哲學(xué)2-陰陽五行

哲學(xué)2——陰陽五行第1頁/共65頁

陰陽學(xué)說陰陽的概念陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用第2頁/共65頁●陰陽的基本概念陰陽：是對自然界相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。一、陰陽的概念魚身魚目魚尾第3頁/共65頁二、陰陽的基本特征（屬性歸類）：

陽

運動的外向的上升的溫熱的明亮的無形的興奮的

陰

相對靜止的內(nèi)收的下降的寒涼的晦暗的有形的抑制的第4頁/共65頁

三、陰陽的特性：相關(guān)性：指陰陽所分析的事物或現(xiàn)象，必須是在同一范疇，同一層次或同一交點，即相互關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上。普遍性：凡相關(guān)事物的相對屬性，皆可劃分陰陽?！秲?nèi)經(jīng)》曰：陰陽者，天地之道也。相對性：陰陽的屬性是通過與自己的對立面比較而確定的，在一定的條件下，二者可相互轉(zhuǎn)化?？煞中裕宏庩栔袕?fù)有陰陽（無限可分性）。

第5頁/共65頁四、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容對立制約互根互用交感與互藏陰陽消長陰陽轉(zhuǎn)化自和與平衡第6頁/共65頁1、對立制約對立——即統(tǒng)一體中陰陽兩個方面的屬性相反，相互對立。制約——陰陽雙方在一定限度內(nèi)相互牽制，互為勝負。最終對立與制約達到動態(tài)平衡。第7頁/共65頁2、互根互用互根——陰陽相互依存、互為根本。雙方各以對方為自己存在的前提?；ビ谩陉庩栂嗷ヒ来娴幕A(chǔ)上，部分范疇的陰陽雙方體現(xiàn)出相互資生、相互為用的特點。第8頁/共65頁3、交感與互藏

交感——陰陽二氣在運動中相互感應(yīng)而交合，亦即相互發(fā)生作用?！怯钪嫒f物賴以生成和變化的根源?；ゲ亍嗷α⒌年庩栯p方中的任何一方都包含著另一方，即陰中有陽，陽中有陰。

第9頁/共65頁4、陰陽消長平衡

消長含義：陰陽雙方數(shù)量的對比變化。消，減少；長，增加。形式：此長彼消與制約相關(guān)此消彼長此長彼亦長與互用相連此消彼亦消相對平衡第10頁/共65頁5、相互轉(zhuǎn)化含義：事物的總體屬性在一定條件下，可以向其相反方向轉(zhuǎn)化。內(nèi)在因素：互根互用是轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。消長平衡是轉(zhuǎn)化得以發(fā)生的前提。條件：事物發(fā)展變化的物極階段，即“物極必反”。從總體屬陰（陽）總體屬陽（陰）。第11頁/共65頁6、自和與平衡

自合——陰陽雙方自動維持和自動恢復(fù)其協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)的能力和趨勢。平衡——陰陽雙方在相互斗爭、相互作用中處于大體均勢狀態(tài)，即陰陽協(xié)調(diào)相對穩(wěn)定的狀態(tài)。

第12頁/共65頁陰陽運動的相互聯(lián)系的總結(jié)：陰陽對立陰陽學(xué)說最根本的原理陰陽互根

陰陽消長陰陽運動的形式陰陽轉(zhuǎn)化

達到相對的動態(tài)平衡。第13頁/共65頁陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用說明人體的組織結(jié)構(gòu)概括人體的生理功能闡釋人體的病理變化用于疾病的診斷用于疾病的防治第14頁/共65頁陽

表

上

左

外側(cè)腰背

背胸

六腑

心肺

手足三陽經(jīng)

陰

內(nèi)下右內(nèi)側(cè)胸腹腰腹五臟肝脾腎手足三陰經(jīng)1、說明人體的組織結(jié)構(gòu)第15頁/共65頁2、概括人體的生理功能1、物質(zhì)與功能的矛盾運動：

陽氣（陽）——促進物質(zhì)的新陳代謝陰精（陰）——功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)2、生命活動的基本形式：升、出（陽）降、入（陰）

陰陽交感、對立互根、消長轉(zhuǎn)化等人體正常的生命活動，就是陰陽保持協(xié)調(diào)平衡的結(jié)果。升降相因，相反相成；第16頁/共65頁3、說明人體的病理變化——分析病因的陰陽屬性

風邪、暑邪、火(熱)邪為陽

六淫(陽)寒邪、濕邪為陰

飲食居處，情志失調(diào)(陰)第17頁/共65頁3、說明人體的病理變化——分析病理變化的基本規(guī)律

陽勝則熱——實熱證陰陽偏盛

“邪氣盛則實”

陰勝則寒——實寒證陽虛則寒——虛寒證陰陽偏衰

“精氣奪則虛”陰虛則熱——虛熱證陽損及陰陰陽互損陰陽兩虛陰損及陽第18頁/共65頁4、用于疾病的診斷

總之，表、實、熱屬陽，里、虛、寒屬陰陽陰色澤鮮明晦暗聲息高亢宏亮低微無力癥狀熱、燥、動寒、潤、靜脈象數(shù)、浮、大、洪、滑遲、沉、小、細、病變部位表、外、上里、內(nèi)、下其它…………第19頁/共65頁5、用于疾病的防治1.指導(dǎo)養(yǎng)生：春夏養(yǎng)陽秋冬養(yǎng)陰2.確定治療原則陰陽偏盛——損其有余（實者瀉之）

