浙江瑞安六校聯(lián)盟2019-2020學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題原卷版

2019學(xué)年第一學(xué)期期中水平檢測(cè)

九年級(jí)語(yǔ)文卷親愛(ài)的同學(xué)：歡迎參加考試！請(qǐng)你認(rèn)真審題，積極思考，細(xì)心答題，發(fā)揮最佳水平。答題時(shí)，請(qǐng)注意以下幾點(diǎn)：.全卷共6頁(yè)，20小題。滿(mǎn)分150分（含書(shū)寫(xiě)5分），考試時(shí)間120分鐘。.答案必須寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的位置上，寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。祝你成功！一、積累（22分）.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。讀書(shū)吧，你可以心無(wú)旁wu，在書(shū)中享受中外文學(xué)的樂(lè)趣。讀書(shū)吧，你可以在書(shū)中看見(jiàn)黃河上下的風(fēng)光妖rWo。讀書(shū)吧，你可以在書(shū)中聆聽(tīng)先賢圣人的道德zhen言。讀書(shū)吧，你可以思考人生，規(guī)劃職業(yè)，做一個(gè)事業(yè)和人生相得益zhang的完美的人。.古詩(shī)文名句默寫(xiě)。①露從今夜白，。（杜甫《月夜憶舍弟》）②，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）③春蠶到死絲方盡，。（李商隱《無(wú)題》）④，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）⑥許渾《咸陽(yáng)城東樓》中常用于比喻重大事件發(fā)生前緊張氣氛句子是：。⑥劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中借用典故抒發(fā)物是人非之感的句子是：，O⑦詩(shī)文可傳遞情感：劉長(zhǎng)卿在《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中把自己的遭遇同賈誼、屈原兩位先賢聯(lián)系在一起，“三年謫宦此棲遲，”書(shū)寫(xiě)被貶謫的悲涼；詩(shī)文亦可傳遞生生不息的力量；當(dāng)你感覺(jué)學(xué)業(yè)受挫時(shí)，可以用李白《行路難（其一）》中的詩(shī)句“，”來(lái)鼓勵(lì)自己；當(dāng)你面對(duì)成功與榮譽(yù)時(shí)，也可以泰然處之，借范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的名句“，”來(lái)勉勵(lì)自我。.解釋加點(diǎn)文言字詞(1)屬予作文以記之(2)去國(guó)懷鄉(xiāng)(3)有亭翼然臨于泉上者? ? ?(4)焉得更有此人(5)行者休于樹(shù)(6)余強(qiáng)飲三大白而別???二、閱讀(63分)(一)名著閱讀(20分)名著閱讀【說(shuō)綽號(hào)】.宋江是《水滸傳》里綽號(hào)最多的一個(gè)，其中，關(guān)于“呼保義”這個(gè)綽號(hào)，一直以來(lái)人們爭(zhēng)議不斷。當(dāng)前研究者大致有以下三種說(shuō)法。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)宋江這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)，選擇其中一種說(shuō)法，結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的理解?！端疂G傳》名著資料卡(一)人物呼保義宋江說(shuō)法A宋江自呼“保義”，內(nèi)心渴望為朝廷出力，希求受招安，被封保義郎。說(shuō)法B“呼保義”即“保守江湖義氣”。說(shuō)法C當(dāng)時(shí)朝廷常用“呼保義”的空頭銜籠絡(luò)綠林義軍首領(lǐng)和為朝廷輸財(cái)出力的人，因此作者賦予宋江以“呼保義”之名有反諷意味。