山西省臨汾市隰縣城南鄉(xiāng)千家莊中學2022年高二歷史月考試題含解析

山西省臨汾市隰縣城南鄉(xiāng)千家莊中學2022年高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.如表為某一屆世界博覽會中美展品表，它的共同之處表明（）國家代表性展品中國載人航天技術(shù)，可食用環(huán)保包裝材料，多媒體息技術(shù)等美國將日光轉(zhuǎn)化為電力，屋頂花園，再生竹制成的地板等A．中國國際地位有較大提升 B．中國傳統(tǒng)手工業(yè)日漸凋零C．環(huán)境保護引起更多關(guān)注 D．兩國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨同參考答案：考點：現(xiàn)代科學技術(shù)．分析：本題考查第三次科技革命，第三次科技革命以原子能、電子計算機、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標志，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場信息控制技術(shù)革命．解答：根據(jù)材料中的信息，“可食用環(huán)保包裝材料，多媒體息技術(shù)“、”將日光轉(zhuǎn)化為電力，屋頂花園，再生竹制成的地板”等信息可知，環(huán)境保護問題引起更多關(guān)注，C項正確．故選C．2.文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的相同點是A．崇尚理性和科學的結(jié)合

B．批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治C．堅持國家權(quán)力高于教會

D．設(shè)計了未來理想的社會制度參考答案：B考點：歐洲的三大思想解放運動。本題考查分析比較問題的能力。A、D項僅屬于啟蒙運動范疇，排除。C項僅符合宗教改革的內(nèi)容，排除。三場運動都反對天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，故正確選項是B。3.文藝復(fù)興以后，面向現(xiàn)實世界、重視實踐的風氣促進了近代科學技術(shù)的迅速發(fā)展。數(shù)學、物理學、生物學、化學等眾多學科領(lǐng)域，取得了很多劃時代的成果。下列成果按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是①牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學體系

②達爾文創(chuàng)立生物進化論③法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象

④瓦特改良蒸汽機成功A．①④③②

B．①④②③

C．③②④①

D．②③④①參考答案：A4.下圖備受史學家的關(guān)注。主要是因為它反映了A.繪畫題材廣泛 B.當時城市商業(yè)經(jīng)濟繁榮C.社會政治清明 D.汴河兩岸秀麗自然風光參考答案：B根據(jù)材料圖片《清明上河圖》可知其反映的是北宋東京汴河沿岸商業(yè)繁榮的場景，它可以提供研究宋代商業(yè)發(fā)展的信息，故B項正確；繪畫主要是以民間風俗畫為主，并未體現(xiàn)題材的廣泛性，故A項錯誤；材料主要體現(xiàn)了城市商業(yè)繁榮，并不是以宣揚政治清明為主，故C項錯誤；材料反映的重點是汴河兩岸的商業(yè)貿(mào)易場景，不是重在描述汴河兩岸的自然風光，故D項錯誤，故選B。5.對南北朝時期黃河流域出現(xiàn)的“胡人漢服”“漢人胡食”現(xiàn)象的解釋，下列說法正確的有

