文憑不能代表知識(shí)水平

比爾蓋茨：20歲，大學(xué)三年級(jí)退學(xué)，創(chuàng)辦微軟公司，自任董事長(zhǎng)、總裁兼首席執(zhí)行官。今天微軟公司成為無(wú)可撼擊的世界最大的電腦軟件公司.比爾蓋茨31歲就成為世界最年輕的億萬(wàn)富翁,39歲成為歷史最年輕的世界首富,并連續(xù)蟬聯(lián)世界首富13年,蟬聯(lián)美國(guó)首富14年.2007總資產(chǎn)約560億美元，微軟公司比爾蓋茨和夫人創(chuàng)辦了目前全球規(guī)模最大的慈善基金會(huì)，致今總捐款超過(guò)300億美元.反，^：他最彳麥都接受了哈佛大#?^他的><#位^害邁克爾戴爾：19歲，大學(xué)一年級(jí)退學(xué)創(chuàng)建戴爾公司，任董事長(zhǎng)和首席執(zhí)行官.21歲時(shí)邁克爾戴爾被美國(guó)學(xué)院企業(yè)家協(xié)會(huì)評(píng)為1986年度青年企業(yè)家;27歲，公司的銷售額達(dá)到8億美元.28歲,戴爾公司的銷售額突破了20億美元邁克爾戴爾成為《財(cái)富》500強(qiáng)企業(yè)中最年輕的CEO。戴爾曾榮獲《首席執(zhí)行官》雜志“2001年度首席執(zhí)行官"以及其他雜志的幾十個(gè)偉大的稱號(hào).43歲的邁克爾戴爾今年總財(cái)富高達(dá)170多億美元,名列美國(guó)財(cái)富排行榜第八名!戴爾公司在《財(cái)富》雜志“全美最受贊賞公司”排名中位一，并在“全球最受贊賞公司”排名中位列第三。文憑只是一張紙而已。。。不能夠代表知識(shí)能力。中國(guó)的教育現(xiàn)狀存在著很多問(wèn)題，文憑只是問(wèn)題之一。但我個(gè)人認(rèn)為，文憑僅能證明你的一段學(xué)習(xí)經(jīng)歷，只能代表人受教育的“有限的”知識(shí)范圍，不能夠代表人的知識(shí)能力，不能證明人的全方面的能力和將來(lái)的發(fā)展?jié)摿?。再高的文憑也有找不到工作的人，再低的文憑也有能找到高薪工作的人。學(xué)歷高，學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容就多而深；學(xué)歷低，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就在個(gè)人了。相比較而言，學(xué)歷高的人，大都比學(xué)歷低的人知識(shí)范圍廣一些；因?yàn)?，離開(kāi)學(xué)校后，有多少人，會(huì)主動(dòng)得天天都進(jìn)行學(xué)習(xí)？如果能確保你每天都在學(xué)習(xí)知識(shí)，而且學(xué)得是有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)，那么沒(méi)有文憑，也一樣可以有好的知識(shí)能力；通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)積累，人的全面能力就會(huì)提升，個(gè)方面的發(fā)展也就會(huì)比較順利。反方有幾個(gè)問(wèn)題要注意：1，代表的含義！你可以說(shuō)文憑一定程度上反映了知識(shí)水平，但是不代表知識(shí)水平！就想一個(gè)人的衣著可以一定程度上反映一個(gè)人的品行，但是衣著不代表一個(gè)認(rèn)得品行，不然''衣冠禽獸〃這個(gè)詞從何而來(lái)！2,知識(shí)水平是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是隨著人的年齡增長(zhǎng)變化的！這個(gè)變化的過(guò)程可能是進(jìn)步，可能是退步！但是文憑是死的，他只是對(duì)你過(guò)去的努力和能力的肯定！所以文憑跟不上知識(shí)水平的腳步，有怎么能代表知識(shí)水平！3,作為社會(huì)選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)水平永遠(yuǎn)比文憑作為更高一級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)而存在!就是說(shuō)最后社會(huì)承認(rèn)的不是你的文憑，而是看你這個(gè)人在實(shí)際社會(huì)行動(dòng)中的能力和表現(xiàn)出來(lái)的文化水平，道德品質(zhì)！從這一點(diǎn)上升到現(xiàn)實(shí)中社會(huì)上有很多重文憑輕能力的現(xiàn)象~~值得批判，應(yīng)該讓人們正視這個(gè)問(wèn)題！也是提醒那些拿到文憑就開(kāi)始?jí)櫬涞娜耍膽{是死的，人的活的，活到老學(xué)到老，現(xiàn)在不是強(qiáng)調(diào)終生學(xué)習(xí)嗎？所以~~我覺(jué)得反放還是很好打的！文憑能夠代表學(xué)歷水平，說(shuō)明你接受過(guò)什么教育但是絕對(duì)不能代表知識(shí)水平：1、 很多知識(shí)并沒(méi)有文憑認(rèn)可2、 文憑的評(píng)價(jià)考核并不全面，最多一兩天的考試，不定因素太多，3、 文憑只能表明一時(shí)的知識(shí)水平，一個(gè)拿著清華大學(xué)畢業(yè)的人，如果長(zhǎng)時(shí)間不關(guān)注他的專業(yè)，知識(shí)水平甚至還不如一個(gè)在讀的普通大專生文憑知識(shí)你學(xué)習(xí)水平的體現(xiàn)，而不能代表知識(shí)水平。畢竟學(xué)習(xí)并不等同與知識(shí)??！學(xué)習(xí)知識(shí)獲得知識(shí)的一種途徑，不能代表全部。從方式來(lái)看，獲得知識(shí)不僅限于在學(xué)校的學(xué)習(xí);從時(shí)間跨度上看，終生學(xué)習(xí)是不以拿到文憑為終點(diǎn)的。