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中國(guó)古代藝術(shù)書法繪畫一、什么是書法?

所謂書法,從字面上看是書寫的法則,寫字的藝術(shù),準(zhǔn)確地來說書法是以漢字為基礎(chǔ)的線條藝術(shù),是中國(guó)文化乃至東方文化的一種典型的表現(xiàn)形式。特點(diǎn):1、實(shí)用性:與我們的學(xué)習(xí)、生活關(guān)系密切,

可以反映一個(gè)人的性情,品德。2、藝術(shù)性:書法家運(yùn)用不同的寫作技巧進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作?!皩懽肿钊菀仔孤兑粋€(gè)人的個(gè)性,所謂“字如其人”,大抵不誣。如果每個(gè)字都方方正正,其人大都拘謹(jǐn)。如果伸胳膊拉腿的,都逸出格外,其人必定豪放,字瘦如柴,其人必定排骨。字如墨豬,其人必定“五百斤油”。所以鄭板橋的字就應(yīng)該是那樣傾斜古怪,才和他吃狗肉傲公卿的氣概相稱。顏魯公的字就應(yīng)該是端莊凝重,才和他臨難不茍的品格相合,其間無絲毫勉強(qiáng)?!?------近代著名散文家梁實(shí)秋顏真卿,唐代杰出的書法家。安史之亂,顏抗賊有功,入京歷任吏部尚書,太子太師,封魯郡開國(guó)公,故又世稱顏魯公?!褒垺弊中蕾p

起源:漢字起源于圖畫,原始文字大多是象形文字,是可讀出來的圖畫,稱為“文字圖畫”。漢字是世界上最古老的文字之一,從殷商的甲骨文起至唐楷書形成之前,中國(guó)文字的發(fā)展就是書法的發(fā)展。漢字演變的總趨勢(shì)是:由繁到簡(jiǎn),漢字的形體可以分成篆、隸、楷、行、草五種,其演變過程大致經(jīng)歷了兩個(gè)階段。二、漢字的起源和演變(一)、古文字階段:甲骨文、金文、篆書、秦隸(二)、隸楷階段:隸書、楷書甲骨文特點(diǎn):2,由于處于象形文字到表意文字的過渡,所以字形變化非常大,常常一個(gè)字就有很多種寫法且象形意味比較大,帶有較明顯的圖畫意味。1,由于是刀刻的,所以其線條多方折,勁直為主,同時(shí)字體的結(jié)構(gòu),長(zhǎng)短,大小都沒有定勢(shì)。金文在甲骨文之后,出現(xiàn)了新的字體,這種字體多是鑄在青銅器上,故稱為銘文或鐘鼎文,也叫金文。這種字體盛行于西周,其產(chǎn)生時(shí)代和甲骨文相差無幾。但與甲骨文相比,它的成熟度已大大提高。篆書又稱籀文,相傳是西周周宣王太史籀所創(chuàng),是一種較為統(tǒng)一的文字,使用起來較為方便。

隸書的出現(xiàn)是秦代書法發(fā)展的結(jié)果,由于小篆的復(fù)雜,秦代的獄吏程邈所改進(jìn)的,他把大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個(gè)變化使得書寫速度提高,后這種字體在公文中廣泛使用。特點(diǎn):1,改變了篆書狹長(zhǎng)的字體,結(jié)構(gòu)上呈橫長(zhǎng)豎短,字形變得扁寬。2,點(diǎn)畫由勻稱的弧筆變?yōu)榇旨?xì)結(jié)合筆姿險(xiǎn)峻的直筆。并在用筆上出現(xiàn)“蠶頭燕尾”,曲折處由圓轉(zhuǎn)改為方折3,象形意味大大減少漢:禮器碑漢隸2、楷書的興衰