①北方少數(shù)民族和漢族在生活習俗上的相互影響

②說明民族融合成為一種歷史趨勢

③北魏孝文帝改革起了很大的推動作用

④那里的人們行為怪異，喜穿異族服裝，吃異族食物A．①②

B.①②④

Ｃ.①②③

Ｄ.①④參考答案：C6.《司馬光奏議》載，“夫農(nóng)、工、商賈者，財之所自來也。……公家之利，舍其細而取其大，散諸近而取諸遠，則商賈流通矣，農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光A.堅持“重農(nóng)抑商”政策B.說明保持社會穩(wěn)定的必要性C.提出“農(nóng)本商末”觀點D.指出促進商業(yè)流通的重要性參考答案：D【詳解】從材料中的“農(nóng)、工、商賈者，財之所自來也”“則商賈流通矣，農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富”等信息可以看出，司馬光重視商業(yè)流通在創(chuàng)造財富和促進農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展中的作用，故答案為D項。司馬光重視工商業(yè)，與“重農(nóng)抑商”政策不同，不是“農(nóng)本商末”觀點，排除A、C項；材料沒有涉及社會穩(wěn)定問題，排除B項。7.1920年，胡適指出：“現(xiàn)在所謂新文化運動，實在說得痛快一點，就是新名詞運動。拿著幾個半生不熟的名詞，什么解放、改造、犧牲、自由戀愛、共產(chǎn)主義、無政府主義……你遞給我，我遞給你?！边@表明（）A．胡適極力反對新文化運動B．新文化運動后期存在盲目和淺薄問題C．胡適提倡開展白話文運動D．新文化運動對中國文化沒有進步意義參考答案：考點：B7：新文化運動．分析：本題考查新文化運動，旨在考查學生準確解讀材料的能力．新文化運動背景：①經(jīng)濟基礎(chǔ)﹣﹣“一戰(zhàn)”期間民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；②階級基礎(chǔ)﹣﹣資產(chǎn)階級隊伍壯大，強烈要求實現(xiàn)民主政治；③思想基礎(chǔ)﹣﹣西方啟蒙思想進一步傳入；④政治狀況﹣﹣辛亥革命后，帝國主義加緊侵略中國，袁世凱復(fù)辟帝制，人民強烈反對⑤直接原因﹣﹣袁世凱為復(fù)辟造輿論，掀起復(fù)古尊孔逆流，遭到具有民主思想的知識分子的強烈反對．認識到在中國要實現(xiàn)真正的民主政治，不但要進行政治革命，還必須進行思想革命．解答：“現(xiàn)在所謂新文化運動，實在說得痛快一點，就是新名詞運動”表明新文化運動后期存在盲目和淺薄問題，故B正確；胡適是新文化運動的倡導者，故A錯誤；C與題意無關(guān)，故C錯誤；新文化運動是一次思想解放運動，解放了人們的思想，故D錯誤．故選B．8.康德這樣定義啟蒙：“啟蒙就是人類擺脫自我招致的不成熟。不成熟就是不經(jīng)過別人引導就不能運用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導就缺乏運用理智的決心與勇氣，那么這種不成熟就是自我招致的。”這說明康德認為啟蒙運動就是A.人身的自由B.主權(quán)在民C.思想的自由D.社會契約參考答案：C材料信息“不成熟就是不經(jīng)過別人引導就不能運用自己的理智”說明康德強調(diào)人要獨立思考，不受別人引導和支配，即思想的自由，故C項正確；材料未涉及人身的自由，故A項錯誤；主權(quán)在民指的是主權(quán)的根源在于人民，故B項不符合材料信息；社會契約指的是國家是如何形成的，故D項不符合材料信息。點睛：本題解題的關(guān)鍵是提取材料的關(guān)鍵信息。本題的關(guān)鍵信息是“不成熟就是不經(jīng)過別人引導就不能運用自己的理智”，即人不受別人引導和支配，應(yīng)該思想自由。9.唐高宗時的薛元超以父蔭襲爵后擢任宰相，卻競因“不以進士擢第”而抱憾終身；唐宗室子

