2022高考語文作文備考如何看2021年高考作文的思辨性

2022高考語文作文備考：如何看2021年高考作文的思辨性2021宏大主題”2021年這樣集中地突出題目的思辨性，以至于有人認為幾乎所有的命意都集中在對立統(tǒng)一的辯證觀念上，還是前所未有的。提倡了多年的思辨性寫作，一直進展不大，現(xiàn)在終于在萬眾矚目的高考之際，以這種方式推到了世人的面前。這應(yīng)該引起我們的高度重視。我們先就這些題目的思辨性一一分析。一/全國新高考Ⅰ卷/1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。看到這個題目，如果將文章的立意定為體育可以使身體柔弱的人變得強壯起來，就明1917“””“”。強”與弱”既是對立的，也是能相互轉(zhuǎn)化的。弱者能通過鍛煉變;事業(yè)也如此，大到企業(yè)、國家也如此。如果再結(jié)合當今大國在激烈競爭中此消彼長的國力對比，就更具有歷史視野和時代視野了。/全國新高考Ⅱ卷/起“收逆與“順藏”與“露”，“中正”與偏倚”與“與“急迫”與”，只有處理好“”寫字與做人的聯(lián)系，而重點則在于漫畫的寓意，即如何為人處世。當然，要結(jié)合當前社會上普遍存在的虛飾浮夸、急功近利等現(xiàn)象，才有現(xiàn)實意義。/全國甲卷/中國共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社“”“七一”“”“十一·方志敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉……請結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。這則材料如果僅僅寫成對革命先烈和英模人物的歌頌，并以他們?yōu)榘駱觼砑町敶唷啊薄翱蔀榕c有為”為主題！“可為與有為”是個關(guān)系型的主題，我們首先要思考的是“可為”與“有為”的辯證關(guān)系。在這個題目中，“可為”指的是時代環(huán)境，“有為”則是個人的表現(xiàn)。一個大有可為的時代，可以為每一個有理想的人提供大有作為的機遇和舞臺;而個人的奮勇作為，又可以反過來推動時代的進步，讓這個時代變得更美好。這是對“可為與有為”辯證關(guān)系的基本把握。有了這個基本把握，再回過頭來看材料，就會發(fā)現(xiàn)，材料中列舉的革命烈士，他們所“”必為“”“”——這“”“有為的個人可為””與“”“”“可為與“”，才能更突出青年“那在一個的時代就更應(yīng)該挺身而出報效祖國?！啊薄啊薄啊薄啊薄胺鹣怠薄翱欣稀薄疤善健薄啊薄啊钡默F(xiàn)象。這么分析，不僅是擴展寫作思路的需要，也是全面客觀地立論的需要，避免了那種不切實際的盲目樂觀的高調(diào)。如果能再深入一點，分析這些不同表現(xiàn)的原因，就更有現(xiàn)實意義了。/全國乙卷/古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標及其關(guān)系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐?，只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想。上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。談理想，是一個很老套的話題了。理想教育原本就是學校教育中必不可少的內(nèi)容，有關(guān)理想的作文在作文訓練中也是常寫常新的?？忌鷮@個話題應(yīng)該不陌生，但不陌生不代“歌頌理想”“之類比較籠統(tǒng)空泛的主題，就不符合命題者的意圖了，必須要思考樹立理想、追求理想與道德修養(yǎng)、思想意識、人生目標、踐行能力的辯證關(guān)系。大體說來，道德修養(yǎng)為樹立理想提供了動力，而思想認識水平的高低又決定了理想的層次和方向，這種理“”;當然，理想一旦確立，又會反過來影響道德修養(yǎng)、思想水平，并為行動提供巨大的精神動力。因此，題目的思辨色彩是很強的，文章的內(nèi)容也必須大體上圍”“對自身”正面和負面的現(xiàn)象，是可以寫得很有現(xiàn)實意義的。/浙江卷/有人把得與失看成終點，有人把得與失看成起點，有人把得與失看成過程。對此，你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶??！暗谩迸c“失”也是一個很老套的話題了，其蘊含的人生哲理深奧而辯證。