毛澤東思想：科學(xué)概念的形成和指導(dǎo)地位的確立

思想：科學(xué)概念的形成和指導(dǎo)地位的確立;回顧我們-80年的光輝，思想的形成和指導(dǎo)地位的確立，是一件意義重大而深遠的大事。;上，由于我們-正確解和堅持思想的指導(dǎo)，使中國革命取得了勝利。在某些時候，由于對思想離開了科學(xué)態(tài)度，就使我們的事業(yè)發(fā)生了曲折，甚至吃了很大的苦頭。列寧曾說，并不是什么神圣不可侵犯的東西。但是，我們卻發(fā)生了把思想當(dāng)作某種神學(xué)的東西、把領(lǐng)袖當(dāng)作神看待的不正?，F(xiàn)象，留下了極為深刻的教訓(xùn)。發(fā)生這種現(xiàn)象，在思想理論上是怎樣失足的，有哪些觀點沒有把握好；制度和體制上，有哪些關(guān)節(jié)點沒有把握住，留下了漏洞？這些，都有待于深入地進行科學(xué)總結(jié)。說：“歷史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富。〞〔注：〔文選〕第三卷，第235頁。〕在某種意義上說，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗是更為寶貴的財富。但是，經(jīng)驗要成為財富，必須要經(jīng)過一個環(huán)節(jié)，這就是科學(xué)總結(jié)，要敢于實事求是地進行總結(jié)。成功的經(jīng)驗如果不能科學(xué)地總結(jié)，還可能變成包袱而導(dǎo)致錯誤；錯誤的、失敗的經(jīng)驗如果不能科學(xué)地總結(jié)，深刻地吸取教訓(xùn)，則很容易重犯。這兩個方面的實例都不難找。我們要非常嚴(yán)肅地對待-的歷史。本文僅就幾個方面存在的問題，回顧一些歷史情況，并略陳己見。;思想科學(xué)概念的形成;思想的形成是一個過程，人們對思想的認識是一個過程，思想科學(xué)概念的形成和確立也是一個過程。;思想于20年代后期開始形成，在30年代有了重大發(fā)展，并在中國革命實踐中顯示其真理性和強大生命力，30年代末、40年代初，以〔〈g產(chǎn)-人〉發(fā)刊詞〕、〔中國革命和中國g產(chǎn)-〕、〔新民主主義論〕等著作為主要標(biāo)志，形成了科學(xué)體系。;-內(nèi)的教條主義者不承認同志的著作是理論，他們貶之為“狹隘經(jīng)驗論〞。這種被貶為“狹隘經(jīng)驗論〞的理論卻得到全-廣大-員的擁護，靠的是它的真理性，靠的是這種理論在實踐中顯示出來的強大生命力。但這是一個相當(dāng)長的過程。1935年的遵義會議，在-的領(lǐng)導(dǎo)核心排除了教條主義成分，認可了當(dāng)時有決定性意義的的戰(zhàn)略，這是全-對及其理論的第一次明確肯定?？谷諔?zhàn)爭開始后的幾年中，全-對的理論有了進一步的認識。特別是經(jīng)過40年代初開始的延安整風(fēng)，全-興起了學(xué)習(xí)馬列主義理論、總結(jié)中國革命經(jīng)驗的熱潮，使全-〔特別是領(lǐng)導(dǎo)層和理論工作者〕對的理論有了更明確更深刻的認識，概括地說，就是認識到中國革命必須要以創(chuàng)立的理論和策略為指導(dǎo)，才能取得勝利。這是全-的新的覺醒。那么，創(chuàng)立的這種理論是什么樣的理論呢，應(yīng)當(dāng)怎樣稱呼這個理論呢？這就自然地提出了給這個理論命名的要求。;看來，當(dāng)時-內(nèi)有不少同志不約而同地在思考這個問題，并各自作出了努力。;張如心第一個為的理論命名。;據(jù)有人考證，最早作出這種努力的是杰出的理論工作者張如心〔抗日時期先后在抗日軍政大學(xué)、延安軍政學(xué)院、研究院、-校工作，“文革〞前為高級-校教員〕。1941年3月，他在〔g產(chǎn)-人〕雜志上發(fā)表的〔論布爾什維克的家〕一文中，使用了“同志的思想〞的提法。1942年2月18、19日，張如心在〔解放日報〕發(fā)表〔學(xué)習(xí)和掌握的理論和策略〕一文，又使用了“同志的理論〞這一提法。;一些領(lǐng)導(dǎo)同志也在論述的理論的文章中，使用了具有命名意義的提法。;1942年7月1日，朱德在〔解放日報〕發(fā)表〔紀(jì)念-的二十一周年〕的文章，使用了“中國化的馬列主義的理論〞的提法。;同一天，晉察冀邊區(qū)機關(guān)報〔晉察冀日報〕發(fā)表由主編鄧拓撰寫的社論，題目就是〔全-學(xué)習(xí)和掌握主義〕。