2021屆高考政治 二輪總復(fù)習(xí) 專題突破練十認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 Word版含解析 作業(yè)

專題突破練十認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇1.對(duì)于理想社會(huì)的描述,《禮記》中的描述是“老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜(古同鰥)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”。黨的十九大報(bào)告中的描述是“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的意見(jiàn)》中的描述是“幼有善育、學(xué)有優(yōu)教、勞有厚得、病有良醫(yī)、老有頤養(yǎng)、住有宜居、弱有眾扶”。這充分說(shuō)明()①認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷用新認(rèn)識(shí)摒棄已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程②認(rèn)識(shí)客體、認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無(wú)限性發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無(wú)限性③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變事物前后相繼的歷史聯(lián)系④社會(huì)歷史的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是漸進(jìn)性延續(xù)和顯著性飛躍的統(tǒng)一A.①③ B.①④C.②③ D.②④2.2020年3月26日,國(guó)際頂級(jí)期刊《自然》在線刊登了浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院郭國(guó)驥教授團(tuán)隊(duì)繪制的世界首個(gè)人類細(xì)胞圖譜,該研究首次從單細(xì)胞水平上全面分析了胚胎和成年時(shí)期的人體細(xì)胞種類,這將對(duì)人體正常與疾病細(xì)胞狀態(tài)的鑒定帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。郭國(guó)驥教授說(shuō):“我們的工作在測(cè)序深度上存在一定局限性,完美版的人類細(xì)胞圖譜還需要全世界科學(xué)家的共同努力?！辈牧象w現(xiàn)了()①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要前提③實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),具有社會(huì)歷史性④真理是具體的有條件的,追求真理是一個(gè)過(guò)程A.②③ B.②④C.①④ D.①③3.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》提出,勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容,要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持立德樹(shù)人,把勞動(dòng)納入人才培養(yǎng)全過(guò)程,貫通大中小各學(xué)段。重視勞動(dòng)教育,是因?yàn)?)①觀念支配行動(dòng),勞動(dòng)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神和動(dòng)手能力②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,教育的最終目的是提高學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)③教育是系統(tǒng)工程,勞動(dòng)教育促進(jìn)體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)日益融合④勞動(dòng)才能真正實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一,培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者A.①③ B.①④C.②③ D.②④4.2020年2月27日,國(guó)際科學(xué)期刊《科學(xué)進(jìn)展》在線發(fā)表了中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)科研團(tuán)隊(duì)研究成果:利用嫦娥四號(hào)玉兔二號(hào)月球車(chē)上搭載的測(cè)月雷達(dá),首次揭示了月球背面著陸區(qū)域地下40米深度內(nèi)的地質(zhì)分層結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)地下物質(zhì)由低損耗的月壤物質(zhì)和大小不同的大量石塊組成。材料體現(xiàn)()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②思維與存在具有同一性③真理在實(shí)踐中不斷被超越④物質(zhì)依賴于意識(shí)而存在A.①② B.③④C.①③ D.②④5.2020年5月27日,我國(guó)珠峰高程測(cè)量隊(duì)成功登頂并進(jìn)行峰頂測(cè)量。測(cè)量外業(yè)作業(yè)收官只意味著取得了一手測(cè)量數(shù)據(jù),珠峰究竟有多高,尚需應(yīng)用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測(cè)量技術(shù)進(jìn)行綜合計(jì)算。在數(shù)據(jù)分析、處理基礎(chǔ)上,還要進(jìn)行理論研究和反復(fù)驗(yàn)證,才能最終確定珠峰精確高程。這一過(guò)程進(jìn)一步佐證了()①借助現(xiàn)代科技手段才能正確認(rèn)識(shí)事物②人們對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)受各種條件的限制③實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定的統(tǒng)一④經(jīng)過(guò)精準(zhǔn)測(cè)量和反復(fù)研究才能完成對(duì)事物的認(rèn)識(shí)A.①② B.①④C.②③ D.③④6.2020年2月15日,阿里巴巴表示,達(dá)摩院聯(lián)合阿里云針對(duì)新冠肺炎臨床診斷研發(fā)了一套全新AI(人工智能)診斷技術(shù),AI可以在20秒內(nèi)準(zhǔn)確地對(duì)新冠疑似案例CT影像做出判讀,分析結(jié)果準(zhǔn)確率達(dá)到96%,大幅提升診斷效率。對(duì)此分析正確的是()①AI延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官,推動(dòng)了人類意識(shí)的發(fā)展②AI在實(shí)踐中比人類更具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性③AI是人類通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成了現(xiàn)實(shí)的東西④AI基于數(shù)據(jù)處理能力更能揭示事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)A.①③ B.①④C.②③ D.②④7.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》,強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的重要性。人世間的一切幸福,都需要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。勞動(dòng)是一切成功的必經(jīng)之路,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興,歸根到底要靠勞動(dòng)。美好的未來(lái),離不開(kāi)年輕一代發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神。從唯物史觀看,這是因?yàn)?)①勞動(dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)②充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用能創(chuàng)造一個(gè)理想的世界③勞動(dòng)精神是衡量人的自由全面發(fā)展的根本尺度④只有投身實(shí)踐、奉獻(xiàn)社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①③C.①④ D.③④8.