但這個題目并不是要我們只談“得”與“失”的辯證關(guān)系，而是在常見的有關(guān)“得失”的思維空間里開辟了一個新的思考點：一時的得失是終點，是起點，還是過程？按照唯物辯證法的觀點，終點與起點”，而能轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵就是過程。當然，按題目的要求，在寫作時并不是要去抽象地思考這三者的關(guān)系，而是要把“”與“”“”與“”“得與失”是終點，或者是起點，或者是一個過程，然后再列舉幾個例子來加以;但要想寫得深刻一點，就要辯證地分析“得”與“失”為什么是或不是終點，為什么是或不是起點，為什么是或不是過程。這個題目對中學生來說還是有點難度的。/北京卷/……請以“論生逢其時”為題目，寫一篇議論文。;……請以“這，才是成熟的模樣”為題目，寫一篇記敘文。2021年北京卷仍然有兩個題目、兩種文體供考生選擇，且都是材料加命題的形式。甲卷“”大有作為”大有可為的時代，人們卻表現(xiàn)各異。運用唯物辯證法的觀點來分析，同一時代具有普遍性，人們的表現(xiàn)則帶有特殊性，而能不能有所作為，時代是外因，個人的素質(zhì)是內(nèi)因，材料本身就暗含了對考生思辨能力的考查。而題目是從——“”“為重””收獲成功。我們這個時代，固然產(chǎn)生了不少像馬云、馬化騰這樣的成功的人士，但還有更;竄梁鴻于海隅，豈乏明時？”——佛系”“端居恥圣明”，我們應(yīng)該珍惜時代給予我們的機遇，埋頭苦干，只管耕耘，不問收獲——要的就是這樣一種積極向上的人生態(tài)度，而這，也就是這個作文題目的重點。第二個題目，是記敘文。記敘文的題目也有思辨性的考查嗎？有，請看題目，仔細品味這個“才”字?！斑@才是”意味著這個判斷是有一定條件的，還意味著對某些條件是有所否定的。僅僅是身體的長成，像“巨嬰”“媽寶”之類，當然不在這個“成熟”的概念之內(nèi)。還有嗎？當然有，像思想偏激、“三觀”不正等形形色色的自以為是成熟的“偽成熟”現(xiàn)象。而題目中的“模樣”則告訴我們，寫作時要通過言行的表象去揭示成熟或“偽成熟”的實質(zhì)。/上海卷/有人說，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識;也有人認為不盡如此。你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌！薄霸囉褚獰諠M，辨””否呈現(xiàn)、何時呈現(xiàn)，有賴于人們的社會實踐才能被認識。順著這個思路來寫，似乎也不跑題，但還要問個為什么，為什么要經(jīng)過時間的沉淀才能認識到事物的價值呢？不是因為事物本身是否有價值的問題，而是人們的認識水平問題。這樣一思考，就會發(fā)現(xiàn)這個題目的重點應(yīng)該是談人們的認識水平和認識事物價值的過程?！耙灿腥苏J為不盡如此”“此“”，當然沒問題，因為不少事物的價值是可以即時就能被人們認識到的。這樣一來，要不要經(jīng)過時間的沉淀，就有了對立的兩面性，而它們的統(tǒng)一點就在于人們的認識水平。因此，這體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的辯證規(guī)律。如果把“”此”經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值也未必能被人們認識”。這似乎有點意外。從發(fā)展的眼光來看，在不同的時代，事物呈現(xiàn)的價值也是不同的。我們可以把時間的尺度拉得更長一點，再兼顧歷史的細節(jié)來思考。如20。因此，站在某個具體的時間節(jié)點上，有些事物的價值盡管也經(jīng)歷了漫長的時間沉淀，但也未必會被;但有些可能還需要更長的時間沉淀。照著這個思路去寫，體現(xiàn)的正是否定之否定的辯證規(guī)律。/天津卷/如果說時間是一條單行道，那么紀念日就是道路兩側(cè)最醒目的路標，它告訴我們怎樣從昨天走到了今天。時間永不停步，紀念日不會消失。記住它，可以讓日歷上簡單的數(shù)字成為歲月厚重的注腳，而它也不斷提醒著我們帶著初心奔向前方。你對這段話有怎樣的理解和感悟？請結(jié)合自身體驗，寫一篇文章。時間“初心””變的，但在不同的歷史時期，具體的奮斗目標和任務(wù)又有差別。把握這種差別，對考生來說并不是難事。如果對““九·一八”（國恥日——或公開的，或隱秘的;“—”初心。從以上分析可以看出，盡管程度不一，但這些題目都有著強烈的思辨色彩和鮮明的時2021年的高考作文和近幾年的高考作文比較一下，就會發(fā)現(xiàn)考查的側(cè)重點的變化。