弟李洞，因?qū)覒?yīng)進士試不第，曾賦詩說：“公道此時如不得，昭陵慟哭一生休”。這表明科舉制度

的推行A.強化了士人崇儒人世的觀念B.打破了宗族門閥勢力對官職的壟斷

C.改變了士人的仕途觀D.為所有讀書人提供了入仕的平臺

參考答案：參考答案：C試題分析：據(jù)材料“不以進士擢第”、“公道此時如不得，昭陵慟哭一生休”，結(jié)合所學知識可知，這反映了科舉制度的推行改變了士人的仕途觀，即以科舉為主要入仕依據(jù)，故C正確。材料未涉及士人崇儒入世觀念，故A排除。材料說明宗族門閥勢力仍可以任官，故B排除。材料無法體現(xiàn)為所有讀書人提供了入仕的平臺，故D排除。考點：古代中國的政治制度·從漢至元政治制度的演變·科舉制【名師點睛】科舉制極大程度改善之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。但后期從內(nèi)容到形式嚴重束縛了應(yīng)考者，使許多知識分子不講求實際學問，束縛思想。10.“這表明中國已成為21世紀世界舞臺上科技與經(jīng)濟的強大參與者?！毕铝心囊豁椏萍汲删妥C明了這一觀點（

）A、原子彈爆炸成功

B、人造地球衛(wèi)星發(fā)射C、秈型雜交水稻培育成功

D、“神舟五號”飛船成功返回參考答案：D11.某思想家強調(diào)孝、悌、慈等倫理道德均源于人之自然本性，這位思想家是（

）A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王陽明參考答案：答案：D解析：本題考查陸王心學的內(nèi)容,意在考查考生對基礎(chǔ)知識的掌握情況。王陽明認為良知是存在于人心中的天理,是人固有的本性,D正確;孔子和董仲舒都尚未探究倫理來源,A、B錯誤;朱熹是理學大家,主張“格物致知”,屬于客觀唯物主義,C錯誤。12.作為近代資本主義社會法律規(guī)范的重要文件是（

）A.《人權(quán)宣言》

B.《拿破侖法典》

C.1787年美國憲法

D.《權(quán)利法案》參考答案：B13.19世紀發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》和《物種起源》，對歐洲思想界產(chǎn)生了巨大的沖擊，這兩者都（

）①借鑒了前人的成果

②是近代自然科學領(lǐng)域重大成就③對當時傳統(tǒng)觀念提出了挑戰(zhàn)

④對中國歷史進程產(chǎn)生重要影響A．①③④

B．①④

C．①③

D．②③④參考答案：A考查馬克思主義誕生和自然科學著作的影響。依據(jù)所學可知，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生，屬于社會科學的范疇，故②應(yīng)排除；①③④均符合題意，所以應(yīng)選A。14.春秋時期諸侯、卿大夫應(yīng)對使臣時，往往“須稱《詩》以喻其志”。據(jù)統(tǒng)計，《左傳》中累計引用《詩經(jīng)》69次。這些被引用的《詩經(jīng)》文辭，或以言志，或以達意，上至軍國大事，下至鄉(xiāng)飲應(yīng)酬，大到政教風化，小到修身立命，無處不用。由此可見，《詩經(jīng)》A.突出了承載宣揚教化的社會功能B.奠定了詩歌敘述中國歷史的基礎(chǔ)C.開創(chuàng)了記錄社會底層狀態(tài)的先河D.反映了當時禮崩樂壞的社會現(xiàn)實參考答案：A【詳解】據(jù)材料“被引用的《詩經(jīng)》文辭，或以言志，或以達意，上至軍國大事，下至鄉(xiāng)飲應(yīng)酬，大到政教風化，小到修身立命，無處不用”可知，材料意在強調(diào)《詩經(jīng)》的社會功能，故選A。材料并未提及以詩歌敘述歷史的情境，排除B項；C、D兩項都不符合材料主旨，排除；15.右表為全國人民代表大會召開的時間表，以下分析你認為不正確的是A.一屆人大召開標志人民代表大會制度建立起來B.“文革”期間人民代表大會制度沒有遭到破壞C.1978年以后人民代表大會制度發(fā)展步入正軌D.人民代表大會制度經(jīng)歷了曲折發(fā)展歷程參考答案：B16.19世紀60年代，有人形容俄國農(nóng)民“腰桿挺樂，面貌表情，步履姿勢，一切都變了?！边@是因為（

