐng)，于四月十四日即皇帝位……

元成宗即位詔

牛牛文庫(kù)文檔分享第34頁(yè)/共49頁(yè)先生（許衡）每有奏對(duì)，則上（忽必烈）自擇善譯者，然后見(jiàn)之。或譯者言不逮意，上已領(lǐng)悟；或語(yǔ)意不倫，上亦覺(jué)其非而正之。

《元朝名臣事略》卷八《左丞許文正公》

臣素不讀漢人文書(shū)，未解其意。

《元史》卷139《阿魯圖傳》太子（順帝子愛(ài)猷識(shí)理達(dá)臘）嘗謂左右曰：“李先生教我儒書(shū)許多年，我不省書(shū)中何言，所言何事。西番僧告我佛法，我一夕便曉?！?/p>

權(quán)衡《庚申外史》至正二十二年不惟帝王不習(xí)漢文，即大臣中習(xí)漢文者亦少也…… 《廿二史札記》卷30“元諸帝多不習(xí)漢文”條二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第35頁(yè)/共49頁(yè)忽必烈命國(guó)師八思巴利用藏文字母創(chuàng)制新的蒙古字，作為元朝的法定官方文字，稱為“國(guó)書(shū)”，后世習(xí)稱八思巴字。八思巴蒙古文圣旨二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第36頁(yè)/共49頁(yè)二、元王朝元蒙漢合璧授官文書(shū)元蒙漢對(duì)照百家姓

牛牛文庫(kù)文檔分享第37頁(yè)/共49頁(yè)載《元史論叢》第一輯二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第38頁(yè)/共49頁(yè)薛禪皇帝可憐見(jiàn)嫡孫、裕宗皇帝長(zhǎng)子、我仁慈甘麻剌爺爺根底，封授晉王，統(tǒng)領(lǐng)成吉思皇帝四個(gè)大斡耳朵，及軍馬、達(dá)達(dá)國(guó)土都付來(lái)。依著薛禪皇帝圣旨，小心謹(jǐn)慎，但凡軍馬人民的不揀甚么勾當(dāng)里，遵守正道行來(lái)的上頭，數(shù)年之間百姓得安業(yè)。在后完澤篤皇帝教我繼承位次，大斡耳朵里委付了來(lái)。已委付了的大營(yíng)盤看守著，扶立了兩個(gè)哥哥曲律皇帝、普顏篤皇帝，侄碩德八剌皇帝。我累朝皇帝根底，不謀異心，不圖位次，依本分與國(guó)家出氣力行來(lái)，諸王哥哥兄弟每、眾百姓每，也都理會(huì)的也者。今“我的侄皇帝生天了也”么道，迤南諸王大臣、軍上的諸王駙馬臣僚、達(dá)達(dá)百姓每，眾人商量著，“大位次不宜久虛。惟我是薛禪皇帝嫡派、裕宗皇帝長(zhǎng)孫，大位次里合坐地的體例有，其余爭(zhēng)立的哥哥兄弟也無(wú)有。這般，晏駕其間，比及整治以來(lái)，人心難測(cè)，宜安撫百姓，使天下人心得寧，早就這里即位”提說(shuō)上頭，從著眾人的心，九月初四日，于成吉思皇帝的大斡耳朵里，大位次里坐了也。交眾百姓每心安的上頭，赦書(shū)行有！ 《元史》卷二九《泰定帝紀(jì)一》載泰定帝即位詔二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第39頁(yè)/共49頁(yè)朕考晉獻(xiàn)武王，薛禪皇帝之嫡孫、裕宗皇帝之長(zhǎng)子也。圣慈眷愛(ài)，封授晉王，統(tǒng)領(lǐng)成吉思皇帝四大斡耳朵，及軍馬、達(dá)達(dá)國(guó)土。就國(guó)以后，恪遵薛禪皇帝圣旨，小心謹(jǐn)慎，凡軍馬人民一切事宜，咸由正道而行，故數(shù)年之間，群臣各敬其事，百姓得安其業(yè)。嗣后完澤篤皇帝命朕繼承藩服，仍統(tǒng)領(lǐng)四大斡耳朵及北邊軍馬，翼戴朕兄曲律皇帝、普顏篤皇帝，朕侄碩德八剌皇帝。歷事累朝，無(wú)貳爾心，以繼朕皇考固讓之志。恪恭厥職，屏衛(wèi)王家，朕之行事，諸王宗室臣民皆所素知。今大行皇帝上賓，迤南諸王大臣軍士及諸王駙馬臣僚、達(dá)達(dá)百姓等，咸謂天位不宜久虛，乾綱固有專主。近屬之中，惟朕為薛禪皇帝嫡曾孫、裕宗皇帝嫡冢孫，以長(zhǎng)以親，于義皆無(wú)可讓。況大行晏駕，事變非常，及今加意撫綏，猶恐皇皇未定。宜早正宸極，鎮(zhèn)安百姓，使天下人心得寧。朕以臣民勸戴之故，俯順輿情，九月初四日，即位于成吉思皇帝之大斡耳朵。布告中外，咸與維新，可大赦天下！