感覺(jué)知識(shí)涵蓋的范圍很廣，可以包括經(jīng)驗(yàn)等從課堂學(xué)不到的東西（正方：文憑能代表知識(shí)水平，反方：文憑不能代表知識(shí)水平）謝謝主席，大家好！首先，對(duì)方辯友經(jīng)常犯概驗(yàn)性錯(cuò)誤，或放大概驗(yàn)或歪曲概驗(yàn)，又強(qiáng)加因果，詭辯不斷。我方一辯已清楚說(shuō)明“文憑”及“知識(shí)水平”的概驗(yàn)，二辯也已闡明了什么叫“代表”。文憑是知識(shí)水平的必要不充分條件，是知識(shí)水平的真子集。兩者范圍根本不同嘛，怎么能說(shuō)文憑能代表知識(shí)水平呢？如果硬把兩者等同起來(lái)，就是可笑的行而上學(xué)論拉！其次，我們要放眼現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系實(shí)際。不論從個(gè)人方面，還是從學(xué)校方面.社會(huì)方面，文憑都不能代表知識(shí)水平。相對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生而言，愛(ài)迪生沒(méi)什么文憑，但他的知識(shí)水平大家有目共睹；毛主席沒(méi)什么文憑，但他的知識(shí)水平大家有目共睹；李嘉成沒(méi)什么文憑，但他的知識(shí)水平大家有目共睹.〃師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行在個(gè)人〃，知識(shí)水平的提高需要你在社會(huì)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，學(xué)校文憑具有單一性與片面性,不能用來(lái)代表一個(gè)人不同時(shí)期.不同程度的知識(shí)水平;而且現(xiàn)在社會(huì)上看重的是你實(shí)實(shí)在在的綜合實(shí)踐能力而不是一張看似實(shí)在卻很虛無(wú)的文憑!這點(diǎn)，相信在座的各位都贊同吧？最后，我想告訴大家,不要讓對(duì)方辯友表面的真誠(chéng)迷惑咯!在學(xué)校不是為了混個(gè)文憑那么簡(jiǎn)單,而是實(shí)實(shí)在在的多學(xué)點(diǎn)東西，在有限的時(shí)間里盡量培養(yǎng)各方面的能力，記住:文憑并不是我們的最終目的!而對(duì)于文憑對(duì)方想達(dá)到什么程度呢?碩士.博士.博士后，后來(lái)又是什么？斗士.騎士.烈士?你拿了這么高的文憑就證明你的知識(shí)水平就一定高嗎?還要實(shí)踐,實(shí)踐出真知！所以,我方堅(jiān)決認(rèn)為:文憑不能代表知識(shí)水平!文憑不能代表知識(shí)水平!正方肯定會(huì)例舉，就業(yè)招聘時(shí)，第一關(guān)就是看簡(jiǎn)歷，簡(jiǎn)歷中非常重要的一項(xiàng)就是學(xué)歷，學(xué)歷不符合要求，無(wú)論知識(shí)再淵博經(jīng)驗(yàn)再豐富，都沒(méi)用，學(xué)歷是企業(yè)招聘人才時(shí)的最基本要求，其次才是經(jīng)驗(yàn)和能力，而且這些是要通過(guò)適用才能觀察到的。還有，嫁娶時(shí)的門(mén)當(dāng)戶對(duì)，也會(huì)要求學(xué)歷相當(dāng)。其實(shí)這個(gè)辯題作為反方很好辯的，關(guān)鍵要抓住一點(diǎn)，把正方的觀點(diǎn)理解為一個(gè)人的知識(shí)水平僅能從學(xué)歷上看出，或者是一個(gè)人的知識(shí)水平主要從學(xué)歷上看出。這樣正方的觀點(diǎn)就顯得非常的狹窄局限了，此時(shí)反方就可以樹(shù)立這樣一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)人的知識(shí)水平不僅僅通過(guò)他的學(xué)歷可以反映出來(lái)，學(xué)歷和知識(shí)未必成正比，相對(duì)于學(xué)歷，能力、經(jīng)驗(yàn)就更為重要。學(xué)歷只能代表你在學(xué)校里通過(guò)了考試，拿到了一紙證書(shū)，最多只能代表你對(duì)所學(xué)的課本知識(shí)掌握了多少，至于究竟理解了多少，動(dòng)手能力如何，經(jīng)驗(yàn)如何，卻是學(xué)歷中反映不出來(lái)的。如果學(xué)歷真像正方所說(shuō)的如此重要，是企業(yè)選擇人才衡量知識(shí)的首要甚至是唯一條件，那為什么還要面試？請(qǐng)問(wèn)正方這又該如何解釋？企業(yè)面試人才，不正說(shuō)明了通過(guò)交流才能讓企業(yè)衡量招聘的知識(shí)掌握程度？剩下的就是路遙知馬力，在適用期內(nèi)考察應(yīng)聘者的能力。難道正方辯友否認(rèn)面試的重要性？否定這種用面對(duì)面的交流來(lái)衡量知識(shí)，難道正方辯友敢否定這種方式的重要性？（如果正方默認(rèn)或肯定了面試的重要性，則是肯定了我方的觀點(diǎn)，學(xué)歷并非如正方觀點(diǎn)中所述的那么重要）（如果正方否定面試的重要性，則接著說(shuō)）照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，既然面試一點(diǎn)都不重要，企業(yè)招聘人才時(shí)，根本沒(méi)必要面試，簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)時(shí)間嘛''學(xué)歷拿來(lái)，本科，行，人才啊，我們錄用了，英語(yǔ)口語(yǔ)也不重要了，實(shí)踐能力也不重要了，經(jīng)驗(yàn)又算什么，只要學(xué)歷就夠了，足夠了，人才??！想必對(duì)方辯友將來(lái)若成了一位企業(yè)管理者，一定是所有大學(xué)業(yè)的福音了，學(xué)歷至上，貴公司看到學(xué)歷就將這類人歸為人才，一律照單全收！