知識(shí)鏈接綽號(hào)作為人正式名稱(chēng)的一種補(bǔ)充，它對(duì)人的身份、性格、彳亍為特征的揭示往往比名字更加凝練、形象、準(zhǔn)確?！菊勚黝}】.書(shū)名往往起到概括和凸顯作品主題的作用。你認(rèn)為下面哪個(gè)外文版書(shū)名最能體現(xiàn)《水滸傳》的主題？結(jié)合小說(shuō)相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要論述。《水滸傳》名著資料卡(二)外文版本翻譯書(shū)名探究分析德文版《強(qiáng)盜與士兵：中國(guó)小說(shuō)》我認(rèn)為 版本書(shū)名最能體現(xiàn)《水滸傳》的主題，理由是 。法文版《中國(guó)的勇士們》英文版《四海之內(nèi)皆兄弟》

【辨人物】.《水滸傳》在人物描寫(xiě)上成就很高，不僅主要人物的形象栩栩如生，就是那些著墨不多的次要人物的性格特點(diǎn)也能活靈活現(xiàn)?！端疂G傳》名著資料卡（三）名著回目《水滸傳》第十回林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)原文情節(jié)（節(jié)選）正吃時(shí)，只聽(tīng)得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來(lái)，就壁縫里看時(shí)，只見(jiàn)草料場(chǎng)里火起，刮刮雜雜燒著。當(dāng)時(shí)林沖便拿槍?zhuān)瑓s待開(kāi)門(mén)來(lái)救火，只聽(tīng)得前面有人說(shuō)將話來(lái)。林沖就伏在廟聽(tīng)時(shí)，是三個(gè)人腳步聲，直奔廟里來(lái)。用手推門(mén)，卻被石頭靠住了，推也推不開(kāi)。三人在廟檐下立地看火，數(shù)內(nèi)一個(gè)（1）道：“這條計(jì)好么？”一個(gè)（2）應(yīng)道：“端的虧管營(yíng)、差撥兩位用心。回到京師，稟過(guò)太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒(méi)得推故了?！币粋€(gè)（3）道：“林沖今番直吃我們對(duì)付了！高衙內(nèi)這病必然好了！”又一個(gè)（4）道：“張教頭那廝，三回五次托人情去說(shuō)‘你的女婿歿了。’張教頭越不肯應(yīng)承。因此衙內(nèi)病患看看重了，太尉特使俺兩個(gè)央浼二位干這件事，不想而今完備了?！庇忠粋€(gè)（5）道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把，彳寺走那里去！”那一個(gè)6）道：“這早晚燒個(gè)八分過(guò)了?！庇致?tīng)一個(gè)（7）道：“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)，也得個(gè)死罪?！庇忠粋€(gè)（8）道：“我們回城里去罷?！币粋€(gè)（9）道：“再看一看，拾得他一兩塊骨頭詞，府里見(jiàn)太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們也能會(huì)干事。”人物探究文段中有九個(gè)“一個(gè)”，他們分別指誰(shuí)？說(shuō)說(shuō)你的判斷理由。A.（1）（5）（7）“一個(gè)”指（ ） 【備選人物】B.（2）（4）（9）“一個(gè)”指（ ） 陸謙（原林沖朋友，奉高太尉命令來(lái)殺害林沖）C.（3）（6）（8）“一個(gè)”指（ ） 差撥（草料場(chǎng)的差役） 富安（陸謙的隨從）理由：

【寫(xiě)評(píng)論】.《水滸傳》名著資料卡（四）名家觀點(diǎn)摘抄鮑鵬山《江湖不遠(yuǎn)：水滸那些人》魯智深是天生的英雄，天賦他一顆正義之心。而林沖乃是人間打造的英雄，是逼成的英雄。魯智深眼里，人生無(wú)壞事，天下無(wú)大事。無(wú)論什么事，反正不怕事。而在林沖眼里，人生太多事，天下皆難事。無(wú)論什么事，都是煩惱事。魯智深是個(gè)莽撞人，林沖是個(gè)精細(xì)人。但是，偏偏這個(gè)莽撞人獲得圓滿(mǎn)，精細(xì)人終身遺憾。我的觀點(diǎn)班級(jí)名著閱讀交流會(huì)上，大家討論學(xué)者鮑鵬山讀水滸人物的觀點(diǎn)一一“魯智深是天生的英雄，林沖是人間打造的英雄”。