中醫(yī)發(fā)展史介紹

中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史XXX演講者01PART中醫(yī)發(fā)展史添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“中醫(yī)”名稱歷史幾千年來，以漢族為主的中國人一直把自己民族祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)和天然藥物稱為“醫(yī)”“藥”?！爸嗅t(yī)”這個名詞真正出現(xiàn)得到鴉片戰(zhàn)爭前后。東印度公司的西醫(yī)為區(qū)別中西醫(yī)給中國醫(yī)學(xué)起名中醫(yī)。“中醫(yī)”兩字相連最早出自班固《漢書》：“有病不治，常得中醫(yī)?！薄〔蝗ブ委?，結(jié)果亦看過中等水平醫(yī)生。（漢人醫(yī)學(xué)，漢方）中醫(yī)的別稱（1）“歧黃”這個名字來源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。因其是黃帝與歧伯討論醫(yī)學(xué)的專著，便稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》為歧黃之術(shù)。自然，歧黃也就成了中醫(yī)的別名。（2）“青囊”現(xiàn)在知此名字并使用者甚少。它的來源與三國時期的名醫(yī)華佗有關(guān)。據(jù)說，華佗被殺前，為報一獄吏酒肉侍奉之恩，曾將所用醫(yī)書裝滿一青囊送與他。華佗死后，獄吏亦行醫(yī)，使華佗的部分醫(yī)術(shù)流傳下來，據(jù)此，后人稱中醫(yī)為青囊。（3）杏林這個名字的起始，也與三國有關(guān)。有資料介紹，三國時吳國有位名醫(yī)叫董奉，他一度在江西廬山隱居。附近百姓聞名求醫(yī)，但董奉從不收取錢財，只求輕癥被治愈者種一棵杏樹，大病重病被治愈者種五棵杏樹。數(shù)年后，董奉門前杏樹成林，一望無際。從此，人們便喚醫(yī)為杏林。（4）“懸壺”傳說河南汝南的費(fèi)長房在街上看到一賣藥老者的竿桿上掛一葫蘆，奇怪的是，天黑散街后，老者就跳入那葫蘆中。為弄清底細(xì)，費(fèi)長房以酒款待，老者后來約他同入葫蘆中，只見玉堂儼麗，甘肴旨酒。費(fèi)長房即拜老者為師，學(xué)修仙之道。數(shù)載后，他術(shù)精業(yè)成，辭師出山，又得壺翁傳贈的治病鞭鬼之竹杖，從此懸壺行醫(yī)。從那時起，醫(yī)生腰間掛的和診所前懸的葫蘆，便成了中醫(yī)的標(biāo)志。明清以降，西醫(yī)隨傳教士來華，影響漸盛，北洋政府妄圖廢止中醫(yī)，1912,1929,1946三次遭廢止提案。此間，因與西醫(yī)對比，被稱為“國醫(yī)”“舊醫(yī)”。1936，國民黨政府制定《中醫(yī)條例》正式法定”中醫(yī)”名詞，專指中國漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。新中國后，“中醫(yī)”名稱得到廣泛使用和認(rèn)可。遠(yuǎn)古（前5000）發(fā)現(xiàn)動植物可解除病痛炎帝，神農(nóng)氏嘗百草，藥食同源（前2070-前1600）發(fā)明湯液夏-商西周（前1046-前771）食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)分工中醫(yī)發(fā)展脈絡(luò)春秋戰(zhàn)國秦漢（前770-前221）扁鵲提出“望、聞、問、切”四診法（前221-公元220）《黃帝內(nèi)經(jīng)》,提出“治未病”和疾病治療原則及方法，確立中醫(yī)思維模式，形成中醫(yī)藥理論體系框架東漢（25-220）《傷寒雜病論》外感熱病診治原則和方法；《神農(nóng)本草經(jīng)》建立了中藥學(xué)理論體系華佗創(chuàng)制了麻醉劑“麻沸散”，開創(chuàng)了麻醉藥用于外科手術(shù)的先河西晉（265-317）《針灸甲乙經(jīng)》論述了有關(guān)臟腑、經(jīng)絡(luò)等理論，初步形成了經(jīng)絡(luò)、針灸理論。唐代明代（618-907）孫思邈提出“大醫(yī)精誠”——中醫(yī)藥文化的核心價值理念（1368-1644）《本草綱目》，世界首部藥用植物科學(xué)分類巨著。清代（1644-1911）葉天士的《溫?zé)嵴摗罚岢龇乐螠匾撸▊魅静。┑睦碚摵蛯嵺`體系。炎帝，神農(nóng)大帝神農(nóng)氏種五谷，嘗百草，農(nóng)業(yè)始祖，藥之始祖，/item/%E4%B8%89%E7%9A%87%E4%BA%94%E5%B8%9D/138427/item/%E4%B8%89%E7%9A%87%E4%BA%94%E5%B8%9D/138427炎帝黃帝黃帝/item/%E7%82%8E%E5%B8%9D/17732昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一。岐伯為黃帝之臣，之師，《素問》為黃帝問岐伯答的問答錄。“岐黃之術(shù)”“昔者岐伯以授黃帝，黃帝歷九師以授伊尹……歷經(jīng)湯、太公、文王、醫(yī)和，秦越人始成章句，以授華佗。”后人將其置于黃帝之前，稱中醫(yī)為“岐黃之術(shù)”黃帝扁鵲(公元前407—前310年)扁鵲見蔡桓公“君有疾在腠理，不治將深?！本趦?nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。著有《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《扁鵲外經(jīng)》，均失傳。奠定了祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷法的基礎(chǔ)。華佗（145-208）華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊之為“外科鼻祖”。中國古代醫(yī)療體育的創(chuàng)始人之一。