這一切聽(tīng)起來(lái)是那么的荒謬可笑！實(shí)踐出真知，社會(huì)就是一個(gè)大學(xué)堂，在這個(gè)大學(xué)堂里我們甚至需要通過(guò)一生的時(shí)間去實(shí)踐去檢驗(yàn)去鉆研知識(shí)，相比之下，學(xué)校學(xué)到的那點(diǎn)知識(shí)只不過(guò)是皮毛，更別提就這一點(diǎn)皮毛我們只掌握了百分之多少，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，按照你方的觀點(diǎn)又可以推出一個(gè)結(jié)論，學(xué)歷至上啊，社會(huì)上經(jīng)歷的那些算什么呀，根本不值一提，學(xué)歷才是一切，一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富、熟能生巧的師傅能算什么啊，我們可是本科生啊，我們的知識(shí)肯定比那些師傅豐富得多了！不知道大家聽(tīng)到這個(gè)結(jié)論有何感想？那對(duì)方辯論對(duì)這一結(jié)論又該如何解釋？（如果正方肯定經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅知識(shí)更豐富一些，則是肯定了我方的觀點(diǎn)，而且正方應(yīng)該無(wú)法否認(rèn)師傅知識(shí)更豐富一些，如果正方否認(rèn)，則接著說(shuō)）我們工作了幾年之后，也成了資歷較深的師傅了，這時(shí)候公司聘進(jìn)了幾個(gè)研究生，你猜會(huì)怎么樣？不用猜了，我們會(huì)直接下崗，給研究生讓賢，誰(shuí)叫學(xué)歷至上哪！按照正方的觀點(diǎn)，我們的社會(huì)會(huì)變成什么樣？人按學(xué)歷會(huì)被分為三六九等，學(xué)歷越高，職位越顯赫，要是在古代，沒(méi)功名的，就連皇帝也是草包一個(gè)，范進(jìn)中舉了那可是能人啊謝謝主席，大家好！首先，對(duì)方辯友經(jīng)常犯概驗(yàn)性錯(cuò)誤，或放大概驗(yàn)或歪曲概驗(yàn)，又強(qiáng)加因果，詭辯不斷。方一辯已清楚說(shuō)明“文憑”及“知識(shí)水平”的概驗(yàn)，二辯也已闡明了什么叫“代表”。文憑是知識(shí)水平的必要不充分條件，是知識(shí)水平的真子集。兩者范圍根本不同嘛，怎么能說(shuō)文憑能代表知識(shí)水平呢？如果硬把兩者等同起來(lái)，就是可笑的行而上學(xué)論拉！其次，們要放眼現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系實(shí)際。不論從個(gè)人方面，還是從學(xué)校方面.社會(huì)方面，文憑都不能代表知識(shí)水平。愛(ài)迪生沒(méi)什么文憑，但他的知識(shí)水平大家有目共睹；毛主席沒(méi)什么文憑，但他的知識(shí)水平大家有目共睹；李嘉成沒(méi)什么文憑，但他的知識(shí)水平大家有目共睹.”師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，知識(shí)水平的提高需要你在社會(huì)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，學(xué)校文憑具有單一性與片面性，不能用來(lái)代表一個(gè)人不同時(shí)期.不同程度的知識(shí)水平;而且現(xiàn)在社會(huì)上看重的是你實(shí)實(shí)在在的綜合實(shí)踐能力而不是一張看似實(shí)在卻很虛無(wú)的文憑!這點(diǎn)，相信在座的各位都贊同吧？所以，方堅(jiān)決認(rèn)為:文憑不能代表知識(shí)水平!文憑不能代表知識(shí)水平！謝主席，各位評(píng)委，大家好！謝謝對(duì)方辯友以點(diǎn)概面的詭辯，但遺憾的是對(duì)方明顯存在許多漏洞，概念不明確，層次不清楚對(duì)方辯友還不明白文憑的涵義，同時(shí)你們也在混淆代表與證明的關(guān)系。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，文憑和知識(shí)水平有何特征？我方觀點(diǎn)認(rèn)為，文憑不能代表知識(shí)水平。讓我們給大家明確辯題中的幾個(gè)概念，根據(jù)《辭海》中的解釋：“知識(shí)”是“人類認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的成果或結(jié)品，包括經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和理論知識(shí)兩部分”。它起源于實(shí)踐，并將在運(yùn)用于實(shí)踐的過(guò)程中得到提高所以我們說(shuō)一個(gè)人是否擁有知識(shí)不是看他能背誦多少概念而是看他是否能在實(shí)踐中運(yùn)用，脫離了實(shí)踐的知識(shí)也就不能稱其為知識(shí)。“水平”是“在某一專業(yè)方面所達(dá)到的高度”，眾所周知，任何一個(gè)專業(yè)都是在不斷發(fā)展中完善的，任何一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)都是不斷變化的，所以很明顯“水平”本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。綜上可以看出，知識(shí)水平是指“在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)的能力高低”“文憑”是“學(xué)校發(fā)給學(xué)生的畢業(yè)證明”，而眾所周知，只要考試科目都達(dá)到60分就能拿到畢業(yè)證，照對(duì)方的觀點(diǎn)，他們都有同樣的知識(shí)水平嗎？貴?，F(xiàn)有全日制普通生近8000人，成人教育學(xué)生12000多人，難道說(shuō)這兩萬(wàn)多人拿到畢業(yè)證書(shū)都有同樣的知識(shí)水平嗎？