實熱證——熱者寒之實寒證——寒者熱之

陰陽偏衰——補其不足（虛者補之）

虛熱證——壯水之主以制陽光（陽病治陰）虛寒證——益火之源以消陰翳（陰病治陽）

第20頁/共65頁3.歸納藥物性能以藥物之性糾正機體陰陽之偏。溫、熱——陽四氣寒、涼——陰第21頁/共65頁辛、甘、淡——陽五味酸、苦、咸——陰第22頁/共65頁升、浮——陽沉、降——陰作用方向第23頁/共65頁課堂提問

1、陰陽的基本概念是什么？陰陽與矛盾有何區(qū)別？2、事物陰陽分屬的依據(jù)是什么？3、事物的陰陽屬性是相對的還是絕對的？4、陰陽對立、陰陽互根互用的涵義是什么？陰陽轉(zhuǎn)化的依據(jù)和條件各是什么？5、陰陽平衡的機制是什么？6、怎樣用陰陽的運動規(guī)律和形式解釋疾病的病理變化和相應(yīng)的治療方法？

第24頁/共65頁五行學(xué)說五行的概念五行學(xué)說的基本內(nèi)容五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用第25頁/共65頁教學(xué)目標和要求1、理解五行的基本概念。2、理解五行的特性。3、了解事物五行歸類的依據(jù)和方法。4、理解五行的生克制化、乘侮和母子相及的概念、規(guī)律；5、了解五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用，重點是在病理和防治原則方面的應(yīng)用。

第26頁/共65頁五行的概念1、五行的基本概念：木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)及其運動變化；2、五行各自的特性：木曰曲直火曰炎上土爰稼穡金曰從革水曰潤下第27頁/共65頁木曰曲直——引申為凡具有生長、升發(fā)、條達、舒暢等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于木；

第28頁/共65頁火曰炎上——引申為凡具有溫熱、向上等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于火；第29頁/共65頁土爰稼穡——引申為凡具有生化、承載、受納等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于土；第30頁/共65頁金曰從革——引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于金；第31頁/共65頁水曰潤下——引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于水。第32頁/共65頁第33頁/共65頁

3、事物五行屬性的推演和分類依據(jù)：五行屬性方法：取象比類法（直接歸類）、推演絡(luò)繹法（間接推演）；意義：１、把自然界千變?nèi)f化的事物歸結(jié)為五行系統(tǒng)；2、將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五臟為中心的五個生理病理系統(tǒng)；3、說明人體與自然界的統(tǒng)一性。第34頁/共65頁自然界事物屬性的五行歸類表

五行自

然

界

五色五音五味五化五氣五方五季木青角酸生風東春火赤徵苦長暑南夏土黃宮甘化濕中長夏金白商辛收燥西秋水黑羽咸藏寒北冬第35頁/共65頁五行人體

五臟五腑五官形體情志五聲變動木肝膽目筋怒呼握火心小腸舌脈喜笑憂土脾胃口肉思歌噦金肺大腸鼻皮悲哭咳水腎膀胱耳骨恐呻栗人體事物屬性的五行歸類表

第36頁/共65頁第37頁/共65頁

4、五行學(xué)說的基本內(nèi)容

五行的相生與相克五行制化與勝復(fù)五行的相乘與相侮

五行的母子相及第38頁/共65頁1.相生、相克：相生含義：五行中的某一行對另一行具有促進、助長和資生作用。規(guī)律：意義：是事物發(fā)生和成長的根由?！峨y經(jīng)》把相生關(guān)系比喻為母子關(guān)系，“生我”者為母，“我生”者為子。比如木為火之母，土為火之子。

第39頁/共65頁1.相生、相克：相克含義：五行中的某一行對另一行具有抑制和制約作用。規(guī)律：

意義：維持事物發(fā)展變化中的平衡協(xié)調(diào)?！秲?nèi)經(jīng)》把相克關(guān)系稱為“所勝”、“所不勝”關(guān)系，

“克我”者為我“所不勝”，“我克”者為我“所勝”。

比如水為火之“所不勝”，金為火之“所勝”。第40頁/共65頁2、制化含義：制，制約；化，化生。制化是生克關(guān)系的結(jié)合，事物生中有克，克中有生，相反相成，維持其相對的平衡。內(nèi)容：生中有克，克中有生，生克結(jié)合，維持平衡。

從五行的整體作用可以明顯看出，任何兩行之間的關(guān)系并不是單向的，而是相互的。五行之中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的關(guān)系，所以才能保證“制化”關(guān)系的正常。如：