乾隆重刊殿本《元史·泰定帝紀(jì)一》的改譯二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第40頁(yè)/共49頁(yè)奉天承運(yùn)的皇帝，教說(shuō)與西番地面里應(yīng)有的土官每知道者：俺將一切強(qiáng)歹的人都拿了，俺大位子里坐地有。為這般上頭，諸處里人都來(lái)我行拜見(jiàn)了，俺與了賞賜名分，教他依舊本地面里快活去了。似這般呵，已自十年了也。止有西番罕東畢里、巴一撒他每這火人，為甚么不將差發(fā)來(lái)，又不與俺馬匹牛羊？今便差人將俺的言語(yǔ)去，開(kāi)與西番每知道：若將合納的差發(fā)認(rèn)了，送將來(lái)時(shí)，便不征他；若不差人將差發(fā)來(lái)呵，俺著人馬往那里行也者。教西番每知道：俺聽(tīng)得說(shuō)，你每釋迦佛根前、和尚每根前好生多與布施么道，那的是十分好勾當(dāng)。你每做了者，那的便是修那再生的福有。俺如今掌管著眼前的禍福俚，你西番每怕也那不怕？你若怕時(shí)節(jié)呵，將俺每禮拜著，將差發(fā)敬將來(lái)者，俺便教你每快活者，不著軍馬往你地面里來(lái)。你眾西番每知道者！

朱元璋《諭西番罕東畢里等詔》二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第41頁(yè)/共49頁(yè)漢高祖至咸陽(yáng)，悉召諸縣父老豪杰，謂曰：“父老苦秦苛法久矣。吾當(dāng)王關(guān)中，與父老約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除秦苛法。吏民按堵如故，凡吾所以來(lái)者，非有所侵暴，毋恐！”漢高祖姓劉名邦，為秦始皇、二世皇帝的時(shí)分好生沒(méi)體例的勾當(dāng)做來(lái)，苦虐百姓來(lái)，漢高祖與一般諸侯只為救百姓，起兵收服了秦家。漢高祖的心只為救百姓，非貪富貴來(lái)。漢高祖初到關(guān)中，喚集老的每、諸頭目每來(lái)，說(shuō)：“你受秦家苦虐多時(shí)也。我先前與一般的諸侯說(shuō)，先到關(guān)中者王之，我先來(lái)了也。與父老約法三章：殺人者死，傷人及盜者隨他所犯輕重，要罪過(guò)者，其余秦家的刑法都除了者?！碑?dāng)時(shí)做官的、做百姓的，心里很快活有。大概天地的心，只要生物。古來(lái)圣人為歹人曾用刑罰來(lái)，不是心里歡喜做來(lái)。孟子道“不愛(ài)殺人的心廝似”，前賢曾說(shuō)這道理來(lái)。只有漢高祖省得這道理來(lái)，漢家子孫四百年做皇帝。我世祖皇帝不愛(ài)殺人的心，與天地一樣廣大。比似漢高祖不曾收服的國(guó)土，今都混一了。皇帝依著世祖皇帝行，可萬(wàn)萬(wàn)年太平也者！

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元朝中期著名學(xué)者吳澄為皇帝講授《通鑒》的講稿二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第42頁(yè)/共49頁(yè)蒙古人漠北草原各部，包括最初的蒙古部以及較早被成吉思汗征服的草原游牧部族色目人西北、西域各族，包括西夏人、畏兀兒人、吐蕃人、回回人、欽察人、康里人等等漢人北方原金朝統(tǒng)治區(qū)以及四川、云南的居民，包括漢族與契丹、女真等族南人元朝最后征服的南宋版圖內(nèi)（淮河以南、四川云南以東）居民元朝自混一以來(lái)，大抵皆內(nèi)北國(guó)而外中國(guó)，內(nèi)北人而外南人，以至深閉固拒，曲為防護(hù)，自以為得親疏之道。是以王澤之施，少及于南；滲漉之恩，悉歸于北！葉子奇《草木子》二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第43頁(yè)/共49頁(yè)元朝的漕運(yùn)與海運(yùn)元朝一度計(jì)劃開(kāi)鑿膠萊運(yùn)河以縮短海運(yùn)航線，但未能成功。元都于燕，去江南極遠(yuǎn)，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無(wú)不仰給于江南。

危素《元海運(yùn)志》南人求名赴北都，北人徇利多南趨。

薩都剌《芒鞋》寒就江南暖，饑就江南飽，莫道江南惡，須道江南好。

揭傒斯《題蘆雁》貧極江南，富稱塞北……

元末紅巾軍檄文二、元王朝

牛牛文庫(kù)文檔分享第44頁(yè)/共49頁(yè)儒雖不是宗教，但有“萬(wàn)世師表”的孔子，又有自己的經(jīng)書(shū)，蒙古人也就把儒生看成與和尚、道士、答失蠻、也里可溫等“告天祝壽的人”一樣，給予一定的優(yōu)待。但儒的地位總是居于釋、道之下……

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韓儒林我國(guó)家…三教九流，莫不崇奉。

元人王惲和尚