“代表”是“起著典型作用具有普遍意義的人或事物”。從哲學(xué)角度看，判斷一個(gè)事物是否能代表另一事物要看其是否具有普遍性。文憑是對(duì)你考試水平及格的認(rèn)可，它屬于過(guò)去時(shí)的測(cè)驗(yàn)，是某段學(xué)習(xí)過(guò)程的證明，具有極大的局限性和片面性。綜上所述，我們可以很容易的發(fā)現(xiàn)，作為單一的、靜態(tài)的、對(duì)考試水平進(jìn)行及格認(rèn)可的文憑不可能代表復(fù)雜的、多元化的、動(dòng)態(tài)的、只能在實(shí)踐中才能體現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)水平。隨著事物的不斷發(fā)展，我們的知識(shí)應(yīng)該不斷的充實(shí)和更新。如果我們把知識(shí)水平看成一條流動(dòng)的線，而文憑只不過(guò)是這條線上的一個(gè)點(diǎn)而已。人的一生在不斷學(xué)習(xí)、積累，文憑所代表的充其量不過(guò)是滄海之一粟。中央提出要樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀告訴我們。衡量一個(gè)人的知識(shí)水平不能以文憑為依據(jù)，而要以實(shí)踐為本。只有破除文憑歧視，不唯文憑是舉，把“在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)的能力高低”作為衡量一個(gè)人知識(shí)水平的主要標(biāo)準(zhǔn)，才能不拘一格選拔真才實(shí)學(xué)之士，讓更多的人有學(xué)頭、有十頭、有奔頭。（一） 文憑是由國(guó)家教育部門(mén)授予的相關(guān)的學(xué)歷證明。它代表了經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的教育和學(xué)習(xí)，當(dāng)知識(shí)水平達(dá)到或超過(guò)某一水平線而授予的相關(guān)的學(xué)歷證明。文憑的產(chǎn)生可以追溯到教育起源時(shí)期，早在幾千年前人們?yōu)榱藢⑹苓^(guò)教育、知識(shí)水平達(dá)到一定高度的人加以證明，這就產(chǎn)生了早期的文憑。（二）1.現(xiàn)代社會(huì)文憑設(shè)置已經(jīng)被世界各國(guó)普遍采用。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展進(jìn)步，文憑按照學(xué)科的分類更加具體，考核的辦法更加科學(xué)。而它所代表的知識(shí)水平的權(quán)威性和重要性也得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。2.對(duì)方辯友也許要說(shuō)，招聘廣告上的對(duì)求職者文憑的“要求”是因?yàn)槿藗冞^(guò)分夸大文憑的作用，而產(chǎn)生的一種不正常現(xiàn)象。對(duì)方辯友因此就站出來(lái)高呼“文憑無(wú)用”，企圖列舉諸如李嘉誠(chéng)等一批學(xué)歷不高的成功人士來(lái)證明“文憑無(wú)用論”的成立，從而將'文憑無(wú)用論”演變成了“知識(shí)無(wú)用論”，這樣就誤導(dǎo)了人們放棄標(biāo)準(zhǔn)，去走極端。3.文憑真的無(wú)用嗎？一個(gè)人學(xué)歷的高低從一定程度上可以反映一個(gè)人的記憶力、理解力、邏輯思維等知識(shí)能力和知識(shí)水平的高低，而有文憑的人其能力已得到了國(guó)家相關(guān)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可。一個(gè)有認(rèn)證，一個(gè)沒(méi)有被認(rèn)證，兩者如果在其它方面的條件都相當(dāng)?shù)那闆r下，如果你是老板，你要哪個(gè)？（三）1.我方所說(shuō)的文憑能夠代表知識(shí)水平不是“唯文憑論”。因?yàn)槟衬炒罄习暹B初中還沒(méi)畢業(yè)，大發(fā)明家愛(ài)迪生也沒(méi)上過(guò)多少學(xué)，于是就得出了“文憑無(wú)用論”的觀點(diǎn)，未免過(guò)于狹隘。對(duì)方辯友的邏輯，只能說(shuō)明這些有知識(shí)水平的人由于種種原因沒(méi)有獲得的文憑，但這并不是今天辯題的內(nèi)容。2.今天我們探討的文憑和知識(shí)水平都是集合意義上的概念因?yàn)閱蝹€(gè)的文憑與知識(shí)水平的關(guān)系并不具備普遍意義和討論價(jià)值。一小部分人的文憑是假的，就要全盤(pán)否定整體范疇文憑的意義和社會(huì)作用，就犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，這樣的想法是不是一葉障目，不見(jiàn)泰山呢？綜上所述，我方認(rèn)為文憑是受教育者知識(shí)水平的證明，是教育的必然產(chǎn)物，客觀的反應(yīng)了受教育者的知識(shí)水平。（二） 對(duì)方一辯說(shuō)文憑是特定機(jī)構(gòu)頒發(fā)的,二辯又說(shuō)是教育機(jī)構(gòu)的頒發(fā)的，那我就不明白了，到底是誰(shuí)頒發(fā)的？對(duì)方2辯又說(shuō)，文憑是學(xué)歷證明，那就是說(shuō)你們?nèi)栽诨煜C明與代表的概念.對(duì)方辯友滔滔不絕論述了這么久，卻始終沒(méi)有弄清最基本的概念，我方一辯在陳辭中就早已闡明，“文憑”是指只要考試科目都達(dá)到60分就可以拿到的一紙證明，他只是對(duì)書(shū)本上理論的一種及格認(rèn)可。