）A沙皇統(tǒng)治結(jié)束

B農(nóng)奴制被廢除

C十月革命發(fā)生

D俄國退出一戰(zhàn)參考答案：B17.下列有關(guān)辛亥革命的說法，正確的是①發(fā)動了武昌起義②成立了中華民國③頒布了《中華民國臨時約法》④推翻了封建制度A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.②③參考答案：B考查辛亥革命。依據(jù)所學，辛亥革命推翻了清朝的封建君主專制統(tǒng)治，而不是“封建制度”，故第④項錯誤，含有此項均可排除。故應(yīng)選B。18.西漢太中大夫東方朔撰書上呈漢武帝，所有書簡需兩人抬進宮，非常不便。后世改變這種攜書不便現(xiàn)象首先得益于發(fā)明了（

）A.活字印刷術(shù)

B.造紙技術(shù)

C.雕版印刷術(shù)

D.司南參考答案：B19.清末御史張瑞蔭的一份奏折中說：“自設(shè)軍機處，名臣賢相不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過有庸臣，斷不至有權(quán)臣，……軍機處雖為政府，其權(quán)屬于君；若內(nèi)閣，則權(quán)屬于臣。”這說明軍機處（

）①防止了大臣專權(quán)

②強化了君主專制

③取代了內(nèi)閣權(quán)力

④擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)A.①②

B.②③

C.①②④

D.①②③參考答案：A20.黃宗羲說：“唐之所以亡，由方鎮(zhèn)之弱，非由方鎮(zhèn)之強也。是故封建之弊，強弱吞并，天子之政教有所不加：郡縣之弊，疆場之害苦無已時。欲去兩者之弊，使其并行不悖，則沿邊之方鎮(zhèn)乎！”在此，黃宗羲A．著重分析了唐朝滅亡的根源

B．提出擴大地方權(quán)力以限制中央集權(quán)C．反對實行分封制

D.主張設(shè)方鎮(zhèn)以克服分封制、郡縣制弊端參考答案：D黃宗羲的思想主張。本題主要考查學生準確解讀材料信息，獲取有效信息，認識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，比較、分析，并作出準確判斷的能力。根據(jù)材料信息，本題考查黃宗羲思想主張的相關(guān)內(nèi)容。根據(jù)關(guān)鍵信息“欲去兩者之弊，使其并行不悖，則沿邊之方鎮(zhèn)乎！”，解讀題干材料，可以得出這樣的認識：從限制膨脹的君權(quán)以及防止地方割據(jù)之害角度，黃宗羲主張恢復(fù)“方鎮(zhèn)”，D項符合題意。而ABC三項的表述均不是對題干材料的準確解讀，不正確。本題正確答案選D。21.希臘先哲柏拉圖在談到他生活時代的雅典時說：“這里的公民靈魂變得非常敏感，只要有誰建議要稍加約束，他們就會覺得受不了，就要大發(fā)雷霆，……他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上，不管成文的還是不成文的?！边@主要表明A.柏拉圖時代的雅典公民充滿了自由的精神B.當時雅典尚沒有法律來約束公民C.柏拉圖因為恩師蘇格拉底被判有罪而詆毀雅典民主政治D.雅典的直接民主制使其面臨體制性的危機參考答案：D試題分析：本題主要考查學生閱讀史料，提取有效信息的能力。從材料信息可知，柏拉圖認為，過度泛濫的直接民主造成許多公民不愿受到任何約束，甚至連法律也不愿去遵守。這說明雅典的直接民主制使他們面臨體制性的危機，因此D項正確。A項與材料信息不符，BC兩項與史實不符?？键c：古希臘羅馬政治文明·雅典的民主政治·雅典民主政治的弊端22.“總統(tǒng)可否決國會通過的法律”“國會可以以三分之二多數(shù)通過總統(tǒng)所否決的法律”，上述條文所體現(xiàn)的原則是A.中央集權(quán)原則民主原則B.分權(quán)制衡原則民主原則C.自由平等原則權(quán)力制衡原則D.中央集權(quán)原則分權(quán)原則參考答案：B材料論述的是美國1787年憲法內(nèi)容，體現(xiàn)出總統(tǒng)和國會之間權(quán)力制衡的原則，故B正確；A和D屬于聯(lián)邦制的原則；C中原則材料沒有體現(xiàn)，排除。點睛：美國共和政體體現(xiàn)的政治理念(1)民主原則：總統(tǒng)和國會議員都由選舉產(chǎn)生，實行任期制。(2)分權(quán)制衡原則：立法、行政、司法三權(quán)分立，互相制約。(3)中央集權(quán)原則：一個統(tǒng)管所有地區(qū)、指揮全部軍事力量的最高行政長官，即總統(tǒng)；一個全國性的議會，掌管著統(tǒng)一的聯(lián)邦財政；一個權(quán)力在各州司法體系之上的聯(lián)邦司法體系。23.我國自行設(shè)計運行的系列“長征火箭”將“神舟七號”飛船順利地送入太空，它與中國早期的“火箭”一樣，都是利用反沖運動的原理。要想了解我國古代火藥武器的最早記錄，你可以查閱