你是否贊成這個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)撰寫(xiě)一個(gè)議論性片段發(fā)表你的看法。要求：（1）觀點(diǎn)鮮明，要運(yùn)用舉例論證和道理論證；（2）???? ????200字左右。（二）古詩(shī)閱讀（4分）.以下兩首詩(shī)是李白、杜甫之作，請(qǐng)你根據(jù)閱讀經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容判斷作者并簡(jiǎn)述理由。【甲】客中行蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！疽摇拷^句漫興九首?其四二月已破三月來(lái)，漸老逢春能幾回。莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯。（三）文言文閱讀（16分）【甲】韓愈傳（節(jié)選）韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從①父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。? ?宰相董晉出鎮(zhèn)大粱，辟②為巡官。愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。德宗晚年，政出多門(mén)，宰相不專(zhuān)機(jī)務(wù)，宮市③之弊，諫官論之不聽(tīng)，愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，*怒貶為連州陽(yáng)山令。鳳翔法門(mén)寺有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦佛指骨一節(jié)，三十年一開(kāi)，開(kāi)則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門(mén)入大內(nèi)，留禁中三日。王公士庶奔走舍施，唯恐在后，百姓有廢業(yè)破產(chǎn)而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之。憲宗怒甚，乃貶為潮??州刺史。（節(jié)選自《舊唐書(shū)?韓愈傳》，有刪節(jié)）【注】①?gòu)模禾梅坑H屬。②辟（bi）:征召。③宮市：原意指宮廷內(nèi)所設(shè)的市肆。唐德宗貞元末年，宮中派宦官到民間市場(chǎng)強(qiáng)行買(mǎi)物，稱(chēng)“宮市”，實(shí)為掠奪?！疽摇宽n愈傳（節(jié)選）憲宗遣使者往風(fēng)翔迎佛骨入禁中。愈聞惡之，乃上表。帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群日：“愈言訐牾①，罪之誠(chéng)宜②。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來(lái)諫爭(zhēng)?！?帝曰：“愈言我奉佛太過(guò)，猶可容；至謂東漢奉佛以后，天子威天促③，言何乖剌④邪？愈，人臣，狂妾敢爾，固不可赦。”乃貶潮州刺史。（節(jié)選自《新唐書(shū)?韓愈傳》，有刪節(jié)）【注】①訐悟：冒犯。②誠(chéng)宜：應(yīng)該。③天促：短命。④乖剌：荒謬。.翻譯下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）由是知名于時(shí)（2）尋登進(jìn)士第（3）愈嘗上章數(shù)千言???（4）愈素不喜佛（5）安能及此（6）乃貶潮州刺史???.選擇與例句中加點(diǎn)字意思用法相同一項(xiàng)。（）（1）諫官論之不聽(tīng)（ ）A.此則岳陽(yáng)樓之大觀也 B.失之交臂???（2）愿少寬假（）A.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 8.心甘情愿? ? ?.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。.同樣記載韓愈因?yàn)閯裰G憲宗迎佛骨而貶官潮州這件事，新舊唐書(shū)采用了不同的敘述角度。你認(rèn)為哪種敘述角度更能體現(xiàn)韓愈的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。????