而“知識(shí)”是“人類認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的成果或結(jié)品，包括經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和理論知識(shí)兩部分”，它不同于試卷上的某一個(gè)分?jǐn)?shù)或是答辯中的完整答案，相信趙括的“紙上談兵”損失的三十萬(wàn)大軍應(yīng)該能給對(duì)方辯友帶來(lái)血的警示。俗話說(shuō)，實(shí)踐出真知，脫離了實(shí)踐的理論就不能稱之為知識(shí)所以一個(gè)人擁有的知識(shí)水平不是看他能背誦多少概念而是看他是否能在實(shí)踐中運(yùn)用。知識(shí)水平是認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，是指“在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)的能力高低”，換言之知識(shí)水平不僅僅體現(xiàn)在對(duì)理論的占有量，更包括用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的能力。再則，任何評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念而用文憑這樣一個(gè)靜態(tài)的存在來(lái)對(duì)動(dòng)態(tài)的知識(shí)水平做出評(píng)價(jià)是有很大局限性和片面性的。知識(shí)的流量在加速，知識(shí)的總量在加大，文憑有終點(diǎn)，知識(shí)無(wú)止境，文憑只能是一種學(xué)習(xí)的階段性象征，它正隨著知識(shí)的快速折舊而貶值。文憑只能代表一個(gè)人的靜態(tài)能力，而知識(shí)才是一個(gè)人動(dòng)態(tài)的、實(shí)在可用的能力。我們都知道，瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，可他只是個(gè)沒(méi)有文憑的修理工。擁有1000多項(xiàng)發(fā)明的愛(ài)迪生只有小學(xué)文憑。微軟之父比爾■蓋茨也不曾擁有大學(xué)文憑。再看看中國(guó)，數(shù)學(xué)家華羅庚終身只有初中畢業(yè)文憑，但他卻開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的數(shù)學(xué)學(xué)派，帶出了一大批博士教授。面對(duì)著這些在相應(yīng)領(lǐng)域都取得了突出成就的大師們，對(duì)方辯友還能一廂情愿地認(rèn)為文憑能代表知識(shí)水平嗎？再次提醒對(duì)方辯友，知識(shí)水平作為一個(gè)評(píng)價(jià)體系包括“前人的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人的理論和運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，不要一葉障目不見(jiàn)泰山，不要給文憑太多負(fù)擔(dān)（三）正方三辨（zfthree） 回復(fù)日期2005-04-1009:13 反方同學(xué)的辯詞很是精彩，然而卻犯了一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯錯(cuò)誤，那就是以偏概全。對(duì)方所舉的種種現(xiàn)象似乎無(wú)法證明你方觀點(diǎn)。1、對(duì)方說(shuō)到“如果我們把知識(shí)水平看成一條流動(dòng)的線，文憑就是這條線上的一個(gè)點(diǎn)。人的一生在不斷學(xué)習(xí)、積累?！闭?qǐng)問(wèn)對(duì)方，線是不是由點(diǎn)構(gòu)成的呢？難道一個(gè)人的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)以至更高的文憑的獲得都不能說(shuō)明這個(gè)人的知識(shí)水平么？我們要看到任何事物都在變化如果照對(duì)方所說(shuō)，10年后的知識(shí)比現(xiàn)在更先進(jìn)，那我們干脆現(xiàn)在不要上大學(xué)了，等10年后再考吧！我們不能把眼光局限在單純的知識(shí)更新上，人也是不斷在學(xué)習(xí)進(jìn)步的，具有文憑的人同等條件下知識(shí)水平提高的更快而不能為此否定文憑所代表真正意義啊！2、對(duì)方戴著有色眼鏡片面夸大了文憑的功利效用，只把文憑簡(jiǎn)單的看做是一塊“敲門(mén)磚”，這就割裂了文憑主體意義和功能的整體性。只承認(rèn)文憑的作用，卻不承認(rèn)文憑存在的意義。試問(wèn)：承認(rèn)了水能使世界萬(wàn)物生長(zhǎng)之后，又反過(guò)來(lái)否認(rèn)水是生命之源，這種邏輯能自圓其說(shuō)么？文憑之所以能夠成為“敲門(mén)磚”，恰恰說(shuō)明了社會(huì)對(duì)文憑的一種普遍認(rèn)同一一即文憑能比較客觀公正的反映一個(gè)人的知識(shí)能力和水平。相信對(duì)方辯友既然承認(rèn)文憑的作用后，就不應(yīng)該否認(rèn)在文憑發(fā)揮作用前本身的價(jià)值吧！&對(duì)方設(shè)法用某些少數(shù)現(xiàn)象否認(rèn)文憑認(rèn)證的權(quán)威性。文憑的考核是建立在國(guó)家對(duì)受教育對(duì)象知識(shí)能力綜合分析的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的發(fā)展這種科學(xué)的認(rèn)證體系會(huì)更加的完善。我方也看到在少數(shù)文憑考試中混入“槍手”。難道世上的文憑都是靠槍手打出來(lái)的？對(duì)方辯友的觀點(diǎn)有些偏頗。我國(guó)在五次人大會(huì)議上就通過(guò)了《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》以法律的手段確立了文憑這一衡量人才知識(shí)水平準(zhǔn)繩的權(quán)威性。