黨的十九屆全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》認(rèn)為,“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,既體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性,又同我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)”。對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)涵的新概括和新發(fā)展表明()①物質(zhì)決定意識(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持了解放思想與實(shí)事求是的群眾路線②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持了理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,完善制度要遵循生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,改革要遵循上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律A.①② B.①④C.②③ D.③④9.近年來(lái),成都市注重用身邊“小事情”“小細(xì)節(jié)”來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳遞“成都溫暖”。目前,成都市注冊(cè)志愿者人數(shù)已突破180萬(wàn),志愿者隊(duì)伍達(dá)2萬(wàn)余支。上述材料給我們的人生啟示是()①要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng),從點(diǎn)滴做起②要在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③個(gè)人素質(zhì)提高是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴特定的客觀條件A.①② B.①④C.②③ D.③④10.家是最小的國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家,家國(guó)情懷已沉淀為中華兒女的內(nèi)心品格。古人的家國(guó)情懷往往起源于士大夫的人文信仰和人文精神,是古代知識(shí)分子階層優(yōu)越性的自我標(biāo)榜,往往是經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)失敗、骨肉分離、國(guó)破家亡之后傷痛思維的沉淀。而今,億萬(wàn)中華兒女把個(gè)人價(jià)值、家庭價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密相連,將自己的人生融入實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史洪流。這表明()①社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展決定于社會(huì)存在的變化②價(jià)值判斷的正確性取決于價(jià)值選擇的合理性③社會(huì)意識(shí)一般具有社會(huì)歷史性和主體差異性④個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于社會(huì)提供的客觀條件A.①③ B.①④C.②③ D.②④11.改革開(kāi)放40多年來(lái),我國(guó)逐步建立和完善起來(lái)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,提高了人民生活水平,推動(dòng)我國(guó)在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上穩(wěn)健前行。黨的十九屆全會(huì)第一次把“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”納入社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,標(biāo)志著我國(guó)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的認(rèn)識(shí)不斷深化。材料體現(xiàn)的哲理是()①解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的③生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)就促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展A.①② B.①④C.②③ D.③④12.當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期。順應(yīng)時(shí)代潮流,適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化,統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,不斷滿足人民對(duì)美好生活的新期待,戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),必須在堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上下更大功夫。從唯物史觀看,這體現(xiàn)()①社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì),社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化②人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者和享用者,在社會(huì)變革中具有決定性力量③當(dāng)上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④我國(guó)對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的把握實(shí)現(xiàn)了從自發(fā)到自覺(jué)、從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變A.①② B.①③C.②④ D.③④13.閱讀材料,完成下列要求。為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年,廣大電視工作者按照“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的要求,凝心聚力、真情抒寫(xiě),把一批精品力作奉獻(xiàn)給廣大觀眾,為國(guó)慶獻(xiàn)禮。獻(xiàn)禮劇緊緊圍繞中華人民共和國(guó)成立70周年這一主題,緊扣時(shí)代脈搏,聚焦社會(huì)變遷,把握文化根脈,題材多樣、風(fēng)格多樣,注重滿足觀眾的審美需求,注重現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作,講述歷史,記錄時(shí)代,謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄,在熒屏唱響振奮人心的時(shí)代主旋律。獻(xiàn)禮劇是對(duì)中華人民共和國(guó)孕育、建立、發(fā)展歷程的深情回望。它們從不同側(cè)面切入,展現(xiàn)中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)不同年代、不同領(lǐng)域、不同人群豐富多彩、激情洋溢、揮灑人生的奮斗歲月。在審視歷史中,回答“紅色政權(quán)是從哪里來(lái)的、中華人民共和國(guó)是怎么建立起來(lái)的”這一歷史命題;用人物的命運(yùn)與浮沉探求中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中華人民共和國(guó)為什么行的歷史答案;用一個(gè)個(gè)凝縮著豐富社會(huì)內(nèi)涵的人物形象,詮釋當(dāng)今中國(guó)人的時(shí)代使命與奮斗成長(zhǎng)。獻(xiàn)禮劇從時(shí)代和生活中汲取創(chuàng)新力量,把現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義情懷結(jié)合起來(lái),給觀眾昂揚(yáng)向上的審美體驗(yàn)。這些電視劇描繪了中華人民共和國(guó)歷史與時(shí)代的精神圖譜,成為高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操的引領(lǐng)者和塑造者。有人認(rèn)為,只要從實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng),就能創(chuàng)作出具有時(shí)代價(jià)值的精品力作。結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。14.閱讀材料,完成下列要求。材料一保護(hù)野生動(dòng)物,維護(hù)自然生態(tài)平衡,不僅關(guān)系到人類的生存與發(fā)展,也是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。