實用性文體的寫作，很在意對交流的具體場景的把握。所謂宏大主題的寫作，考查的是學生廣闊的時代視野和深遠的歷史視野，還有對社會發(fā)展的歷史邏輯的基本認識，考查的是思維的廣度。而思辨性寫作，則是考查考生運用唯物辯證（素材）;基本正確的邏輯框架，也就難以進行有質(zhì)量的推論和判斷，即使有點深度，也是一種狹隘的片面的深刻。所以，從宏大主題的寫作到思辨性寫作，其實是從廣度向深度推進，是考查學生寫作水平的必然趨勢。這些題目還有一個特點，就是審題的難度看起來似乎并不大，但對考生的思維品質(zhì)要;有的是給出有辯證關(guān)系的概念，如全國新高考Ⅰ卷的“強與弱”、全國甲卷的“可為與有為全國新高考Ⅱ卷題目中包含的具有辯證關(guān)系的概念就更多。這些論斷或概念，有的在要求中明示，有的在材料中隱含，但以往的那種單向思維模式就不能適應(yīng)了。如全國甲卷，按照以往的”“我們處在“可為與有為“”與”進行全面系統(tǒng)的思考，對它們之間的關(guān)系有一個辯證的判斷，再回過頭來審視材料，就會發(fā)現(xiàn)，材料二從網(wǎng)上流傳的2021年高考滿分作文來看，考生閱讀面廣，知識豐富，對所寫內(nèi)容有一定的認識，就會在文章中表現(xiàn)出較好的思辨性。但思辨性強的佳作，就目前來看，似乎也是可遇不可求的。而在平時的作文訓練中，學生在思辨性方面的表現(xiàn)從整體上看更不令人樂觀。多數(shù)學生在寫作時表現(xiàn)出的思維品質(zhì)更多是一種順從性思維，缺少科學的批判質(zhì)疑精神。有些學生對概念的理解和使用，無法做到在一個正確的邏輯框架里準確對接，更談不上辯證性思維。稍好一些的，也只是先陳述一個觀點，再加兩三個事例，至于為什么這樣，還有沒有反例，為什么會有反例，就缺少辯證的分析。激情蓋過了理性，文采壓倒了思辨，這固然是少年文章的絢爛氣象，但在喧鬧的辭藻里，看不到簡潔清晰的辯證分析，離思辨性寫作的標準還差得很遠。學生思辨性素養(yǎng)不足，在寫作中還表現(xiàn)出兩種不好的傾向。往常見的寫作主題上套。像全國甲卷、全國乙卷，還有北京卷的第一題，文章的中心都可以歸結(jié)到”“的話”“得失或“”——“”“考慮到是考場作文，時間緊張，如果考生這么寫，只要不跑題，倒也無可厚非，但如果平時也這么寫，那就是“新瓶裝舊酒”，對提高自己的思維水平和寫作水平毫無幫助。二是一看到這類思辨性較強的題目，就將文章的立意往唯物辯證法的原理上靠，這也是一個誤區(qū)。須知唯物辯證法是方法論，是用來指導我們分析認識問題的，它的靈魂是要具體問題具體分析，不能用它的一般原理直接替代我們的觀點。2018年高考新課標全國卷Ⅱ的作文題。“二戰(zhàn)”要求我們根據(jù)材料內(nèi)容及含意作文?！啊卑啊迸c”“→本質(zhì)”。人們看到的表象往往只是真相的一部分，還有更多的真相在我們的視線之外，因而這看到的部分真相又往往導致人“”。我們只能通過對事物或現(xiàn)象進行具體分析，才能得出更符合客觀事實的結(jié)論。因為唯物辯證法反映的是客觀世界的普遍規(guī)律，如果直接拿唯物辯證法的原理來做文章的立意，最后可能就是幾乎所有的文章就只有那么幾個中心了。三其實，思辨性寫作并不是一個全新的內(nèi)容，哪怕是最抒情化的寫作，都不可避免地帶有思辨的成分，只不過在不同的文章里有強有弱而已。而老師們平時指導學生審讀材料、確定立意、謀篇布局，就已經(jīng)包含了思辨性的訓練要求了。例如，指導學生拆解分論點，;現(xiàn)象去追溯根源，并就發(fā)展趨勢或未來結(jié)果作前瞻性的分析和推斷，就是在分析事物的原;指導學生要進行合理的、恰如其分的推斷，防止出現(xiàn)片面的、武斷的、絕對化的結(jié)論，實際上就是從可能與現(xiàn)實、偶然和……凡此種種，都是在遵循唯物辯證法的原理的基礎(chǔ)上具體分析問題的。關(guān)鍵是同學們要善于舉一反三，從中找到辯證思維的一般規(guī)律和模式，并能靈活地運用。在平時的寫作訓練中，素材的積累、選擇和運用是提高寫作能力的一大途徑，老師們和同學們在這方面下的功夫也最大。積累素材，其實是在擴大我們觀察各種社會現(xiàn)象、歷史現(xiàn)象的視野;老師們反復強調(diào)的多角度多層次去挖掘素材的含義、靈活地運用素材，其實是在指導我們?nèi)ニ伎疾⒄业礁鞣N社會現(xiàn)象、歷史現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系。同學們?nèi)绻?/p>