拿博士學(xué)位為例，《條例》這樣規(guī)定：必須達(dá)到以下水平才予以頒發(fā)博士學(xué)位1）在本學(xué)科上掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和系統(tǒng)深入的專門(mén)知識(shí)。2）具有獨(dú)立從事科研工作的能力3年）在科學(xué)或?qū)ｉT(mén)技術(shù)上做出創(chuàng)造性的成果。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友這三條標(biāo)準(zhǔn)難道都不能衡量一個(gè)人的知識(shí)水平嗎？讓我們以文憑為帆，知識(shí)為舵，航行的更遠(yuǎn)吧（四）反方三辨（ffthree）回復(fù)日期：2005-04-1009:19主席，評(píng)委大家好：看來(lái)對(duì)方辯友沉迷在文憑可以代表知識(shí)的誤區(qū)里面無(wú)法自拔??！那還是讓我方四位來(lái)拯救對(duì)方吧！對(duì)方三辯的邏輯告訴我們”線”是由無(wú)數(shù)的點(diǎn)構(gòu)成的，那是不是就是告訴我們大家一個(gè)人的”知識(shí)水平”就是由無(wú)數(shù)的”文憑”構(gòu)成的呢？對(duì)方一直執(zhí)迷不悟的認(rèn)為文憑可以代表知識(shí)水平！事實(shí)上文憑和知識(shí)水平之間并不能畫(huà)上等號(hào)，這是一個(gè)再淺顯不過(guò)的道理。首先我方早已闡明，文憑具有時(shí)效性和局限性，而知識(shí)是復(fù)雜和多元化的。知識(shí)水平是指“在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)的能力高低”.如照對(duì)方辯友的邏輯，數(shù)學(xué)家華羅庚終身只有初中畢業(yè)文憑。但他卻開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的數(shù)學(xué)學(xué)派。帶出了一大批博士教授。那請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，那張初中文憑是不是就代表了華羅庚的知識(shí)水平呢？可是我們卻從對(duì)方辯友牽強(qiáng)的陳詞中欣喜的看到。齊白石沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)堂，按常理說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的文盲，但是，他在國(guó)畫(huà)上的造詣是有幾個(gè)持著美術(shù)高校文憑的人能比的呢？曹雪芹也不是什么文學(xué)科班出身，《紅樓夢(mèng)》這樣偉大的著作又是多少個(gè)拿著文學(xué)院碩士文憑的人能寫(xiě)的呢？相反，中國(guó)歷史幾千年，金榜題名者無(wú)以數(shù)計(jì)，光狀元就出了好幾百號(hào)，真正出色者又有幾人呢？如此按照對(duì)方辯友的邏輯。那對(duì)方辯友是不是認(rèn)為一個(gè)人有沒(méi)有真才實(shí)學(xué)其實(shí)并不重要，重要的是他有沒(méi)有一張像樣的文憑呢？或者說(shuō)，在形式與內(nèi)容之間，對(duì)方更樂(lè)于傾向形式。若此，我們只能說(shuō)這是對(duì)方的大悲哀，因?yàn)?，?duì)方的關(guān)注偏離了方向。本來(lái)實(shí)質(zhì)更重要，但對(duì)方眼睛盯住的卻是形式。其次，從對(duì)方一辯的陳詞中可以看出，對(duì)方辯友對(duì)于“代表”的含義仍是一無(wú)所知，我方一辯早在陳詞中就已說(shuō)明了”代表”的含義。可對(duì)方辯友仍在混淆這個(gè)概念。我們說(shuō)，文憑只是對(duì)某一階段的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的一種證明”，它并不能一味的“代表”一個(gè)人的知識(shí)水平，并沒(méi)有如對(duì)方三辯所說(shuō)的那樣否認(rèn)文憑的權(quán)威性.我們知道,知識(shí)是動(dòng)態(tài)的，社會(huì)是發(fā)展的。文憑所反映的是過(guò)去，而不能代表現(xiàn)在，更不能代表將來(lái)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛躍發(fā)展，知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，周期越來(lái)越短，加上新情況新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，我們不懂的不熟悉的東西越來(lái)越多。一紙文憑是怎能可以輕易代表一個(gè)人所掌握的知識(shí)水平的呢？我們都知道，現(xiàn)在社會(huì)上仍在片面地強(qiáng)調(diào)文憑的作用，不少用人單位仍在呆板地把文憑作為衡量一個(gè)人知識(shí)水平的主要標(biāo)準(zhǔn)。這顯然是不科學(xué)和不可取的。也正是由于社會(huì)上的這種普遍存在的片面的和不科學(xué)的認(rèn)識(shí)，以至于許多人，令人很驚訝的是居然連對(duì)方四位都陷入了“文憑崇拜”的陷阱中去了。一個(gè)人的知識(shí)水平如逆水行舟，不進(jìn)則退，一個(gè)不斷“充電”的大專生的知識(shí)水平未必會(huì)比一個(gè)本科生差；那么你能說(shuō)他的大專文憑就可以代表他的知識(shí)水平嗎？一個(gè)人如果不求知、不學(xué)習(xí)，他的文憑的含金量就會(huì)不斷的降低?。∥覀兛吹?