文明與野蠻之間,只隔了一個(gè)野味的距離。前有“非典”,現(xiàn)有新冠肺炎疫情,濫食野生動(dòng)物給我們帶來(lái)的教訓(xùn)是深刻的。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái),人民群眾對(duì)食用野生動(dòng)物、非法交易野生動(dòng)物的行為深惡痛絕,禁食野生動(dòng)物逐漸成為全民的共識(shí)。2020年2月24日,十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議表決通過(guò)了《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》,其中第五條內(nèi)容是:各級(jí)人民政府和人民團(tuán)體、社會(huì)組織、、新聞媒體等社會(huì)各方面,都應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展生態(tài)環(huán)境保護(hù)和公共衛(wèi)生安全的宣傳教育和引導(dǎo),全社會(huì)成員要自覺(jué)增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和公共衛(wèi)生安全意識(shí),移風(fēng)易俗,革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí),養(yǎng)成科學(xué)健康文明的生活方式。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí),分析全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》的哲學(xué)依據(jù)。材料二恩格斯說(shuō):“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)?！闭鞣c報(bào)復(fù)(2)結(jié)合上述材料,運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的知識(shí),圍繞“征服與報(bào)復(fù)”這一主題,寫(xiě)篇短文。(要求:觀點(diǎn)明確,緊扣主題;可以就某一點(diǎn)深入分析,也可以綜合論述;學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范;論述合乎邏輯,條理清晰;字?jǐn)?shù)250左右。)15.(2018全國(guó)Ⅰ卷,40)閱讀材料,完成下列要求。2018年是改革開(kāi)放40周年。我國(guó)改革開(kāi)始于農(nóng)村,安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村是我國(guó)農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國(guó)農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。材料一1978年冬,小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神,在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印,拉開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力,次年,小崗村迎來(lái)大豐收,糧食總產(chǎn)達(dá)13.3萬(wàn)斤,一舉結(jié)束20余年吃國(guó)家救濟(jì)糧的歷史,并首次歸還國(guó)家貸款800元。進(jìn)入新時(shí)代,小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革,完成土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)登記頒證工作;成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證,實(shí)現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。2017年,小崗村集體收入突破820萬(wàn)元,農(nóng)民人均收入比2012年增長(zhǎng)70%以上。材料二為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過(guò)上富裕生活的期盼,黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件,如1982年發(fā)布《全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》,明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì);1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》,把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制確立為我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營(yíng)制度;2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見(jiàn)》,推進(jìn)“三權(quán)分置”改革;2018年出臺(tái)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》,指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明,唯改革才有出路,改革要常講常新,運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。答案與解析：專題突破練十認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇1.D解析已有認(rèn)識(shí)有正誤之分,不能一味摒棄,①錯(cuò)誤;事物前后相繼的歷史聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,③錯(cuò)誤;對(duì)于理想社會(huì),《禮記》、黨的十九大報(bào)告、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的意見(jiàn)》各有不同的描述,這體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)客體、認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無(wú)限性發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無(wú)限性,也體現(xiàn)了社會(huì)歷史的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是漸進(jìn)性延續(xù)和顯著性飛躍的統(tǒng)一,②④符合題意。2.C解析團(tuán)隊(duì)繪制的世界首個(gè)人類細(xì)胞圖譜,從單細(xì)胞水平上全面分析了人體細(xì)胞種類,這表明意識(shí)是客觀存在的主觀映象,①正確;“完美版的人類細(xì)胞圖譜還需要全世界科學(xué)家的共同努力”,表明任何真理都有自己適用的條件和范圍,追求真理是一個(gè)過(guò)程,④正確;意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件,②錯(cuò)誤;人類細(xì)胞圖譜的繪制屬于認(rèn)識(shí)活動(dòng),③不符合題意。3.B解析人們的行動(dòng)受觀念支配,勞動(dòng)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神和提高動(dòng)手能力,①正確;提高學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)是教育的任務(wù),但不是最終目的,②錯(cuò)誤;③說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;勞動(dòng)才能真正實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一,培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者,④正確。4.A解析科研團(tuán)隊(duì)利用嫦娥四號(hào)玉兔二號(hào)月球車(chē)上搭載的測(cè)月雷達(dá),首次揭示了月球背面著陸區(qū)域地下40米深度內(nèi)的地質(zhì)分層結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)地下物質(zhì)由低損耗的月壤物質(zhì)和大小不同的大量石塊組成,這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,也說(shuō)明了思維能夠正確認(rèn)識(shí)事物,①②應(yīng)選;③④觀點(diǎn)錯(cuò)誤,不選。