這篇社論不但給的理論命名為“主義〞，而且對這個理論作了系統(tǒng)的論述。;1943年7月4日，劉少奇寫成〔清算-內(nèi)的孟什維主義思想〕一文，于7月6日在〔解放日報〕發(fā)表。他在這篇文章中使用了“同志的思想〞和“同志的思想體系〞，兩個提法，都帶有命名的意義。;以上一些同志以及其他不少同志的文章，對的理論的形成、主要內(nèi)容、科學(xué)體系、歷史地位等問題，都在不同程度上作了論述。;王稼祥是提出思想科學(xué)概念的第一人。1943年7月5日，王稼祥寫成〔中國g產(chǎn)-與中國民族解放的道路〕一文，7月8日發(fā)表于〔解放日報〕。這篇文章創(chuàng)造了“思想〞的科學(xué)概念。文章說：“思想就是中國的列寧主義，中國的布爾什維主義，中國的共--義。〞文章對此作了如下論述：“思想與中國g產(chǎn)-的民族解放的正確道路是在與國外國內(nèi)敵人的斗爭中，同時又與g產(chǎn)-內(nèi)部錯誤思想的斗爭中生長、發(fā)展與成熟起來的〞?！耙运枷霝榇淼闹袊?-義，是以列寧主義的理論為基礎(chǔ)，研究了中國革命的現(xiàn)實，積蓄了二十二年的實際經(jīng)驗，經(jīng)過了-內(nèi)-外的曲折斗爭而形成起來的。〞思想“是列寧主義與中國革命運動實際經(jīng)驗相結(jié)合的結(jié)果。〞以上這些深刻的論述，闡明了思想的主要內(nèi)涵。這充分說明，王稼祥提出的“思想〞，已經(jīng)構(gòu)成了一個科學(xué)概念。;王稼祥是在全-醞釀的基礎(chǔ)上提出“思想〞科學(xué)概念的，但他作為首創(chuàng)者的貢獻是應(yīng)當(dāng)肯定的。由-史研究室編著的〔中國g產(chǎn)-的七十年〕已經(jīng)記載了這一史實：“王稼祥于1943年7月8日在〔解放日報〕發(fā)表的〔中國g產(chǎn)-與中國民族解放的道路〕一文中，第一次提出‘思想’的概念，并為-內(nèi)許多同志所接受。〞〔見該書第202頁〕但是，長時期中，人們總以為，“思想〞的概念是劉少奇在七大的報告中第一次提出的。直到1981年，〔紅旗〕雜志的文章還說：“一九四五年五月，劉少奇同志在-的第七次全國代表大會上首次提出了‘思想’這個概念。〞〔注：〔紅旗〕1981年第2期?！?0年代初，這一史實終于被一位學(xué)者訂正了。;江蘇無錫市職工大學(xué)的教師陳文源〔后為江南大學(xué)教授〕，依據(jù)他多年的研究，針對〔紅旗〕的文章，寫了〔思想這一概念何時首次提出〕一文。文章指出，〔紅旗〕的說法“不符合歷史事實〞。他列舉事實說明：“思想這個概念的提出和使用，是在-的‘七大’以前。在公開發(fā)表的論著中，第一個對思想作出詳盡論述的，是王稼祥同志一九四三年七月的紀(jì)念文章，而不是劉少奇在‘七大’的報告。〞陳文源的文章明確肯定，思想這個概念是由王稼祥在1943年首次提出的。上海〔解放日報〕編的〔新論〔未定文稿〕〕第9期〔1981年2月18日〕作為“動態(tài)與資料〞刊登了這篇文章?！步夥湃請蟆车倪@篇文章引起了-校理論研究室領(lǐng)導(dǎo)同志的注意，決定在供內(nèi)部參考的〔理論研究資料〕上發(fā)表〔此刊物由該室“研究組〞編，筆者當(dāng)時在“理論動態(tài)組〞〕?！怖碚撗芯抠Y料〕在1981年3月9日出刊的第47期全文轉(zhuǎn)載了這篇文章〔本期只刊這一篇文章〕。;這期〔理論研究資料〕發(fā)出后，立即引起重視。我印象很深的一件事是，當(dāng)時一位同志告訴我，陳云同志辦公室打電話來要這一期刊物。;在-的重視和指示下〔領(lǐng)導(dǎo)怎樣研究此事的，我無從知曉〕，文獻研究室、館即著手查閱從1938年至1945年七大這一段時間的、文件及〔解放日報〕等十幾種報刊，弄清楚了這個問題。;刊登在〔文獻和研究〕1982年第1期〔4月15日〕的調(diào)研成果，即〔關(guān)于思想提出的歷史過程〕一文明確肯定〔本文參考了這篇文章〕，王稼祥的〔中國g產(chǎn)-與中國民族解放的道路〕一文，“第一次提出思想這個概念〞。該文還闡明：思想這個概念由王稼祥同志初次提出后，逐步為-內(nèi)許多同志所接受。在-內(nèi)一些文件和許多負責(zé)同志的講話里，使用和論述思想等概念的情況，逐漸多起來了。直到-的七大，思想才正式作為一個科學(xué)概念，作為-的指導(dǎo)思想確定下來，并寫進了-章。;1985年，出版了