，很多人有文憑，也有知識(shí)水平；也有人有文憑，但沒(méi)有知識(shí)水平；但更多的人沒(méi)有文憑，但他們有知識(shí)水平！我們期待著對(duì)方辯友能盡快地由“文憑崇拜”向“擁有知識(shí)”轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。因?yàn)槲覀兌忌钚?，文憑有終點(diǎn)，知識(shí)無(wú)止境（五）正方二辨（zftwo） 回復(fù)日期：2005-04-1009:00 （一）文憑是由國(guó)家教育部門(mén)授予的相關(guān)的學(xué)歷證明。它代表了經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的教育和學(xué)習(xí)，當(dāng)知識(shí)水平達(dá)到或超過(guò)某一水平線而授予的相關(guān)的學(xué)歷證明。文憑的產(chǎn)生可以追溯到教育起源時(shí)期，早在幾千年前人們?yōu)榱藢⑹苓^(guò)教育、知識(shí)水平達(dá)到一定高度的人加以證明，這就產(chǎn)生了早期的文憑。（二）1.現(xiàn)代社會(huì)文憑設(shè)置已經(jīng)被世界各國(guó)普遍采用。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展進(jìn)步，文憑按照學(xué)科的分類更加具體，考核的辦法更加科學(xué)。而它所代表的知識(shí)水平的權(quán)威性和重要性也得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。2.對(duì)方辯友也許要說(shuō)，招聘廣告上的對(duì)求職者文憑的，要求”是因?yàn)槿藗冞^(guò)分夸大文憑的作用，而產(chǎn)生的一種不正常現(xiàn)象。對(duì)方辯友因此就站出來(lái)高呼“文憑無(wú)用”，企圖列舉諸如李嘉誠(chéng)等一批學(xué)歷不高的成功人士來(lái)證明“文憑無(wú)用論”的成立，從而將“文憑無(wú)用論”演變成了“知識(shí)無(wú)用論”，這樣就誤導(dǎo)了人們放棄標(biāo)準(zhǔn)，去走極端。3.文憑真的無(wú)用嗎？一個(gè)人學(xué)歷的高低從一定程度上可以反映一個(gè)人的記憶力、理解力、邏輯思維等知識(shí)能力和知識(shí)水平的高低，而有文憑的人其能力已得到了國(guó)家相關(guān)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可。一個(gè)有認(rèn)證，一個(gè)沒(méi)有被認(rèn)證，兩者如果在其它方面的條件都相當(dāng)?shù)那闆r下，如果你是老板，你要哪個(gè)？（三）1.我方所說(shuō)的文憑能夠代表知識(shí)水平不是“唯文憑論”。因?yàn)槟衬炒罄习暹B初中還沒(méi)畢業(yè)，大發(fā)明家愛(ài)迪生也沒(méi)上過(guò)多少學(xué)，于是就得出了“文憑無(wú)用論”的觀點(diǎn)，未免過(guò)于狹隘。對(duì)方辯友的邏輯，只能說(shuō)明這些有知識(shí)水平的人由于種種原因沒(méi)有獲得的文憑，但這并不是今天辯題的內(nèi)容。2.今天我們探討的文憑和知識(shí)水平都是集合意義上的概念因?yàn)閱蝹€(gè)的文憑與知識(shí)水平的關(guān)系并不具備普遍意義和討論價(jià)值。一小部分人的文憑是假的，就要全盤(pán)否定整體范疇文憑的意義和社會(huì)作用，就犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，這樣的想法是不是一葉障目，不見(jiàn)泰山呢？綜上所述，我方認(rèn)為文憑是受教育者知識(shí)水平的證明，是教育的必然產(chǎn)物，客觀的反應(yīng)了受教育者的知識(shí)水平（六）（七）方四辨（fffour）回復(fù)日期：2005-04-1009:48謝謝主席，尊敬的評(píng)委及各位辯手：我國(guó)已經(jīng)加入WTO,這一歷史機(jī)遇對(duì)于我們這些即將跨出校門(mén)，走向社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一件喜事，但隨之而來(lái)的是更多的挑戰(zhàn)。如果對(duì)方四位辯友還抱著只能代表你理論水平的文憑不放而不思多方面的提高知識(shí)水平，那可真就危險(xiǎn)了。在本場(chǎng)比賽中對(duì)方辯友不惜勞苦給我們列舉了大量的事例。同時(shí)，充分體現(xiàn)出了語(yǔ)言的魅力。但我們不得不遺憾的指出對(duì)方辯友在整個(gè)辯論過(guò)程中明顯存在著以下幾個(gè)方面的個(gè)問(wèn)題：第一，概念不清對(duì)方辯友到現(xiàn)在還沒(méi)搞清什么叫知識(shí)水平，我方已經(jīng)反復(fù)論證知識(shí)是“人類認(rèn)識(shí)的成果或結(jié)品”，包含經(jīng)驗(yàn)和理論兩部分。對(duì)方辯友老是高舉文憑是'敲門(mén)磚”的大旗。難道對(duì)方辯友只熱衷于敲們？不進(jìn)屋去實(shí)踐一下嗎？對(duì)方辯友可千萬(wàn)不要只看見(jiàn)月亮就說(shuō)了解宇宙啊。第二，自相矛盾。對(duì)方二辯在論證階段又告訴我們說(shuō)你方所說(shuō)的文憑能夠代表知識(shí)水平不是“唯文憑論”?？墒俏以谡麄€(gè)辯論過(guò)程中除了看到對(duì)方大談文憑的種種優(yōu)點(diǎn)。再?zèng)]有看到其他方面論述啊。我早就說(shuō)過(guò)我們承認(rèn)文憑重要。但它只能證明你的理論知識(shí)。知識(shí)難道就不要實(shí)踐了嗎？我再次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友知識(shí)水平如何體現(xiàn)？