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文檔簡(jiǎn)介
《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.認(rèn)識(shí)“侄”、“痰”兩個(gè)生字,會(huì)寫“監(jiān)”、“侄”、“郎”三個(gè)生字,能正確讀寫“侄子、穿梭、郎中”等詞語,理解白話文用詞的古今異義。2.正確、流利地朗讀課文,在品讀中感受嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)鮮活的人物形象。3.理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)作者抓住人物的動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫人物的方法。利用課文留下的空白,補(bǔ)充人物的心理活動(dòng)。4.激發(fā)學(xué)生閱讀中外名著的興趣。【教學(xué)流程】一、談話導(dǎo)入,板書課題,知道嚴(yán)監(jiān)生1.同學(xué)們都讀過哪些名著,名著中的哪些人物留給你的印象最深刻?(設(shè)計(jì)意圖:師生談話,分享讀書體會(huì),引入新課的學(xué)習(xí)。)簡(jiǎn)介《儒林外史》。2.引出嚴(yán)監(jiān)生。板書課題,齊讀課題。強(qiáng)調(diào)“監(jiān)”的讀音,介紹“監(jiān)生”的意思。二、自讀課文,初步感知,走進(jìn)嚴(yán)監(jiān)生1.初讀課文,借助注釋,將文章讀通讀順2.學(xué)習(xí)生字新詞出示:諸親六眷、嚴(yán)監(jiān)生、郎中、哥子、登時(shí)、一聲不倒一聲、不得斷氣、挑掉一莖3.本課的課題是臨死前的嚴(yán)監(jiān)生,臨死前的嚴(yán)監(jiān)生是什么樣子的?找出描寫嚴(yán)監(jiān)生臨死前的句子。(設(shè)計(jì)意圖:在讀中理解詞語,讓學(xué)生如臨其境,與文本產(chǎn)生共鳴。同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的概括能力,把握課文主要內(nèi)容。)三、精讀課文,感悟形象,剖析嚴(yán)監(jiān)生1.體會(huì)病重。出示:嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出,一聲不倒一聲的,總不得斷氣,還把手從被單里拿出來,伸著兩個(gè)指頭。(鏈接詞語:病入膏肓、危在旦夕、奄奄一息……)就是這樣一個(gè)(奄奄一息、生命垂危、危在旦息……)的嚴(yán)監(jiān)生,卻總不得斷氣。(有心事放不下)指導(dǎo)學(xué)生融入這樣的感受進(jìn)行個(gè)性化地朗讀。病情惡化到這種程度,為什么嚴(yán)監(jiān)生卻“總不得斷氣”,他還做了伸著兩個(gè)指頭,親人們紛紛猜測(cè),他們是如何猜測(cè)的呢?2.品讀猜測(cè)。仔細(xì)默讀課文,看看他旁邊的諸親六眷是怎么認(rèn)為的?用---畫出大家怎么猜的,嚴(yán)監(jiān)生又如何反應(yīng)呢?出示:“大侄子走上前來問道:“二叔,你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見面?”他就把頭搖了兩三搖。”概括提煉搖了搖他想說:
(學(xué)生想象匯報(bào)。)二侄子走上前來問道:“二叔,莫不是還有兩筆銀子在那里,不曾吩咐明白?”他把兩眼睜的滴溜圓,把頭又狠狠地?fù)u了幾搖,越發(fā)指得緊了。概括提煉狠狠搖指得緊心想:
”奶媽抱著哥子插口道:“老爺想是因兩位舅爺不在跟前,故此記念?他聽了這話,把眼閉著搖頭,那手只是指著不動(dòng)”。概括提煉閉眼搖指著不動(dòng)心想:
自由讀,感受嚴(yán)監(jiān)生的著急、生氣、絕望。(4)趙氏認(rèn)為:用兩莖燈草怕費(fèi)了油(板書:兩莖燈草)(5)從“點(diǎn)一點(diǎn)頭”,你明白了什么?(6)嚴(yán)監(jiān)生的家境又到底怎樣呢?了解人物背景,走進(jìn)嚴(yán)監(jiān)生出示:他家有十多萬銀子。錢過百斗,米爛陳倉(cāng),僮仆成群,牛馬成行。良田萬畝,鋪面二十多間,經(jīng)營(yíng)典當(dāng),每天收入少有幾百兩銀子。
——節(jié)選自《儒林外史》(7)你能找出一個(gè)詞來評(píng)價(jià)一下嚴(yán)監(jiān)生嗎?板書:吝嗇鬼守財(cái)奴3.歸納總結(jié):一個(gè)家財(cái)萬貫的嚴(yán)監(jiān)生臨死前牽掛的不是銀子,而是-(兩莖燈草);不是兩個(gè)親人,而是--(兩莖燈草);不是兩位舅爺,還是---(兩莖燈草)。除了燈草還是燈草。四、概括寫作方法,嘗試人物描寫1.同學(xué)們,短短三百多字就讓我們?nèi)缗R其境地感受到了一個(gè)守財(cái)奴、吝嗇鬼的形象。誰能說說作家是用什么方法刻畫人物特點(diǎn)的?通過神態(tài)、動(dòng)作描寫來體現(xiàn)人物形象。2.選取一個(gè)場(chǎng)景,抓住給你留下印象最深刻的一位老師或同學(xué)的神態(tài)動(dòng)作,寫一個(gè)小片段。寫好請(qǐng)大家猜一猜他是誰。3.作品展示(設(shè)計(jì)意圖:學(xué)以致用,掌握文中表達(dá)方法。)延伸課外,激發(fā)閱讀興趣豐富人物形象,激趣設(shè)懸疑為了治好妻子王氏的病,他每日四五個(gè)醫(yī)生用藥,都是人參附子。王氏去世,他自此修齋、理七、開喪、出殯,用了四五千兩銀子,鬧了半年。