A．《史記》

B．《漢書》

C．《唐書》

D．《清史稿》參考答案：C24.孟子的“仁政”是對孔子“仁”的思想的繼承和發(fā)展，主要表現(xiàn)在（

）①把孔子的“仁”具體化

②進一步明確了君與民的關(guān)系

③提出了得民心的重要性

④主張“尚賢”“非攻”A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：A

本題考查比較分析歷史人物思想特點的能力。④明顯不符合儒家思想的特點，排除含④的選項，故選A項。25.史料記載：“人嘗謂輔臣擬旨，幾于擅國柄，乃大不然。見其所擬，帝一一省攬審定。有不留數(shù)字者，雖全當?shù)坌?，亦必更易?shù)字，以示明斷。有不符意，則駁使更擬；再不符意，譙讓隨之矣?！睋?jù)此判斷，該輔臣身份是A.御史大夫B.刺史C.同平章事D.內(nèi)閣首輔參考答案：D試題分析：本題考查學生分析材料的能力。材料中說明的是皇帝不放心權(quán)力，事事親為，這位大臣只是負責提意見，傳達意見。結(jié)合具體知識，我們知道這是明朝的內(nèi)閣官員的職責，皇權(quán)至上。因此本題選擇D選項。考點：中國古代政治制度·明清君主專制的加強·內(nèi)閣26.提出“美德即知識”的古希臘思想家是A.普羅塔哥拉B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德參考答案：B根據(jù)所學知識可知，蘇格拉底提出“美德即知識”，故B項正確；A項提出“人是萬物的尺度”，排除；C項提出“真理可能在少數(shù)人一邊”，排除；D項強調(diào)真理的作用，排除。27.1979年10月，中國文學藝術(shù)工作者第四次代表大會召開的地點是

A.北京

B.上海

C.武漢

D.廣州參考答案：A28.孔子“仁”思想在先秦時期的進步意義主要是（

）A．滿足新興地主階級的政治需要

B．抑制統(tǒng)治者的暴政C．成為各國變法的理論依據(jù)

D．奠定“非攻”主張的思想基礎(chǔ)參考答案：B29.張愛玲曾說：“歷史”能供給卡通數(shù)不盡的偉大美麗的故事。如果要給卡通“現(xiàn)代中國輝煌的科學”提供素材，可以選取的是（

）①“神舟”五號

②“南優(yōu)2號”

③月球漫步

④“兩彈一星”A．①②③④

B．②④

C．①②④

D．①②參考答案：C30.自476年西羅馬帝國滅亡以后，當時羅馬公教以教皇為首，利用宗教在中世紀的歐洲逐漸形成一種統(tǒng)一的精神象征，維持著歐洲的統(tǒng)治秩序。而到14、15世紀，歐洲的英、法、西班牙等國君主和平民日益把教皇看作外國人。這種變化的主要原因是A.社會經(jīng)濟發(fā)展增強了民族意識