（四）文學(xué)作品閱讀（15分）【甲】達(dá)不到目的的巫師［阿根廷］博爾赫斯（1）圣地亞哥城里有一位副主教，非常渴望學(xué)會(huì)魔法。他聽(tīng)說(shuō)托萊多的堂伊列昴精通此道，而且無(wú)與倫比，就到托萊多來(lái)找他。（2）到達(dá)的當(dāng)天上午，他就直接到了堂伊列昂的家里，發(fā)現(xiàn)那人正在屋子后面的房間里讀書(shū)。堂伊列昂真誠(chéng)地接待了副主教，叫他先不要說(shuō)出來(lái)意，且等吃了飯以后。他把客人讓進(jìn)舒適的房間，說(shuō)：副主教的來(lái)訪，使他感到十分快樂(lè)。吃完飯之后，副主教對(duì)堂伊列昂說(shuō)明了來(lái)意，請(qǐng)求他傳授魔法。堂伊列昂說(shuō)，他已經(jīng)知道來(lái)客是一位副主教，一個(gè)有地位有前程的人，是來(lái)向他求教各種各樣學(xué)問(wèn)的，而且總有一天，副主教會(huì)忘記酬答他的效勞——這是那種高官厚祿的人往往干得出來(lái)的。副主教發(fā)誓說(shuō)，他決不會(huì)忘記堂伊列昂的恩惠，隨時(shí)會(huì)滿(mǎn)足他的要求。他們一旦達(dá)成了協(xié)議，堂伊列昂就解釋說(shuō)，魔法只能在一個(gè)十分秘密的地方才學(xué)得會(huì)，因而就拉住副主教的手，把他帶進(jìn)另一間房間，里面的地板上有一個(gè)大鐵環(huán)。然而，在這之前，他吩咐女仆準(zhǔn)備松雞做晚飯，不過(guò)，在他沒(méi)有下命令前，先不要烤。（3）堂伊列昂跟他的客人拉起鐵環(huán)，沿著一道磨損的旋梯往下走去。兩人下得那么深，??以致副主教覺(jué)得好像塔霍河的河床準(zhǔn)是到了他們的頭頂上。旋梯腳下是一間斗室，里面滿(mǎn)架書(shū)籍，還有只柜子，裝著魔法器械。他們正在翻閱這些書(shū)籍時(shí)，忽然出現(xiàn)了兩個(gè)人，給副主教送來(lái)一封信。信是主教，就是副主教的叔父，寫(xiě)來(lái)的，信里說(shuō)，他得了重病，要是副主教還想見(jiàn)他一面，就不得延遲立刻回去。這個(gè)消息使副主教大為煩惱一一個(gè)理由是，因?yàn)槭甯覆×?；另一個(gè)理由是，不得不中斷學(xué)道。最后，他還是寧可留下，寫(xiě)了封道歉的信，帶回給主教。（4）三天之后，來(lái)了好幾個(gè)人，身穿喪服，又給副主教帶來(lái)了信，告訴他說(shuō)，主教已經(jīng)去世，正要選擇一個(gè)繼任人，他們希望，憑著上帝的恩惠，副主教能夠當(dāng)選。信里勸告他說(shuō)，他可以留在原地，選舉時(shí)他不在場(chǎng)似乎更好一些。（5）十天過(guò)去了。兩名穿著考究的侍從來(lái)到，跪在副主教腳前，吻他的手，祝賀他當(dāng)選為主教。堂伊列昂看見(jiàn)這個(gè)情況，十分高興地轉(zhuǎn)身對(duì)著新任的主教說(shuō)，他感謝上帝讓這樣美好的消息竟然降臨到他的家里。然后，他要求把現(xiàn)在副主教的空缺賞給他的兒子。主教答復(fù)說(shuō)，他已經(jīng)把副主教的空缺留給自己的兄弟了，不過(guò)他會(huì)給他兒子在教會(huì)里另外找個(gè)什么差使的。他邀請(qǐng)他們父子同他一起到圣地亞哥去。（6）他們到了圣地亞哥城，受到了隆重的接待。六個(gè)月過(guò)去了，有一天，教皇的使者來(lái)見(jiàn)主教，任命他為圖盧茲的大主教，遺缺由他指定一個(gè)繼任人。堂伊列昂知道了，提醒大主教原來(lái)的允諾，請(qǐng)求把空缺給他兒子。大主教告訴他說(shuō)，這個(gè)空缺已經(jīng)留給自己的叔父，就是他父親的兄弟了，不過(guò)他既然已經(jīng)答應(yīng)報(bào)答堂伊列昂，他們父子應(yīng)該跟他一起到圖盧茲去?！炯住?。（7）他們?nèi)说搅藞D盧茲，受到隆重的接待，還為此做了彌撒。兩年過(guò)去了。教皇又派了使臣來(lái)見(jiàn)大主教，晉升他為紅衣主教，隨他自己指定一個(gè)遺缺的繼任人。堂伊列昂聽(tīng)說(shuō)了，便提醒紅衣主教他原先答應(yīng)的話，懇求把空缺給他兒子。紅衣主教對(duì)他說(shuō)，空缺已經(jīng)留給自己的舅父，就是他母親的兄弟一一個(gè)善良的長(zhǎng)者了，不過(guò)要是堂伊列昂父子跟他一起到羅馬去，肯定會(huì)有好機(jī)會(huì)可以碰到的。 