金水

木

火

土第41頁/共65頁勝復(fù)含義：是指五行中一行亢盛（即勝氣），則引起其所不勝（即復(fù)氣）的報復(fù)性制約，從而使五行之間復(fù)歸于協(xié)調(diào)和穩(wěn)定。規(guī)律：“有勝則復(fù)”。次序：五行勝復(fù)，又稱“子復(fù)母仇”。如：火太過→金弱→木強→土弱→水強→削弱過強的火（金之子水）子復(fù)母仇第42頁/共65頁3、相乘（病理性）含義：五行中的某一行對其所勝一行的過度克制。規(guī)律：

引起相乘的原因：太過——克者太過如：木旺乘土不及——被克者太弱如：土虛木乘第43頁/共65頁相克與相乘的異同：同：次序一致異：相克——正常、生理相乘——異常、病理第44頁/共65頁相侮含義：五行中的某一行對其所不勝一行的反向克制，即反克，又稱“反侮”。規(guī)律：

引起相侮的原因：太過——被克者太過如：木旺侮金不及——克者太弱如：金虛木侮第45頁/共65頁相侮與相乘的異同：同：均為五行生克制化關(guān)系遭到破壞后出現(xiàn)的異常相克現(xiàn)象，兩者皆因“太過”或“不及”引起；異：相侮與相克次序相反相乘與相克次序一致相乘與相侮密切相關(guān)，往往同時發(fā)生。

第46頁/共65頁4、五行子母相及母病及子：含義：是指五行中的某一行異常，累及其子行，導(dǎo)致母子兩行皆異常。規(guī)律：母行虛弱，引起子行亦不足，終致母子兩行皆不足。子病及母：含義：是指五行中的某一行異常，累及其母行，導(dǎo)致母子兩行皆異常。

子行亢盛，引起母行亦亢盛，結(jié)果是子母兩行皆亢盛，一般稱為“子病犯母”。規(guī)律：子行虛弱，上累母行，引起母行亦不足，終致子母俱不足，一般稱為“子盜母氣”。第47頁/共65頁五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用說明五臟的的生理功能及其相互關(guān)系

說明五臟病變的相互影響

指導(dǎo)疾病的診斷

指導(dǎo)疾病的治療

第48頁/共65頁1、說明五臟的生理功能及其相互關(guān)系說明五臟的生理特點構(gòu)建天人一體的五臟關(guān)系說明五臟的相互關(guān)系第49頁/共65頁肝屬木：木曰曲直，枝葉條達，有升發(fā)之性

肝性條達，惡抑郁，有疏泄之功心屬火：火曰炎上，有溫熱之性

心居膈上，有溫煦之功說明五臟的生理特點：第50頁/共65頁脾屬土：土性敦厚，生化萬物

脾居中焦，化生氣血肺屬金：金性清肅，收斂肅殺

肺性清肅，以降為順腎屬水：水性滋潤，下行閉藏

腎有藏精，主水之功第51頁/共65頁說明五臟的相互關(guān)系：相生：

肝藏血以濟心——木生火心之陽以溫脾——火生土脾散精以充肺——土生金肺肅降以助腎——金生水腎藏精以養(yǎng)肝——水生木以五行相生說明五臟間相資的聯(lián)系。相克：肝木條達以疏泄脾土之壅塞——木克土心之陽熱以制肺金之清肅太過——火克金脾土運化以制約腎水之泛濫——土克水肺氣肅降以克制肝陽之上亢——金克木腎水上承以制心火之亢烈——水克火

以五行相克說明五臟間相制的聯(lián)系。第52頁/共65頁以五行制約說明五臟之間的協(xié)調(diào)平衡：

本臟之氣太盛，則有他臟之氣制約；本臟之氣虛損，則有他臟之氣補之；

第53頁/共65頁2、說明五臟病變的相互影響：相生關(guān)系傳變：母病及子——疾病的傳變從母臟傳及子臟，如：肺病及腎。子病及母——疾病的傳變從子臟傳及母臟，如：腎病及肺。相克關(guān)系傳變：相乘——相克太過而為病。

如“木旺乘土”和“土虛木乘”。

相侮——反向克制而為病。

如“木火刑金”和“土虛水侮”。第54頁/共65頁面見青色，喜食酸味，為肝?。幻嬉姵嗌?，口味苦，脈洪，為心??；

脾虛病人，而面見青色，是肝病犯脾；

心臟病人，而面見黑色，是腎水凌心；

主色勝客色，其病為逆五色客色勝主色，其病為順得相生之脈為順色脈合參得相克之脈為逆

推斷病情的輕重順逆

確定五臟的

病變部位

3、指導(dǎo)疾病的診斷

第55頁/共65頁4、指導(dǎo)疾病的治療指導(dǎo)臟腑用藥藥物的色味按照五行歸屬來確定（還需結(jié)合藥物的四氣和作用方向等綜合分析）。控制疾病的傳變掌握疾病發(fā)展傳變的生克乘侮規(guī)律，及早控制傳變，防患于未然。第56頁/共65頁確定治則和治法

以相生規(guī)律確定治則：虛則補其母，實則瀉其子治法：滋水涵木，益火補土培土生金，金水相生以相克規(guī)律確定治則：抑強，扶弱治法：抑木扶土，培土制水佐金平木，瀉南補北第57頁/共65頁相生的治法如：滋水以涵木第5