B.人文主義者大膽揭露教會的腐敗C.科學發(fā)展破除了對神學的迷信

D.德國宗教改革沖擊了教皇的權(quán)威參考答案：A根據(jù)題干可知，由把教皇當成精神象征到把教皇看作外國人，主要是因為經(jīng)濟的發(fā)展，民族國家的形成，他們迫切要求擺脫教皇的控制和束縛，A項正確。題干的變化是社會經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，并沒有體現(xiàn)人文主義者揭露教會的腐敗的信息，排除B。該時期，近代科學正在產(chǎn)生發(fā)展，尚未破除對神學的迷信，排除C。德國宗教改革發(fā)生于16世紀，與題干時間不符，排除D。綜上所述，本題正確答案選A。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答下列問題。材料一

明清之際進步思想家黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代“一家之法”。顧炎武認為“王（陽明）學末流不習六藝，不綜當代之務(wù)，以明心見性之空言，代修己治人之實學”，終至“神州蕩覆，宗社丘墟”?！吨袊鍖W史論》材料二

法律應(yīng)當是理性的體現(xiàn)。國家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)．行政權(quán)和司法權(quán)，國王只能行使行政權(quán)，立法權(quán)和司法權(quán)應(yīng)當分屬議會和法院。如果國王不能給人民帶來幸福，人民就應(yīng)當推翻他的統(tǒng)治?！系滤锅F《論法的精神》請回答：（1）根據(jù)材料一，概括明清之際進步思想的內(nèi)容（2分）。結(jié)合所學知識，簡析這些進步思想產(chǎn)生的背景（6分）。（2）結(jié)合所學知識，簡析材料二中思想產(chǎn)生的背景（6分）。（3）明清之際的進步思想和法國啟蒙思想的影響有何不同（4分）？簡要分析這種不同產(chǎn)生的原因（2分）。（4）有學者說，文化的交流中有時會存在“誤讀”的現(xiàn)象。比如在法國啟蒙思想家那里，儒家思想被“誤讀”為自由、平等、法治。簡要分析這種“誤讀”產(chǎn)生的原因。簡要談?wù)勀銓@種“誤讀”的認識。（5分）參考答案：（1）內(nèi)容：反對封建專制制度（1分）；經(jīng)世致用（1分）。背景：政治：封建專制高度強化，嚴重阻礙了中國社會的發(fā)展（2分）。經(jīng)濟：商品經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生，市民階層壯大（2分）。文化：文化專制，理學不務(wù)實際（2分）。（2）背景：政治：法國的封建制度阻礙了社會的進步（2分）。經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大（2分）。文化：繼承、發(fā)展了英國的啟蒙思想（2分）。（3）不同：中國：未能推動社會的轉(zhuǎn)型，影響力有限（2分）。法國：為未來的資本主義制度設(shè)計了藍圖，并得以實現(xiàn)（2分）。原因：法國資本主義發(fā)展水平高于中國，具備了轉(zhuǎn)型的條件（2分）。（4）原因：交流不充分（1分）;啟蒙思想家需要利用儒家思想中的一些因素反對法國的封建制度（2分）。認識：充分的交流可以減少“誤讀”?！罢`讀”是文化交流中的正常現(xiàn)象，不能因為“誤讀”而停止交流?！罢`讀”有時也會產(chǎn)生積極的作用（回答恰當合理即得2分）。32.閱讀下列材料，回答問題。材料一：美國政府攻擊共產(chǎn)主義，認為它已經(jīng)“成為世界上一切邪惡的根源。在任何地方發(fā)生的每一變動中，我們總能看到有‘莫斯科共產(chǎn)主義’在插手”。材料二1943年發(fā)表的《羅斯福的世界藍圖》一文，透露了羅斯福在戰(zhàn)后建立以美國為核心的世界政治和世界經(jīng)濟秩序安排的設(shè)想。材料三：戰(zhàn)后初期蘇聯(lián)努力構(gòu)建周邊安全帶，在東歐形成了以蘇聯(lián)為核心的社會主義陣營，同時竭力擴大自身的影響力。（1）材料一反映了美、蘇關(guān)系的什么特點？（2）材料二、三反映了美、蘇什么矛盾？（3）美蘇矛盾激化對世界格局和世界形勢造成哪些主要影響？