他哥哥犯事逃了,差人來抓,“隨即留差人吃了酒飯,拿兩千錢打發(fā)去了?!薄?jié)選自《儒林外史》推薦名著《儒林外史》板書設(shè)計(jì):臨死前的嚴(yán)監(jiān)生兩個(gè)指頭神態(tài)動(dòng)作↓搖了搖兩莖燈草狠狠搖指得緊閉眼搖指著不動(dòng)吝嗇鬼守財(cái)奴《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》學(xué)情分析五年級(jí)學(xué)生已有一定的聽說讀寫能力,也接觸過人物描寫手法中的動(dòng)作神態(tài)描寫,這篇課文的趣味性更能激起他學(xué)習(xí)的興趣。但作為第一次接觸白話文,有些詞語學(xué)生比較難理解。而作者在短短三百余字中運(yùn)用到人物特寫、留有懸念、貼近現(xiàn)實(shí)的寫法,學(xué)生受知識(shí)水平和認(rèn)知特點(diǎn)的限制,不容易理解。如何挖掘嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作背后的教學(xué)價(jià)值,雖然這只是教學(xué)過程中的一個(gè)細(xì)節(jié),但是卻直接關(guān)乎重難點(diǎn)的突破。讓簡(jiǎn)單的動(dòng)作化成語言,幫助同學(xué)們理解嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)愛財(cái)如命的吝嗇鬼形象。學(xué)習(xí)課文,也學(xué)習(xí)寫作方法,“抓住原點(diǎn),以學(xué)定教,不斷提升”,這是我根據(jù)學(xué)情制定教學(xué)目標(biāo)的初衷?!杜R死前的嚴(yán)監(jiān)生》效果分析隨著年段的增高,引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者寫作方法,并學(xué)習(xí)寫作方法成為越來越重要的內(nèi)容。在尊重學(xué)生主體地位的前提下,在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上,我執(zhí)教了《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一課,結(jié)合同學(xué)們的課后練習(xí)分析,我對(duì)本課的教學(xué)效果做了如下分析:一、通過本課的學(xué)習(xí),同學(xué)們能較好地掌握文中的字詞。在習(xí)題中能正確的掌握字音字形。能理解白話文用詞的古今異義。二、通過反復(fù)朗讀,能做到正確、流利地朗讀課文,在讀中能感受嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)愛財(cái)如命的守財(cái)奴形象。三、能夠理解課文內(nèi)容,學(xué)會(huì)作者抓住人物的動(dòng)作細(xì)節(jié)刻畫人物的方法。透過人物的神態(tài)動(dòng)作,走進(jìn)人物的內(nèi)心。能將所學(xué)到的學(xué)習(xí)方法學(xué)以致用,寫作能力有所提高。四、通過課外的拓展,感受人物鮮活飽滿的形象,產(chǎn)生閱讀中外名著的興趣?!杜R死前的嚴(yán)監(jiān)生》教材分析《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》是人教版五年級(jí)下冊(cè)第七單元人物描寫一組中的第二篇,節(jié)選自我國(guó)古典諷刺小說《儒林外史》。課文不長(zhǎng),三百字左右,但是語言精煉傳神,人物刻畫生動(dòng)。尤其是對(duì)“兩指三搖”經(jīng)典動(dòng)作的細(xì)致描寫,把一個(gè)行將就木的人對(duì)多燒一莖燈草的耿耿于懷,難以斷氣,愛財(cái)勝過生命的吝嗇鬼形象入木三分地表現(xiàn)出來,給我們留下了深刻的印象。教學(xué)中,如何利用好這一細(xì)節(jié)描寫,引導(dǎo)學(xué)生品味語言、品味人物,學(xué)習(xí)表達(dá),讓學(xué)生在深入體會(huì)人物形象的同時(shí),也能學(xué)會(huì)抓住人物的神態(tài)動(dòng)作來刻畫人物的方法。《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》練習(xí)題看拼音,寫詞語chuānsuōlángzhōngjiànshēnɡdēnɡzhǎn()()()()(設(shè)計(jì)意圖:鞏固識(shí)字效果)古文今義哥子:相干:郎中:登時(shí):諸親六眷:一聲不倒一聲:(設(shè)計(jì)意圖:理解古文今義)填空嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出,一聲不倒一聲的,總不得斷氣,還把手從被單里拿出來,伸著兩個(gè)指頭。此時(shí)嚴(yán)監(jiān)生的樣子,可以用成語____________來形容。(設(shè)計(jì)意圖:實(shí)現(xiàn)詞語積累的遷移運(yùn)用)假如你此刻站在嚴(yán)監(jiān)生的病床前,你想對(duì)他說些什么?_____________________________________________________________________