【乙】 。（8）于是他們?nèi)齻€(gè)到了羅馬，受到隆重的接待，還做了彌撒，舉行了游行。四年過(guò)去了。教皇去世。我們的紅衣主教被所有其他紅衣主教選舉為教皇。堂伊列昂得知了這個(gè)消息，前去跪下吻了教皇陛下的腳，提醒他原來(lái)的許諾，要求把紅衣主教的空缺給他兒子。教皇對(duì)堂伊列昂說(shuō)，這種連續(xù)不斷的請(qǐng)求，現(xiàn)在已經(jīng)使他厭煩，如果堂伊到昂再這樣強(qiáng)求下去，就要將其送進(jìn)監(jiān)獄，因?yàn)樗赖煤芮宄?，堂伊列昂不過(guò)是一個(gè)巫師，曾經(jīng)在托萊多教授魔法。（9）可憐的堂伊列昂無(wú)話可說(shuō)，只好回答道，他要回西班牙去，要求教皇賞賜一點(diǎn)食物，供他在漫長(zhǎng)的海程中吃。教皇又一次拒絕了他，于是堂伊列昂（他的臉變成了一種奇怪的模樣）以毫不猶豫的聲調(diào)說(shuō)：“既然如此，我就只得吃我吩咐留作晚飯的松雞了?！保?0）女仆走了進(jìn)來(lái)，堂伊列昂命令趕快烤松雞。教皇立刻發(fā)現(xiàn)自己仍然是在托萊多的地下斗室里，仍然只不過(guò)是圣地亞哥的副主教。他羞愧得無(wú)地自容，不知說(shuō)什么才好。堂伊列昂說(shuō)，這樣的考驗(yàn)已經(jīng)足夠；連松雞也沒(méi)有給副主教吃，就把他送出門(mén)口，以鄭重其事的禮貌，祝他一路平安地回家。（選自《人之初：現(xiàn)代蒙學(xué)四十六課》關(guān)鍵詞“自知”版塊）【乙】百度百科：博爾赫斯（節(jié)選）【創(chuàng)作手法】博爾赫斯通過(guò)制造另一個(gè)世界來(lái)審視現(xiàn)有世界，反映“世界的混沌性和文學(xué)的非現(xiàn)實(shí)感”，匯集了很多共同的主題：夢(mèng)、迷宣、神祇……作品采用時(shí)間和空間的輪回與停頓、夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換、幻想和真實(shí)之間的界限連通、死亡和生命的共時(shí)存在、象征和符號(hào)的神秘暗示等手法，把歷史、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)和哲學(xué)之間的界限打通，模糊了它們的疆界，帶來(lái)一個(gè)神秘的、夢(mèng)幻般的、繁殖和虛構(gòu)的世界，在真實(shí)和虛幻之間，找到了一條穿梭往來(lái)的通道，獲得了神奇的閱讀感受。【作品評(píng)價(jià)】他的故事總是讓我們難以判斷：是一段真實(shí)的歷史還是虛構(gòu)？是深不可測(cè)的學(xué)問(wèn)還是平易近人的描敘？是活生生的事實(shí)還是非現(xiàn)實(shí)的幻覺(jué)？敘述上的似是而非，使這一切都變得真假難辯。然而當(dāng)他筆下的人物表達(dá)感受和發(fā)出判斷時(shí)，立刻讓我們有了切膚般的現(xiàn)實(shí)感。.——余華（當(dāng)代小說(shuō)家）【小說(shuō)?初讀感受】.【乙】文之【作品評(píng)價(jià)】中余華的這段話能否作為【甲】文的閱讀感受？請(qǐng)結(jié)合【甲】文小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【小說(shuō)?道具暗示】.【乙】文之【創(chuàng)作手法】說(shuō)：“博爾赫斯通過(guò)制造另一個(gè)世界來(lái)審視現(xiàn)有世界，反映世界的混沌性和文學(xué)的非現(xiàn)實(shí)感，匯集了很多共同的主題：迷宮……?！卑催@個(gè)說(shuō)法，【甲】文第三段人物進(jìn)入地下斗室時(shí)，作者設(shè)計(jì)的道具是“旋梯”而不是“直梯”，為什么？【小說(shuō)?情節(jié)設(shè)計(jì)】幻境時(shí)間副主教堂伊列昂當(dāng)天得到通知主教叔父病危/三天后被定為主教繼承人/十天后升職為主教十分高興，要求副主教兌現(xiàn)諾六個(gè)月后任命為圖盧茲大主教【甲】?jī)赡旰笊秊榧t衣主教【乙】四年后升職為教皇可憐的堂伊列昂無(wú)話可說(shuō)，只好回答道，他要回西班牙去。隨著副主教職務(wù)的升遷，堂伊列昂提醒他要兌現(xiàn)諾言，但副主教以各種理由推脫。