參考答案：（1）美國攻擊共產(chǎn)主義，反對蘇聯(lián)在世界上擴大的影響；美蘇在社會制度、意識形態(tài)方面矛盾尖銳。（2）美國力圖稱霸世界，蘇聯(lián)也不斷擴大自己的勢力，蘇聯(lián)成為美國全球戰(zhàn)略的障礙。（3）美國對蘇聯(lián)發(fā)動冷戰(zhàn)，兩極格局形成，世界形勢緊張和動蕩不安?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料中“美國政府攻擊共產(chǎn)主義”“莫斯科共產(chǎn)主義”可知，二者關(guān)系，主要表現(xiàn)在社會制度和意識形態(tài)之間的分歧和矛盾，據(jù)此進行概括即可得出特點。（2）依據(jù)材料中“《羅斯福的世界藍圖》”“在戰(zhàn)后建立以美國為核心的世界政治和世界經(jīng)濟秩序安排”得出：美國力圖稱霸世界；依據(jù)材料中“戰(zhàn)后初期蘇聯(lián)努力構(gòu)建周邊安全帶，在東歐形成了以蘇聯(lián)為核心的社會主義陣營，同時竭力擴大自身的影響力”得出：蘇聯(lián)也不斷擴大自己的勢力；根據(jù)以上概括得出：蘇聯(lián)成為美國全球稱霸的障礙。（3）緊扣設(shè)問中“世界格局和世界形勢”，就世界格局而言就是美蘇“冷戰(zhàn)”，兩極格局的逐漸形成；就世界形勢而言就是緊張、動蕩。33.中國古代文學輝煌燦爛。是中華文明的重要組成部分，與中國歷史、文化緊密相連。閱讀材料，回答問題。（本題共20分）

子曰：“為政以德，譬如北辰。居其所，而眾星共之?！保ā稙檎罚┳訌垎柸视诳鬃樱鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜?，為仁矣?！闭垎栔唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”（《陽貨》）顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！保ā额仠Y》）子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！保ā秾W而》）——《論語》

若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡（wū何）施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡（通“無”）有。（《兼愛（上）》）圣王為政，其發(fā)令、興事、使民、用財也，無不加用而為者。是故用財不費，民德不勞，其興利多矣。（《節(jié)用》（上））——《墨子》（1）《論語》和《墨子》均屬先秦諸子散文。試歸納上述材料中所體現(xiàn)的孔子和墨子的思想主張有哪些異同點？結(jié)合所學，分析春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會背景。（8分）宋代文學在我國文學發(fā)展史上處在一個承前啟后的階段，即處在中國文學從“雅”（指流傳于社會中上層的詩、文、詞）到“俗”（指流傳于社會下層的小說、戲曲）的轉(zhuǎn)變時期。詞至宋代進入鼎盛時期。

柳永作為宋代詞壇舉足輕重的人物，在中國文學史上有重要地位和廣泛影響。他推動了慢詞長調(diào)的興旺，也是開創(chuàng)詞調(diào)最多的詞人，其詞呈現(xiàn)雅俗并陳的特色。柳永開辟了對城市風物的描寫，拓展了宋詞的表現(xiàn)內(nèi)容。比如他的《望海潮·東南形勝》：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云數(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