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(設(shè)計(jì)意圖:在感知人物形象的前提下,開展語言文字的運(yùn)用實(shí)踐)《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)反思《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這個(gè)片段節(jié)選自《儒林外史》第五回,記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞里點(diǎn)了兩莖燈草,伸著兩根指頭不斷氣,直到趙氏挑掉了一莖,才一命嗚呼的故事。作者以充滿諷刺的手筆對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作、神態(tài)作了細(xì)致的刻畫,在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)活生生的吝嗇鬼形象,在課前導(dǎo)讀中,我們知道嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)很有錢的人,這其實(shí)是說明兩莖燈草對(duì)他而言就是九牛一毛。那么如何讓學(xué)生感受到嚴(yán)監(jiān)生那種愛財(cái)勝過愛命的吝嗇鬼形象呢?我覺得只有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行反復(fù)的朗讀和感悟,抓住嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作、神態(tài),才能走進(jìn)他的內(nèi)心,教學(xué)這篇課文時(shí),我是這樣做的:自由讀文,感知人物正式上課之前,雖然同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文,但是我還是讓同學(xué)們先通讀課文。同學(xué)們?cè)谧x文的過程中,嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇形象會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的在同學(xué)們的腦海中建立起來。這是教學(xué)的原點(diǎn),也是教學(xué)的起點(diǎn)。二、細(xì)讀文本,抓人物的動(dòng)作、神態(tài),體會(huì)人物的內(nèi)心世界。
在學(xué)習(xí)嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作、神態(tài)的句子的時(shí)候,我抓住文中“兩指三搖”這一細(xì)節(jié),讓學(xué)生感悟、思考:嚴(yán)監(jiān)生的都已經(jīng)病得奄奄一息了,為什么還伸著兩個(gè)指頭,這兩個(gè)指頭代表的到底是什么呢?這么多人猜測(cè),卻沒有一人能真正理解他的內(nèi)心,他不住地?fù)u頭,“那是怎樣的搖頭?”“面對(duì)大侄子、二侄子、奶媽一再的誤解,此時(shí)此刻他的內(nèi)心怎樣?”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生的急切,心急火燎。“沒人能理解他,沒人能讀懂他,此時(shí)他的心里只有什么呢?”讓學(xué)生體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生從失望到絕望的心情。“此時(shí)的嚴(yán)監(jiān)生真是有口不能言啊,如果可以,他會(huì)說什么呢?”通過這樣一步一步的引領(lǐng),讓學(xué)生通過語言文字走進(jìn)人物內(nèi)心,同學(xué)們?cè)陂_口說話的過程中也真正感悟到嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。三、感受人物形象,學(xué)習(xí)寫作方法。
我讓學(xué)生再讀課文,找出嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作和神態(tài)描寫,并根據(jù)動(dòng)作神態(tài)的變化揣摩他當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng).讓學(xué)生意識(shí)到嚴(yán)監(jiān)生把一根燈草看得比生命、親情、財(cái)產(chǎn)都重要,這就是吝嗇。另外,根據(jù)單元訓(xùn)練重點(diǎn),我還設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆,讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文作者的寫作方法,用細(xì)致的動(dòng)作、神態(tài)來描寫一個(gè)你最熟悉的人,讓學(xué)生學(xué)以致用。
教學(xué)這樣的課文,我們到底要教給學(xué)生什么?怎么教?如何將這類課文置于大文化背景中,既讓學(xué)生理解課文,又能掌握寫法,還能真正地激發(fā)他們的閱讀興趣,是一個(gè)巨大的難題。我們要“教語文”,而不是“教課文”,在學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中,也要達(dá)到語文能力的提高《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》課標(biāo)分析語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是
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