接下來(lái)我將對(duì)我方觀點(diǎn)加以總結(jié)：第一，從文憑和知識(shí)水平的辨證角度看。文憑是學(xué)習(xí)前人理論的書(shū)面憑證，側(cè)重在對(duì)前人理論的掌握程度；知識(shí)水平則不止與此，它還側(cè)重于學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合，包含經(jīng)驗(yàn)和理論兩部分。能將前人的書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐中的客觀實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造出新的推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)成果，這就是水平。文憑與知識(shí)水平是有明確區(qū)別的。由于文憑在客觀上是一種書(shū)面憑證，其“含金量”的大小受多種因素的影響，有文憑者未必有真才實(shí)學(xué)。從實(shí)踐中看，真正的有知識(shí)水平者雖然沒(méi)有取得書(shū)面憑證，但他們通過(guò)自學(xué)等手段，實(shí)際上已掌握了前人積累的知識(shí)，取得了“真文憑”。第二，從社會(huì)現(xiàn)狀看。近兩年來(lái)應(yīng)屆大學(xué)生就業(yè)率越來(lái)越低?！拔膽{能代表知識(shí)水平”這一片面的觀點(diǎn)使得好多大學(xué)生抱有只求一紙文憑的心態(tài)，忽略了學(xué)習(xí)的根本目的是增長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)才干。有的“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”，簡(jiǎn)單地背背題，只求“60分萬(wàn)歲。有的鉆考試機(jī)制不夠健全的空子，設(shè)法作弊，甚至請(qǐng)犬捉刀”。這樣獲得的文憑，有多少“含金量”？這些只單純?yōu)槟梦膽{而學(xué)的人，其最終目的不過(guò)是為了裝潢門(mén)面，為自己的就業(yè)找一塊“墊腳石”。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友你們認(rèn)為這樣的一塊墊腳石能支撐我們多久？第三，從社會(huì)用人體制的變化及趨向看。中國(guó)人才市場(chǎng)將會(huì)更快地以國(guó)際通行的人才機(jī)制來(lái)運(yùn)作。而國(guó)際市場(chǎng)對(duì)人才要求的標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，僅有一紙文憑，是不頂用的。與此同時(shí)，我們高興的聽(tīng)到在今年的兩會(huì)上作為江蘇代表周紹森提出的建議就是加快建立完善的用人機(jī)制。他建議政府要協(xié)調(diào)好高校、科研院所和企業(yè)等多方面的關(guān)系，為人才創(chuàng)造良好的軟硬件環(huán)境，并在全社會(huì)形成真正重視人才素質(zhì)，注重其實(shí)際擁有的知識(shí)水平和科技創(chuàng)新能力的氛圍，絕不要只看到其擁有的文憑。就向我方反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那樣如果我們把知識(shí)水平看成一條流動(dòng)的線，而文憑只不過(guò)是這條線上的一個(gè)點(diǎn)而已。我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該步出簡(jiǎn)單認(rèn)為“文憑能代表知識(shí)水平”的思維誤區(qū)，把努力學(xué)習(xí)各門(mén)科學(xué)文化知識(shí)和提高自身綜合素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。從整體上、長(zhǎng)遠(yuǎn)上提高我們對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。因此我方認(rèn)為：文憑不能代表反方二辨(fftwo) 回復(fù)日期：2005-04-1009:07 對(duì)方一辯說(shuō)文憑是特定機(jī)構(gòu)頒發(fā)的,二辯又說(shuō)是教育機(jī)構(gòu)的頒發(fā)的，那我就不明白了，到底是誰(shuí)頒發(fā)的？對(duì)方2辯又說(shuō)，文憑是學(xué)歷證明，那就是說(shuō)你們?nèi)栽诨煜C明與代表的概念.對(duì)方辯友滔滔不絕論述了這么久，卻始終沒(méi)有弄清最基本的概念，我方一辯在陳辭中就早已闡明，“文憑”是指只要考試科目都達(dá)到60分就可以拿到的一紙證明，他只是對(duì)書(shū)本上理論的一種及格認(rèn)可。而“知識(shí)”是“人類認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的成果或結(jié)品，包括經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和理論知識(shí)兩部分”，它不同于試卷上的某一個(gè)分?jǐn)?shù)或是答辯中的完整答案，相信趙括的“紙上談兵”損失的三十萬(wàn)大軍應(yīng)該能給對(duì)方辯友帶來(lái)血的警示。俗話說(shuō)，實(shí)踐出真知，脫離了實(shí)踐的理論就不能稱之為知識(shí)，所以一個(gè)人擁有的知識(shí)水平不是看他能背誦多少概念而是看他是否能在實(shí)踐中運(yùn)用。知識(shí)水平是認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，是指“在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)的能力