又稱正書,正楷,真書,因其字形方正,筆畫平穩(wěn),結(jié)構(gòu)均勻,具有較強(qiáng)的書寫規(guī)范,可作楷模。故名楷書??瑫怯呻`書演變而來。創(chuàng)始于東漢,盛行于魏晉南北朝、到隋唐時(shí)達(dá)到頂峰。三、中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展1、兩個(gè)階段:自發(fā)(實(shí)用)自覺(審美)膽巴碑(趙孟甫)柳公權(quán)《玄秘塔碑》顏體在于點(diǎn)畫厚重,結(jié)構(gòu)端莊雄偉,有如關(guān)東大漢。柳體則是點(diǎn)畫瘦勁,骨力遒勁,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。二人并稱“顏柳”,有“顏筋柳骨”之譽(yù).《書告身》比較顏真卿和柳公權(quán)的書法作品的不同處之處?3、草書王羲之的《七月都下帖》草書起源于漢初,成熟于東晉,特點(diǎn)是筆畫簡(jiǎn)約,鉤連不斷;線條流暢,任情縱性,但不容易識(shí)別.張旭《古詩四帖》4、行書行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱,是一種最活躍的書體.

《蘭亭序》之章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美,被歷代書家都推為“天下行書第一”

顏真卿《祭侄文稿》:是其為懷念在安史之亂中死于叛軍之手的侄子所作,原不是作為書法作品來寫的,但正因?yàn)闊o意作書,所以使此幅字寫得神采飛動(dòng),筆勢(shì)雄奇,姿態(tài)橫生,得自然之妙。為后世譽(yù)為天下第二行書。四、中國(guó)畫的起源、演變和特點(diǎn)中國(guó)古代的繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格,其繪畫形式、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)技法都經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過程.這里主要介紹中國(guó)古代繪畫藝術(shù)發(fā)展的七個(gè)階段.(一)、原始社會(huì)的繪畫藝術(shù)早在六七千年前,黃河流域的祖先就在陶器上繪制圖案,除彩陶畫外,遠(yuǎn)古人類還在巖石上刻畫或描繪了史前人類的生產(chǎn)方式、民族、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教等內(nèi)容,稱為巖畫,此外還有壁畫、地畫等.(三)、秦漢時(shí)期

這時(shí)期繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步的發(fā)展,繪畫門類豐富,有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚等,注重線條和色彩.代表作有漢代馬王堆墓帛畫、河南洛陽東漢墓出土的壁畫《夫婦宴飲圖》等.

(四)、魏晉南北朝時(shí)期

這個(gè)時(shí)期,士大夫畫家活躍于畫壇,他們文化修養(yǎng)很高,總結(jié)了許多精辟的繪畫理論,有力地推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的提高,代表作有顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》,楊子華《北齊校書圖》等.顧愷之的《女史箴圖》

顧愷之的《洛神賦圖》

(五)、隋唐時(shí)期

隋唐五代時(shí)期的繪畫,在繼承魏晉以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸取了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格,產(chǎn)生了大批杰出的畫家和作品,成為中國(guó)繪畫的一個(gè)高峰.代表作有展子虔的《游春圖》閻立本的《步輦圖》吳道子的《天王送子圖》此外,隋唐時(shí)期的敦煌莫高窟的壁畫盛極一時(shí),題材廣闊、場(chǎng)面宏大、人物造型生動(dòng)、色彩瑰麗.展子虔的《游春圖》是我國(guó)存世最早的一幅真正意義上的山水畫,它以描繪貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。

《步輦圖》是閻立本的原作,現(xiàn)藏北京歷史博物館,是祖國(guó)文化遺產(chǎn)中的一件珍寶?!恫捷倛D》畫的是1300多年前漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的重大事件

吳道子善于把握住傳神的法則,注意形象塑造的整體,所畫的衣袖有輕盈飄舉的動(dòng)感,人稱”吳帶當(dāng)風(fēng)”,后人將吳道子稱之為”畫圣”,這是他的《天王送子圖》.

(六)、兩宋時(shí)期兩宋時(shí)期,宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段,畫學(xué)興起,適應(yīng)民間需要,繪畫成為商品,使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展.各畫種全面發(fā)展名家輩出,其中,風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)最大的亮點(diǎn),歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值最高的是北宋張擇端的《清明上河圖》.北宋張擇端的《清明上河圖》片段.

(七)、元明清時(shí)期士大夫的文人畫成就最為突出,文人畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性

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