5.C解析借助現(xiàn)代科技手段是正確認(rèn)識(shí)事物的有效途徑之一,但不能認(rèn)為離開(kāi)了科技手段,人們就無(wú)法認(rèn)識(shí)事物,①錯(cuò)誤;同理,精準(zhǔn)測(cè)量和反復(fù)研究也并非完成對(duì)事物認(rèn)識(shí)的必要前提,④錯(cuò)誤;在“一手測(cè)量數(shù)據(jù)”的基礎(chǔ)上,還要進(jìn)行理論研究和反復(fù)驗(yàn)證才能最終確定珠峰精確高程,這說(shuō)明人們對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)受各種條件的限制,且往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成,實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一,②③正確且符合題意。6.A解析實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具(如人工智能),這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官,促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展,①符合題意;意識(shí)是人腦特有的機(jī)能,人的意識(shí)才有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,②錯(cuò)誤;實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,AI是人類通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成了現(xiàn)實(shí)的東西,③符合題意;人工智能只是延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官,人的意識(shí)才能揭示事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì),④錯(cuò)誤。7.C解析②屬于唯物論范疇,不選;勞動(dòng)是衡量人的自由全面發(fā)展的根本尺度,③錯(cuò)誤;①④符合題意。8.C解析解放思想與實(shí)事求是不屬于群眾路線,而且材料也未涉及群眾路線,①錯(cuò)誤且不符合題意;對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)涵的新概括和新發(fā)展順應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展要求,既表明了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持了理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng),也表明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,完善制度要遵循生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律,②③符合題意;社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度主要涉及生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,不體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,改革要遵循上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律,④排除。9.A解析“注重用身邊‘小事情’‘小細(xì)節(jié)’來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”啟示我們要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng),從點(diǎn)滴做起,①符合題意;“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳遞‘成都溫暖’”啟示我們要在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,②符合題意;社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,③說(shuō)法錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴特定的客觀條件,④不符合題意。10.A解析價(jià)值判斷的正確性依賴于是否能自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,②錯(cuò)誤;材料未涉及個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的關(guān)系,④不符合題意;①③符合題意。11.A解析第一次把“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”納入社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持了解放思想、與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)了實(shí)事求是、尊重客觀規(guī)律的基本要求,①正確;改革是變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng),體現(xiàn)了社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,②正確;材料強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用,③不符合題意;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤且不符合題意。12.A解析題干材料體現(xiàn)了社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì),社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,也體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者和享用者,在社會(huì)變革中具有決定性力量,①②正確且符合題意;當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,反之,當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會(huì)前進(jìn),③錯(cuò)誤;我國(guó)對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的把握不斷加深,并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)從自發(fā)到自覺(jué)、從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變,④排除。13.答案①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是一切文藝創(chuàng)作的源泉,創(chuàng)作出具有時(shí)代價(jià)值的精品力作必須立足實(shí)踐。②人是文藝創(chuàng)作的主體,文藝創(chuàng)作受人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平的影響,創(chuàng)作出具有時(shí)代價(jià)值的精品力作,還需要文藝工作者端正立場(chǎng),完善知識(shí)結(jié)構(gòu),堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作思想,全面提高個(gè)人素質(zhì)。③在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理,不斷與時(shí)俱進(jìn),才能創(chuàng)作出具有時(shí)代價(jià)值的精品力作。14.答案(1)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。全國(guó)人大通過(guò)《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》,是為了保護(hù)野生動(dòng)物,維護(hù)自然生態(tài)平衡現(xiàn)狀,維護(hù)人民群眾生命安全。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。全國(guó)人大通過(guò)《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》符合上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展。③人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。全國(guó)人大立足人民群眾,切實(shí)保障人民群眾的生命健康安全,堅(jiān)持人民至上的原則,更好保障人民群眾的權(quán)益。(2)可運(yùn)用尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