為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五種禽獸姿態(tài)的健身操——“五禽戲”。所著《青囊書》，失傳。張仲景東漢醫(yī)學(xué)家“醫(yī)圣，經(jīng)方大師”著《傷寒雜病論》“方書之祖”確立的“辨證論治”原則，是中醫(yī)臨床基本原則及靈魂分《傷寒論》《金匱要略》2本唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，“藥王”581年起，隱居陜西終南山著《千金要方》《唐新本草》踐行“大醫(yī)精誠”的醫(yī)德規(guī)范孫思邈享年爭議未決，眾說不一，101(120/125/141/165)歲孫思邈李時珍李時珍(1518-1593)明代杰出醫(yī)藥學(xué)家,”藥圣“,瀕湖山人著《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》，用27年完成192萬字《本草綱目》，內(nèi)含1897種藥物，雖為中藥學(xué)專著，但涉及范圍廣泛，對植物學(xué)、動物學(xué)、礦物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、農(nóng)學(xué)等內(nèi)容亦有很多記載。達(dá)爾文在其著作中亦多次引用本書的資料，并稱之為“古代中國百科全書”。中醫(yī)重要典籍無名岐伯，黃帝皇甫謐張仲景李時珍孫思邈《黃帝內(nèi)經(jīng)》十大名句志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心圣人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求于本。岐伯《黃帝內(nèi)經(jīng)》十大名句陽生陰長；陽殺陰藏夫百病者，多以旦慧晝安，夕加夜甚逆其根則伐其本，壞其真矣。氣相得則和，不相得則病。春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。01PART西醫(yī)發(fā)展史添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題古希臘古希臘神話中太陽神-阿波羅兒子，阿斯克勒庇俄斯是神醫(yī)，通常手持一根權(quán)杖，上有一條蛇，后權(quán)杖成西醫(yī)學(xué)標(biāo)志。希波克拉底（前460-370），提出人由血液、粘液、黃膽液、黑膽液四種體液組成16世紀(jì)哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)西醫(yī)發(fā)展脈絡(luò)17世紀(jì)蓋倫（129－199）生命來源于“氣”，血液從心臟出發(fā)至全身，無限量，放血療法?；⒖税l(fā)明顯微鏡18世紀(jì)建立了病理解剖學(xué)，為研究疾病的生物學(xué)原因開辟了道路，此外，牛痘接種的發(fā)明，公共衛(wèi)生和社會醫(yī)學(xué)開始建立巴斯德證明發(fā)酵及傳染病由微生物引起，科赫發(fā)現(xiàn)霍亂弧菌、結(jié)核桿菌及炭疽桿菌.一些植物藥的有效成分被提取出來，19世紀(jì)末合成阿斯匹林。南丁格爾于1860年創(chuàng)立護(hù)士學(xué)校西醫(yī)發(fā)展脈絡(luò)發(fā)明聽診器；血壓計、體溫計、體腔鏡19世紀(jì)聽診器發(fā)明之前中西醫(yī)都是利用望聞問切的方法來給病人看病希波克拉底提出“體液學(xué)說”，解剖人體。至理名言，如“人生矩促，技藝長存”“機(jī)遇誠難得，試驗有風(fēng)險，決斷更可貴”“暴食傷身”“無故困倦是疾病的前兆”“簡陋而可口的飲食比精美但不可口的更有益”“寄希望于自然”重要人物與貢獻(xiàn)希波克拉底誓言-醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范《日內(nèi)瓦宣言》“我要遵守誓約，矢忠不渝。對傳授我醫(yī)術(shù)的主講人:XXX要悉心傳授醫(yī)學(xué)知識。我要竭盡全力，采取我認(rèn)為有利于病人的醫(yī)療措施，不能給病人帶來痛苦與危害。我不把毒藥給任何人，也決不授意別人使用它。我要清清白白地行醫(yī)和生活。無論進(jìn)入誰家，只是為了治病，不為所欲為，不接受賄賂，不勾引異性。對看到或聽到不應(yīng)外傳的私生活，我決不泄露。”哈維他發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)的規(guī)律，奠定了近代生理科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，標(biāo)志著新的生命科學(xué)的開始，屬于發(fā)端于16世紀(jì)的科學(xué)革命的一個重要組成部分。著有：《心血運(yùn)動論》《論動物的生殖》貝格曼（1836～1907）采用熱壓消毒器進(jìn)行消毒，外科才真正進(jìn)入了無菌手術(shù)的時代。法國醫(yī)生拉埃內(nèi)克1816年發(fā)明聽診器。巴斯德1856年至1860年，開創(chuàng)微生物學(xué)，發(fā)明巴氏消毒法，研制出雞霍亂疫苗、狂犬病疫苗等多種疫苗弗洛伊德（1856～1939）創(chuàng)“精神分析”學(xué)說埃爾利希（1854～1915）開創(chuàng)了化學(xué)療法的先聲。多馬克（1895～1964）研制成磺胺藥。弗萊明（1881～1955）發(fā)現(xiàn)青霉素。醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變：生物醫(yī)學(xué)模式-僅從生物學(xué)角度來考慮健康和疾病。1977，美國醫(yī)學(xué)家G.L.恩格爾提出生物－心理－社會醫(yī)學(xué)模式，即從生物學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)