請(qǐng)將以下AB兩句話分別填入原文（上表）的【甲】【乙】處，并簡(jiǎn)述選擇的理由。A堂伊列昂提出抗議，但是最后還是不得不同意了。B堂伊列昂沒(méi)有別的辦法，只好同意。【小說(shuō)?寫(xiě)作意圖】.這篇小說(shuō)入編《人之初：現(xiàn)代蒙學(xué)四十六課》這本書(shū)的主題關(guān)鍵詞“自知”版塊。請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌木唧w內(nèi)容及鏈接材料，推測(cè)本文入選的原因?！炬溄硬牧稀筷P(guān)于“自知”的名言警句認(rèn)識(shí)你自己。——古希臘德?tīng)栰成駨R銘文人啊，造物把一切都集中于你。是天使，是魔鬼，就看你在怎樣表現(xiàn)自己！——［古波斯］奧瑪?海亞姆（五）非文學(xué)作品閱讀（8分）閱讀下面的議論性文字，完成各題。①讀書(shū)是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。讀書(shū)的方法多種多樣，但循序漸進(jìn)是最基本的方法。②任何事物的發(fā)展都是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，都是從無(wú)到有，從小到大，逐步完善的。讀書(shū)也一樣，必須由少到多，由淺入深，逐步理解、消化、吸收?！叭f(wàn)丈高樓平地起”，大樓要一層一層往上蓋，書(shū)也要一點(diǎn)一點(diǎn)認(rèn)真讀。正如清代陸清獻(xiàn)在《示兒書(shū)》中所說(shuō)：“一日所讀雖不多，日積月累，自然充足?！弊x書(shū)如果違背了循序漸進(jìn)的規(guī)律。急于求成，就好像肚子餓時(shí)吃飯，狼吞虎咽，囫圇吞棗，不僅沒(méi)能品嘗到菜肴的滋味，甚至可能會(huì)因噎廢食。數(shù)學(xué)家華羅庚也說(shuō)：“學(xué)習(xí)上切忌好高鷲遠(yuǎn)，急于求成。學(xué)得不扎實(shí)，你想來(lái)得快些，結(jié)果反倒慢了?！笨梢?jiàn)，循序漸進(jìn)是種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書(shū)方法。③任何學(xué)科的知識(shí)體系都是由淺入深建立起來(lái)的，起點(diǎn)都是基礎(chǔ)知識(shí)。循序漸進(jìn)的讀書(shū)方法是與學(xué)科知識(shí)體系的特點(diǎn)相適應(yīng)的，因此，讀書(shū)就要從基礎(chǔ)知識(shí)開(kāi)始。杰出的科學(xué)家都是從最簡(jiǎn)單的加減乘除開(kāi)始學(xué)起，杰出的畫(huà)家都是從最簡(jiǎn)單的線條和色彩開(kāi)始練起，杰出的文學(xué)家也都是從最簡(jiǎn)單的遣詞造句開(kāi)始寫(xiě)起。他們都是在起點(diǎn)就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才會(huì)不斷提高，有了后來(lái)成就。這充分說(shuō)明打好基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，才會(huì)取得好的結(jié)果。④在循序漸進(jìn)的閱讀中，隨著對(duì)內(nèi)容理解的不斷加深，人們會(huì)產(chǎn)生更深入的思考，因而循序漸進(jìn)的閱讀就成為讀書(shū)者進(jìn)步的階梯。南宋哲學(xué)家朱熹曾說(shuō)“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，這是他對(duì)自己續(xù)書(shū)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。他曾每日從《禮記》《左傳》等經(jīng)籍中選取兩段，反復(fù)閱讀，出口成誦，進(jìn)而不斷思考，融會(huì)貫通，最終形成自己的思想。正是這樣，他才成為偉大的哲學(xué)家。⑤青年人讀書(shū)欲望很強(qiáng)，讀書(shū)勁頭很大，這是可喜的現(xiàn)象。但有些人讀書(shū)貪多求快，“在空中起跳”，忽視打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，違背了循序漸進(jìn)的規(guī)律，